泉州人名录（吴） 吴从宪[字惟时，号鹏峰。明·晋江安海灵水（今晋江市安海镇灵源街道灵水社区）人进士及第。三朝御史（四川道试御史。两浙巡盐加漕运水利清军。巡按山东。再次巡按浙江。外转。）。卒于家。家眷。故宅。] 吴从宪 吴从宪（1522—1581年），字惟时，号鹏峰，明·晋江安海灵水（今晋江市安海镇灵源街道灵水社区）人,灵水吴氏8世；嘉靖元年壬午（1522年）二月初六日生。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·灵水吴氏家庙》） 进士及第 吴从宪少随伯父吴希澄，尊之如父。 明·万历《泉州府志》载，吴从宪为诸生时,读书泉州开元寺，见妇人遗落双钗，追呼还之。 嘉靖卅四年乙卯（1555年）举人，四十一年（1562年）壬戌科申时行榜进士。初授行人。 三朝御史 后，吴从宪擢任嘉靖、隆庆、万历3朝的监察御史，称“三朝御史”。从宪性情宽厚，为御史不搏鹜击名、作气矜张，中怀耿介，“抑奸殖良，兴废去蠹，民吏怀畏。” 四川道试御史 嘉靖四十五年丙寅（1566年）春，吴从宪选四川道试御史。 嘉靖（1522—1566年）末年，曾巡视浙江盐政。有晋江县令以御倭之后军饷不充为由，拟加征盐户钱粮充饷，吴从宪言诸当道，悉免不行，一时盐户皆感其德。 两浙巡盐加漕运水利清军 隆庆三年己巳（1569年），差两浙巡盐加漕运水利清军。 吴从宪素与海瑞（号刚峰）交好。当年夏，海瑞升调右佥都御史（正四品）、外放应天巡抚，奏请整修吴淞江、白茆河，通流入海，吴从宪鼎成之，并开田数万亩。 吴从宪后裔曾保存过1封吴从宪《答海刚峰书》的亲笔手抄稿，原件毁于“文革”破旧立新期间。该书信曰： “承使远，未以咨奏见示，足见大人君子之用心，其倦倦忧国忧民之意，盖未尝一日忘也。虽既去之后，而犹以地方为念，且不以宪为不孝而责之，以收终成之功。自惭劣何以当此，虽然，亦岂敢不绳勉所图，以无负于委托之重也。 自台驾荣发之后，即日再抵上海常熟，重勘吴淞、白茆二河，多方计处，务求底续，盖亦不敢不尽心力矣。但今所难者，钱粮未易卒办耳。为此，日夜焦劳，计无所出，更祈便中再得赐教，尤所望也。使还，谨此附叩，并布谢悃，情绪如缕不尽言。” 巡按山东 隆庆六年（1572年），吴从宪巡按山东。青、莱等州3年无雨，他率吏民登泰山为民祈雨。 万历二年甲戌（1574年），吴从宪复命在京，监文武会试。有中官弄权不法，他不宽容，上书请求罢免。 再次巡按浙江 万历三年乙亥(1575年），再次巡按浙江。 当年五月十三日，浙西突发风潮之灾，数万亩田被毁，数以万计的人死亡。吴从宪到任，奏请蠲免田赋，“动用官库银若干万，亲自监督填塞加固，堤岸至今海岸无冲崩之苦。”浙人德之。 中秋，吴从宪在雁荡山（今属浙江省温州市）题碑，立于龙鼻洞第2坛。文曰：“万历三年乙亥中秋，予再按浙，重过雁荡山,与宪副刘君翾、王君囗之、曹君栋、参戎吴良知，同观龙鼻泉，追忆旧游，慨然兴想诸君日，宜有以志之。晋江吴从宪题石。”此碑高1.26米、宽72厘米，字高7厘米、宽9厘米，6行，自右而左，正书，直写。保存尚好。 外转 万历三年乙亥(1575年），冢宰张瀚授意从宪举其子乡荐，从宪不应，因此得罪张瀚，遂外转为江西按察副史。 万历七年已卯（1579年），升浙江粮储参政。 卒于家 后，吴从宪致仕归乡，隐居灵水。居乡不念宿憾，人敬惮之。 万历九年辛巳（1581年）十二月初八日，吴从宪卒于家。 吴从宪原丘灵山，适陈性学巡抚到闽，为报恩师，奉柩迁葬南安金田，时福州臬台、泉州府台偕陈性学“三台”送殡，广为流传。陈性学，浙江人。从宪巡察浙江时，陈性学之岳父欺贫悔亲，案入绍兴府未解。从宪过判，双方公堂待审。讼近中午，日斜照堂庭，性学堂庭受晒，汗流如珠，其未婚妻见状，心倾性学，傍手帕掷之。从宪发觉，即判具结，向女父曰：“吾见性学眉目清秀，举动文雅，家境虽贫，终有头角峥嵘之日，而汝女亦纯妇道，如此科不中，允你悔亲，诚此科中选，吾将为媒主婚。”判后，父女无言再涉。后从宪以薪助性学攻书，省垣一齐成名，以进士入仕。 家眷 吴从宪妣黄氏（1523—1579年），谥孝敬，生子4：长可重，次可远，三可官，四可承。 侧室沈氏（1565－1582年），名槐英，准安沈廷器之女。 沈廷器渔舟为生，时淮河发生海盗案，廷器被诬坐牢。适吴从宪巡察三省，海盗案大白。廷器死牢逢生，思报大德，苦无良策，愿以妙龄爱女奉帚左右。时吴从宪年届六旬，再三婉言谢绝。启程巡行他州时，舟启淮河，父女送行。廷器原系渔夫，自逞奋勇，愿为舟师，送从宪安渡淮江。 经年，从宪卒，廷器为践诺言，送女奔丧，南来闽泉。沈氏日以清茶为饮，匝月，在后堂殉缢，以全父义、尽妇道。 时从宪4子在堂，深足哀哉。经有司呈文朝中，封“贞烈”，赐祭田及春冬两祭，后裔子孙在十一月十五日祭祖享席。 故宅 吴从宪故宅不足500平方米，两落1天井。1918年，吴从宪11代裔孙、旅马来西亚华侨吴裕景、吴裕再昆仲重建。 厝外的门路亭，燕尾指向天空，额匾“送青来”。 大厝不事奢华，简洁明快，具明代建筑风格。大门额“延陵衍派”，塌寿对看堵上方饰有各种戏曲人物故事的镂空木雕、青石雕，分别有小匾“兰芳”、“桂馥”。 天井里有1口与众不同的地漏，用青石凿成古铜钱状。 厅堂正中悬匾“三朝御史”，寿屏悬挂吴从宪及黄氏、沈氏2位夫人彩色画像。大厅步通出榉。 吴权 字用中，明·晋江人。幼善属文。举正德八年癸酉（1513年）副榜（贡生）。隐居不求仕进，筑室迎春门外灵山风动石之右，读书讲学终生。 吴方皋 字鱼男。清·晋江人，授松溪教谕。 吴增 吴增（1868～1945年），字桂生，自号蹇陀、养和居士，又号古丰州人。清末民国·南安县丰州埔头村人；同治七年（1868年）生。 清末进士 吴增家世代业农，因连年灾荒，吴增幼年随父移居泉州郡城金鱼巷谋求生路（故居位今金鱼巷84、86号）。 吴增幼入私塾，因家贫时读时停。15岁丧父，16岁辍学到胭脂巷1家杂货店当学徒，因夜晚点灯读书遭主人责骂，愤而归家，靠其母为人缝补洗衣维持生计。18岁即做私塾老师，勤工俭学。南安溪口进士傅国英见其文章，十分赏识，自荐为师，授以经书，由是学问大进。18岁在私塾设帐授徒，25岁为官学诸生，光绪廿八年壬寅（1902年）中举人。 光绪卅年甲辰（1904年），朝廷为庆贺慈禧太后70寿辰开恩科，由于庚子之变，北京贡院被八国联军焚毁还没有修理好，此次春闱（会试）借河南开封贡院举行举办。吴增与泉州举人林骚、林翀鹤、陈砥修（仲瑾）4人结伴同行（官府资助路费），由海路走上海，改江船上武昌，再搭新建成的京汉铁路至开封。一路上行旅插上1面“公车赴试”的旗子，车船可以优待免费。他们在开封落足1所下等的客栈，半夜被小偷从土墙上挖洞进屋，衣物被盗一空。于是到祥符知县衙门击鼓报案，知县立即坐堂。查明是赴试的福建举人被盗，怕声扬出去，说明会试期间防卫保安不力，可能丢纱帽。就一面答应派役查究，一面当场先予赔偿后待追赃。他们得到的赔款比失去的东西还多，就结案不再交涉。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林骚、林翀鹤》） 清代科举取士，不仅文章要好，书法优劣也往往决定前后名次，特别是会试之卷，字必须“饱满光圆”，若点画有小庇者（字不照“监本”书写，或减少笔画者，名曰“破体”）即遭摈弃。考后，大家都感到成绩不佳，书法除林翀鹤外，其他3人皆难臻大雅，无录取希望，多逗留又要多费用，想好好再练3年书法再应试，因此就即日束装返泉。 抵家后，方知吴增、林骚（第154名贡士）、林翀鹤3人均中式，但已不及殿试了，但清朝政府仍承认他们为进士。据陈泗东《清代末科泉州的举人进士遗闻录》所述，是年会试，“泉州中式进士4人，其中3人未参加殿试，故国子监题名碑未列其名。名单如下：林乾（南安人，殿试二甲25名，点翰林）、林翀鹤、林骚、吴增，后者三人均未参加殿试。”1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，清廷诏准。至此，在中国历史上延续了1300多年的科举制度被废除。吴增、林乾、林翀鹤、林骚等成为泉州最后一批登进士第之人。 泉州新式教育先驱 回到泉州后，吴增受聘为清源书院山长。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州书院·清源书院》） 光绪卅一年（1905年），吴增与蔡思煦、陈家楣等人，联合发起倡议创办泉州公立中学堂，得到批准；同年学堂开办，吴增被公推为监督，是泉州创办新式教学的先驱之一。 宣统元年（1909年），吴增点内阁中书，在京任职，目睹朝政腐败，慨然辞官归里，继续从事教育。 宣统二年（1910年），与好友陈硕生南渡菲律宾游览考察，因撰联文和演说语讽朝廷，文辞激烈，被清驻菲领事勒令回国。到厦门又见帝国主义铁舰橫行，洋人趾高气扬，甚为愤慨。 宣统三年（1911年），在泉州创办泉中中学。是年八月十九日（公历10月10日）武昌起义（辛亥革命）爆发，泉州随即光复，清统治结束。时泉州一时军政无主，社会动荡，地方人士自动组织保安会，推吴增为会长，负责维护治安，以迎接革命军的到来。待新政府成立，退。 民国二年（1913年），南安溪美盐局闹事，当局派兵剿办，吴增与蔡省斋积极从中调解，使事态平息。 民国四年至十年（1915—1921年），任南安中学校长（址在当时南安县治丰州）。1915年，袁世凯与日本签订二十一条卖国条约的消息传来后, 吴增亲率南安中学师生集会声讨, 并联合泉州各界组织宣传队深人农村开展宣传活动。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州书院·丰州书院》） 民国十年（1921年），受华侨吴记藿之聘，在泉州创办嘉福职业学校，任校长。民国十八年（1929年），任泉州昭昧国学校长。同时，先后担任泉州中学董事长和泉州公立学堂、培元学校、福建省立泉州中学等校国文教员。 民国廿二年（1933年），吴增、林骚、苏大山、宋应祥等人有感于泉州自清“桐荫吟社”以来70余年不复再有诗社，便组织泉州能诗善文的耆老们重建诗社，取名“温陵弢社”。社员有进士2人，举人、秀才20人左右；非科举出身着入社甚少。开始时诗社每周举办1次诗会，由各社员承值，周而复始；后来周期有所拉长。 吴增老年居家，还热心地方公益。在乡里调解纠纷，执理公正，各方悦服。他是“泉郡花桥善举公所”主要发起者和董事会主要成员，并长期担任“开元慈儿院”、“温陵养老院”董事。 1937年，发生“七·七”卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，吴增尽力为抗敌奔走。民国卅一年（1942年），吴增任福建省侨民紧急救济委员会委员，向省田赋粮食管理处申请降低晋江地区农地等税，减轻侨区群众田赋负担。 民国卅四年（1945年）日本投降，时吴增病危，临终留言：“我能活着看到抗日战争胜利，也就心满意足了。”卒，终年78岁。 吴增著述甚丰，有诗作《泉俗激刺篇》1卷、《蕃藷杂咏》1卷；另有遗著《养和精舍文稿》、《养和精舍诗草》、《毛诗订诂》等，毁于“文革”，幸其后人保存有多首手抄稿，整理为《养和精舍诗誊稿》。近年，吴增诸孙将《泉俗激刺篇》、《蕃藷杂咏》、《养和精舍诗誊稿》与吴增第4子吴大玠的《圭峰诗誊稿》汇聚为《养和精舍诗存》刊行。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·养和精舍诗存》） 吴望 吴望，明·晋江深沪镇科任村人。 传说吴望出生后，是在海滨一处水窟里被发现的，吴氏先人即把他抱回抚养。吴望小时水性很好，村人认为他是“海獭精”。吴望随郑和下西洋，回来后因功被封为先锋将，即在吴氏祠堂前竖立旗杆，以示荣耀。后来，吴望又再次随郑和下西洋，遇害于吕宋。 科任村原有吴望的假墓（衣冠冢），现已不存。 吴文度 吴文度（约1441—1510年），字宪之，明·晋江人（出生地），从父寓居江宁（应天府，南京），或作应天（南京）人。 《明史·列传74·吴文度》：“吴文度，字宪之，晋江人，从父客江宁，遂家焉。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》：“吴文度，字宪之，晋江人。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》：“吴文度，字宪之。” 《明史·卷16·列传74·吴文度》、清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》、清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》有传。 明·成化八年进士，授龙泉知县 明·成化八年壬辰（1472年），吴文度进士及第，除龙泉知县。为官“公廉、详慎、讼简、刑清，尝书联句于‘牧爱堂’云：‘人心易感，公恕者留去思；天道难欺，贪酷者有遗患。’” 《明史·卷16·列传74·吴文度》：“登成化八年进士，除龙泉知县。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》：“成化进士。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》：“成化壬辰进士，授龙泉令。” 征授南京御史，寻迁汀州知府 吴文度征授南京御史，因偕同官孙需等论妖僧继晓，被廷杖。寻迁汀州知府。 《明史·卷16·列传74·吴文度》： “征授南京御史。偕同官孙需等论妖僧继晓，被廷杖。 寻迁汀州知府。瑶弗靖，设方略绥抚，瑶承赋如居民。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》： “历南京御史。屡论妖僧继晓，被杖。 寻迁汀州知府。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》： “擢南御史。论妖僧继晓，被杖。 出守汀州。值猺弗靖，设方略抚绥，猺承赋如齐民。” 明·弘治历江西左参政，山西、河南左、右布政使 明·弘治（1488—1505年）中，吴文度历江西左参政，山西、河南左、右布政使。 《明史·卷16·列传74·吴文度》：“弘治中，历江西左参政，山西、河南左、右布政使。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》：“弘治中，历江西左参政，迁山西、河南左、右布政。” 明·正德元年以右副都御史巡抚云南 明·正德元年（1506年），吴文度迁右副都御史、巡抚云南。 《明史·卷16·列传74·吴文度》： “正德元年（1506年）迁右副都御史、巡抚云南，师宗州。 贼阿本等作乱，谕不从，乃遣参议陈一经等督军二万攻之，别遣兵截盘江，据贼巢背，先后俘斩千人。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》：“正徳初历云南廵抚。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》： “正德改元，升右副都御史，巡抚云南，师宗州。 贼阿本等作乱，遣参议陈一经督军攻之，俘斩千余人，贼平。” 入为户部侍郎，正德三年进南京右都御史 吴文度入为户部侍郎，正德三年（1508年）冬进南京右都御史。 《明史·卷16·列传74·吴文度》： “入，历户部侍郎。 三年冬进南京右都御史。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》：“南京右都御史。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》：“入为户部侍郎，晋南京右都御史。” 寻以南京户部尚书致仕 时司礼监掌印太监刘瑾掌控文武百官的升降和任免，以吴文度召自地产金宝的云南，屡责贿，不应，深衔之；寻工部尚书李鐩致仕，廷推吴文度，遂令吴文度以南京户部尚书致仕。 《明史·卷16·列传74·吴文度》： “方文度召自云南，刘瑾以地产金宝屡责贿。文度无以应，瑾深衔之。 会工部尚书李鐩致仕，廷推文度及南京户部侍郎王珩，遂改文度南京户部尚书，与珩俱致仕。命下，举朝骇异。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》：“刘瑾屡责贿不应，令以南京户部尚书致仕。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》：“方文度召自云南，刘瑾索滇中金宝，无以应，深衔之。会廷推工部尚书，遂改南户部，致仕。” 归居恬淡守素 《明史·卷16·列传74·吴文度》：“既归，所居屋仅数椽。瑾诛，未及用而卒。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·吴文度》：“文度恬淡守素，达官贵人造之，恒避匿不见。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》：“归居，屋仅数椽。瑾诛，未及用而卒。” 约正德五年（1510年）卒于家。 著述 吴文度著有《交石集》10卷、《林瀚集》25卷。 汀州民感吴文度任汀州知府时有惠政，为辑《交石类稿》3卷刊行。 《四库全书·175卷·集部28·别集类》收录曰： “《交石类稿》三卷（两淮盐政采进本） 明·吴文度撰。文度字宪之，应天人，成化壬辰进士，官至南京户部尚书，事迹附见《明史·张泰传》。 是集诗一卷、文二卷，皆词旨朴亻塞。盖文度官汀州知府时有惠政，汀州人为之刊行以志遗爱，是固不以词采论也。” 吴淳夫 吴淳夫（1572—1629年），号犹三，明·晋江县灵水村人（今晋江市灵源街道灵水村）；父吴如璋。 《明史·卷306·列传194·阉党·吴淳夫》有载。 万历卅八年进士，初授余姚县令 明·万历卅八年庚戌（1610年），吴淳夫与里人李廷槟等同登韩敬榜进士。初授余姚县令。 《明史·卷306·列传194·阉党·吴淳夫》：“万历三十八年进士。” 万历四十七年己未（1619年），吴淳夫为晋江灵源山题刻“灵壶天”３字。题刻位于灵源山南麓灵水村西、娘子水库北面一状如酒壶的巨岩上，上款“主人吴淳夫偕弟华京偶题”，下款“己未笋江周维京仝”，楷书竖排，字径10厘米；中书“灵壶天”，楷书竖排，字径40厘米。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·周维京》） 天启初历官陕西佥事被罢归 天启（1621—1627年）初，吴淳夫历官至陕西佥事，因渎职，考核不及格，被罢，回归晋江灵水故乡。 《明史·卷306·列传194·阉党·吴淳夫》：“历官陕西佥事，以京察罢。” 天启五年起兵部郎中 明·天启五年乙丑（1625年），吴淳夫起兵部郎中，旋投入魏忠贤核心圈子，与崔呈秀、倪文焕、田吉、李夔龙拜魏忠贤为义父，成为魏忠贤阉党的打手。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李夔龙》 《明史·卷306·列传194·阉党·吴淳夫》： “（天启）五年，夤缘起兵部郎中，与文焕、（田）吉、夔龙并由呈秀进，为忠贤义子。 大学士冯铨释褐十三年登宰辅，为忠贤所暱。呈秀妒之，淳夫即为攻铨。” 【按：当吴淳夫在天启（1621—1627年）初任陕西佥事被罢官，至天启五年（1625年）进京起官兵部郎中，同邑乡人在朝为官的有刑部尚书苏茂相、工部尚书黄克缵、工部右侍郎何乔远、文渊阁大学士史继偕、礼部侍郎张瑞图、詹事府少詹事兼翰林院侍读学士杨景辰、翰林院修撰庄际昌、翰林院修编蒋德璟等。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏茂相、黄克缵、何乔远、史继偕、张瑞图、杨景辰、庄际昌、蒋德璟》）】 天启七年位至工部尚书、加太子太傅 明·天启六年（1626年），内外大权一归魏忠贤，吴淳夫则先后6迁，一路飙升，成为魏忠贤阉党的“五虎”之一： 天启六年丙寅（1626年）冬，吴淳夫擢太仆少卿，旋擢太仆卿，历右副都御史、工部添注右侍郎。 天启七年丁卯（1627年）八月，擢右都御史、视兵部侍郎事，累进工部尚书，加太子太傅，位至极品。 《明史·卷306·列传194·阉党·吴淳夫》：“（天启）六年冬，擢太仆少卿，视职方（“职方”：指职掌方面之官）事。旋擢太仆卿，历工部添注右侍郎。冒宁、锦及三殿功，累进工部尚书，加太子太傅。岁中六迁，至极品。” 《明史·列传193·宦官2•魏忠贤》： “（天启）六年……当此之时，内外大权一归忠贤。 内竖自王体乾等外，又有李朝钦、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人，为左右拥护。 外廷文臣则崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议，号‘五虎’。 武臣则田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮，号‘五彪’。 又吏部尚书周应秋、太仆少卿曹钦程等，号‘十狗’。 又有‘十孩儿’、‘四十孙’之号。 而为呈秀辈门下者，又不可数计。 自内阁、六部至四方总督、巡抚，遍置死党。” 清查“阉党逆案” 天启七年十二月被逮治 明·天启七年（1627年）八月，明熹宗·朱由校崩，明思宗·朱由检嗣位，为崇祯帝。是年十二月廿三日，朱由检正式下令清查“阉党逆案”，并下旨先从“五虎”、“五彪”入手。吴淳夫被逮治。 《明史·卷306·列传194·阉党·吴淳夫》：“庄烈帝（崇祯帝·朱由检，谥号“庄烈”）嗣位，淳夫、文焕、吉、夔龙，并以上林典薄樊维城、户部员外郎王守履言，逮治论死。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李夔龙》） “三法司”议吴淳夫“追赃遣戍” “三法司”（刑部、御史、大理寺）负责审理“阉党”案时，刑部尚书苏茂相、左都御史曹思诚、大理寺署印少卿姚士慎曲加护持，先议处吴淳夫“削秩，夺诰命”，崇祯帝下再议，终报“追赃遣戍”。即吴淳夫“由原籍抚按追赃三千两解助边饷。完日，发附边（近卫所）充军。”“倪文焕追赃五千两，吴淳夫三千，李夔龙、田吉各一千，解助边饷。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏茂相》） 清·无名氏《明□宗□皇帝实录·卷4·天启七年十二月》（本书为清初的著作，原书名有两字放空，前□当是庙号，后□当是谥号，应为《思宗烈皇帝实录》或《毅宗烈皇帝实录》）： “丙辰，命定‘逆案’。先命‘五虎’、‘五彪’下法司议罪。 刑部议：崔呈秀外，吴淳夫、倪文焕当削秩，夺诰命；田吉、李夔龙褫职，田尔耕、许显纯当逮论，杨寰、孙云鹤、崔应元等当削夺。 上以未蔽法，下再拟；夔龙、淳夫、文焕、吉追赃遣戍，尔耕、显纯论死，应元、云鹤、寰戍边。” “三法司”谳上，舆论虽然不平，抗疏陈辩相继，但都未见改旨。 计六奇《明季北略》载：“‘五虎’李夔龙、吴淳夫、倪文焕、田吉等追赃发充军，‘五彪’田尔耕、许显纯处决，崔应元、杨寰、孙云鹤边卫充军，以为附权蠹政之戒。” 崇祯元年（1628年），吴淳夫被削官回籍。 崇祯二年三月钦定“秋后处决” 明·崇祯二年已巳（1629年）三月十九日，崇祯帝·朱由检以谕旨的形式公布“钦定逆案”名单。除首恶魏忠贤、客氏已明正典刑，其余7类，“首逆同谋”6人，“交结近侍”19人，“交结近侍次等”11人，“逆孽军犯”35人， “谄附拥戴军犯”15人，“交结近侍又次等”128人，“祠颂”44人，共计258人。如果加上漏网名单57人，则共计315人。吴淳夫被列入“交结近侍秋后处决者”。 计六奇《明季北略》载： “崇祯二年（1629年）三月上之，帝为诏书颁示天下…… 交结近侍秋后处决者十九人：刘志选、梁梦环、倪文焕、田吉、刘诏、薛贞、吴淳夫、李夔龙、曹钦程、大理寺正许志吉、顺天府通判孙如冽、国子监生陆万龄、丰城侯李承祚、都督田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤、张体乾。” 然崇帧二年已巳（1629年），即吴淳夫被劾罪的当年，未等秋后处决，即死于充军的卫所。 身后 崇帧四年辛未（1631年），崇帧帝颁旨：“攸昭兹特核实故光禄大夫、太傅、尚书吴淳夫功勋未扬，经特□恩存向兹特爰赠尔四代正一品，以旌贤勋。辛未冬十月。”至今晋江灵水祠堂还悬挂着1块双龙衔“圣旨”的“四代一品”匾。 吴淳夫墓在晋江灵水，墓牌镌“明·源山”、“赐进士、太傅尚书吴公”、“敕封正一品夫人曾氏墓”及“登英附”。 吴鉴（1240—1310年） 字明之，元人，出生于闽清县，曾入大都国子监学习。在京期间，广泛结交文人学者士大夫，以文词之美博得人们的称誉。不久离开京师告别仕途，寓居泉州。吴鉴寓居泉州时的主要业绩有二： 一是主修《清源续志》（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉南著述·泉州府志·清源续志》）。元·至正九年（1349年），闽海宪使高昌亻契玉立（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·亻契玉立》）为泉州路达鲁花赤。他“监政之暇，考求图志”，有感于《清源前志》放失，《清源后志》止于淳佑十年（1250年），“顾是邦古今政治、沿革、风土、习尚、变迁不同，太平百年，谱牒犹有遗逸矣。今不纪，后将无征”，遂命儒士，搜访旧闻，请吴鉴等裁定删削，编为《清源续志》20卷，“以补清源故事”。 （《清源续志·吴鉴序》） 二是撰《重立清净寺碑记》。至正十年（1350年），吴鉴撰《重立清净寺碑》，到明·正德十年“旧碑年久朽敝无征，掌教夏彦高等，录诸郡志全文，募众以重立石”，现该碑仍立在泉州清净寺。该碑记载宋·绍兴元年（1131年），撒那威人纳只卜穆兹喜鲁丁从商舶来泉州，创建清净寺，到元朝中后期寺已塌坏。至正九年（1349年），金阿里出资重修清净寺。还记载元朝时，泉州有清净寺六七座，是研究泉州伊斯兰教的重要资料。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·清净寺》） 吴龙徵 明·泉州人。万历十一年癸未（1583年）进士，选翰林庶吉士，授监察御史。现泉州城区涂门街大人巷吴厝埕“东观西台”原为其宅第（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·东观西台吴氏大宗祠》）。 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“参议吴龙征墓：在东湖山。” 吴天矮 字日升，别号“湖边踏”、“矮仔踏”，清·晋江十九都湖边（今石狮市新湖村）人，是清朝中叶泉州府著名少林拳师。生于乾隆十四年（1749年）九月廿一日，卒于道光十七年（1837年）十一月初八日，享寿 88岁。 吴天矮自幼酷爱拳术，16岁拜倒石埔（今晋江市龙湖镇倒石埔村）曾兴有为师。几经苦修，练得一身硬工夫，擅轻功，遂应聘为钱庄、布行镖头。因身轻如雀，能飞檐走壁，人称“湖边踏”；又因身材矮小，人称“矮仔踏”。 他深知艺无止境，又投泉州少林高手方伯安门下，以武会友，行侠仗义。 乾隆五十八年（1793年），晋江知县雷远运欲聘为捕头，拒之，而趋蚶江石湖码头当装卸工。 嘉庆元年（1796年），吴天矮随石湖船主郑礼宽往漳州采购货物，获悉漳州知府摆擂台比武，征得船主允诺，报名参加，抽签后得与号称“闽南力士”的陈洁对阵。陈洁身材伟岸，武艺高深，而吴天矮瘦弱矮小。比赛开始，第一、二局平。第三局，吴天矮连出“黑虎掏心”、“大雁展翅”、“抹眉重拳”数招，击败陈洁。 道光元年（1821年），吴天矮隐居乡间，以授拳、正骨自娱。人室弟子100余人，遍布晋江、南安、同安一带。而所授拳套，是钩、搂、挂、采、刁、缠、劈、滑等动作，并融于少林拳法之中，故有“少林拳师”之称。 吴仁禄 吴仁禄，宗号延陵，原籍河南光州固始，生于唐·元和八年（813年）。 吴国乡 吴国乡（1755—1795年），又名吴祖善，别讳庆光，字瑞卿，号梅南，又号墨痴，清·南安廿七都仑美乡人（今仑苍镇仑苍村）。生于乾隆廿年乙亥（1755年）。 吴澧 吴载鳌 吴载鳌，字大车，号皜庵（或作“颢庵”）、竹公，明·晋江人。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》据“雍正九年郡志”为作传。 清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》（同治补刊本） 据“《通志》，参林平庵撰志”为作传。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴载鳌》、 道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》有传。 晋江人 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》： “吴载鳌，字大车，号竹公，晋江人。” “性至孝，母病，衣不解带；既卒，亲负土葬于雒江，风雨夜归，有神灯翼之。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴载鳌》： “吴载鳌，字大车，晋江人。 性至孝，母病，衣不解带；既卒，亲负土葬于雒江，风雨夜归，有神灯翼之。” 清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》： “吴载鳌，字大车，号皜庵，一号竹公，晋江人。四岁而孤。七岁受经，有‘神童’之目。九岁操管成文。十四岁为诸生，旋补饩。” “载鳌性孝弟，壮年侍母病，彻夜不解带累月。母殁，冒雷电风雨，负土葬于雒江；夜归，有灯翼之，人谓孝感。兄早逝无子，嫂以身殉；以次子为其后。” 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》：“吴载鳌，字大车。” 明·崇祯成进士 吴载鳌于天启四年甲子（1624年）中举人，天启五年乙丑（1625年）会试中式，因不附魏忠贤，假归。崇祯元年戊辰（1628年）始赴殿试，获三甲进士。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》：“天启五年成进士，逆珰慕其名，欲以鼎甲许之，不就。戊辰入对。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴载鳌》：“天启乙丑成进士，逆珰慕其名，欲以鼎甲许之，不就。戊辰入对。” 清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》： “天启甲子举人，乙丑会试中式。时逆珰煽焰，有慕其才名，欲许以鼎甲；载鳌与同年陈天定假归。 崇祯戊辰始赴殿试。” 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》：“天启乙丑会试中式，崇祯戊辰殿试。” 累官至广东佥事 吴载鳌初授 澄海令，后历浙江按察司经历、金华府推官，历署杭、湖、严三府推官，先后迁工部主事、广东佥事备兵罗定。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》：“以忤权贵，谪浙臬幕，升金华司理，平反冤狱马文绍等九十余人。嘉湖军旗之乱。以片言喻止之。后官至兵备佥事。 ” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴载鳌》：“以忤权贵，谪浙臬幕 ，升金华司理，平反冤狱马文绍等九十余人。嘉湖军旗之乱，以片言谕止之。后官至兵备佥事。” 清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》： “授澄海令。邑滨海，贼帆不时至；视其冲，筑月城，多铸火器备之，无敢窥者。庚午（崇祯三年，1630年），分校粤闱，得关家炳等六人，皆俊才。为政恺悌宜民，不务斗捷取长，直指以政拙左之。 迁浙江按察司经历，清犴狱；与诸生论文表忠观，风雨不废。 越年，擢金华府推官。雪马文绍等十余人冤狱。历杭、湖、严州三府推官，尤多平反。湖有绍兴卫军旗，兑粮互争，几成大变，载鳌出片言立止之，富事交称其贤。 报最，迁工部主事。督明智草场转运藁秸，劳勚特甚。 久之，命榷淮安仓。适青、淄告警，河道阻塞，祷于金龙神，水骤长三尺许。于是豆、麦数万斛，舳胪衔尾，络绎赴天津。淮署旧有狐祟，白日出行栏除，弓刀不能近；命具殽醴，草数行檄之，祟遂绝。 以劳绩擢广东佥事，备兵罗定，化条大行。 ” 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》： “授澄海令，恺悌宣民。 左迁浙江按察司经历。 越年，擢金华府推官，雪马文绍等十余人寃狱。历署杭、湖、严三府推官，尤多平反。 迁工部主事，督明智草场。转运橐秸，复命，榷淮安关。 以劳绩擢广东佥事，备兵罗定，条教大行。”
南明起为侍读学士 明·崇祯十七年甲申（1644年）明亡返乡。唐王·朱聿键入闽，即位为南明·隆武帝，起为侍读学士 ，不久辞归。 清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》：“值国变，旋里。唐王入闽，起侍读学士。度势不可为，仍辞归。” 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》：“旋里。唐王入闽，起侍读学士，仍辞归。” 卒于家 吴载鳌卒于家，年59。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》：“卒于家。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴载鳌》：“卒于家。” 清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》： “杜门却扫，著书自娱。不数年卒于家，年五十九。” “子虎符，官副将；方升，中书；方皋，松溪教谕。” 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》：“卒于家，年五十九。” 著述 吴载鳌精于易学、史志，工诗善文，著述颇丰 。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》：“所著有《宙书咫闻》十余种。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴载鳌》：“所著有《宙书咫闻》 十余种。” 清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》： “生平衣素茹淡，酷嗜经史。见奇字隽句，辄手录粘之壁，故多强记胜人。为文不加点，一挥而就，多为人索去藏之。 所著有《易勺》、《草勺》、《淮勺》、《诗十三勺》、《游勺》、《真乘黄》、《君臣问答十吟》，《东门勺》、《阴符解运勺》、《代言勺》、《荔谱》、《胸中西湖》、《四字家训》、《 礐 石咫闻》、《宙书》、《通书集解》、《十七史葺》等书。 ” 此外，据清·道光《晋江县志·典籍志》，吴载鳌还著有《四书要义》、《古今铨宰问答》、《记荔支》等。 吴韩起 吴韩起（1600—1660年），字宣伯，号青岳。明末清初·晋江龟湖人（今石狮市宝盖龟湖）；后移居青阳，或说安海灵水（今均属于晋江市）。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》据“雍正九年《郡志》”为作传。清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》有传。 崇祯进士，当涂令 吴韩起曾就学晋江龙湖鲁东陈鹄“文辉书堂”门下，是“鲁东十八士”之一。崇祯九年（1636年）丙子科蔡高标榜举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科魏藻德榜进士，殿试三甲第58名，授当涂县令。（泉州历史网《泉州人名录·陈鹄》、《泉州学校·泉州书院·文辉书堂》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》：“吴韩起，字宣伯，晋江人。崇祯十三年进士，授当涂令，有惠政。” 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》： “吴韩起，字宣伯。” “崇祯庚辰进士，授当涂令，有惠政。” 任当涂县令时作有《望九华》诗，曰：“英雄有手欲撑天，劬拮于今不计年。偶对奇峰思拜石，如闻高士欲通笺。云中鸡犬等闲事，境内桑麻未了缘。此去并州赊几许，夕阳正坠且加鞭。” 擢礼部主事，卒于官 擢礼部主事。崇祯十五年壬午（1642年）主广东乡试。清•顺治十七年（1660年）卒于官，葬紫帽山柴塔。祀青阳石鼓山乡贤祠、泉州乡贤祠。 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》：“擢礼部主事，卒于官。” 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“礼部主事吴韩起墓，在紫帽大金山之原，土名柴塔。” 《钟义士集》：“崇祯十五年壬午（1642年），吴韩起、夏允彝主广东乡试，举丁先第一。旋丁先北上会试，猝遇流寇，至河而返。” 丁先是一位卓有气节的爱国志士。据《钟义士集》载：“癸未（明·崇祯十六年，1643年）国乱，越年甲申（崇祯十七年，1644年），李自成陷京师，吴三桂引满清入关，丁先闻变痛哭。（清）顺治三年（1646年），清兵徇岭表，所至皆下。丁先招集义民，据永安（紫金中坝）抗清，意图恢复，有众千余，屯于凹下山。时（南明）桂王方都肇庆，称端京，改元永历，授丁先监军道，旋升参议，后升广东按察副使。桂王奔粤西，号令隔绝，丁先知势不可为，即解散义兵，居蓝塘下石彼岸庵，削发为僧，号忏云。” 博学工文 吴韩起博学工文，与晋江名士郑之铉齐名。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》：“文词古雅，海内称为青岳先生。著有《四书、易经说》。” 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》： “为文古雅深隽，海内传诵，称青岳先生。” “著有《四书、易经说》。” 清·乾隆《泉州府志·文苑》载：“郑之铉，字太白，号道圭，晋江人。少奇颖，游何乔远门，见而器之，曰：‘一代美才也。’博学工文，与吴韩起齐名。”（参见泉州历史网《泉州人名录·郑之铉、何乔远》） 据清·乾隆《泉州府志·艺文》记载，吴韩起的著述有《四书解》（《四书记》）、《易经解》（《易经说》）、《诸子矞云》3部。 其诗文集无传，清·柯辂《清源文献纂续合编》存录《望九华》、《寒食前重游东禅寺》七律2首，《舟灯》、《雪灯》、《客灯》、《书灯》五律4首。（参见泉州历史网《泉州人名录·柯辂》） 吴晟 吴晟，字克明，明·弋阳人。弘治十六年（1503年）以户部郎中任泉州府知府。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》节《蔡文庄文集》为作传，曰 ： “吴晟，字克明，弋阳人。由进士历户部郎中，弘治十六年任泉州府知府。 不为矫饰之政，居之以宽，行之以平易，惟务安利其民。偶有梗化者，未尝不厉威痛惩之，而仁心为质，盎然春和。 邑人信丰令庄概刻《唐·欧阳詹文集》，力未能成。晟闻之，曰：‘是郡中文献也，吾当表章之。’捐俸以卒其工。 操守洁清，临事勤慎。戴德者，万口一词，报最入京。士民请蔡清为序，以赠其行。” 吴尊盘 “吴尊盘，字□□，号□□，浙江山阴县人。 吴铨 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·教谕吴秉衡先生铨》： “吴铨，字秉衡，晋江人。从蔡文庄学。 嘉靖（1522—1566年）初贡士，授博罗训导、阳春教谕。 平居嗜学，而持身以礼，无惰容，无伪言，无私谒妄求；取为学官，集士有美质者亲为讲授，夜则挈供，其行视皆翕然劝兴。以疾归，咸思慕之。 蔡公元伟称温陵人物，谓朱简庵 鉴、李木斋 聪、蔡虚斋 清、陈紫峰 琛、张净峰、岳、黄逸所、孟伟、林龙峰 同、顾新山 珀、林六川 性之与铨数公，虽名位不同，皆无愧乡先生也。（参见泉州历史网《泉州人名录·蔡元伟、朱鉴、李聪、陈琛、张岳、顾珀、林同》） 按《闽书·洪富传》：‘富为诸生时，受学蔡文庄之门，人若吴铨、林同二公。’”（参见泉州历史网《泉州人名录·洪富、林同》） 钦定四库全书《广东通志·卷40·名宦志·各府·惠州府》： “吴铨，晋江人。 嘉靖四年（1525年）训博罗。择士之美质者授之《易》，亲为讲说，使咸集学舍肄业；夜挈茶具行视，以稽勤惰，翕然向风。 御史周煦知其贤，特疏荐之。” 清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·吴铨》： “吴铨，字秉衡，受学于蔡清。 嘉靖初，以岁贡授博罗训导，擢阳春教谕。集士有美质者，使肄业学舍，授之《易》，亲为讲解。御史周煦廉其贤，特疏荐举。以疾归。士咸思慕之。” 吴棫 明末清初黄宗羲等《宋元学案·卷22·景迂学案·大常吴先生棫》：“吴棫，字才老，建安人。” 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》：“吴棫，字才老，建安人。” 现代《全宋文·卷4067·吴棫》介绍：“吴棫，字才老，建安（今福建建瓯）人。” 现代《全宋诗·吴棫》介绍： “吴棫，字才老，建安（今福建建瓯）、一曰舒州（今安徽潜山）人。” “事见《挥尘三录》卷三（南宋·王明清著），清·同治《福建通志》卷一八七有传。” 现代《中国历代人名大辞典·吴棫》介绍：“吴棫，宋·建州建安人，一作舒州人，字才老。” 明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷22·景迂学案·大常吴先生棫》“参《闽书》”为作传。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》“节《闽书》”为作传。 北宋·重和元年进士 北宋·重和元年（或作政和八年，同为1118年），吴棫举进士。[《四书章句集注·附录》（岳麓书社，2008年版）则说是宣和六年（1124年）]。 吴棫召试馆职，不就，因而放浪多年，娶名门孟仲厚（字仁仲）之妹为妻。南宋·绍兴十二年（1142年），落魄中依孟仲厚以居。 明末清初黄宗羲等《宋元学案·卷22·景迂学案·大常吴先生棫》：“举重和元年（1118年）进士。召试馆职，不就。” 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》：“举进士。” 现代《全宋文·卷4067·吴棫》介绍： “宣和六年进士及第。召试馆职不就。” “（绍兴）十二年，依孟忠厚以居。” 现代《全宋诗·吴棫》介绍：“徽宗·政和八年（一一一八）进士（《宋元学案》卷二二）。召试馆职，不就。” 现代《中国历代人名大辞典·吴棫》介绍：“徽宗·政和八年进士。召试馆职，不就。” 除太常丞 南宋·绍兴中始除太常丞 至南宋·绍兴（1131—1162年）中，始除太常丞（朝廷掌管宗庙祭祀礼仪等的属官）。 明末清初黄宗羲等《宋元学案·卷22·景迂学案·大常吴先生棫》：“除太常丞。” 现代《全宋文·卷4067·吴棫》介绍：“绍兴间除太常丞。” 现代《全宋诗·吴棫》介绍：“晚始得太常丞。” 现代《中国历代人名大辞典·吴棫》介绍：“高宗·绍兴中除太常丞。” 忤时宰秦桧 北宋·靖康元年（1126年），金兵陷汴京，掳徽、钦二帝以及赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共3000余人北上金国。史称“靖康之变”。南宋·绍兴五年（1135年），宋徽宗死于五国城（现黑龙江省依兰县城西北部）。 据《宋史》载，南宋·绍兴十一年（1141年），宋、金双方达成和约。绍兴十二年（1142年），“金主许归梓宫（指宋徽宗的棺椁）及皇太后”，“谴孟仲厚为迎护梓宫礼仪使。” 吴棫既是孟仲厚的妹夫，当时也是朝廷中负责宗庙祭祀礼仪的官员，因此，他也参与到了迎接梓宫和皇太后的这件国家大事中。 时宰秦桧认为，因为涉及迎接皇太后，南宋皇帝迎接时要身着吉服。作为礼仪官员的吴棫对此却不同意，他认为皇帝应该先穿凶服迎接梓宫。为此秦、吴发生争执。 绍兴十五年出为泉州通判 南宋·绍兴十四年（1144年），秦桧大兴文字狱，排除异己，大批朝臣因言获罪。 时适逢孟仲厚（字仁仲）由判建康（今南京市）调任浙东安抚使（驻绍兴），被认为辞谢奏表含有讽刺之意，诏令分析。孟仲厚多次嘱吴棫代其草疏力辩，方获轻责。秦桧认为孟仲厚久弃笔墨，疏章必由他人所写，乃密查代笔之人。 秦桧获知奏疏多为吴棫代写后，绍兴十五年（1146年）贬谪吴棫为泉州通判。 【关于吴棫因冒犯秦桧而被贬谪一事，记于徐蒇《＜诗补音＞序》中，后南宋著名史学家王明清记录在《挥尘三录》。】 南宋·李心传《建炎以来系年要录·卷154》记，南宋·高宗绍兴十五年（1146年），吴棫添差通判泉州。 明末清初黄宗羲等《宋元学案·卷22·景迂学案·大常吴先生棫》：“忤时宰，出通判泉州。刚直有谋，明恕能断。” 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》：“绍兴间任泉州通判。刚直有谋，明恕能断。悍卒谋乱，一郡汹汹，棫命戮数人，谈笑定之。” 现代《全宋文·卷4067·吴棫》介绍： “会郊赦加恩代为草表，忤秦桧，出通判泉州。 （绍兴）二十二年出闽，寻卒。” 现代《全宋诗·吴棫》介绍：“高宗·绍兴十五年（一一四六）添差通判泉州（《建炎以来系年要录》卷一五四）。” 现代《中国历代人名大辞典·吴棫》介绍：“以忤秦桧，出通判泉州。刚直有谋，明恕能断。” 绍兴廿二年（1152年）秩满返，绍兴廿四年（1154年）卒于家。 古音韵学家、训诂学家 著述 吴棫精训释之学，是宋代训诂学家、古音韵学家，时称“君子儒”、“通儒”，一生著述甚丰。 《宋史·艺文志》载其有《稗卷》（即《书裨传》）13卷、《毛诗叶韵补音》10卷、《续解＜楚辞＞释音》10卷、《＜论语＞指掌考异》1卷、《说例》1卷、《韵补》5卷的书目，又著有《＜论语＞续解》10卷、《字学补韵》等。 明末清初黄宗羲等《宋元学案·卷22·景迂学案·大常吴先生棫》：“所著有《书裨传》、《诗补音》、《＜论语＞指掌考异续解》、《＜楚辞＞释音》、《韵补》。又作《字学补韵》。朱子谓近代训释之学，唯才老为优，因据以《三百篇》之韵。（参《闽书》。）” 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》：“所著有《书裨传》、《诗补音》、《＜论语＞指掌考异续解》、《＜楚辞＞释音》、《韵补》。又作《字学补韵》。朱文公据以叶《三百篇》。” 现代《全宋文·卷4067·吴棫》介绍： “棫博通古学，中和温厚，学者以‘君子儒’称之。 著有《书裨传》、《＜论语＞指掌考异续解》、《＜楚辞＞释音》、《毛诗叶韵补音》十卷、《韵补》五卷（存）、《字学韵补》等。见徐蒇《＜韵补＞序》、道光《重纂福建通志》卷一八七。” 现代《全宋诗·吴棫》介绍：“棫精训释之学，有《裨传》十三卷等（《宋史·艺文志》），已佚。今传《韵补》五卷。” 现代《中国历代人名大辞典·吴棫》介绍：“有《字学补韵》、《书裨传》、《＜论语＞指掌》、《＜楚辞＞释音》等。” 精训释之学 吴棫精训释之学。 朱熹认为：“近代考订训释之学，唯才老及洪庆善为优。” 吴棫是第1个对《古文＜尚书＞》提出怀疑的学者。阎若璩《＜尚书＞古文疏证·卷8》称：“疑古文自吴才老始。” 后来朱熹《＜诗＞集传》、《＜楚辞＞集注》等书的见解，也有许多来自吴棫之说。朱熹在《＜四书＞章句集注》征引中所称“吴氏”者，就是吴棫。 关于《韵补》 吴棫也是古音韵学家，然其所著，大部已佚，今仅传成书于南宋初年的《韵补》5卷。 【《四库全书总目提要》记】 清《四库全书总目提要·经部·小学·韵补》： “《韵补》·五卷（两淮盐政采进本），宋·吴棫撰。 棫字才老。武夷徐蒇为是书序，称与蒇本同里，而其祖后家同安。王明清《挥麈三录》则以为舒州人，疑明清误也。宣和六年第进士，召试馆职，不就。绍兴中为太常丞，以为孟仁仲草表忤秦桧，出为泉州通判以终。 蒇《序》称所著有《书裨传》、《诗补音》、《论语指掌考异续解》、《楚辞释音》、《韵补》凡五种。 陈振孙《书录解题·诗类》载棫《毛诗补音》十卷，注曰：‘棫又别有《韵补》一书，不专为《诗》作。’《小学类》载棫《韵补》五卷，注曰：‘棫又有《毛诗补音》一书，别见《诗类》。’今《补音》已亡，惟此书存。 自振孙谓朱子注《诗》用棫之说，朱彝尊作《经义考》未究此书仅五卷，于《补音》十卷条下误注‘存’字，世遂谓朱子所据即此书，莫敢异议。 考《诗集传》，如《行露篇》二‘家’字，一音‘谷’，一音‘各空反’；《驺虞篇》二‘虞’字，一音‘牙’，一音‘五红反’；《汉广篇》‘广’音‘古旷反’，‘泳’音‘于诳反’；《绿衣篇》‘风’音‘孚愔反’之类，为此书所无者，不可殚举。《兔罝篇》‘仇’音‘渠之反’，以与‘达’叶。此书乃据《韩诗》‘逵’作‘馗’，音‘渠尤反’，以与‘仇’叶。显相背者亦不一。 又《朱子语录》称棫音‘务’为‘蒙’，音‘严’为‘壮’。此书有‘务’而无‘严’。 周密《齐东野语》称朱子用棫之说，以‘艰’音‘巾’，‘替’音‘天’。此书有‘艰’而无‘替’。则朱子所据，非此书明甚。盖棫音《诗》、音《楚辞》，皆据其本文，推求古读，尚能互相比较，粗得大凡，故朱子有取焉。 此书则泛取旁搜，无所持择，所引书五十种中，下逮欧阳修、苏轼、苏辙诸作，与张商英之伪《三坟》，旁及《黄庭经》、《道藏》诸歌，故参错冗杂，漫无体例。 至于韵部之‘上平’注：‘‵文′、‵殷′、‵元′、‵魂′、‵痕′通‵真′； ‘下平’忽注：‘‵侵′通‵真′；‵覃′、‵谈′、‵咸′、‵衔′通‵删′； ‘上声’又注：‘‵梗′、‵耿′、‵静′、‵迥′、‵拯′等六韵通‵轸′，‵寝′亦通‵轸′；‵感′、‵敢′、‵琰′、‵忝′、‵豏′、‵槛′、‵俨′、‵范′通‵铣′。’ ‘去声’又注：‘‵问′、‵焮′通‵震′，而‵愿′、‵慁′、‵恨′自为一部。‵谏′、 ‘入声’又注：‘‵勿′、‵迄′、‵职′、‵德′、‵缉′通‵质′，为一部。‵曷′、‵末′、‵黠′、‵戛′、‵屑′、‵薛′、‵叶′、‵帖′、‵业′、‵乏′ 颠倒错乱，皆亘古所无之臆说。世儒不察，乃执此书以诬朱子，其傎殊甚。 然自宋以来，著一书以明古音者，实自棫始，而程迥之《音式》继之。迥书以‘三声通用、双声互转’为说，所见较棫差的，今已不传。 棫书虽牴牾百端，而后来言古音者皆从此而推阐加密，故辟其谬而仍存之，以不没筚路蓝缕之功焉。” （注：“路”：同“辂”，大车。“筚路”：柴车。“蓝缕”：破旧的衣服。“筚路蓝缕”：意为驾着简陋的柴车、穿着破烂的衣服去开辟土地，形容创业的艰苦。） 【版本】 南宋·乾道（1165—1173年）刻本《韵补》，很可能是初刻本。 明初，有翻宋刻本。嘉靖元年（1522年），有陈凤梧重刊本。 清代，收入《四库全书》，还有《音韵学丛书》本、山西杨氏编刻《连筠簃丛书》校本、杭州局《邵武徐氏丛书》本。 1987年，中华书局据宋·乾道刻本缩印，并做索引附于书后，便于阅检。 【评价】 南北朝以后，研究《诗经》的人有“叶韵”（也称“叶音”、“叶句”）之说，他们认为古音与当时语音是一致的，遂对《诗经》中用当时语音读来不谐和之处，临时加以改读以求谐和。 唐·陆德明《经典释文》提出“韵缓”说，清·戴震《声韵考》云：“唐·陆德明《毛诗音义》虽引徐邈、沈重诸人，纷纷谓‘合韵’、‘取韵’、‘叶句’；而于《召南》‘华’字云：‘古读?华?为?敷?’，于《邶风》?南?字下云：‘古人韵缓不烦改字。’是陆氏已明言古韵，特不能持其说耳。”所谓“韵缓”，是说古人作诗用韵的范围很宽，读音差别较大的字也可以相押，也就是认为古人用韵并不严格。“韵缓”与“叶韵”说都缺乏语言发展观点。 吴棫《韵补》据陆氏“韵缓”说，提出“古韵通转”说，就《广韵》206韵，采用“通”、“转”方法，加以合并，分古韵为9部，注“古通某”、“古转声通某”、“古通某或转入某”。 然而，吴棫是考订训释古音的始作俑者，无从借镜，《韵补》所引材料繁杂（卷首列有《韵补书目》，共《尚书》、《毛诗》等50种），在编排方面也缺乏条理。《韵补》一书的“通”、“转”之说，从科学性、系统性考查，并无严格规则，各韵归字也较混乱，因此，受到后代学者严厉批评。 明·福建学者陈第就曾在所著《毛诗古音考》、《屈（屈原）、宋（宋玉）古音义》中，攻驳吴棫的见解。 明末·顾炎武还专门撰著《韵补正》一书，来纠正《韵补》中的差误。明末清初·顾炎武《韵补正》亦云：“未能一以贯之，故一字而数叶，若是之纷纷。” 上引清《四库全书总目提要·经部·小学·韵补》也曾指出，《韵补》颇多“参错冗杂”、“牴牾百端”之处。 虽然，吴棫利用先秦韵文考求古韵的方法，实开后代之先河；此外，他深知“依声寓义”之法，在当时已属不易。《韵补》是宋、明以来研究上古韵部的开山之作，为后代学者研究古音、划分古韵部，打下了基础，其影响与价值不可忽视。 南宋·朱熹《诗集传》多采《毛诗叶韵补音》之说；王质《诗总闻》中所引“闻言”，亦载其说。 清·顾炎武《韵补正》云：“考古之功，实始于吴才老……后之人如陈季立、方子谦之书，不过袭其所引用，别为次第而已。” 上引清《四库全书总目提要·经部·小学·韵补》也指出，《韵补》“不没筚路蓝缕之功”。 吴燧 吴震交 吴震交，字黄初，明·晋江人（今石狮市宝盖龟湖），崇祯七年（1634年）甲戌科刘理顺榜进士，殿试二甲第四十八名，历官南兵部主事、武选郎中。 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴震交》：“吴震交，字黄初。崇祯甲戌进士，授南兵部主事，督理船务。旧艘半朽败，篙师多虚籍糜费，力绝其弊。升武选郎中，出守维扬。妖僧簧众，至即捕治，政声大著。假归不出。”
吴彬 吴彬，字汝均，号竹泉，明·安溪县凤山下魁田 人。嘉靖（1522—1566年）中入贡，任崑山训导。 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·吴彬》：“嘉靖中：吴彬， 相弟。崑山训导。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·吴彬》：“吴彬，字汝均，号竹泉。其祖钝庵，由莆田百叶村移居清溪，住凤山下魁田。至彬，与其叔、兄、侄等俱以明经显。或劝入监图远大，彬曰：‘苟尽职，可勿论势位也。’于焉秉铎崑山，朔望课士无虚期，名士多出其门。世孙郡庠蛟腾等后裔固昌炽也。” 吴子斌 吴子斌，字伯全，南宋·同安人。嘉泰二年壬戌（1202年）傅行简榜进士，历南丰知县、肇庆府通判。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·吴子斌》：“吴子斌，字伯全，同安人。登嘉泰壬戌第。知南丰县，有惠政。秩满，民诣台借留者千计。通判肇庆府 ，卒。” 吴达老 吴达老，字信遇，北宋末南宋初•惠安东桥大吴人，居晋江；吴谓侄孙。嘉靖《惠安县志•卷13》载，吴达老原名吴天经，“宣和间诏不得以‘天’为名，改。” 明•弘治黄仲昭《八闽通志•卷67•人物•泉州府•孝友•宋•吴达老》、《闽书•卷89•英旧志•缙绅•泉州府•惠安县•吴达老》、嘉靖《惠安县志•卷13》，清钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》、雍正《惠安县志》、乾隆《泉州府志•卷46•宋•循绩•吴达老》等有传。 政和进士 吴达老登政和五年（1115年）何粟榜进士；或作重和元年戊戍（1118年）王昂榜进士。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》：“吴达老，字信遇，晋江人。政和中第进士。” 明·凌迪知《万姓统谱•卷10吴达老》：“吴达老，字信遇，惠安人。政和五年进士。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》：“吴达老，字信遇，惠安人。政和五年进士。” 清·乾隆《泉州府志》记吴达老为政和五年榜进士，“原名天经，传见‘循绩’。” 明·嘉靖《惠安县志·卷13》、清·嘉庆《惠安县志·卷23·卓绩》记为重和元年戊戍（1118年）王昂榜进士。 《续资治通鉴•卷93》亦记：“（重和元年三月）戊申，赐礼部奏名进士及第，出身七百八十三人。有司以嘉王楷第一，帝不欲楷先多士，遂以王昂为榜首。” 建昌县丞 初授建昌县丞。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》：“丞建昌，以朝廷更鹾法，不便；不避重罪，申军乞奏罢之。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》：“丞建昌。时朝廷更鹾法，达老坚执不行，寻去官。” 知惠州 后知惠州。以母老，三请奉祠侍养。 明·凌迪知《万姓统谱•卷10吴达老》： “知惠州。 大兴学校。 承节郎谢革者，遣徒杀仇家，刦其物，焚所居室；狱具，达老虑贼或夺囚，先处决之，乃自劾待罪。 以母老，乞祠侍养。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》： “后知惠州。 大兴学校，延师造士，执经者至数百人。 有子七人，两遇郊祀恩，先荐弟迪老、逑老，其弟以兄多子未霑命为辞。达老曰：‘一官不足为弟荣，聊以慰母心耳。’ 母年八十余，三请侍养。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》：“有子七人，两遇郊霈，先奏荐弟迪老、述老。其弟以兄多子未沾恩命为辞。达老曰：‘一官不足为弟荣，聊以慰吾母心尔！’母年八十余，三奉祠，侍养不出。” 知潮州，卒于官 改知潮州，年八十三卒于官。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》：“改知潮州，卒于官。” 妣林氏，生子七：晧、暄、曜、晰、□、旸、□。其子女均在广东蕃衍。 吴囦 吴囦，字子默，南宋人，惠安籍，居晋江；吴达老侄孙（参见泉州历史网《泉州人名录·吴达老》）。庆元二年丙辰（1196年）邹应龙榜进士，历邑宰、主管临安府北厢、将作监丞、泰州知州、提举淮东盐事。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·吴囦》：“吴囦，字子默，晋江人，达老侄孙。登庆元丙辰第，宰邑以最闻。主管临安府北厢，擢将作监丞。知泰州，提举淮东盐事，钩稽精密，岁课增羡。召还，以言者罢，寓居衢州卒。” 吴岗 吴岗，字雅山，号耐闲翁，南宋人，惠安籍，居晋江。绍兴八年（1138年）进士，任陕、邵二州教授，后官于夷陵。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·儒林·宋·吴岗》： “吴岗，字雅山，晋江人（乾隆《泉州府志·仕迹》作“字稚山，惠安人”）。初与贡籍不第，取所业焚之，曰：‘是不足学。’益读书，长于经学。 绍兴中第进士。教授邵、峡二州（乾隆《泉州府志·仕迹》作“教授陕、邵二州”）， 地偏俗陋，人不知学，自冈葺治黉宫，磨励诸生，始相继登第。 后官于夷陵，邑人庙祀焉。 自号耐闲翁。有诗集六卷。黄维之、陈知柔皆推为乡先生。” 吴之琦 吴之琦，号雪因，明·晋江人。崇祯十年（1637年）丁丑科刘同升榜进士，历青浦县令、礼部仪制司主事 。 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴之琦》：“吴之琦 ，号雪因。崇祯丁丑进士，授青浦令。五载多惠政，户皆颂德。时旱，日暮步行梼雨，酷暑不少休。升礼部仪制司主事，临行攀辕者塞道。” 吴振蛟 吴振蛟，清·晋江县浮桥新步人（今属鲤城区），黄龙族吴氏第15世孙。 少有文名，为人谦和质朴，古貌古心，有直谅遗风。康熙五十三年甲午(1714年)举人，雍正 八年庚戌(1730年)以惠安籍举进士，曾任实习知县，未等知县出缺，卒，时年58岁。葬南安市霞美 （参见泉州历史网《泉州古墓·吴振蛟墓》）。 其后裔目前在泉州本地有2700多人、海外族人1000多人。 吴洛 吴洛，字怀书，又作愧书，清·泉州府晋江人。乾隆十七年（1752年）赴居台湾彰化。 清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》、连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》有传。 晋江人 吴洛，晋江人；父吴家槐，任漳州镇标千总。雍正（1723—1735年）间以军功加卫守府，辞，设教于里。 或说吴洛即家于泉州市区（时泉州郡城同时是晋江县城）燕脂巷。台湾《吴氏族谱 》在“福建晋江燕支履素公世系”里载有吴洛的名字。“晋江燕支”即燕脂巷，元称“燕支里”，明称“燕支巷”，清至今称“胭脂巷”。 清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》：“吴洛，字愧书。” 连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》 ： “吴洛，字怀书，泉州晋江人。 父家槐为漳州镇标千总，兄弟三人，伯仲无禄。洛性孝友，侍膝下，抚诸侄如己出。 雍正十七年（？雍正只有十三年），以军功咨部，加卫守府，召受札，以亲老辞，设教于里，究心经世之事。” 游台致富 乾隆十五年（1750年），吴洛举明经；乾隆十七年（1752年）父丧服阕后，赴台湾彰化，初为幕宾，后开荒垦殖，终成巨富，遂家彰化县治。 清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》：“贡生。” 连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》： “乾隆十五年举明经，已而父终，服阕，游台郡，入某公幕。 当是时，彰化初设（雍正二年[1724年] 彰化始置县），旷土荒芜，沿山一带，地尤肥沃。洛募佃以垦，筑圳灌田，亲董其役，先拓丁台之野，次及阿罩雾、万斗六，皆番地也。草莱既辟，至者日多，远至南北投庄，暂成都聚，岁可入谷万石，遂家于邑治。” 义举不断 吴洛致富后，义举不断。 一是建造宗祠，刊印族谱，置办祭田，还割租1500石赞助诸侄。 二是不忘泉州故土，捐资修葺府文庙（学宫），购良田为清源书院之费，捐充乡贤祠祭祀，重建青阳吴青狱祠，修霞浯溪筑石岸，造青芒桥，修吟啸桥，修郡试院、津头埔起至坂头、双坑、布袋潭等处石路。（参见泉州历史网《泉州学校·泉州府文庙、贡院试院、泉州书院·清源书院》、《泉州桥梁·吟啸桥》） 三是在台湾，主持修建彰化学宫事务，分捐海东书院、南湖书院、彰化白沙书院膏火，造鹿港二桥、刺桐脚庄桥、上廍庄后桥。 清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》： “修郡学及彰化学宫，捐充清源书院及台湾海东书院、南湖书院、彰化白沙书院膏火。 又捐充乡贤祠祭祀，重建青阳吴青狱祠。 又修霞浯溪筑石岸，造青芒桥。 又修郡试院、津头埔起至坂头、双坑、布袋潭等处石路。 又造台湾鹿港二桥、刺桐脚庄桥及上廍庄后桥。 当道咸称之。” 连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》： “洛既富，建宗祠，刊家乘，置祭田，割租千五百石以与诸侄。追念故乡，捐资以修泉郡学宫，又购良田为清源书院之费；在台亦分捐海东、白沙两书院之租，各数百石，凡有义举，罔不赞襄。 当道嘉之，累赠匾额，曰‘儒林模楷’，曰‘清时硕彦’。 卒后，追封中宪大夫。 有子十三人，曰南金，纳资为州同；曰南辉，乾隆十八年（1753年）拔贡；曰道东，六十年（1795年）岁贡；余子亦多入庠，书香不替。” 乾隆廿五年（1760年）六月立于台湾彰化县学宫内的《重修彰化县学记》碑，载有吴洛于乾隆十八年（1753年）和乾隆廿三年（1758年）两次主持修建彰化学宫具体事务的情况，其曰： 雍正二年甲辰（1724年）彰化始置县，因陋就简，建夫子庙立师。乾隆十六年辛未（1751年）议重修，以他故中辍。“癸酉（乾隆十八年，1753年）秋，淡分府公鹗摄县篆，兼得岁贡生吴洛使卒其事，朴斵丹艧，备极经营。复以资用告乏，仅及棂星门而止，外无泮池，无屏树，舆马往来，日杂还于其前。此外缺略不如式者尚多。” 乾隆廿三年戊寅（1758年），张世珍调任彰化知县，又修，棂星门易旧为新、覆以屋，其外为泮池，又外为照墙，旁列短垣，移礼门义路于泮池左右，殿前后筑甬道各三、 砌以砖，明伦堂仍故址增高二尺余，堂及头仪门皆三楹，规模宏厂，视昔有加。“其后训导署，后左教谕署，悉更新焉。右为白沙书院，列宫墙之侧。”其役“始于己卯（乾隆廿四年，1759年）十月七日，越月而告竣。”“督率指示、刻日就工者贡生吴洛。” 吴逢翔 吴逢翔，或作吴逄翔，字穉震，又字田年，号雅云，明·晋江人。 归善县令 吴逢翔中天启元年（1621年）辛酉科范方榜举人；崇祯元年戊辰（1628年）刘若宰榜进士，授归善令。 清·道光《晋江县志·卷31·选举志》：“天启元年辛酉科解元范方榜……吴逢翔，府学。戊辰进士。” 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴逢翔》：“吴逢翔，字穉震。崇祯戊辰进士，授归善令。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴逄翔》：“吴逄翔，字田年，晋江人。崇祯戊辰进士，授归善令。” 长沙令 崇祯（1522—1566年）中，调长沙知县。 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴逢翔》：“改调长沙。” 清《湖广通志·卷45·名宦志·长沙府·吴逢翔》：“吴逢翔，晋江人。以进士授长沙令。政平讼理，喜奖成后进，其所甄拔多知名于时。” 《长沙县志》：“吴逢翔，晋江进士，崇祯中长沙知县。政平讼理，案无酉读；书读虽簿，不环暮击课，所拔多知名士；敦尚古学，诸生以更豪词枯质者。” 历刑部员外，擢金华知府 历刑部清吏司员外郎，擢金华知府。 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴逢翔》：“历刑部员外，擢金华知府。时蓝客为乱，当事欲剿之。逢翔躬驰至垒，谕以祸福，即解散。力请当事诛其魁，余悉贷之，计全活四千余人。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴逄翔》：“历刑部清吏司员外，出知金华府。汀人种蓝，金华与浙人交讼，捕之急，遂集蓝客为乱。当事移师欲剿之，逄翔躬驰至贼垒谕以祸福，贼叩头出迎，逄翔请于当事，诛首恶，籍胁从者四千余人悉贷之。” 《浙江通志》：“金华府知府……吴逢翔（晋江人）。” 广东岭右参议 迁广东岭右参议。告归，年八十卒。 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴逢翔》：“迁广东岭右参议。告归，年八十卒。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·吴逄翔》：“迁参政，遂告归。年八十卒。” 吴愈圣 吴愈圣，字用退，号梅麓，明末清初·晋江人。明·崇祯九年（1636年）丙子科蔡高标榜举人，清·顺治九年壬辰（1652年）登邹忠倚榜进士，授户部主事，历户部员外郎、郎中，擢户科给事中，转礼科给事中，康熙八年己酉（1669年）出典浙江乡试，以病假归。年六十五卒于官。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·吴愈圣》： “吴愈圣，字用退，晋江人。 顺治壬辰进士。历官户部郎中，擢礼科给事中。多建白。 闽盐商网利为害，愈圣具疏特奏，鹾政以平。 又计偕者多以粮累，阻其入闱，愈圣疏辨得白，士林赖之。 以假归。卒于官。” 清·道光《晋江县志·卷45·人物志·宦绩6·国朝·吴愈圣》： “吴愈圣，字用退。 顺治壬辰进士，授户部主事，历员外、郎中，擢户科给事中。 疏言：‘礼臣清察举人等欠粮，南省议黜，东省独免，轻重不均，乞一体免议。’所全实多。 补礼垣。复奏‘恤盐丁、靖海疆、弭逃兵、豁荒丁’四事，尤大有裨桑梓。 出典浙江乡试。 以病致仕，年六十五卒于官。” 吴焕彩 吴焕彩，字蕴之，号屺来，别号见一，清·南安黄龙霞美宅人。 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》“采焕彩自著《年谱》及《行状》”为作传。 乾隆廿五年进士 乾隆十八年癸酉（1753年），吴焕彩领乡荐；乾隆廿五年庚辰（1760年）进士。 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》： “吴焕彩，字蕴之，号屺来，别号见一，黄龙霞美宅人。 七岁通《诗》、《书》、《易》三经。以家贫日耕夜读，积劳呕血几辍业。弱冠以家政付弟，始专心力学。” “焕彩未第时，朝夕不给，往惠安大吴教读，跋涉八十里，修金二十圆，而口不言贫，志无少馁，时有‘铁汉’之目。见有精计算、巧营钻者，必曰：‘何无丈夫气乃尔！’见有应酬繁重、婚娶奢华者，艴然（“艴然”：因愠怒而脸色改变的样子）曰：‘胡不以此赈贫周急，而以有用之财，作无益之事耶？’人有恩于己者，终身弗忘。” “乾隆癸酉领乡荐，庚辰进士。” 安徽泾县知县 吴焕彩既中进士，掣签选官，得泾县（今属安徽省宣城市）知县。 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》：“签掣泾县知县。” 调山东曹州范县知县 调山东曹州范县（今属河南）知县。 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》： “调曹州范县。 县有报充牌头之害，择肥轮代，胥吏藉索烦苛。焕彩革其弊，范民如释重负。 值旱蝗，奔走热日中，百计扑灭，蝗不为灾。 辛丑（乾隆四十六年，1781年）水灾，躬历乡村，按户口给赈。抚台周元理询被水情形，焕彩一一指陈。周喜曰：‘君真留心民瘼者。’布政海成查赈至范，深以贤令许之。 甲午（乾隆三十九年，1774年）入闱，得张灏等七人。八月，寿张县王伦作乱。寿张距范四十里，焕彩闱撤后星夜驰归，练民兵，筹军饷。东北为贼必经之地，暗埋地雷以待，贼平乃止。范县系土城，东南门岁久倾圮，焕彩捐俸修葺，易土而石，不派地方一文。尤留心保甲，凡村落之大小远近，百姓之贫富贤愚，悉可指数。 有孟兴璧部控黄昌吉等三十余人以邪教谋不轨，朝命少司马高璞、巡抚杨景素会曹州府李绛集范，发牒缉犯。焕彩据牒坚请曰：‘某为某父，某为其子，均安分不敢滋事，唤之即出。若动众往捕，愚民无知，惊惶失措，非走则死，至时无人应讯，咎将谁归？’诸上司不许，亟发牒往捕。忽雷雨大作，平地水三尺。上司咸骇，悉听区处。焕彩夜束两炬，历数村，呼姓名而告以故，诸应逮者泣白无不轨事。焕彩曰：‘惟无其事，故须急出应讯，不然真矣！’各裹粮以从，依依不敢离逷（“逷”：远）。抵府，按名问供，尚少二人。焕彩对以一李银已死，一外出，已命其兄弟唤来。诸上司不信。言未既，有衣白衣者跪大门外，焕彩曰：‘来矣。’上司叹服，曰：‘明府周察之哲，小民亲爱之情，于兹可见。’事白，杨抚台集诸道府召焕彩曰：‘知县者知一县之事，如君者方可谓之知县；知县者民之父母，如君者方可谓民之父母。’ 适是年大计，遂以熟练地方、民情爱戴，会衔（“会衔”：两个或两个以上的机关在发出的公文上共同具名）保荐卓异。 丙申（乾隆四十一年，1776年），高宗东巡，在德州行宫，随营引见，谕旨温渥，准注卓异，回任候升。少宗伯曹秀先问焕彩曰：‘百姓如何？’焕彩以‘百姓淳厚’对。曹叹曰：‘问之民，则曰官好；问之官，则曰民好，可谓官民相得矣。’ 酉（丁酉，乾隆四十二年，1777年）、戌（戊戌，乾隆四十三年，1778年）之交，自秋至春不雨，哀鸿遍野。焕彩计仓储谷数，不俟申详，按籍出借。时邑多逋负，奏销（“奏销”：各州县每年将钱粮征收的实数报部奏闻）期迫，羽檄（“羽檄”：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递）星驰（“星驰”：形容速度很快）。焕彩慨然曰：‘抚字关乎民命，催科系乎考成。苟获下考，以全民命，又何求？’遂停催征，出廉俸二百金劝募衿民吕珊等，得粟八百余石，按旬发赈。高宗览东省奏折，加恩缓征，焕彩用是得免于议，而甘澍立降矣。 戊戌（乾隆四十三年，1778年），山东河决，高宗命大吏修筑。河工旁午，差事络绎，焕彩勤劳罔懈，大吏咸倚重之。 己亥（乾隆四十四年，1779年），充同考官，得王心清六人。三月，朝城魏洪显率众毁县头门及照壁，民情汹汹，几成巨变。焕彩奉府檄案治，措置得宜，官民获全。朝民感戴，勒碑于范东门以纪功德。冬十月，委办定陶县放赈，摈（“摈”：解除，抛弃）胥役，带亲信家丁躬自发给。近赈以米，远赈以钱，民皆称便。” 湖北鹤峰州知州 乾隆四十七年莅任 吴焕彩因在山东范县政绩突出，擢湖北鹤峰州知州（治所在今湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县），乾隆四十七年壬寅（1782年）莅任。 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》： “报最，推升湖北鹤峰州知州。 大学士孙士毅时任山东藩司，一见赞不容口曰：‘好官，可敬！’后由范（范县）将之楚，百姓兼程赶送至济宁，上船乃止。运河道沈启震曰：‘可惜，山东第一循吏，今为湖北夺去矣。吾当遣人前驰开道亲饯，以表微忱（“微忱”：微薄心意）。’ 壬寅，莅鹤峰州。” 除莠安良 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》： “州处万山中，旧系苗疆。雍正（1723—1735年）间改土归流，民苗构衅，案牍山积。焕彩至，秉公判决，寝食弗遑。除莠安良，廓然一清。 石门卞姓，故土司裔，世袭千总，每藉祖坟诈索民财。焕彩冒雪诣勘，开检虚堆，责罚卞姓，勒碑永示。 时有射利之徒，以开设铜厂请，焕彩驳不准，曰：‘该地山陡水流，地力易竭。如黄柏山硝药，有名无实，是其明征。如果有铜，半载垂尽，彼设厂者挟赀远飏，而上司执额以征，设无以应，必至强派乡民买铜补抵。且铜厂一开，聚匪招盗，地方从此多事矣。’” 教化 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》： “鹤峰自改州以来，民不知书。乾隆庚寅（乾隆卅五年，1770年）始开考，设廪膳生员。 焕彩举观风之典，赏拔数百人，资其膏火，分各义学课读。公余，亲临各塾为之讲解奖劝。选洪先焘、郭生榕入署，与子裕中同学。戊申（乾隆五十三年，1788年），洪举于乡；己卯（嘉庆廿四年，1819年），郭膺选拔，实为鹤峰破荒之始。” 范县建生祠祝之，鹤峰祀名宦祠 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》： “焕彩之莅鹤峰也，范、朝之民共画其像，建生祠于城北舍利寺。寺为范、朝交界，岁时伏腊、生辰，两邑人共祝之。 范、朝距鹤峰三千余里，父老犹岁遣子弟来问安否。至离任，尚有张敬、赵义二人，遣之归，泣曰：‘未送太爷还乡，何以复范、朝父老之命？’因同鹤峰张清等送至家，服事终身始去。 鹤峰新建名宦祠，请祀焕彩禄位。” 年八十一卒于家 民国《南安县志·卷24·人物志1·清名臣·吴焕彩》： “在鹤峰任内，闻南邑重修文庙，邮寄三百金，命子廷诰襄其事。回籍后，祖宗祠墓，罄力兴修。房亲有贫不能婚娶殡葬者，代为经理。薄产悉分诸侄。居乡二十余年，集族士为文会，躬为点窜。族人有以鼠牙雀角速讼者，得一言立解。 年八十有一卒。 子廷诰，庠生；裕中，嘉庆戊午（嘉庆三年，1798年）举人，任山阴知县。 孙文璧，道光甲午（道光十四年，1834年）经元，罗源教谕。 曾孙观乐，岁贡；观礼，庠生。” 民国《南安县志·卷50·杂志4·丛谈》引“《荔村纪闻》”曰： “吴焕彩，性俭。林居二十年，未尝更一新衣，食一异味。茅斋数椽，日□居处其中。 嘉庆癸亥（嘉庆八年，1803年）大水，墙壁冲塌，儿孙辈欲修葺，焕彩不许，曰：‘用篱笆蔽之足矣。夜半不眠，搴帷仰视，清风徐来，明月斜照，庶几不失吾曩时陋室天心之意焉。’盖‘青松涵道体，陋室见天心’，焕彩旧居联对句也。” 吴黄龙 吴黄龙，字大螾，号庄石，清·南安二都严浦乡人（今鲤城区浮桥街道金浦社区）。顺治十四年丁酉（1657年）举人，康熙三年甲辰（1664年）进士，任江西南康知县。后辞官归乡。 民国《南安县志·卷27·人物志4·清宦绩·吴黄龙》： “吴黄龙?字大螾，号庄石，二都严浦乡人。 敏而好学，于经史子集，靡不娴习淹贯。作为制艺、古文词，力追先哲名家，入韩、苏之室而造其奥。字体苍劲绝俗，书札峻雅飘逸，尤足脍炙人口。 顺治丁酉举人，康熙甲辰（康熙三年，1664年）进士，诠授江西南康县知县。时三藩作逆，戎马旁午，黄龙训练乡团，坚壁清野，多方捍御，民赖以安。将军傅宏烈以‘忠荩可嘉’匾额，部催以知府升用。 黄龙以时局艰难，愧无长策，遂赋归田。 【按：吴黄龙离任南康知县时，南康民特赠青草石石鼓1对，并不远千里送至金浦，安放在金浦祖祠大门外，今存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·吴·金浦祖祠》】 隐居于开元寺羼提（“羼提”：佛教术语，译为忍辱）庵，日与秋水轩头陀高庵作方外之游，酌酒吟诗，萧然于尘世之外。 不意风潮突至，施世骠祭其母墓于大石山，演剧于笋园，吴族观戏者与施家纪纲闹事，断其墓碑，施家倚势凌人，嗾令提督万正色率兵汹汹拥入秋水轩，肆意挫辱，遂兴大狱。黄龙尝叹曰：‘既乏刘巴（字子初，三国·零陵蒸阳人，蜀国·法正死后接任尚书令）英雄之交，空蹈太白（李白字太白）醉忤之辙。’忧伤抑郁，愤懑填膺，因更其号曰‘悔庵’。 事平，受邑侯刘佑之聘，同洪遁庵纂修《南安县志》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·刘佑》） 卒年六十有二。 子肇焕、肇煃，俱岁贡；义，康熙壬午（康熙四十一年，1702年）武举。”
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