丁节斋（名谨，字慎思，节斋为其号，原名赛典赤·赡思丁，又名埃米尔·昔格山）、 丁节斋（1251—1298年） 丁节斋，名谨，字慎思，节斋为其号，生于南宋·淳祐十一年（1251年），卒于元·大德二年（1298年）。 丁硕德 丁善 丁善（1343—1420年），字彦仁，号仁庵，明·晋江陈埭人。 丁硕德次子 丁善，是丁硕德次子，为入泉丁氏4世。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁硕德》） 丁善兄弟4人：兄泰；早殇；弟实，父卒后没几年去世；4弟，旁出。 丁善长子妈保（1366—1431年），字世隆，号毅庵；次子观保（1369—1436年），字世孚，号诚斋；三子福保（1375—1432年），字世章，号英杰。 《陈埭丁氏回族宗谱·卷1·序、跋、谱例·丁氏谱牒》（庄景辉编校，[香港]绿叶教育出版社出版，1996年，下同）称丁善“为人倜傥志大，以才略雄于里中”，后裔尊为“光前裕后之列祖”。 坐诬案 丁善因揭发岸沟有人组织白莲会，请官府治之，反而与长子妈保被逮入狱监禁多年。 《陈埭丁氏回族宗谱·卷3·传记、行状·府君仁庵公传》载：“时海内甫定，尚袭蒙古色目之旧。里社好为白莲会，摇惑众志，官虽厉禁犹弗戢。有司廉公行谊，使纠于乡。公发岸沟诸党触禁，白请以官治之。新令方严，而犯纲者众，致狱岁久不决。 奏下刑部，逮公与诸党至京，连及公之长子俱系狱。”后幸得“尚书检狱，察公冤，复讯再回，乃治诸党十八人编戍，而出公父子于狱中。公归，犹十数年，老于家，寿终七十八。” 但事情发生在何时，谱载不详。 关于丁善父子的被释出狱，有2种说法： 一是尚书检狱，察善父子冤，出诸狱。 清·道光《晋江县志·卷 75 ·杂志上》引《三陵稿》曰： “晋江丁善，倜傥有大略，时白莲教为害于乡，善白诸官，请治之，为所反噬，与子俱系狱待决。 会有写真者，高帝召写御容，爱其似。忌复为民间传写，幽置于狱。一见善，叹曰：‘公非狱中人也，当有遐福。’索纸为图小照，曰：‘后当无忘予言。’是夜善梦狱卒唱云：‘北风吹倒玉栏干，救出狱中苦难，白头老子归去，始知天意循环。’已，果大风陨刑部栏石。尚书检狱，察 善 父子冤，覆讯再四，出诸狱。置习白莲教者于法。 善老于家，寿至七十八。” 二是丁善次子观保向明太祖告御状。 《陈埭丁氏回族宗谱·卷3·传记、行状·诚斋府君传》载：丁善次子观保（号诚斋）“至京击登门鼓，陈奏天子，伸明父冤，明太祖亲览其表……遂赦公之罪……父子踊跃归家团聚”。 《陈埭丁氏回族宗谱·卷9·碑铭牌匾、楹联诗文·哲初 丁先生清复从祖茔陇功德碑》载何乔远记诚斋（观保）“出仁庵公难于燕”，其“年甫十五”。诚斋生于洪武二年(1369年)，丁善出狱当在洪武十六年（1383年），这似乎是不可能的，这一年妈保才刚18岁。 《陈埭丁氏回族宗谱·卷3·传记、行状·二庄孺人传》记丁善之妻庄淑懿在丈夫和儿子逮系京师时，“门内事无钜纤，督仆力持，数载有隆无替。” 可见丁善父子俩在监狱里被关押了“数载”。假如是洪武十六年出狱，入狱的时间显然是在这几年以前，那时妈保尚未成年，是不会“俱系狱”的。 不过，丁氏父子系狱的起止时间也可推其大概。 第一，妈保有3子，长子守一生于洪武十八年(1385年)，次子亨仲生于建文二年 (1400年)，第3子亨叔生于永乐三年（1405年），长子与次子的年龄相差15岁，这很可能是因妈保在此期间遭系狱而造成的。 第二，丁善请官治白莲会，“按法奏十人以上大罪不实当论死，而诸党扬扬然得志，谓公父子当系死狱中”（《陈埭丁氏回族宗谱·卷3·传记、行状·诚斋府君传》），观保于洪武廿七年 (1394年)，在鹿园向潘粪扫买地“开作生坟”（《陈埭丁氏回族宗谱·卷7·契约文书·鹿园祖墓文契》），无疑是出于以备应急安葬这一考虑，说明此时丁善还在押狱中。 第三，《陈埭丁氏回族宗谱·卷9·碑铭牌匾、楹联诗文·哲初 丁先生清复从祖茔陇功德碑》载观保“年甫十五，间关八千余里”，“往京陈奏天子，救父回家”。很难想象这是一个15岁孩子之所为 ，但 事情则是有可能的，他应该得到了其舅庄兼才的支持。庄兼才是庄淑懿之弟，《泉州府志·卷47·明循绩》载其“洪武丙子（洪武廿 九年，1396年）应天举人，丁丑(洪武卅年，1397年) 联第进士，授行人，升刑部主事，历郎中，凡谳狱未平者，悉取正焉 ”。诚斋之所以能“脱父厄”，应与身居刑部主事的庄兼才不无关系。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄兼才》） 因此，大致可以推知，丁善及长子遭系狱应发生于洪武十八年（1385年）以后，出狱在洪武卅年（1397年）左右。这一推断，与丁善“归，犹十数年，老于家，寿终七十八”（《陈埭丁氏回族宗谱·卷3·传记、行状·府君仁庵公传》），去世于永乐十八年的记载相吻合。 妻庄淑懿 丁善娶妻庄淑懿。庄淑懿在陈埭丁氏的生存、发展历史中，是个非常重要的非凡女人。9世丁自申（字鹏岳，号槐江，1521—?年）撰《二庄孺人传》（《陈埭丁氏回族宗谱·卷3·传记、行状·二庄孺人传》，以下未注明出处的均据此）对“大宗祖仁庵府君之配”庄淑懿“大造于我家”给予很高的评价，盛赞“自古家之兴，非特一丈夫之力也，盖必有内助焉”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁自申》） 庄淑懿出生于官宦世家，是宋·少师庄夏6世孙、明初刑部主事庄谦才之姐。在丁氏未迁晋江陈埭之前丁氏与庄氏同处泉州郡城城南。“自归仁庵公，即斥纨绮服寒素。”她有根深蒂固的儒家意识和传统观念，当 娘家“庄祠毁于火”，“载少师（指庄夏）以下木主别祀私室”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄夏、庄谦才》） 元末泉州爆发“亦思巴奚”战乱之后，色目人纷纷逃往海外或徙避他乡。庄淑懿对丁善建议：“丈夫当自营一方，括地力所出以长赀产、充贡税，即进不能效古人输助边饷退亦不能为素封，安能向市廛混贾竖，规规逐微息耶？”丁家遂迁出泉城到陈江（晋江陈埭）落户，繁衍为著名的陈埭回族丁氏。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·亦思巴奚战乱》） 丁善及长子坐诬逮系京师后，庄淑懿“门内事无钜纤，督仆力持，数载有隆无替”，家庭经济并没有因之而遭受多大的挫损，反而“家用益饶”。《陈埭丁氏回族宗谱·卷7·契约文书·鹿园祖墓文契》载丁善出狱后，还能于永乐七年 (1409年) 买“房屋大小五间及山地一亩”“为业”，不能不是庄淑懿持家有力。 兴建陈埭丁氏宗祠 明·万历廿八年（1600年）南京礼部尚书黄凤翔撰《重建陈埭丁氏宗祠碑记》（现立于陈埭丁氏宗祠左侧）云：“丁氏之先，自洛入闽，曰节斋公者，居郡城山里。三传至硕德公，徙居陈江（今陈埭），遗命诸子，即所居营祠焉。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄凤翔》） 丁硕德去世前遗命诸子要在所居地陈埭建立祠堂，但他的4子中，长子、三子早逝，四子为旁出，因此遵父遗命而完成其宿愿的只能是次子丁善。建祠时间应在他出狱后不久的永乐（1403～1424年）初。（参见泉州历史网www.qzhnet.com 《泉州民系·泉州祠堂·陈埭丁氏宗祠》） 丁衍夏 丁衍夏字宜昌，号味莲、适适生、瞻亭主者、泰清丈人、五口山人，回族，奉伊斯兰教，明·晋江陈埭人。生于明·正德十三年（1518年），居陈埭丁姓十世。 清·道光《晋江县志·卷57·人物志·隐逸·明·丁衍夏》：“丁衍夏，万历间人，始居城西隅，已迁于北，名其所居曰‘泰清隐君云庐’。晚益落寞，纵心浩然。预为诔，若铭，时歌以自适。其言横放超轶，盖达人之观，方外之士也。” 嘉靖四十年（1561年），倭寇焚掠陈埭村，丁衍夏携眷避居泉州郡城西隅。 万历（1573一1620年）间，丁衍夏双亲先后去世，葬郡北清源山清泰岩，他便在墓旁筑庐守护。庐中竟生出一茎灵芝，高约一尺，消息传开，人人争颂，以为是孝子感动山灵。 丁衍夏庐墓三年后，自己动手，搬山中石块，砍山中木材，改建扩大墓庐，题庐匾曰“山岳效灵”，作长久隐居打算。 清泰岩位于清源山南麓，在老君岩与千手岩之间。丁衍夏隐居其间，庐旁周植刺桐为垣，叠石为关，门上题刻“仙苑”二字；因地制宜，营造三亭，额“瞻亭”、“来鹤”、“云浮”；将山上名花奇草移植苑中，名“化鹤邱”；在“化鹤邱”右边筑石壁，大小叠砌，红粉朱赤驳杂，如蟠桃累累，因刻石曰“金璧堆”、“蟠桃坞”，最高处一石命名“齐云洞天”。苑中有巨岩一座，上有剑钅型，长约三米，广深各三公分，岩下有潭称“剑潭”，据传是淬剑用的。衍夏利用石底流泉，曲折导疏，引以为“曲水流觞”，命名“云英”。 丁衍夏为表示他并不孤独，把周围景物人格化，作为游侣，自云经常聚会的有“齐云老”、“云英叟”、“木天生”、“云浮叟”，连同自己合为五人，号称“五口山人”；并在铸剑石西侧刻“太清隐君云庐”，上款“万历乙未（万历廿三年，1595年）春”，下款“五口山人书”；又刻铭曰：“日居月诸，扫揪著书，山光风远，泉溥云舒。” 丁衍夏博览群籍，手不停书。 每逢春雨连绵季节，他便闭门读书，有时月余不闻人声。衍夏喜读古今书，读到会意处，便评点议论，尽情发挥，评骘数十百篇；有时谐韵成诗，写成长调，贴满壁间，借此自娱。自云喜谈天下事，经纪数千万言。 丁衍夏性格豪放，举止超脱，行踪豁达，时人重之。尝自为诔铭，自我标榜“横放超轶，达人之观，方外士也”。自结绳乌篆，以至近事无不博综；对于道教方术，如阴阳五行、占卜、炼丹、肘后医学、神话故事，以及经典《南华经》、《参同契》，无不熟悉研究，故志乘称衍夏能张合道家之用。 年过八十时，曾徒步登山，踏遍清源山脉，纵览三十六景，著《三十六洞志》，惜无存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·郡邑志乘·清源山志·三十六洞志》） 如今，铸剑石、剑潭及题刻犹存。 丁拱辰（1800—1875年） 又名君轸，字涉原，号星南，回族，清·晋江市陈埭岸兜村人，近代著名军火专家。清·嘉庆五年（1800年）生于商人家庭。 幼入村塾读书，聪颖好学。11岁因家贫輟学，从事耕牧，仍坚持自学。少年时对天文、历算之学很感兴趣，就读村塾时就“通三角八算之法”，勇于实践创造，曾自制“日晷”以观时辰。家道稍有好转，父亲便为他捐买一个“监生”虚衔。17岁“弃儒就贾”，先随父到浙东经商；20岁时父亲病逝，随堂叔丁杜贤到广东经商。他曾自述：“会计之暇，颇涉群书，……尤喜天文、算学，间有所得，便欣然忘食。”为了研究天文，继续向明于“度数”之学的中外商人求教，还经常于静夜观星像，由古代天文仪器“璇玑玉衡”悟出一器，加以创造，制成“象限全周仪”（量角器）以测量度数，推算时辰，颇为准确。 道光十一年（1831年），丁拱辰随海舶出国经商谋生，先后到吕宋岛（菲律宾）、波斯（伊朗）和阿拉伯等地。在远航期间，他把自造的象限全周仪带到船上，测量航程远近、地势高低、北斗的方位。这为后来探索西洋炮火和科技创造，打下了牢固的知识基础。他的行动引起西方司航人员的重视和佩服，他们各自珍藏的有关图书、仪器借给丁拱辰阅读、揣摩。他如饥似渴地学习 西方科技知识，考察访问，不但从中悟出炮法、造船的原理，而且以惊人的记性，铭记在心。嗣后，他航经各地，更加注意考究访问，对推测色肌密率等三角、八线、弧弦，参酌尽善。 道光二十年庚子（1840年）中英鸦片战争爆发，丁拱辰毅然放弃他的“持筹幄算，辄操奇赢”善于经商致富的道路回国。他目睹了鸦片战争英帝国主义炮火炮舰的滋扰猖獗， 国家备受侵凌，人民惨遭涂炭之苦，义愤填膺 。他看到由于中国所铸大炮“似未合度”，而且炮法未精，发射炮弹“多无准”，想通过“师夷之长技以制夷”，发展科技，改善武器，加强海防，重振国威。 道光二十一年（1841年）闰三月，丁拱辰殚精竭虑，绘制成铸炮、制弹、演炮差高和用滑车拉炮、举重等图说，连同测量炮位高低的象限仪一具，呈交前任两广总督邓廷桢，经邓廷桢转呈驻广东的靖逆将军奕山和两广总督祁善阝等人，得到肯定和褒奖。 后经广东军政当局许可，丁拱辰在广州附近监造火炮，配制弹药。当时广东绅士潘仕成捐资制造火炮40门，又从国外买回一些西洋火炮和弹药。丁拱辰通过观摩比较，提高制造技术水平，亲自监制重1000至8000斤的大炮，均采用滑车绞架，能上下左右调整射击的角度和方位，灵巧坚固，便于操纵。又用象限仪测视演放，大大提高命中率，是当时的一种先进火器。 丁拱辰奉命在燕塘炮局向团练火炮手传授火炮发射方法，把演炮要领深入浅出地拟成几则说明，附有简图，挂在炮台前面，让演放的炮手易懂易记，掌握操作技术。 为普及演炮的科学方法，丁拱辰一面训练炮手，一面勤奋写作，道光二十一年（1841年）冬编成《演炮图说》一书，由御史陈庆镛出面，请精通数学、机械的山东丁守存、安徽郑复光等人校订之后，于道光二十二年（1842年）初竭尽私囊自费刊印问世。 书成后，林则徐被贬谪时读到《演炮图说》，非常盼望与他见面详谈。闽浙总督邓廷祯称赞《演炮图说 》为“辨徵妙解弧三角，策事真通垣一方”， 把该书转给驻广东的靖逆将军奕山等人。 道光皇帝闻知丁拱辰著有《演炮图说》和在广东演炮有准的消息后，命奕山、祁善阝等人查明具奏并进献该书。道光二十一年（1841年）得奏后，道光皇帝称赞丁拱辰“矢志同仇，留心时务，可嘉之至”，并赏给“六品军功顶戴”。为此，陈埭丁氏特制“名达九重”匾额，悬挂于祠堂之上，以为显耀。 丁拱辰在实践的基础上，修订《演炮图说》，再经陈庆镛、郑复光、丁守存等人的校订，三易其稿，重辑为《演炮图说辑要》，于道光二十三年（1843年）由县城泉州会文堂刊印出版。 《演炮图说辑要》共4卷50篇，附有插图110多幅，图文并茂。主要内容包括：各种西炮、西轮 、火药、炮弹的制法，炮位的安放，准确测量各种火炮的远近高低的方法，各种火炮类型及应用，各种炮台炮位依式变化的的建造和安置，演练时应注意的各种事项，以及西洋战船、火轮、火轮船、量天尺的制法与应用等等，都有图表和文字说明。 丁拱辰在书中对当时中国与西方火炮的优劣长短进行比较和论证，有力地批判有些人的恐外心理。《演炮图说辑要》是中国近代史上第一部详细介绍西方军械技术、普及火炮火药常识的专著。它的出版受到许多爱国志士的重视和赞许。 《演炮图说辑要》中，丁拱辰也向当道提出“变通筹备久远之策”几项建议：主张“因时变通，战舰悉用夹板”；准许沿海商民“用夹板船贸易，裕国通商”；倡议在京师及沿海各省设立学堂，聘请“西洋人教习天文、测量、航海之法”，学习西方先进的科学技术。 在此期间，丁拱辰还制造蒸汽机车和机动火轮船模型，并撰写《西洋火轮船图说》。 道光二十九年（1849年），太平天国运动爆发。丁拱辰应钦差大臣赛鹤汀之聘，偕其胞侄丁金安前往广西桂林，与丁守存等共同督造各种类型的大小火炮106门，兼造火药、火箭、火喷筒、抬枪、鸟松枪等火器。 经过这次实践，他又对《演炮图说辑要》加以补充阐发，撰写《演炮图说 后编》一册二卷。主要内容有：对火炮和各种小型火器的制造操作技术技术、距离测量、教习演练、西洋选将练兵方法，以及火药库的制式等，作更详细的说明。 在此期间，丁拱辰还对由德国天主教传教士汤若望口述、安徽宁国人焦勖笔录整理成书的《则克录》进行检校，指出疏漏舛误，加以修订、补充，重新增编为《增补则克录》，并于咸丰元年（1851年）出版。《增补则克录》共一册3卷，附图88幅。对原著的增补主要有两个方面：一是《则克录》未言中线加表之法，“则炮法无准，无准则不中，不中则不能克敌”。丁拱辰增添“中线差高加表”，补写《演炮差高图说》一文，使火炮能准确命中目标，杀伤敌人；二是对原著中的《火攻挈要》37条，逐一加以批注和正误，为制造火炮提供了理论依据。 咸丰、同治年间，洋务运动兴起。丁拱辰经同乡龚显曾推荐，被江苏巡抚李鸿章调到上海襄办军器，为编撰西洋武器著作和研制西洋武器而奔劳。 同治二年（1863年），丁拱辰编著《西洋军火图编》60卷、12万字，附图150幅。被授予广东候补县丞，旋擢为知县，留广东补用，并赏五品花翎。 丁拱辰65岁后，携眷归里，在陈埭建造居宅，称“还圃”。他居家教育后辈，并为家乡做了不少好事，如倡修村塾，调解村庄之间的械斗等，受到乡人称颂。 光绪元年（1875年），丁拱辰病逝于家乡“还圃”，享年76岁。 丁拱辰“卓越之才，怀忠奋之志”， 励志自学和学习西方先进科技知识，是我国近代第一个比较正确完整地论述西洋武器的人，比著名科学家李善兰、徐寿和华衡芳等早十多年，在我国近代科学技术方面有较突出的建树。他的军器和发明，对巩固国防，抗击外国侵略者，曾起过一定的作用，引起了我国当代军事科学家的重视。 丁拱辰不仅在自然科学方面卓有创见，在文学艺术方面也很有修养。他出资重刊乡先贤、著名诗人丁炜的《丁问山文集》，自撰《初学尺牍指南》，将梨园戏传统剧目《陈三五娘》改编为章回小说《荔镜西厢》。 丁谓 字谓之，更名公言。北宋·长洲（今江苏吴县）人。太宗淳化（990—994年）进士，曾为廉访使来泉州。有《刺桐》诗：“ 闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。我今到此忧民切，只爱青青不爱红。”累官同中书门下平章事，昭文馆大学士，封晋国公。 丁一中 丁一中，字肖鹤、少鹤，明·江苏丹阳人。隆庆元年（1567年）任泉州府同知（即“郡丞”）。著有《鹤鸣集》、《海防策》。 明·隆庆任泉州府同知 丁一中行状不详，只知其曾受学于儒学大师唐顺之，后以户部郎谪延平郡副职，隆庆元年（1567年）升泉州府同知，主司海防。隆庆三年（1569年），朱炳如以监察御史出守泉州，丁一中并佐其为政。丁一中何时离开泉州，史无明载，但据其所遗题刻，可知隆庆六年（1572年）尚在泉州任。 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·同知·丁一中》： “丁一中，丹阳人。 以户部郎谪延平卒（“卒”：同“倅”，义“副职”）。 隆庆元年，升泉州府同知。 一中少受学于唐顺之，有文名；来郡，以文学饰治，时引诸生讲业。 性耿直，不阿上官。 时朱炳如为守，一中佐之，政简年丰。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱炳如》） 公暇，相与登眺吟咏。境内名山，一中题镌几遍焉。字画遒朴有法，人多藏之。（旧志）” 遗迹 厦门海沧《温泉铭》碑 明·隆庆元年丁卯（1567年）十月，丁一中视察泉州府同安县海沧（今厦门市海沧区），至汤岸。这里是漳、泉驿道必经之地，有客店，还有温泉可供旅客洗浴。丁一中因撰书《温泉铭》，驿丞靳求学为立石纪念。 碑文曰： “水有温泉，火有凉焰。阴阳互藏，至理斯验。 时隆庆元年丁卯冬十月，奉议大夫、温陵郡丞、前司徒（此指“户部官员”）、丹阳少鹤山人·丁一中撰并书。 庠生王聘之校，驿丞靳求学立石。” 惠安崇武龙喉岩诗刻 隆庆三年己巳（1569年）四月，倭寇200余人侵同安地界，分巡检事蔡惠谴指挥张奇峰袭破之，斩俘无遗，倭患平定。同年秋日，丁一中与昭勇将军·欧阳枢等，督师惠安崇武，惠安籍布衣诗友黄吾野陪行，并于大岞山西峰东麓龙喉岩（地属大岞村）西侧岩壁间勒下唱和诗，现存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•欧阳枢、黄吾野》） 诗刻高3.50米，宽2.50米，字径0.2米，分为3方，有七律6首。 其中第1方是丁一中《秋日督师崇武城登岞山龙岩观后作》2首，楷书，字径8厘米： 诗一曰：“海宇新逢瘴雾收，余氛犹事运前筹。长风宜破鲸鲵浪，逸兴闲过鸥鹭洲。细柳已能闲远略，群英亦解抱先忧。沧溟万里平如掌，蓬岛相携驾鹤游。” 诗二曰：“鼓角殷殷碧海湾，旌旗飞渡万重山。孤城三面鱼龙窟，大岞双峰虎豹关。地脉西来盘胜概，天声东去控诸蛮。振衣坐俯沧波渺，又共诸君色笑闲。” 跋曰：“大明隆庆己巳奉政大夫温陵郡丞前司徒郎丹阳少鹤?丁一中书。同游者昭勇将军欧阳枢，庠生张文德、文静、张时春、申昂达，其薄何沂、汪有泮、刘伊、林藩也。” 第2方是欧阳枢次韵2首；第3方是黄吾野《秋日奉陪都阃欧阳新田先生集诸彦登龙喉岩，用丁仁守韵二首》。 （详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州邑卫所寨城·泉州守御千户所城·守御崇武千户所城·抗倭与战事·隆庆三年、人文·龙喉吼烟》） 厦门胡里山诗刻 隆庆六年（1572年）秋九月六日，丁一中到厦门胡里山，手书1首七绝，刻于胡里山西侧一巨石上，现存。诗曰：“渡海寻山意若何，登山观海兴尤多。振衣独立秋无际，万里沧溟静不波。” 同安白云岩寺诗刻 同安白云岩寺，位于同安古城（今属厦门市同安区）西侧约5公里处西山上，现存。 白云岩寺左侧巨石上，镌有丁一中诗刻，曰：“古寺西岩紫翠间，独移飞盖入松关。自知灵镜遗探讨，空愧尘途数往还。碧涧暂时清容思，白云长日伴僧闲。振衣更蹑层峰顶，天海青苍照素颜。”署名“少鹤?丁一中”。 2年后，浙江道御史刘存德还乡到此，看到丁一中诗刻，和丁一中七律一首：“龙宫掩映碧云间，南北高峰耸两关。绝壑风回无鸟度，断炉火活有僧还。青郊路接平芜远，白社身随化鹤间。极目尽窥沧海外，放歌聊以振颓颜。” 厦门鼓浪屿日光岩题刻 明·万历元年（1573年），丁一中巡视海防，到同安县嘉禾屿（今厦门岛）“圆沙洲”（俗称“圆洲仔”，南宋名“五龙屿”），登“岩仔山”（别名“晃岩”，明·崇祯十四年（1641年）郑成功始改称为“日光岩”），在巨岩东面岩壁上题勒“鼓浪洞天”4个大字，为日光岩最早的题刻，“圆沙洲”自此得名“鼓浪屿”。 日光岩东面巨石岩壁现存3副大字题刻：上端为“天风海涛”，横排，右侧楷书直题“中华民国四年（1915年）六月”，左边直款“秋浦许世英”。下端2幅直题：右即丁一中“鼓浪洞天”，无落款；左为“鹭江第一”，署款“林鍼”，字体大小相同，署款下还镌有一巨印“景周”。 【按： ①许世英（1873—1964年），字静仁，号俊人，安徽省至德县人。19岁中秀才，清·光绪廿三年（1897年）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部主事。辛亥革命后曾任中华民国国务总理，1914年出任福建省民政厅长。 ②林鍼（1824—？年），字景周，号留轩，福州闽县人（今福州市区）。 清·道光（1821—1850年）间，林鍼随祖母投靠在厦门谋生的伯父，从此寄籍鼓浪屿。在“五口通商”的厦门，林鍼很早就学会了外语，成年后给洋商担任通事翻译。 道光廿七年（1847年）春，林鍼受聘赴美国教授汉学，自署名“天荡子”，是近代赴美最早的中国人之一。2年后（道光廿九年，1849年）返回厦门鼓浪屿，将自已在美国的游历和见闻，撰成《西海纪游草》1册。约同治四—五年（1665—1866年），闽浙总督左宗棠誉林鍼西行为“空前壮举”，将《西海纪游草》付梓，大量刊行（只有12页）。 这是近代第1部中国人的游西笔记，林鍼是第1位亲身走向西方世界并详细记录下西方文明的中国人，所记有代议制政府、选举制度、司法制度（法庭、律师、陪审团等）、“传闻”（报纸）、电线、“巧驿”（电报）、在各个领域广泛使用的“火烟轮”（蒸汽机）、城市供水系统及城市喷泉、“神镜”（照相机）、避雷针、“博古院”（博物馆）、“暑寒针”（水银温度计）、“瞽盲摩读”（盲文）、孤儿院、养老院、管风琴等，内容甚详。林鍼还是近代旅美进行商贸口译和最早在西方打官司、与西方律师打过交道并有文字记载的中国人。 林鍼在美国期间，还学习了达盖尔银版摄影术，并于回国时将照相机、摄影术带回鼓浪屿，成为中国摄影先驱之一。】 厦门金榜山诗刻 金榜山，位于厦门岛（古称“嘉禾屿”）内思明区梧村街道金榜山社区。是唐末文士陈黯（字希儒，号昌晦、场老）隐居地。今辟为“金榜公园”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•陈黯》） 明·隆庆六年（1572年），丁一中携友游金榜山，赋诗七言绝句1首，镌于金榜山北侧山腰陈黯隐居石室右侧，行书直题，5行，字框高1.50米、宽0.70米。诗曰：“海上双旌共往还，陈村多士似云环。当年场老清风远，留得芝兰满故山。” 丁一中诗刻作为“金榜山石刻群”中之一项，2015年列为厦门市第六批文物保护单位。 厦门古城墙诗刻 厦门古城墙里，尚存明·隆庆六年（1572年）丁一中1方五言律诗诗刻，诗曰：“春日惬清游，邀观沧海流，冠裳文事备，岛屿瘴烟收。逸气凌飞鹤，闲情逐远鸥，蓬瀛如在望，同与驾方舟。”左侧有小字题跋，已风化，仅见“丁一中”3字。 金门摩崖题刻 明·隆庆六年（1572年），丁一中巡视浯州屿（今金门县），在“金门城”南南磐山留下摩崖题刻。题刻现存，唯有些字迹已风化难辨。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州邑卫所寨城·泉州守御金门千户所城·守御金门千户所城》） 文曰： “登浯州金门城南啸卧亭 □斾桑风信海潮，金城门外£岧峣。南滨地接三山近，北极天连万里遥。逸客□□尘迹偏，将军啸卧瘴烟销。苍波漠漠情无限，欲附归鸿向日飘。 大明·隆庆六年夏，丹阳少鹤山人·丁一中书。 同游者许南峰、□□龙泉天柘郡秾斋□□。” 丁炜（1627-1696年） 丁炜，字瞻汝，又作澹汝，号雁水，丁倪子，生于明·天启七年（1627年）。清·泉州晋江陈埭人，回族，祖上爵位蝉联。府第在泉州城内花巷菜园头南端与庄府巷交汇处，泉人称之丁厝埕，与留府埕遥相对面（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州史迹·迥园》）。 初宦 清·顺治十二年（1655年），定远大将军济度取漳州，朝廷诏许自行选拔府县官吏。丁炜以诸生投济度幕下，授淳平县（今浙江淳安县）教谕，嗣改鲁山（今河南鲁山县）县丞，后升直隶献县（今河北省献县）知县。 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·丁炜》：“丁炜 字澹汝，号雁水。以人才举授淳平教谕，改鲁山丞，迁献令。献地僻事简，得肆力于诗歌古文词。” 户部主事、员外郎中 康熙八年（1669年），丁炜内调为户部主事。不久转员外郎。清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·丁炜》：“擢户部主事，历员外郎中。” 户部主事任上，议论要征福建盐税，丁炜以迁界未复，盐田大都荒废，力争不可，遂停止施行。 赣南分巡道 升兵部职方司郎中，出任赣南分巡道。清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·丁炜》：“出为赣南道。” 任内，丁炜亲自登门拜访知名人士魏礼，延请魏礼到使院。 赣南产稻谷，米船运往下游，向有陋规，中途截收“例征”若干。适有檄令，征其税以代定南协饷，牙吏乘机滥征勒索。丁炜因摘出地方十弊，呈请上官禁止、革除。制府于成龙甚为赞赏。 “虔南花鸟比中士绝异，红白梅常与桂花齐开，可谱入风土岁时诸记。 时任宁远令（今湖南宁远县）的泉人龚锡瑗六月路过赣州，造访丁炜，参观“甓园”，此时园中玉兰盛开，即填《画堂春·丁雁水甓园六月玉兰》词一首：“红云刚映绿荷塘，惊看琼蕊呈芳。瑶台仙侣斗新芳，俏倚斜阳。玉骨自来无汗，冰肌还似凝霜。却愁深夜露华凉，◇损罗裳。” 赣南产稻谷，米船运往下游，向有陋规，中途截收“例征”若干。适有檄令，征其税以代定南协饷，牙吏乘机滥征勒索。丁炜因摘出地方十弊，呈请上官禁止、革除。制府于成龙甚为赞赏。 有一次新淦舟行返虔州，丁炜作七律《新淦舟行》（《清诗别裁集》）如下：“城下空江向北流，虔州西上正悠悠。柳边过雨鹭窥网，花外夕阳人倚楼。渔笛数声愁欲剧，篷窗孤枕梦偏幽。一川烟景频来往，每对青山忆旧游。”〖注〗新淦：江西省中部一县名，现为新干县。虔州：系用古州名，在江西省南部，因虔化水而得名，南宋·绍兴廿二年改名赣州，为赣州府治所。 湖广按察使 升湖广按察使。清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·丁炜》：“升湖广按察使。” 丁炜到任后，发现囚于死狱者20余人，都是为劫盗诬扳牵连的。经讯问，察其冤情，遂宽贷出狱。后因事降职。武昌有兵士夏包子等闹事，胁攻使署，巡抚以死抗拒。时丁炜居武昌寓所候调，闻乱急东走安庆，向巡抚杨素蕴求救。 事平，补姚安知府。在任修《姚安府志》。后杨素蕴巡抚湖广，把丁炜居武昌时请兵平乱事上闻，遂官复按察使。 归家，卒 丁炜复职后上京师，途中得眼病，寓居金陵（南京）就医，不久遂归泉州。康熙三十六年（1697年）卒，年七十。 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·丁炜》：“因得目疾归，越七年卒。” 居家时的康熙二十、二十一年间（1681—1682年），泉州闹饥荒，丁炜曾量力周济。 丁炜的诗词 丁炜是清初著名诗人，以诗名传。其诗集有《涉江集》1卷、《问山诗集》10卷，词集有《紫云词》1卷，泉南的名山胜迹颇多丁炜题咏。此外还有《问山文集》8卷。 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·丁炜》：“炜诗力追唐、宋诸家，济南王阮亭（王士祯）亟称之，与同时海内十子齐名。著有《紫云词》、《涉江间山诗文集》。” 丁炜的诗比较倾向追求自然、神韵，力主合法近情，入情入理。以为诗贵合法，然法胜则离；贵近情，然情胜则俚。故追其为诗，力主唐、汉、魏，无诡薄之失。自云：“诗，道性情者也。性情之所发，怫者不可使愉，忻者不可使戚。故江潭憔悴，必无广大之音，廊庙清和，自鲜烦嚣之调。” 故丁炜的诗颇为当时诗家赞赏。 《辞源》释：“（丁炜）作诗追求唐人风格，为朱彝尊等所推重，诗集都经士祯和施闰章评定。” 当时名家宋琬、朱彝尊、魏禧都为《问山诗集》作序。 清初著名诗人王士祯（渔洋山人）在《渔洋诗话》中，对丁炜五言诗颇有佳评。清·道光《晋江县志·卷76·杂志下》引《渔洋诗话》曰：“丁炜 雁水五言佳句颇多，如：‘青山秋后梦，黄叶雨中诗。’‘莺啼残梦后，花发独吟时。’‘花柳看憔悴，江山待祓除。’皆可吟讽。丁，晋江人，历官湖广按察使。” 张维屏据《泉州府志》、《赣州府志》整理而成的《国朝诗人征略·二编·卷8·丁炜小传》，也称丁炜“刻意为诗，力追唐宋诸家。济南王阮亭(王士祯)亟称之，与同时‘海内十子’齐名。” 清·沈德潜（沈归愚）编《清诗别裁集》收录丁炜诗《卧病酬林澹序》、《贾岛峪》、《新淦舟行》三首，作为追求唐贤的诗例。 丁炜的词也为当时名家所推重。 泉州自唐·许稷（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·许稷》）《江南春》以后，写词的虽有数家，但佳作寥寥。丁炜在《紫云词》中自云：“肆力谱图，上下唐、宋、元、明，所作出入于辛（辛弃疾）、苏（苏东坡）、秦（秦观）、柳（柳永）、姜（姜夔）、史、高、吴诸名家。” 他的词作风格豪放与婉约并容。如《百字令·山阳怀古》：“淮流东下，旧时月，又到女墙深处。寂寞王孙，空蔓草，何况小山桂树。台畔纶竿，云中鸡犬，转盼埋烟雾。江光如故，翩翩过尽鸥鹭。 非为武似淮阴，文如枚乘，究竟成朝露。伎俩才华都使尽，那得天公比数。玉苗空欢，酒庐何在，凄恻山阳路。丹枫白雁，楚天正值秋暮。” 丁炜有女报珠，自小聪颖，才华出众，也善于诗词。《晋江县志》云有诗集，惜未字而殁。清·道光《晋江县志·卷76·杂志下》引《问山诗渠》曰：“丁炜 雁水有女名报珠，能诗，越中寄父云：‘遥望白云飞欲回，亲闱长隔蓟门隈。凭阑乡国知何处？寂寞庭前花又开。’未嫁而卒。雁水哭以诗云：‘女美生前白傅夸，清心丽质比幽花。凤凰未嫁钗先折，寥落箫声隔彩霞。’叶井叔谓其情至之语，不堪多读。” 丁启浚 丁启浚（1570—1638年），或作丁启濬，字亨文，号哲初，继号蓼仞，明·泉州晋江陈埭人。丁自申孙。（参见泉州历史网《泉州人名录·丁自申》） 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁启浚》、清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·丁启濬》等有传。 历宝庆、杭州二府推官 丁启浚由德化庠生领万历十六年戊子（1588年）乡荐，万历廿年壬辰（1592年）举进士。 授宝庆府推官；宿案疑狱一谳立剖，积猾老胥为咋舌。前后直指按楚，所部事必属焉，巡行郡邑与俱。分校浙乡试，得姚会嘉等7人皆英俊。 丁外艰，起补杭州府推官；上官倚如左右手，檄署仁和篆，辞焉。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁启浚》：“丁启浚，字亨文，晋江人。万历壬辰进士。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·丁启濬》：“丁启濬，字亨文。万历壬辰进士，历宝庆、杭州二府推官，莅事精详。” 清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·明·进士》：“丁启濬，万历二十年壬辰科。太仆寺卿。晋江籍。” 累至南太仆少卿 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁启浚》：“为吏部文选司。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·丁启濬》： “入为户部主事，转吏部文选，迁考功员外。门绝苞苴，澄叙无爽。 假归省母，起文选司郎中，未行丁内艰。服除补原官。 擢翰林院，提督四译馆太常少卿，调南太仆少卿。 未几告归。” 丁启浚入为户部主事。时筹措边饷，循旧内酌，裒决如流，上下称便。大司农赵南渚深器重之，差榷关及典楚试俱辞，赵公亦不欲其一日离部，故不之强。 会吏部缺员，赵南渚力言于吏部尚书，转文选司主事。且谓：“启浚清通简要，衡鉴伦品，舍子谁任？吾岂以版曹一职，淹贤者路。”及履任，丁启浚以振拔幽滞为已任。 转吏部考功员外，司察内外，门绝苞苴，澄叙无爽。假归省母，即家起文选郎中，未行，丁内艰。服除，仍补文选郎中。丁启浚素慎，吏不敢欺以弊，人不敢于以私，慎名器，惜人材，恬抑敬业，无负职守。神宗深居静摄，章奏多留中不下。丁启浚佐太宰，凡会推升迁取补，一疏不得请至二，再疏不得请至三，荷喻旨十七八，而铨政赖无差胜。 秩满，擢翰林院提督四译馆太常少卿。丁启浚握铨时，有掌科某推补右纳言，有所属，不应至是，遂以选事效之。 调南太仆少卿。时阉势薰灼，至滁署日，偕僚官徜徉平山堂、丰乐醉翁二亭间。未几遂告归。 有德于德化民 丁启浚告归后，有德于德化民，德化士民欢欣颂德，建生祠祀之，并派人到泉州请户部侍郎、晋江人何乔远（镜山，参见泉州历史网《泉州人名录·何乔远》）为作《丁公生祠碑》。碑文收录于清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志下·碑文（明）》，曰： “泉之七属，惟德化为岩邑，六邑之水，远近汇海，惟德化水西折而入于闽。其岭水泻川壑者，怪石碻磝不可以舟而达于永春。自永春至郡城，则溪可舟矣。是以德化转徒郡域之难也。 先是，郡令德化民上仓于永宁卫（参见泉州历史网《泉州“卫、邑”城·永宁卫城》）。永宁极海，德化极山，相去几何?民无现谷，必挟金入泉市谷，而后可以上永宁，劳困矣，太仆卿丁公告当事者，请除之。当事曰：‘诺。’ 郡政有积谷，县当领郡金，积谷于其县。而德化谷仅足支，岁持金买谷，无所也。太仆卿丁公告当事者，请除之。当事曰：‘诺。’ 德化道可走尤溪，出而达于上京，大都也。诸缙绅大夫利其便，往往从德化。顾县无邮置，肩任之役，皆提民于田中，田中之民孰能堪此?皆弃耕逃。太仆卿丁公告当事曰：‘上官之行，则不可巳（惟尤溪之路，额派能肩任者数十人，以待上官行余），其余请勿应。仍勒石以垂永。’当事曰：‘诺。’ 于是德化民颂丁公德，醵资为公立祠。 其农人下户闻之，曰：‘吾亦欲祠丁公。吾侪，小人也，丁公登第三十余年所矣，其扬历，以铨部、以卿贰，官非不尊显，气势非不轩然也，而未尝有一苍头入而声色我，收田之成，即结芒鞵去矣。市井有不平事，公未尝不为伸理。吾侪小人亦欲祠公。’ 其邑人士闻之，曰：‘吾亦欲祠丁公。吾辈书生也；处女自命，何所求丁公?顾公以大比科额俭于十人，请学使多之。学使者善公意，而不敢大戾于令甲，则为公增二人焉。苟吾辈能掇科者，即所增之人当之，是公之教也，公之施也。公无念其初亦诸生乎?卿贰矣，而犹念诸生。此他日我辈立朝居乡所宜法式。吾亦欲祠丁公。’ 则群相谓曰：‘吾闻丁公所善，无如镜山老叟何乔远，请即而文之。’则群诣镜山。夫士与民也，仆仆百余里入镜山，而问文至勤矣，德丁公至厚矣。 予延而问之曰：‘请问古有如公之人，为予举而实之。’则曰：‘夫庚桑也，而人社稷之。夫石奋也，不令内史车里门。王彦方也，乡人为不善不敢使知。杜密也，陈说郡县，笺记括属，要在拯民荐贤，斯古人之行也。’ 予曰：‘请进之。”则曰：‘夫范文正也，与其乡人以绢三百匹，曰：‘是诸里人也，见吾科第则喜，见吾官序日尊则喜，吾敢忘诸?’夫朱文公也，其为乡人立社仓，教小子，所执经而问道者，孰非其乡后辈?斯儒者之行也。’ 予曰：‘请大之。”则曰：‘孔子居其乡，恂恂如也，一以为父兄，一以为父母。齐伐鲁也，使子贡门徒敛于鲁，鼓攻焉。孟子居邹，惧邹君妄动以敌楚人，语齐王远讽之，斯圣贤之行也。” 予曰：‘大止矣，可以颂公矣。’ 公名启濬，字亨文，号蓼仞，以仁义褆身，以忠厚维家。家晋江海上之族，以数千人遵公教，毋敢一人儛车上。公所至莅官，殚尽心力，知无不为。上三召公为太仆卿，所以用公未艾。余知海内之人为公立祠者，将尽公之所至，不特德化一县巳也。” 太仆正卿，刑部右侍郎，转左侍郎 崇祯（1628—1644年）初，起为太仆正卿，晋刑部右侍郎，转左。时刑部、都察院二正卿俱缺，兼理二篆。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁启浚》： “怀宗即位，历升刑部侍郎。 时方治魏党，苏州织造太监李实尝诬周起元、周顺昌毙狱，启浚□鞫拟大辟。怀宗召问寔罪，启浚奏言：‘实诬害忠良，罪不可赦。’怀宗意欲纵之，启浚执愈坚。怀宗大怒诘责，启浚因对曰：‘好生者，陛下大徳；执法者，臣子职分。’乃解。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·丁启濬》： “崇祯初，为太仆正卿，晋刑部右侍郎，转左。时刑部、都察院二正卿俱缺，兼理二篆。 有礼部尚书温体仁，挟私憾讦奏浙闱事。朝命鞫治，御史郎署无敢作爰书者，启濬抉摘其原，凛如秋霜，体仁无以难也。 时方治魏、崔党，启濬劾织造太监李实以一疏杀周起元、周顺昌等十三人，宜拟大辟。” 在都察院，拟差某御史督学北畿，巳咨吏部，而某求改南畿，属一掌科为言。丁启浚以咨讫辞之，掌科笑曰：“咨在也。”出自袖中，系密向太宰索回者。丁启浚骇然曰：“言路之横，一至于此。”坚持不可。 时方治魏、崔党，苏州织造太监李实以一疏逮周起元、周顺昌、缪昌期等十三人，下诏狱。丁启浚拟李实大辟。帝御便殿问：“实罪何以坐重？”对曰：“实出片纸杀十三人，又害国家清介忠亮不贰心之臣，罪恶难容。”帝曰：“此魏忠贤罪，于实何与？”丁启浚对曰：“虽忠贤意，疏原出实手。”帝曰：“当忠贤煽焰时，谁不为颐指，宁独实夫？实疏墨填硃上，魏忠贤取空符纸以肆无忌惮也。实罪如是，虎、彪又何以处之。”丁启浚奏：“虎、彪稽诛，以未逮至耳。”帝命阁臣从御案取实疏殿外，移时诸阁臣覆奏，未如帝旨。帝怒颜，诸大臣咸股栗目慑。丁启浚徐奏曰：“好生者人主大德，执法者臣存职分，臣据律定狱，惟上裁夺。”帝意稍解，命之出。异日，实得减死屏远方，诸附阉案续告竣通。 归，卒 温体仁入相，丁启浚谢病告归。会推刑部尚书者二、总漕尚书者一，俱报罢。崇祯十一年（1638年），丁启浚卒于家，年六十八。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁启浚》：“寻挂冠归。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·丁启濬》： “适温体仁入相，遂谢病归。 年六十八卒。赠刑部尚书，赐祭葬、荫子。 所著有《平圃文集》、《诗集》（《平圃诗集》）行于世。” 评价 丁启浚生平事亲孝养备至，居丧哀毁，骨立营葬，躬自负土；笃爱兄弟，先业尽推，祠墓则独肩焉。族中有婚丧，及不能举火者，周给无倦。视疏戚为己亲，遇士流虽屡贱必优礼之。 自幼至老，手不择卷，凡历代沿革、典故，谙绁习熟，故历试咸宜。叶向高谓其如魏相。（参见泉州历史网《泉州人名录·叶向高》） 清·道光《晋江县志·卷76·杂志下》：“晋江丁启浚?哲初，初不以诗名。林茂之曰：‘亦知哲初有古驿一灯深之句乎？’相与徘徊吟咀，求得其全什。诗云：‘古驿一灯深，萧萧车马临。薄寒添瞑色，入夜动乡心。戒寝预愁梦，喜晴翻重阴。首涂于此夕，忽漫话家林。’”
丁胤甲，又作丁孕甲，字子冠，号岸庵，明末清初·晋江陈埭岸兜人。 晋江龙湖鲁东陈鹄“文辉书堂”门生、“鲁东十八士”之一。（参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·陈鹄》、《泉州学校·泉州书院·文辉书堂》） 崇祯庚辰（崇祯十三年，1640年）进士，授淮安府推官，初入为浙江道御史。其后以御史巡按贵州。孙可望乘隙入黔，劫胤甲于酉阳界。执见时，众官皆跪，胤甲独挺然不屈。乃令引出，羁民房中。 晋太仆兼佥都巡抚黔南。致仕焉。 丁自申 丁自申，字朋岳，号槐江，明·晋江人。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷60·郡守丁槐江先生自申》据李文节先生（李廷机谥文节）撰《墓志》为作传。钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁自申》有传。 南户部主事，进郎中 丁自申登嘉靖廿九年庚戌（1550年）进士，进郎中。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷60·郡守丁槐江先生自申》：“丁自申，字朋岳，晋江人。嘉靖庚戌进士，授南京工部主事，进郎中。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁自申》：“丁自申，字朋岳，晋江人。嘉靖庚戌进士，授南户部主事。” 顺庆太守，梧州知州 出守顺庆3年，调梧州。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷60·郡守丁槐江先生自申》： “出守顺庆三年，调梧州。 性嗜书，南中闲曹无事，多购古文奇书，昕夕繙阅；宦游邸舍，载书自随，为文出入欧、曾之间。 居官以振救平反为主。顺庆困采木之役，闾里凋敝，缓征宽徭；户有逃亡者，核除之。岁饥，富人闭粜，夜数十人劫取其粟，官当之劫盗律，其实姻也。自申曰：‘是为亲相盗，况闭之粜，固可贳矣。’遂从末减。 龙州夷酋争界，相仇杀，奉檄同保宁守讯之。保宁守请具甲胄以从，自申单车抵其垒，酋惶恐，囚服谢罪。 及至梧，梧为督臣开府镇，百事猥集，关决于守，应之如流。会大剿猺寇，将领掠平民为功，俘至，令妻孥自识别，验实纵还，诸所全活无算。 自申所至，以循良称，而性抗直，耻为妸嬆态。某佥事子上舍生，托省觐来顺庆，颇通所属馈遗，自申弗为礼，曰：‘君子爱人以德耳。’监亭令受赇事发，有力者为居间，监司亦阴授意指，自申不为动，竟按致之法，故于上官多忤云。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁自申》： “出守顺庆。隆州土官争界，相仇杀，奉檄同保宁守讯之。保宁守请具甲胄以从，自申单车至其垒，酋惶恐谢罪。 及调梧州，会大剿猺寇，将领掠平民为功，俘至，令妻孥自识别，验实纵还，全活无算。” 罢归 丁自申性抗直，在梧州守任上多忤上官，被罢归。匾住所“希邺堂”以居。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷60·郡守丁槐江先生自申》：“归而杜门读书，撰述益富，匾所居曰‘希邺’。所著有《三陵稿》。子日近，孙启浚。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·丁自申》：“寻罢归。所著有《三陵稿》。” 丁自申《希邺堂记》 清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·希邺堂》载：“希邺堂，知州丁自申藏书处。”并收录丁自申自记曰： “予少也弱而放，父师课以《小学》、《孝经》、《四书》，大义不甚解也。家兄故业《易》，则取《易》授一遍，茫然了不晓所谓然。好观杂书，无由得也。时于笥中窃赢钱，从宦家易乱书数种，其可以意义通者，夜篝灯密观。睡以东书代枕，人莫能窥之。 一日，家大人搜笥，求钱不得，从床头得无名书，非日所授者，诘予状，跪而鞭。予以购书受鞭，冤不止。 母安人恚而劝曰：‘是儿吾岂意其若斯哉？往吾之敂儿也，以膝下移置地中，呱呱然泣也。试取故纸败帙玩于前，若琅然能为诵声者，移时而忘其啼。吾以儿当若何竟为故纸败帙之癖也。’ 家大人怒霁解，曰：‘吾始谓妨故业耳。虽然，儿所易者书也，即以钱费不愈于他费乎？盍故任之？’ 是后予以就傅，辞出外。睢冗书堆案，家大人亦莫知谁之所授矣。 既行年十七八，犹童心也。忽经书本旨，而耽玩好，盖《左传》、《国语》、《史、汉》三书，若《战国策》、《韩非》六子，与夫《逊志》、《空同》等集，皆手抄汇辑，以资诵识。坐此经义艰涩，屡困有司。稍返本黜华，三十而始窃一第。追忆少年驰骛之劳，深悔日力之虚掷矣。然自颇涉猎梗概，诚不自度，以为千金敝帚也。 游宦金陵，无纷华冗沓之烦，得以尽发南靡书库，取纸轻价廉者，必具本焉。而吴中客以货书至，间投所好，俸寡不能售，然不忍拒也。捐绨缯以偿所直，客笑而受之。其同志有闻予好者，亦稍稍益予以所无焉。盖积数车而归，以重累一介之行李。 会故园毁于寇，家大人他无所保也，驱数仆浮海负入城中。母佯为戏曰：‘儿何贫？儿有富书出半屋，特贫无栖书处耳。’予乃籍箧数并筦钥以寄于姻有力者之家，既久，而颇为蠹所侵。 薄游归暇，理箧整蠹，自悼其初之不审，且惧其终之就敝也。因思谢显道读史多识，程子尚有玩物丧志之讥，余徒取以充卷耳。自蚤岁涉猎之外，不能有加。玩物不已甚乎？然母安人从幼以此玩之，使余因以堕是癖。尝一受鞭，犹莫惩也。矧是家大人出诸卮中，固以护予之所用心者，予何敢忘焉！ 遂僦屋而选堂以藏，仍其初之题曰‘希邺’。” 评述 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷60·郡守丁槐江先生自申》： “李文节（李廷机）撰公《墓志》云：‘吾郡中先辈士大夫，田居读书、慕古以著作自命，遵岩?王先生（王慎中），而后惠安李抑斋?恺、同安洪芳洲?朝选，而槐江先生相继起。’ 再，先生为南楼（陈南楼）《传》自言：‘髫年尝供洒扫之役，过辱与诲。’今附之南楼学派焉。” （参见泉州历史网《泉州人名录•李廷机、王慎中、李恺、洪朝选、陈南楼》） 丁明登 “丁明登，字剑虹，号莲侣，江浦人。万历丙辰进士，任泉州府推官。 丁远 丁日近 丁日近，字光元，明·晋江人。万历十七年己丑（1589年）进士，历郾城令、高淳令、南户部江西司主事。 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·丁日近》：“丁日近，字光元。万历己丑进士，授郾城令，调高淳。民有腴田八千余亩沦于湖，岁苦赔输，为详豁之。诸生贷官廪四百余户，贫不能偿，尽请蠲除。胭脂河承宛、歙上游诸水，而天生桥绾其潴泄，岁久石圮，汇为巨浸，亲率筑之，河水以平。迁南户部江西司主事。卒年五十二。” 丁禾秉（“禾秉”合一字） 丁禾秉（“禾秉”合一字），字幼平，清·晋江人。顺治五年戊子（1648年）拔贡，历推官、永清令、绥德知州、陕西宁州知州。 清·道光《晋江县志·卷45·人物志·宦绩6·国朝·丁禾秉（“禾秉”合一字）》：“丁禾秉（“禾秉 ”合一字），字幼平。顺治戊子拔贡，授推官，改永清令。升绥德知州。丁内艰，起补陕西宁州。宁赋视他州县独倍，禾秉（“禾秉”合一字）力恳制军，连疏入告，得照邻邑。题授知府，谢病归，卒于家。” 丁文麟 丁文麟，字天瑞，清·晋江人。康熙四十一年壬午（1702年）举人，柳城令。 清·道光《晋江县志·卷46·人物志·宦绩7·国朝·丁文麟》：“丁文麟，字天瑞。康熙壬午举人。少与从弟屺同学，屺以诗名，文麟以文名。授柳城令，其邑民三獞七，颇难驯服，文麟以简易为治，民猺相安。未三年卒于官，民哀思之。” 丁莲 丁莲，字青若（或作“菁若”），号霞瞻，清·晋江陈埭人，回族；父丁天禧，为陈埭回族丁氏14世，登明·崇祯十三年庚辰（1640年）武进士。 清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•丁莲》：“丁莲，字青若，晋江人。父天禧，登崇祯庚辰武进士。” 嘉庆《续修台湾县志•卷3•学志•教官•府儒学教授•丁莲》：“丁莲，晋江人。” 清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•丁莲》据“雍正旧志稿”为作传。清·道光《晋江县志·卷46·人物志·宦绩7·国朝·丁莲》亦有传，文同，但较简。 康熙五十二年癸巳进士 清·康熙五十二年癸巳（1713年），丁莲登三甲第47名进士。 清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•丁莲》：“莲幼孤，力学。康熙癸巳进士。” 嘉庆《续修台湾县志•卷3•学志•教官•府儒学教授•丁莲》：“（康熙）癸巳进士。” 历兴化府教授、主福州鳌峰书院 丁莲初授兴化府教授，巡抚陈瑸延主福州“鳌峰书院”。 清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•丁莲》： “任兴化教授，学行淳谨。 巡抚陈瑸延主鳌峰书院。教士一循白鹿洞规，多所成就。” 雍正初调台湾府儒学教授 约雍正元年至三年（1723—1725年；据周立方考证），丁莲调台湾府学教授。 清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•丁莲》：“调台湾学。倡明经术，海外化之。” 擢仪征令，未抵任卒 台湾府学教授秩满，擢仪征令，未抵任卒。 清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•丁莲》： “秩满，擢仪征令。未抵任卒。 著有《易经萃解》十二卷。” 丁莲擅文词，精《易》，著有《易经萃解》12卷、《聚景堂文集》、《鳌峰讲义》等。 丁扬 丁扬，丁孕甲子，清·晋江人；康熙五十九年庚子（1720年）举于乡。 清·道光《晋江县志·卷 54 ·人物志·儒林·清修·国朝·丁扬》：“丁扬，孕甲子。自幼绝贵介气，笃志力学，攻苦逾寒士。为人方严持重，士皆惮之。康熙庚子举于乡。” 丁奇昆 丁奇昆，号易园，清·晋江人；雍正元年癸卯（1723年）岁贡，授闽清训导。 清·道光《晋江县志·卷 54 ·人物志·儒林·清修·国朝·丁奇昆》：“丁奇昆，雍正癸卯岁贡，授闽清训导。与诸生说经，发挥先儒注疏，义理洞达，闻者豁然，学者称为易园先生。” 丁永祚 丁永祚，字尔锡，号见白，明·江西南昌人。万历十八年（1590年）以举人任德化知县，万历廿年（1592年）徙福清 知县，历知州府、盐粮参政、刑部员外、巡抚江南，官至湖广宪副使。 德化知县 明·万历十八年（1590年）以举人任德化知县。 清·乾隆《德化县志·卷11·秩官志·明·知县》：“丁永祚，万历十八年任。” 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·明·丁永祚》： “丁永祚，江西南昌人。年十九领乡荐，英韶警敏，洞悉物情。 至则豁盐税，绝关提，抑豪强，邑民尚气，涵濡渐化之。不怒而威，民俗以淳。（万历十九年，1611年)见人才寥落，慨然曰：‘邑无南门故也。南为离方，文明之位，奈何阙焉?’捐俸筑之（名来凤门），建楼其上，以祀文昌。” 福清知县 万历廿年（1592年），丁永祚自德化徙福清知县。 不忘德化士民 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·明·丁永祚》：“改调福清，尤不忘德之士民。后令钱某县试滥收冒籍，庠士赴督学鸣其事。钱令文致申详，众惧不测。祚闻知，即以实驰告，督学皆直之。钱令因论去。冒籍彻清，人文蔚起。”
明·万历《福州府志·卷8·建置志·城池·福清县城》：“福清县城 ……（嘉靖）三十七年（1558年）……陷于倭，至万历三十一年（1603年，误，应为万历廿一年[1593年]，见下），知县丁永祚始移旧城四百余丈，新增城二百丈，益以月城。” 清·乾隆《福州府志·卷4·城·福清县城》： “福清县城， 在鹫峰山之麓……万历二十二年（1594年），知县丁永祚议拓城，徙西北，移旧城四百馀丈，增新城二百丈，益以月城，又辟小北门以便行者…… 叶向高（参见泉州历史网《泉州人名录·叶向高》）《福清县拓城记》： ‘福清为县，自唐·圣历二年（699年）割长乐县南八乡始置，时称万安，从乡名也。伪闽·龙启元年（933年）始名福清，元州之，明复为县，而俱无城。 嘉靖甲寅（嘉靖卅三年，1554年），以岛夷（倭寇）毒闽，蔓延濒海四郡。福清内蔽三山，而外遏莆、阳、泉、漳，实绾毂重地，寇所出没，始议城。时师环其疆，仓皇毕事，北傅高山，西跨冈峦，而东迫陵阜。贼登阜而攻，若对垒焉，从东望西，周垣毕睹，我之戍守虚实，较若列眉，而最害在北。 戊午（嘉靖卅七年，1558年）之变，贼据北山，俯而瞰城，每发辄毙，守堞之士，披靡奔溃，无有以一矢加遗，日未移晷，万室荡然。论者咸为城咎，亟欲议更。顷之，寇创归，城遂如故。迄今三十馀年，而莫任其事。前令广昌罗侯、清远欧阳侯先后为牍，言城失险状，俱报罢。 岁壬辰（万历廿年，1592年），岛寇肆虐朝鲜，海上戒严，邑父老诸生群走请当道，下其议属领邑事者，谦让未遑。无何， 丁 侯自德化徙令是邦。侯尝读前令牍，业为扼腕，下车首循城，慨然三叹兹城之不更，即一旦有急，令何以从邑子弟立，睥睨间，往事之不忘，其安能晏然于此土也？父老诸生顿首，愿受划。 侯乃陈便宜甚具以请，俱报可。 属以募卒增饷，造舟馀舟皇，公帑大诎。公乃令民以丁亩输金，召父老之干力者董事辟城。跨北山而台其上，移西城山之半，包冈萦涧，缩东城避阜为台，以当敌冲。四门益以月城，一新诸楼橹，敝堵洼垣，咸有增筑。经始于癸巳（万历廿一年，1593年）初春，入夏而告成事。金汤屹如实，父老相劝趋役，而侯固日夕抚循，却盖徒行，暴烈日中，版筑奔走，云集子来，城成而过者诧以为神。 侯乃悉稽城垣经费，某所、某役受金若干，巨细条分，纤悉无漏，籍而报诸当道，榜通衢以示民。物情大孚，父老固已心德侯，又念其劳苦功高，相与谋为祠祀侯。侯力辞谢，则相率造不佞，谓是役也，实邑万年之伐，太史宜纪其事，以诏来兹。 余惟任事之难，昔人所叹，病在处堂偷安，筑舍挠议，虑之者不审，而听之者易淆，往往无穷之业，以小利害堕矣。然皆其祸福未形，是非方隐，非抱独知之契者，难以从事。未有如邑城之失险受祸，往辙昭彰。耳目所共睹纪，无俟悬断而豫卜者也。乃犹或怀承平之安，以不腆敝赋，勤君侯之焦思，则吾邦人愧矣。昔当土宇初定之时，其经划滨海独详。闽自列郡外，置卫者四，融居一焉，而翼之以万安所。夫宁重福清，诚重闽也，福清完而三山之屏树，闽南之道通，渊乎神谟，此所谓见万里之外欤！然则君侯之功，宁下邑是赖，即闽百世祝可矣。 兹役也，台使者监司咸赞其议，而太守山阴何公为尤力，详具薛观察所为记中。计移旧城四百馀丈，增新城二百丈，并月城，台楼及修筑诸费，共徵编户六千七百馀金，莫有逋者。督役则邑丞某簿，某效劳则耆民某等七十馀人。 侯，南昌人，名永祚，别号见白。岂弟明敏，绰然循吏，尢能任事，加意兴除，此其大者云。’” 造海坛城 《明经世文编选录 （下）·卷400·敬和堂集·议处海坛疏（许孚远）》： “海坛为倭奴入寇门户，故为经理屯兵以据之。 臣查得海坛与福清相对四十里而近，为福州之门户；南日界於莆田、福清之间，为兴化之上游：素称险害。而此二山者，开垦已多成熟，可因为疆理保障之图。 除南日山行分守福宁道转行福、兴两府会勘未报，惟海坛查勘年余，已有成议。据该县丈量田地八万三千八百有奇，数尚未尽；岂得荒弃而不耕！其所议税银，田之上者，不过五分；地之下者，仅止三厘：民情已无不输服。所议量追价直，似亦甚轻。然据该司参议 陈应芳 覆详，良为有理。山泽之利，本宜与民共之；彼既有开垦之费，难责以价值之输：尽从捐豁以示大公，未为不可。至于造城、建营、建仓、建署，该县逐一查议，颇为详确。各项公费，不过六千有余；即以本山田地税银三千充之，可以不劳而办。 及今议定之日，该司先动税银发与福清，责成知县丁永祚趁时兴工，则期月之间，便可就绪。城郭既完、营房又建，海坛游兵一枝，就可常川屯聚其中。有田可耕、有兵可守，虽有寇至，可以无虞。海坛屹然，足为雄镇；则福州门户扃固，寇无越海坛而直抵福城之理！外御盗贼、内护省会、下保兵民，此一方千百年长久之利也。 其南日一山，仅比海坛三分之一；以俟查勘明白，将来亦可为屯守之计。 及查彭湖属晋江地面，遥峙海中，为东、西二洋暹罗、吕宋、琉球、日本必经之地。其山周遭五、六百里，中多平原旷野；膏腴之田，度可十万。若於此设将屯兵、筑城置营，且耕且守；据海洋之要害，断诸夷之往来，则尤为长驾远驭之策。但彭湖去内地稍远，见无民居，未易轻议；须待海坛经理已有成效，然后次第查议而行之。又查嵛山属福宁州地面，中间可耕之地无多；不烦区画。若浙之舟山，设有二所，田地已经编纳粮差，不必言；其陈钱、金塘、补陀、玉环、南麂等处，或在宁波、或在台温，似俱可以查议疆理者也。再照沿海诸屿，民间私垦甚多，其相率归於势豪之家；一经有司查理，辄为讹言挠阻：以故常格而不行。 先是，臣于二十一年（万历廿一年，1593年）九月委官查勘，至今二十三年（万历廿三年， 1595年）二月议尚未决；非臣临期督催该司及该司议捐价值，则海坛事且将为画饼矣。 故沿海诸山欲议开垦，公利于民；且设将屯兵，为地方悍御之策：非委任得人、断然不惑，未有能济者也！伏乞敕下该部覆加酌议上请，行令福建抚、按诸臣遵照督行；并行浙江抚、按诸臣一体查议：庶海澨闲田不致荒弃，而东南门户益以扃密矣。” 历宦 丁永祚后历知州府、盐粮参政、刑部员外，万历卅三年（1605年）巡抚江南，官至湖广宪副使。 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·明·丁永祚》：“后历知州府，官至湖广宪副使。” 《大明神宗显皇帝实录·卷409》：“万历三十三年……敕刑部员外丁永祚往江南。”《大明神宗显皇帝实录·卷439》：“万历三十五年……刑部员外丁永祚恤刑江西差满复职。” 余事 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·明·丁永祚》：“德（德化）与福清并祠之。” 福清“丁公祠”（祀丁永祚）原在县西门外，已废。 南昌有丁公路，其处有丁公庙，祀丁永祚，清·光绪（1875—1908年）间形成街巷，因庙得名。
卜履吉
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