泉州人名录（10划—上） 高虢（字德调，谥文忠）、高惠连（字公溥，北宋·晋江安平[今安海镇]人。身世。从宦。知泉州军。累官摄掌尚书兵部政。卒。家人。）、高禾（字颖叔）、高选锋（字稚英，号拔庵，清末民初人，居台北景美，原籍安溪县新康里大坪乡[今大坪乡大坪村]。行状。诗作。）、高义（高大扁，高扁，字子馥。清末民初·安溪县大坪乡大坪村人。）、高越（号抑斋，明·凤阳人。嘉靖二年以御史来守泉郡。）、高拱乾[号九临，清·陕西长安区人，寄籍榆林卫。荫生，户部郎中，广德知州。泉州知府。台厦道（擢台厦兵备道。晓谕台湾兵民各安生业以靖地方。《送台镇穆公擢掌禁军之京序》。纂修康熙《台湾府志》。重视文教：加强诸生的月课制度；严肃学政；倡修诸罗县学宫。安定地方：禁止对支兵米；禁重利剥民；禁苦累土番等弊；禁以营葬为名霸地；禁饬插蔗并力种田伤粮。治台議：议社饷；议筑城。咏台诗。）。浙江按察使。]、高凤崘（字瑞周）
高虢，字德调，谥文忠，五代末·中州人。后周·显德四年（957年）奉檄守泉州，死节。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·五代·刺史·高虢》记：“高虢，字德调，中州人。后周·显德四年（957年），奉檄守泉州，着有政声。十一月二十日，海氛煽起，攻泉城，挺兵击之，不屈死节。事闻于朝，赐谥文忠，立祠于八都安海，仍予祭葬于晋江二都陶冶山之原，其子孙因世居安海焉。” 高虢殉国后，其子高鑌、高鎰徙安平（今晋江市安海鎮），高虢被奉为安平高氏始祖。高鎰有二子：長思速，其六世孙高士泽分迁南安县埕边；次子高惠连（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·高惠连》）。 高惠连 高惠连 (973—1068年)，字公溥，北宋·晋江安平（今安海镇）人，开宝六年（973年）生；是安海历史上发迹最早、官阶最高的显贵。 高惠连卒后，熙宁二年（1069年）宰相王安石为作《墓志铭》，《安平高氏族谱》、《安海志》和高路加《高姓全史》均有收录。 《墓志铭》额题：“朝散大夫、谏议大夫、参知政事、太原郡国侯护军、赐紫金鱼袋王安石撰文，朝散大夫、光禄卿、知怀州兼管内河堤劝农使、开国子吕璹（参见泉州历史网《泉州人名录·吕璹》）篆额，右宣教郎、两浙学事主管文字、周官宗子学正吕言书丹。” 后“铭曰：安平高公，天纵其德。轩亭物表，容与彝则。紫授金章，丹墀宠泽。耆旧之英，皓儒之伯。缔眷缔交，名巨清白。猗欤休哉，五福兼得。云骑乘归，柑山吉宅。后人仰怀，勋名赫赫。” 但高惠连知泉州时，因私憾击断石笋，后世仕宦认为影响到泉州仕进发达的大事，《泉州府志》、《晋江县志》不于立传。 今按 王安石 《 高惠连 墓志铭》 叙下： 身世 北宋·王安石《高惠连墓志铭》： “高君惠连，字公溥，泉州安平人也。 其始祖钢，自光州固始县避五代乱入闽，官至从政郎。子渊大理寺评事，为公六世孙也。孙本，君之高祖。曾孙美，亦官承务郎，即君之曾祖也。世居福唐郡怀邑凤岗。 【安平高氏的入闽始祖高钢，唐·天祐元年(905年)卜居福唐郡（治今福州）怀安县凤冈（又称龙岗），后梁·开平 (907 ～911年) 间得闽王·王审知奏举，授从政郎。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知》）】 其玄孙虢，郭周世官至正议大夫，奉檄守泉州军，御不克，殉之，乃君之大父。赐葬泉州陶冶山阳。父宣奉大夫与伯父朝奉大夫始居安平，以省坟茔，君因之，今为泉南宦族也 。 ” 【高钢5世孙高虢（参见泉州历史网《泉州人名录·高虢》），后周·显德四年(957年)奉檄守泉州，同年十一月廿日海氛煽起，攻泉城，挺兵击之，不屈死节，赐谥 文忠，赐祭葬晋江二都(今磁灶)陶冶山；其二子镔、镒墓庐以守，遂迁居安平（今晋江安海），奉高虢为高氏安平衍派宗支开基祖。后高镔、高镒俱中进士，镔为朝奉大夫，镒为宣奉大夫。高镒传4子，2子早夭，2子成，曰思连、惠连。】 （参见泉州历史网《泉州民系·泉州祠堂·安平高氏宗祠》） 从宦 北宋·王安石《高惠连墓志铭》： “君幼警敏，博学无倦，与师友论议精快，晰理分明，人服其敏。 尝从考宜奉祭扫凤岗先莹，内台刘侍御史文济公见而奇之曰：‘是儿亢其宗。 ’ 长游郡庠，学益广，领乡荐。 擢咸平己亥（咸平二年，999年）甲科（进士），授宣教郎、桂州学教授，转奉议郎、宰邑龙阳，政教累闻。（大中祥符四年，1011年）上厂（中书舍人），因迁朝奉郎，守兵部郎中，赐绯衣银鱼袋。” 知泉州军 大中祥符四年（1011年），高惠连以朝奉大夫知泉州军 。 北宋·王安石《高惠连墓志铭》：“改朝奉大夫、知泉州军。乃移学于育才坊，后岁贡裁得人，泉为多士，或者以为兴学之所致也，士者德之。” 高惠连，曾摄掌兵部尚书政务、封渤海郡开国侯，作为泉州人又曾任泉州太守，但志书不传，且成为一位被谴责的人物；甚至其后代 53位考上进士的子孙，竟有47位也被地方志摒弃不列。 表面上看，高惠连知泉州军时是做了两件为后来泉州社会舆论无法原谅的事。清·乾隆《泉州府志·卷26》载：“高惠连，大中祥符四年任（泉州知府）。以私憾迁府学于郡西，击断石笋为二。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州文庙》、《泉州史迹·石笋》） 泉州人历来认为府学是关系到仕进发达的大事，而石笋则是泉州文化传承和风水的象征，高惠连擅迁府学和击断石笋，泉州人便将日后泉州地区仕进不兴 的责任追究到他的身上。140年后的南宋·绍兴廿年（1150年），张读在其撰写的《泉州重建州学纪》碑文中，直指迁府学使泉州“衣冠遂减畴昔”，罪魁祸首就是高惠连。（参见泉州历史网《泉州人名录·张读》） 实际上，这是欲加之辞。 府学原位于泉州城南之东，旧址基址卑下，每逢雨季常被洪水浸潦，高惠连为改善士子读书环境，将其迁至地势较高的西边育材坊。 迁址后与迁址前对比，“衣冠”应是大增，而不是骤减。自大中祥符四年（1011年） 迁府学后至大观三年（1109年回迁）的近100年间，仅晋江县登科人数就达200多人，其中庆历十年（1041年）一科，就考中20名进士。 至于击断石笋的原因，史志语焉不详。清·道光《晋江县志》转引明·隆庆《泉州府志》 所载：“宋·郡守高连惠（“高惠连”之误）以私憾击断石笋。”何为“私憾”？一般有三种说法： ①“阳萎”说。认为高惠连阳萎，因此忌讳顶天立地的石笋。但高惠连知泉州时，已生有二子一女，此说似不成立。 ②吕惠卿“变法失败”说。王安石变法失败后，高惠连也因吕惠卿参与变法失败而受到牵连，故有“私憾”。但此说也难以成立。高惠连知泉州击断石笋时，吕惠卿尚未中举任官，变法更未开始。 ③“有伤风化”说，此说差是。泉州民间，素来认为石笋是男性阳刚之物，不孕或无男者，只要祭祀石笋并以手抚摸，便可生男。传说，某次高惠连循例带领下属到风雷雨电山川社稷坛祭祀，妻妾随行。祭祀仪式进行中，高惠连之妾无意中将手按在石笋上，众嗤笑，其妾才发觉，非常尴尬。高惠连一气之下，击断之。传说不一定事实，但 作为形似男性外生殖器之物，立于车水马龙的官道和接官亭旁，高惠连认为有伤风化而击断之，倒是有可能的。 高惠连之所以积怨于泉州士林，究其真正原因，恐还在于其女婿吕惠卿。吕惠卿是“王安石变法”的核心人物，招致保守派诬谤，罗织有种种罪名，死后还被《宋史》列入“奸臣传”。尽管吕惠卿参与变法始于熙宁元年（1058年），时高惠连已死，但是后人还是将他与女婿一起打入另类。 （参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吕惠卿》） 累官摄掌尚书兵部政 北宋·王安石《高惠连墓志铭》： “（升兵部员郎外，赐绯衣银鱼袋）累官至广南西路诸州水陆计度转运使，兼本路劝农使、轻都车尉。 天禧戊午（天禧二年，1018年）丁母苏氏太原郡贤君忧 。 服除，迁巡抚御史大夫，兼参赞转运使。 天圣癸亥（天圣元年，1023年）又奔考宣奉丧（父高镒卒），天恩荐临，葬祭如礼。 服释，诣京师，仍敕巡抚广南西路御史大夫，兼参赞机务尚书兵部侍郎，渤海郡开国侯，赐紫金鱼袋。 庆历元年辛巳（1041年，高惠连70岁），乞恩扶厥配夫人安（嫡配安氏）丧枢南旋。 宠命维新，诣厥谢恩，摄掌尚书兵部政。（时人举为“耆旧之英，皓儒之伯”）” 卒 北宋·王安石《高惠连墓志铭》： “（皇祐四年，1052年）年至八十，以耆旧衰老恳辞乞归。诏许，特授兵部尚书；君复恳辞，乃许其子侍养荣归。 优游畎亩，饮酒赋诗，去秋尚康，冬十月初十日晨兴曰：‘吾欲与君游于武夷 九曲上可乎？’神色不乱，至艾而终正寝。 诞降开宝癸酉年（开宝六年，973年）六月十六子，卒熙宁戊申（熙宁元年，1068年）十月初十亥，享年九十有六。” “以熙宁已酉（熙宁二年，1069年）冬甲子，男桂、校奉君柩，以与夫人承天宠命，而礼葬于南安三十六都龙头上之原曰柑山（今官桥镇柑山村虎头山麓），穴坐丙向壬。”（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古墓·高惠连墓》） 【后来，泉州太守邱应龙亲建书院于安平，请旨敕赐为“惠连神祠”。 高惠连后人于安海鹦哥山(永高山)一侧立祠祀之 。 高仕曾舍地7亩，于安海东洋桥头筑造砖塔，名龙兴塔，供奉高惠连塑像于内。此塔在清·康熙卅四年(1695年）一场暴雨中坍圮，遗迹无存。】 家人 北宋·王安石《高惠连墓志铭》： “配安氏，有妇道母仪，封太原郡夫人；生于开宝八年乙亥（975年）二月初二日寅时，卒庆历元年辛巳（1041年）正月十四日午时，享年六十有七。 继娶浦城张氏，生仁宗·天圣二年甲子（1024年）正月十三日寅时，卒神宗·熙宁戊申（熙宁元年，1068年）十月二十九日戊时，得年四十有五。 妾左氏、卫氏，俱有德容。 子二：桂，嫡出也，见佥判吉州，归侍；校，左氏出也，习举子业。 女三：曰良，适宣教郎吕惠卿（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吕惠卿》），一期而亡，嫡出也；曰恭，适浦城杨徽之孙、迪功郎溉；曰俭，适浦城张霭孙、赞善大夫庄。 孙男一，曰文，着习举子业。” 高禾 高禾，字颖叔（《闽中理学渊源考》、乾隆《泉州府志》、道光《晋江县志》均作“颖叔”，《八闽通志》作“隶叔”，），南宋·晋江人。 “高禾，字隶叔，晋江人。 “高禾，字永叔。伯父倬先第，父伉与叔似复联第。 高选锋 高选锋（1856—1944年），字稚英，号拔庵，清末民初人，居台北景美，原籍安溪县新康里大坪乡(今大坪乡大坪村)。 行状 先祖自安溪迁台北。高选锋于清·咸丰六年(1856年)出生于台北二张犁兴雅庄(今松山区)，后居景美。 光绪十二年(1886年)考取台北府学第二名秀才，后继续进修，成绩每列玉屏书院前茅。 光绪廿年（1894年），中日“甲午战争”爆发。清廷命黑旗将军、广东南澳镇总兵官刘永福到台湾加强防务。甲午战败，台北知府陈文□立即召见高选锋，委以办理大加蚋保二十七庄团练协防。 光绪廿一年乙未（1895年）四月十四日，中日“马关条约”议订，台湾割让日本。台人闻讯，痛哭流涕，高选锋和台湾诸乡贤上书清廷及总理各国事务衙门、南洋大臣、闽浙总督、福建布政使等，请罢割让台湾之议，史称“台湾举人上书”。 四月廿一日，得悉和约已签订，割让台湾已成定局。高选锋和工部主事丘逢甲、候补道员林朝栋等联名电奏朝廷：“台湾士民，义不臣倭，愿为岛国，永戴圣清。” 同日，又飞电总理各国事务衙门、南洋大臣、闽浙总督、福建布政使：“敬禀者：台湾属倭，万民不服！迭请唐抚院代奏台民下情，而事难挽回，如赤子之失父母也，悲惨曷极！伏查台湾为朝廷弃地，百姓无依，唯有死守，据为岛国，遥戴皇灵，为南洋屏蔽。惟需有人统率，众议坚留唐抚台仍理台事，并刘永福镇守台南。请各国查照割地绅民不服从公法，从公剖断，台湾应作何处置，再送唐抚入京，刘镇回任。台民此举，无法恋戴皇清，以图固守，以待转机。情形万紧，伏乞代为电奏。” 过几天，总理各国事务衙门复电，大意是和约已签订，这是情势所逼，“勉从其议”。大家议论纷纷，闽县人、候补道员陈季言提出暂时建立民主国的主张，一致推举台湾巡抚唐景嵩为“台湾民主国总统”。 五月初六日，日本舰队驶抵台海，5000日军登陆台湾。高选锋领导义民抗击日本占领军，历3年之久。 义军失败后，日据当局采取利诱的手段，登门拜访选锋，并开出“最优惠”条件。只要选锋答应担任台湾总督府所委派的官职，总督桦山资纪将以全台鸦片烟酒专卖的牌照双手奉送。选锋慨然拒绝，并迅即作了不与日寇共戴一天的断然决定。 光绪廿四年（1898年），高选锋毅然放弃在台产业，携眷内渡，居厦门，寄籍福州府侯官县学。 光绪廿八年(1902年)，高选锋参加福建乡试，中式第二十三名恩科举人。 光绪廿九年(1903年)，高选锋晋京会试落弟，仍回厦门办学授徒。 民国（1912—1949年）初年，高选锋膺选福建省参议院议员，闽省府欲委以安溪县知事，坚辞不就。惟乐育英才，讲课授徒，及举办地方公益为事。 在厦门时高选锋多次赴台，如大正九年（1920年）旅行北台、昭和十年（1935年）参与台北瀛社诗会 、昭和十一年（1936年）赴台参观日人“始政四十周年博览会”。 抗日战争爆发后，高选锋迁回安溪大坪老家。 民国卅三年(1944年)在安溪大坪病逝，寿八十九。 诗作 高选锋善诗，其孙高松寿著《过庭录》，刊选锋诗文，无存。部分诗作辑录于曾笑云《东宁击钵吟集》，李资浚《颂南集》，赖子清《台湾诗海》、《台湾诗醇》、《台海诗珠》，陈汉光《台湾诗录》、邱奕松《北台诗苑 》 。 《穆嬴》：“承统权谋重主持，岂因抱哭辄迁移。先君何罪声声泪，嗣子奚辜日日悲。才递国书登晋祚，旋兴戎马却秦师。恩仇倏变终难测，怨结西邻酿翠帷。”【按】收于《台湾日日新报·“南瀛诗坛”栏》1924年7月23日第六版，曾笑云《东宁击钵吟后集》，赖子清《台湾诗海》 。 《庚申小春月偕友到粗坑览形势密察机关心有所招，七律一则以志感，呈以博一粲》：“渡溪越岭到粗坑，路上频闻机器声。洞达乌来从地辟，源通屈尺俨天成。光腾台北云霄外，电发郡南日月明。五彩银灯新世界，州民鼓腹颂升平。”【按】收于《台湾日日新报·“诗坛”栏》1921年2月2日第六版，赖子清《台湾诗醇》（题作“庚申孟冬偕友游粗坑发电所”）。 《谒景美石门盘古庙》：“盘古开天拓地英，庄严庙貌石堆成。远峰排闼无边秀，近水回廊彻底清。食践均沾怀帝德，春秋崇祀表民情。文山郡域多仙境，惟此石门志著名。”【按】收于《台湾日日新报·“南瀛诗坛” 栏》1924年7月22日第六版，赖子清《台湾诗醇》、《台海诗珠》（“惟此石门志著名”作“祗此山门亦著名”）。 《谒文山指南宫》：“文山山上指南宫，不与寻常佛寺同。壁峭峰高云路近，林深树密石门通。晨清鸟语喧庭外，日暮蝉声杂院中。我到蓬莱经两度，俨然如遇活仙翁。”【按】收于《台湾日日新报·“南瀛诗坛”栏》1924年7月22日第六版，赖子清《台湾诗醇》、《台海诗珠》（“文山”作“缑山”，“活”作“古”），陈汉光《台湾诗录》，邱奕松 《北台诗苑》。 《渡台感咏》（民国廿五年(1936)作）：“自从鹭岛渡东瀛，道路频闻赞美声。官尚节廉无弊政，民供租税乐输诚。车行南北交通便，电照台澎日月明。四十周年筹纪念，宏开赛会庆升平。”【按】收于赖子清 《台海诗珠》（题作《渡台杂感》）。 《留别》：“数月谈心对酒时，家书频寄促归期。宗亲劝驾诚难舍，社友攀辕不忍离。回顾故□人尽乐，沉思祖国我含悲。从兹挥手鹭门去，待到来年会未迟。”【按】 收于赖子清 《台海诗珠》。 《题赖子清台湾诗醇》：“诗遴醇厚溯三唐，别类分门注释详。宋艳班香皆入彀，石渠天禄尽收藏。广文抗敌法夷败，司马撄城戴逆亡。赖子渊源家学博，诸罗五桂早腾芳。”【按】收于赖子清 《台海诗珠》。 高义 高义(1879—1942年)，原名高大扁，又称高扁，字子馥，祖籍安溪县大坪乡大坪村。其曾祖高生于清·道光（1821—1850年）间迁居台北。光绪五年(1879年)，高义出生于台北大龙峒。 高扁3岁丧父，9岁失母，孤身一人，只好当童工赚钱糊口；长大后，身材魁伟，臂力过人，留有八字胡，讲义气，重然诺，好打抱不平。 光绪廿一年(1895年)，中日《马关条约》签订，清政府把台、澎割让给日本，引发台湾民众的激烈反抗。高扁与赖乾、简大狮等闻讯揭竿而起，组织义勇军，抗击日本占领军。经数年血战，大小战斗上百次，虽牺牲很大，但也给予日军沉重打击。 光绪廿六年（1900年），由于后援不继，处境艰难，高扁偕赖乾等人抢船内渡回归大陆，先避漳州，不料遭漳州知府曹本璋搜捕，简大狮被捕转送台湾，被日本占领军斩首。高义遂同赖乾等返回安溪。高扁对清廷的无能十分气愤。是年四月在安溪、长泰交界处立旗武装反清，声称“反官不反民”，活动于安溪、长泰、华安、同安边境，声势颇壮 。 光绪卅一年（1905年），高扁为安溪知县谢金元招抚，改名高义。 宣统三年（1911年）辛亥革命后，高义与革命党合作，光复泉州隶属各县，其本人被拥为保安司令，拥兵万余，驻防泉州，统辖8县。高义驻泉多年，严饬所部保护地方，改善市政设施，支持交通建设，泉州至安海的公路就是在这个时期建成的。地方绅士和民众称赞高义“貌似威武，实是谦和，是一条绿林好汉”。 1927年，全省的民军集中到福州，整编为国民革命军新编第一军，高义移防福州，历任旅长、师长，代行军长职务，被授予中将军衔。后因国民革命军内部变故而卸职旅居泉、厦。 1930年，高义将眷属移回大坪老家。全族崇仰高义为清官清廉，只领取参议院俸禄，没有私人储蓄，度日维艰，就协力建成“安平楼”，让他能够安度晚年。（参见泉州历史网《泉州民居·安平楼》） 抗日战争爆发后，年近花甲的高义回到了大坪老家，安度晚年。 1942年，高义在大坪乡老家病逝，弥留之际，有“不见台湾收复，深以为憾”之言。 高义妻妾5房，共7个儿子，分散在台湾、厦门、安溪龙涓举溪村和大坪乡。 高越 高越，号抑斋，明·凤阳人。嘉靖二年（1523年）以御史来守泉郡。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》据《闽书》 为作传，曰： “高越，号抑斋，凤阳人。嘉靖二年以御史来守郡。 静默恺悌，有味乎柳子厚《蠹驼传》语。居郡斋日垂帘焚香，咬菜根而已。 浚泮池，通郡城河沟。 修饰蔡忠惠、真文忠太守祠。 延给谏史于光、行人张岳修郡《志》。 笃澧提学陈琛，琛赠诗三十章以美之。” 陈琛《赠高抑斋太守》诗30章，今从《紫峰集》中录其5，以见高越的为人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈琛》） 其一：“松柏挺涧幽，果有二千尺。古貌阅岁年，何曾改今昔。逍遥陶隐居，杖履散踪迹。闻风爱厥声，不说堪柱石。” 其二：“人生在世间，谈笑无百年。百年亦瞬息，生理忽茫然。惟有桐乡爱，庙食自绵绵。天地同悠久，讵肯称神仙。” 其三：“翚飞甚峻整，上界真人居。其奈为官府，案牍日纷如。终日勤视听，耳目不能虚。何如作散仙，杖履自徐徐。” 其四：“凤阳中都地，山水秀而平。赤气光腾后，犹能生俊英。五马亦高贵，一笑澹无荣。乃知天下士，但欲乞身轻。” 其五：“东溪通黄河，万里自天上。饮流寻其源，月掬光在掌。九曲来棹歌，静夜得清响。光霁正无边，劳我驰梦想。” 另，陈琛《与高太守索历日》：“诗书笔砚带烟霞，寂寞柴扉自一家。要看好春无历日，漫将消息问梅花。” 高拱乾 高拱乾，号九临，清·陕西长安区人，寄籍榆林卫。 清•乾隆《泉州府志•卷32•名宦4•清•泉州府知府•高拱乾》、清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府•高拱乾》有传，文同。清•康熙五十一年壬辰（1712年）周元文纂辑《重修台湾府志•卷10•艺文志》（台湾文献丛刊•第066种）收录高拱乾许多文献。 荫生，户部郎中，广德知州 高拱乾之父高宗，行伍出身，以军功递升至永宁总兵。高拱乾为荫生，康熙廿一年（1682年）任户部郎中，出为广德知州。 清•乾隆《泉州府志•卷32•名宦4•清•泉州府知府•高拱乾》：“高拱乾，号九临，陕西榆林卫人。” 泉州知府 康熙廿九年（1690），高拱乾迁泉州知府。 清•乾隆《泉州府志•卷32•名宦4•清•泉州府知府•高拱乾》： “由监生，康熙二十九年知泉州府。 郡南安平一带自辛丑（顺治十八年，1661年）播迁后，田地多荒芜，按旧册征输，民苦粮累。拱乾躬历田亩，逐一勘丈清查；其无著者，申请具题豁免，民累以苏。安平士民建祠龙山寺前，与前邑令王承祖并祀焉。”（参见泉州历史网《泉州历史事件•清初迁界》、《泉州儒道释寺庙•龙山寺》、《泉州人名录•王承祖》） 台厦道 擢台厦兵备道 康熙卅一年（1692年），高拱乾擢福建分巡台厦兵备道，兼理学政和知府，掌管台湾全境。 清•乾隆《泉州府志•卷32•名宦4•清•泉州府知府•高拱乾》：“后升台湾道。” 高拱乾擢台厦道，与闽浙总制兴永朝的两次荐举有关。清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•奏议》（台湾文献丛刊•第066种）收录兴永朝这两次疏文。 一是《会荐台厦监司第一疏（闽浙总制兴永朝）》，曰： “题为台湾文职员缺等事。 据布、按二司： ‘会看得台湾远处海外，两隔大洋，为闽省东南要区；国家设立重兵镇守其地，于以控制外彝、藩维内地，任綦重也。台厦一道特设标兵，与台湾总兵权位略等。其间安戢兵民、抚绥地方，皆该道之责。其人必才猷练达、年力富强，既有廉洁之操持，复具深沉之胆识，方克胜任而愉快。苟非其人，则险远之区，凡安民靖盗、御兵足饷、表帅属僚诸事，其足上廑宪虑者，正自不少也。 今该道副使王效宗题参员缺，奉有遴员保详之檄。查该道员缺，应照广西南宁等府之例，于闽省现在各道内选择详请具题调补。 今粮道尚未到任、驿道尚未补授，现在惟延建与汀漳、兴泉三道，而延建、汀漳二道又有叛盗之案罣误。伏念御边之才，与腹里不同。腹地监司，倘能循谨守职，不难坐镇雅俗;若边地，则非才识过人者不可。此本司等之于现在各道，所以不敢轻为保举也。 然求人地相宜，似须略为通变。查得泉州府知府高拱乾，才守兼优、年力并壮，有胆、有识，能慎、能勤，留心濒海之情形、熟悉岩疆之风土；现今又详委护理该道印务。以之升补台厦道员缺，必能整顿地方，抚辑兵民；虽与定例未合，但为边海要地得人起觅，两司谨会同保详。伏乞会赐保题，特请破格升补！其有裨于地方者非浅鲜也’等缘由到臣。 该臣看得：‘台湾为海外要区，初沾圣化；其间官吏兵民，虽巨与抚臣谬荷皇上简畀封疆之任，得以统归辖属。然内地往来，汪洋万里，拊循调剂，欲期一一之法与情符、事与地适，犹望监司台土之道员，善奉其职也。蒙我皇上轸念遐方，自道员以下、教职以上，俱令照广西南宁等府之例，调补得人而理。虽卑秩微官，犹不或遗于睿照；况道员更为守令、丞尉之表帅，而敢不慎重其选乎？兹台厦道王效宗因台营兵丁朱正等以克减讦控，经臣会疏题参，解任候讯。所遗员缺，例应以内地道员调补。’ 今据福建布政使李鈵会同按察使张志栋详称：‘闽省内地各道，如粮储、驿传二道尚未到任，延建、汀漳二道又有叛盗之案罣误，欲求人地相宜，必须略为变通。查有现任泉州府知府高拱乾，才守兼优、年力并壮，有胆有识，能慎能勤，堪以升补台厦道员缺。’保结前来。 臣查升补之与调补，于部例固有未协；但岩疆重任，且当告讦待问之后，实非平谨之流可以胜任而愉快。如泉守高拱乾者，虽履任未久，而其言行才守，允为方面翘楚。臣与抚臣暨藩、臬二司所见皆同，廉访无异；故敢冒昧保题。倘蒙皇上允臣所请，破格擢用；知其感激思奋，必有以仰报圣恩于万一也。 臣谨会同福建抚臣卞合疏保题，伏乞敕部议覆施行。 奉旨：‘议部议奏。’ 部议：‘于例未合，覆行两院再题。’” 二是《会荐台厦监司第二疏（闽浙总制兴永朝）》，曰： “题为台湾文职员缺等事。 据布、按二司： 兹奉题准部覆，仍令照例将品级相当现任官员内拣选。窃念人地必当合宜，材质各须器使。闽省道员无几，如驿传道尚未到任、粮储道到任未久，难以辄为保举；此外，惟延建邵、兴泉、汀漳三道，皆所谓循谨安静之员，实非御边之才也。夫全才原非易得，今欲于寥寥三员中求之，自觉其难。若果有可以调补之员，两司前详时，亦何敢违例保举泉州府知府高拱乾乎？ 今既未蒙部允，而于现任各道又未敢轻举；展转图维，颇难定论。伏见我皇上万几之下，于繁重地方员缺，每每特简才能，以收得人之效。今台湾为边海要地，台厦道一官膺文武之寄，安戢兵民、抚绥地方，责任綦重；当亦久在圣明睿鉴中矣。合无详请俯赐具题，将台厦道一缺，仰请皇上于内外诸臣中品级相当者，特简补授。庶边疆藉以敉宁，江海长歌清晏矣’等情到臣。 该臣看得：‘台湾一区远处海外，道员监司其地，有整顿地方、抚戢兵民之责；必须智果练达、才堪肆应者，方克有济。兹台厦道副使王效宗被兵丁朱正等控讦扣克，经臣会疏题参，续报病故；又经抚臣会疏题明，所遗员缺例应于闽省现任官员内调补。前据布、按二司会详，现在道员未有其人，以泉州府知府高拱乾保结详请升补。’ 臣与抚臣合疏保题，部议‘仍应照例将品级相当现任官员内拣选’等因；臣随行福建布、按二司遵照去后。 今据布政使李鈵会同署按察司事延建邵道副使黄道行详称：‘台厦道员缺，原应遵循定例，于现任道员内拣选。惟是地当险远，人乏全才。闽省内地道员无几，如驿传一道尚未到任、粮储一道甫任未久；至于延建邵、兴泉、汀漳三道，则皆循谨安静之员，实非驭边之才，均难调补。请乞特简补授’等因。 臣查台湾乃海外之岩疆，道员有监司之重寄；非知其确有兼资，何敢轻为保举！展转详择闽省道员之中，委无其人堪以调补；不得不仰请廷推贤能，以奠海疆者也。 臣谨会同福建巡抚臣卞，合词具题。伏乞睿鉴，敕部议覆施行。 奉旨：‘道员缺，著将该督、抚前所保题高拱乾补授。’” 晓谕台湾兵民各安生业以靖地方 高拱乾甫入台，即发布《为晓谕各安生业，以靖地方事》文告。清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“初至台湾晓谕兵民示（高拱乾）”为题收录这篇文告。曰： “为晓谕各安生业，以靖地方事。 照得昔日台湾地居海外，人属荒徼，地非内地，而民亦非内民也。自郑氏窃踞以来，征兵征饷，台民备极苦累。皇上不忍置之化外，风声所及，版籍来归，复设重镇以卫民。皆由皇仁浩荡，轸念周全。而又恐兵有效土之思，立为更番之制。既爱我民、复恤我兵，正兵与民各安生业、共享太平之秋也。 自前道王鼓铸之法奉行不善，高价以出，贱值以收，遂使称乾荷戈之人，致有无衣乏食之叹，而兵遂困矣。兵既高价领钱，不得不以原价售用，使经营逐末之徒，不足以供父母、妻子之养，而民又困矣。谁为长吏，而使兵与民交困若此？诚长吏之过也。 本道自守泉之日，稔知其弊，即欲匡救其失，而怅非其职。今蒙皇上不遗葑菲，特膺简命来莅兹土。此正本道素志之得酬，亦愿我兵民此衷之共谅也。 台湾地气和暖，无胼手胝足之劳，而禾易长亩，较内地之终岁勤者，其劳逸大异。此台农之足乐也。即所需耕具或乏牛种，本道自当给照，听民内地采买，而民可以无患。 读书之子，特设台额，获登贤书较内地之人多额少者，其难易不同。此台士之足乐也。至于岁、科两试，本道惟有矢公矢慎，以仰副皇仁培养至意，决不使有遗珠之叹。生聚既繁，教育日殷；昔属蛮邦，今为乐土。尔等亦回思郑氏窃踞时，农尽驱而冲锋、士尽驱而冒镝，能有如是之暖衣饱食、敦诗说礼者乎？ 若夫兵以卫民，原非害民。兵固不可以刚强而凌柔弱，民亦不宜以土著而欺远来。兵民和睦，地方自宁。而为兵者亦思远来海外，金钱不易。幸际太平之世，得无鞍马之劳；况饷银入手，当思上有父母、下及妻儿，岂无待哺之思，而忍付之呼卢狂饮之下？幸而年富力强，得以支领月粮；万一隆瞳老惫、家居坐食时，能不悔其少年孟浪乎？或别有苦累，镇台仁慈恺悌，无不加意体恤；倘有所商，本道自当为尔公同请命，必不使有向隅之泣。 今当本道下车，与尔更始，合行出示晓谕。为此，示仰合属兵民人等知悉：嗣后各宜安分乐业，毋负本道一片婆心；不得游手游食、结盟结社、醉酒赌钱，各安生理。倘有故违，国法具在，勿为本道言之不早也。” 《送台镇穆公擢掌禁军之京序》 穆维雍，辽东人，镶黄旗参领，康熙卅年（1691年）任台湾镇总兵，当时是受台湾道制约的台湾地区最高军事长官，德威翔洽。而高拱乾自康熙卅一年（1692年）为台厦道，即与穆维雍共事。康熙卅三年（1694年），穆维雍任期将满，预擢入典禁军。高拱乾为作《送台镇穆公擢掌禁军之京序》送行。 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移•序》收录高拱乾《送台镇穆公擢掌禁军之京序》，文曰： “国家大一统，威德丕鬯，将帅得人。其出奠封疆、入典宿卫，克膺心膂股肱之寄者，迈轶前古。我皇上圣神文武，削平吴（吴三桂）、耿（耿精忠）诸逆，如殪封豕；声灵震迭，重译献琛。台湾横峙海外，为伪藩郑氏（郑成功、郑经）逋逃薮；望风纳土，悉为郡县。滨海之民，莫不相庆于野。于是设文吏以治之；劲卒万人更番戍守，油幢玉帐它选最难称。 大总戎穆公，由禁近出镇海坛，移副浙将军。康熙三十年春，台镇虚席。天子睠念四省藩蔽之地远人新附，宜拊以持重、大有为之将吏；知公昔在海坛得兵民心，复命都督台军。而谫庸如拱乾，亦于明年三月谬蒙特旨，来巡东土。与公和衷协力，共宣圣主绥柔荒服之德意。 今公勋绩懋著，入掌禁旅；台之番民、部曲，渡海吁留不可得。节旄将行，群情依系。余受公教益良厚，何能恝然于怀也！ 夫人臣之事君也，非盘错无以见长，非贞苦罔以表志，而豪杰不器之士，用诸内外而咸宜，任以将相而兼当。台湾氛祲虽销，穷瘠腌昧，日对文身雕题之番众与初被声教之余黎，彍悍阴鸷，幻若蜃市。官斯土者，竭其耳目心思绥辑调剂，犹不免于牵制怨望；匪特风涛险远、气候乖殊、宦釜生尘、举目萧条巳也。 然幸圣明洞灼万里，速报政之令、悬不次之擢。效文武将吏，咸感激思奋；从沧溟绝峤中困心衡虑，淬励其才华气骨，为朝廷用。公智勇忠实，劳苦功高；历海徼岩重之区，满汉兵士、番民，畏威怀德。所谓内外咸宜、将相兼裕，克膺心膂股肱之寄者，非其人乎？既以伏波横海之伟望、赞虎贲龙骧之机务，天颜顾问，恩礼有加；其再祜东南，拜彤弓路车之锡，皆于此行卜之矣。 爰为吟《折柳赠别》之诗，以附铙歌之后：‘牙旗风正惜离群，岛屿全收万里云。鲸海长留铜柱烈，凤城新典御林军。功高阃外频推毂，别后天涯只忆君！何日平原春草绿，骅骝重骋五花文？’” 纂修康熙《台湾府志》 清政府于康熙廿二年（1683年）收复台湾后，“诏天下各进其郡县之志，以资修葺”（李麟光《台湾志书前序》）。台湾修志遂相继而起，有清一代共修过6部台湾府志。 其中第2部《台湾府志》是康熙卅一年至卅四年（1692—1695年）高拱乾主持纂修的。全书10卷、81目，约18万言。记事止于康熙卅五年（1696年）。 高志对草创的第1部志作了概括和借鉴，仅沿袭了三十分之一，比草创的第一部府志更具有较完备的方志规模。除增加卷3“轶官志”和卷10“艺文志”等57目外，还补缺首任官员10名。同时还刊正首志卷7“田上”、“陆税”、“水税”、“杂税”中的讹误。 高志虽未必增首志（首部台湾方志）十六七八（高志凡例一），然亦非虚语。如街市一目，高志增加了鱼市，增台湾县街5条，增凤山县街3条等。 高志于康熙卅五年始刻，故“秩官”中无康熙卅五年（1696年）就任的官员，亦无其他增补字体。该始刻本惟福建省图书馆收藏1部，余存者大都为康熙四十年（1701年）补刻本。1985年，中华书局影印《台湾府志》3种本，即据原刻本影印。此外，台湾还出版《台湾文献丛刊本》等3种版本。 高志作为标志性的方志，为后代台湾史的主要依据，被广泛引用。日人铃木让编《台湾全志》，周宪文编的《台湾文献丛刊》，方豪编的《台湾丛书•台湾方志汇编》，成文出版社编印的《中国方志丛书•台湾地区》，以及萨士武编《台湾史料书目提要》等，均引用了高志，可见高志在这6种《台湾府志》中的重要地位。 重视文教 【加强诸生的月课制度】 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“月课示（高拱乾）”为题收录高拱乾“为月课事”的文告。曰： “照得业精于勤而荒于嬉，士修于家乃献于廷。曩因台庠初兴，文运未盛；是以朝廷另编字号，以资中式。其造士之典，隆且重也。年来六经道试、三应宾兴、选造，食饩、采芹，相继而起。今岁试不远，攻苦者益宜闭户潜修、司铎者尤当加意砥砺；庶不负乐育至意。 月课之典，尤为该学分内之事。除行各学教职外，合就出示晓谕。为此示仰诸生：每月十六日齐集本学，俟本道颁发试题；该学教官亲督课试，务得本来面目，毋使代倩剿袭。试毕，将试卷封固，限次日呈缴，以凭鉴别优劣。如有不到生员，该学详报，以凭戒饬施行。” 【严肃学政】 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“严禁岁考钻营招摇示（高拱乾）”为题收录高拱乾“为严禁钻营招摇以肃学政事”的文告。曰： “照得本道历官内外，廉直自矢。宦辙所至，务期弊绝风清。前为温陵郡守十有四月，一切催科、抚字以及清丈诸政，兴、泉士庶尚有舆论。自蒙督、抚两院会疏上荐，奉命持节东宁；莅任以来，殚精求瘼。凡于地方应行、应止之事，辑绥调剂，不避劳怨。惟期无愧衾影、毋坠家声。内地远隔重洋，或未甚悉；台中士庶，宜无不共闻共见者。至于衡文取士，务拔真才；钻营招摇，尤本道所深恶。 今报满在即，岁试届期；各生童惟当潜心澄虑，静候本道虚公考取。倘或钻营情面，希图幸进；光棍招摇，妄思撞岁；不惟本道断不徇情。其奔竞之生童、招摇之匪类，一经察出问罪，悔何及耶？除密行访拿外，合就出示禁饬。 为此示仰所属生童诸色人等知悉：如有不遵本道禁诫、静听拔取，而钻营情面、希图求取者，定将本生童重究。若有凿空撞岁之徒，在外招摇，毋论何人，或被首发，或经访闻，定将本犯、本生一并严拿痛处，决不轻贷。各宜凛慎毋忽！” 【倡修诸罗县学宫】 高拱乾捐俸为倡，修诸罗县学宫。清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•序》收录高拱乾《捐修诸罗县学宫序》。从文中“荏苒三载”、“今余瓜期已届”看，此事应在康熙卅四年（1695年）。 序文曰： “继往开来，道莫高于夫子﹔梯山航海，治莫盛于国朝。至治之征，无思不服﹔大道之象，有目具瞻。是以万乘最尊，犹敦师礼﹔百蛮殊俗，咸被文风。自天下建学以来，数仞宫墙，比崇日月；人材于是乎出，教化于是乎兴。故瞻其居、重其道，则为名将相，为贤卿大夫，为贞妇、义士、顺孙、孝子﹔不则，蠢然块然，草木昆虫等耳。至圣垂教，大而伦常功业、小而饮食日用，无所不寓；不必尽出胶庠之中，莫非沐浴诗书之泽。虽极顽冥无知，往往俯首谒圣；睹车服礼器，而化其难驯之气。譬诸东风解冻、和气饮人，其神妙有莫可名言者。 台以海外地，明季通商始有汉人。迨郑氏遁踞，旧家世族或从而东，生聚有年，而弦诵犹未广也。越至于今，输诚纳土，岛民得睹天日﹔分设郡县，招徕愈众。十馀年间，声教大通，人文駸駸蔚起；即深山邃谷文身黑齿之番，皆知向风慕学。有识之士，咸谓治以道隆、道随治广，从此海波不扬，内外如邹鲁矣。然百务草创，规制苟简，诸罗学宫茆屋三楹，更大不称。 余备兵于此，兼分视学士任；每问其令，以城垣未建，学基恐有更易为对。荏苒三载，时惄余怀。今余瓜期已届，诸生以旧基甚吉，欲谋拓新；而诸罗及台、凤三城营建尚未有日，则先大吾夫子之宫，又务之当急者也。 余虽不敏，何敢以五日京兆，诿之后之君子。既捐俸为倡，复商诸君子者，力难独任也；尊师好义之名，又不敢自有也。” 安定地方 【禁止对支兵米】 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“禁止对支兵米示（高拱乾）”为题收录高拱乾“为禁止对支月米，以免兵民之累，以遵功令事”的文告。曰： “照得兵饷解之司库，就地尚难对支；兵米贮之官仓，欠户岂容对给。诚以定例所在，不容或紊者也。且官役俸工按季支领，而将士口粮每月给放，军需所关，既较他务为重；台湾地系初辟，孤悬海外，更番戍守，更视他处不同。必各兵无匮乏之虞，始海疆有盘石之安；此治边峙粻者，所宜熟计也。有司徵收钱粮，自有一定之规；其间良顽不一，或有拖欠未完，自应设法追比。 今闻台郡向来陋习，民间不清尾数，俱对兵丁月粮，令其自行催取；实为兵民大病。夫民有盖藏，岂肯拖欠。一经对支，在兵难免守候之苦，在民竟同私家之债；欠者益复观望，取者不免追呼。日复一日，必至横逆相加；累兵、累民，莫此为甚！ 除咨会详明外，合行出示禁止。为此示仰兵民人等知悉，嗣后兵粮俱归县仓按月支给，民欠俱令有司清追，不得仍对月米；庶收功令一定之规，免兵民交累之苦。如有故违，定将该县揭报，并提经承究处不贷！ 特示。” 【禁重利剥民】 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“禁重利剥民示（高拱乾）”为题收录高拱乾“为严禁重利盘剥，以培海疆元气事”的文告。曰： “照得缓急通融，天下通义；开张典当，亦系便民。但放债有一定之利息，开张有不易之限期。台郡地系新辟，人非久著。不惟入籍之编户、向化之土番，教养方施，俱非家给户足;其荷戈远戍之士卒，虽有粮饷，亦多贫乏。借贷典押，平日皆所不免。今开放债之家不遵律例，每两月利加至五、六分不等；又有影藉各衙门名色，散放印钱，按日盘算；及放与各社土番，欺其蠢懦，准折其人口、捆载其牛畜等项。其开张当铺者，理应报纳当税。有司因其资本无多，未便即令请帖；亦竟违例取利五、六分不等，且速其取赎之限，不及一年即为己物。先则乘其急用，贵物轻当；继则靳勒诛求，轻出重入。嗟此穷檐！吞声忍气，逼于难已之势，各抱无数之恨。在放债开当者，心横意满，计固得矣；日剥日穷，其如我民何哉？此风俗不古，元气所以难复也。 夫除弊足民虽多良法，此其至明至近之事。本道岂肯因循，合行严禁。为此示仰所属典铺、债家、军民人等知悉：嗣后一遵律例，取利毋过三分。如有倚势横取、不遵示禁者，三尺具在；本道不徇情面，断行按律究治。庶民生日有起色，豪强知所畏儆。 特示。” 【禁苦累土番等弊】 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“禁苦累土番等弊示（高拱乾）”为题收录高拱乾“为严禁贌社需索花红、往来抽拨牛车及勒派竹木等弊，以苏土番苦累事”的文告。曰： “照得土番生长岛屿之间，衣不掩形，家无长物。昔为伪藩所踞，受害不可胜言；今已入我版图，出诸汤火，倾心向化，可悯可嘉！惟赖贤良有司与该地汛守官弁善加拊循，免其冻馁；多方教诲，俾识伦常。庶旧习尽更，而元气渐复，方无负皇上绥柔远人德意。 乃本道下车以来，访闻有司官役于招商贌社时，需索花红陋规，以致社商转剥土番，额外诛求，番不聊生。更有各衙门差役兵厮经过番社，辄向通事勒令土番拨应牛车，驾驶往来。致令仆仆道途，疲于奔命；妨其捕鹿，误乃耕耘。因而啼饥呼寒，大半鹑衣鹄面。至于白取竹木，以供私用；责令驼送，恬不知怪。种种夙弊，均应痛处严革，难再一日姑宽。除移行镇、府通行各营会禁外，合就出示通禁。 为此示仰台属官役、军民人等知悉：嗣后务遵法纪，尽改前非。贌社之时，不许指称花红等名色，需索分厘陋规；凡经过各番社，不许勒令土番抽拨牛车、擅取竹木，苦累番民。倘有仍踵前辙，一经访闻，官则揭报、役则立拿杖毙，断不姑贷。各宜凛遵，毋贻后悔！” 【禁以营葬为名霸地】 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“劝埋枯骨示（高拱乾）”为题收录高拱乾“为晓谕事”的文告。曰： “照得见骨则瘗，遂号仁人;舍地而埋，爰称义冢。诚以恻怛之心，亘古今而如一者也。 除行府、县知照外，合就出示晓谕。为此示仰台属军民人等知悉：嗣后凡有未垦荒埔，果系官地，听民营葬;若系批照在民，未经开辟者，亦准附近人民营葬，不许阻挠！如有管事、佃丁藉端勒索，许赴该县控告，以凭究治；亦不许将人家已辟之地，借称营葬，希图侵占。敢有故违，一经告发，各治以罪。慎之，毋忽！” 【禁饬插蔗并力种田伤粮】 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》以“禁饬插蔗并力种田示（高拱乾）”为题收录高拱乾“为严禁申饬插蔗并力种田，以期足食，以重邦本事”的文告。曰： “照得台湾孤悬海外，止此沿边一线堪以垦耕。地利、民力，原自有限，而水陆万军之粮糈与数万之民食，惟于冬成稻谷是赖也。虽此地之暖甚于内地，然一年之耕种仅止一次收获。总因多风少雨，播种、插秧每有愆期；故十年难必有五年之获。加以从前蝗虫之后、继以飓风，稻谷敛收，鲜有盖藏。正当尽力种稻，期以充积仓储，预防岁歉，庶可望含哺鼓腹，乐享熙皞也。 不谓尔民弗计及此，偶见上年糖价稍长，惟利是趋。旧岁种蔗，已三倍于往昔；今岁种蔗，竟十倍于旧年。蕞尔之区，力农止有此数。分一人之力于园，即少一人之力于田；多插一甲之蔗，即减收一甲之粟。年复一年，有加无已。夫果有利尔民，本道岂不乐从。但尔民愚无远虑，止知种蔗硖糖便可取利；殊不知人尽种蔗，地出糖倍多，糖多则价必贱，不比上年之糖少价长也明矣。在岁丰之日，固可以糖易谷输课并供粮食。万一复遇岁歉，寡收稻谷，种田有榖者除完课外，计日防饥，必不见贷于人；尔种蔗者有糖不足以为榖，非特无以完公，更思靡可糊口！数万军民需米正多，则两隔大洋，告籴无门；纵向内地舟运，动经数月，谁能悬釜以待？是尔民向以种蔗自利者，不几以缺榖自祸欤？ 本道监司兹土，爱惜尔民；其足食邦本，不得不鳃鳃过虑也。合就出示禁饬。为此示仰所属士民人等知悉：务各详绎示饬至意，须知竞多种蔗，势必糖多价贱，允无厚利。莫如相劝种田，多收稻谷，上完正供、下赡家口；免遇岁歉，呼饥称贷无门，尤为有益。除行县确查，将开过蔗园按亩清查、通报起科外，倘敢仍前争效插蔗，以致将来有误军糈，自乾提究，噬脐莫及！其凛遵之，勿忽！” 治台議 对治理台湾，高拱乾有诸多思考，并向当事着提议。清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•公移》收录“治台议（高拱乾）”的“社饷”、“筑城”两事，但又按注曰：“治台议，中有曾经条详当事未允施行者，并载于篇，以备考订。” 【议社饷】 高拱乾议社饷，文曰： “议社饷。另立章程，番米分别减免。 查诸罗县社饷七千七百两有奇，凤山县社饷一百七十两零、社米四千六百石。二县土番，虽具人形，皆蓬头裸体，以幅布遮身、稻草束发。其捕鹿为生者，诸罗三十四社、凤山四社;种地为生者，凤山八社耳。伪藩郑氏令捕鹿各社输饷，每社以有力者经管，名曰‘荧□社商’。而社商即以日用所需之物，赴社易鹿作脯，代输社饷。其额外朘削，莫过问焉。 国朝讨平台湾，部□□公会更饷额。虽比伪时稍减，较诸内地尤为繁重。内地一亩之赋不过一钱；每丁徭银多至二钱以外。番黎按丁输饷，竟有一、二两，以至一、二十两者。或此社穷困，则彼社匀纳；其间移甲换乙，莫可稽考。有司止按各社总额征收，既不知一番应输几何？番亦愚昧……” 【议筑城】 高拱乾议筑城，文曰： “……毛诸国咽喉，即江、浙、闽、粤四省藩翰。今虽分设郡县，未有城垣捍卫以备御侮。 前道周副使曾经详请前任督宪法具题建造，然大司空之议覆，只令捐输营葺。工费浩大，非区区台地文武所能割俸竣事，是以竟成道旁筑舍。 伏念海外要地，上费皇上几须金钱兵力，方入版图。当內内外关重之处，立万年不拔之基，际此升平固无他慮，而设险守固，先赖金汤；牖户绸缪，事非迂阔。 相应详请再赐入告，将台湾筑城工费，或准本省生俊捐纳、或于省会别开事例，庶众志成城，捍御有赖。其所关海国封疆，非细故也。” 咏台诗 高拱乾好赋诗，在台湾作了不少诗。 清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•诗》收录高拱乾《东宁十咏》，曰： “东宁十咏（高拱乾）：‘天险悠悠海上山，东南半壁倚台湾。敬宣帝泽安群岛，愧乏边才控百蛮；瘴雾扫开新气宇，风沙吹改旧容颜。敢辞远迹烟波外，博望曾经万里还。’ 其二：‘晓来吹角彻苍茫，鹿耳门边几战场。流毒犹传日本国，偏安空比夜郎王（原按：台地先为倭奴所踞，旋归荷兰，后属郑氏）。楼船将帅悬金印，郡县官僚辟草堂。使者莫嫌风土恶，番儿到处绕车旁。’ 其三：‘州县功名宁复论，承家世受国深恩。拂须自昔轻参政，强项从来动至尊。客去留诗鱼挂壁，吏闲无牍雀罗门；韶光抛掷真堪惜，野杏春深落满村。’ 其四：‘春台广厦衔虚署，校艺监军职滥分。無力椎牛频飨士，有时倒屣细论文。平生拙处劳难补，异域愁来酒易醺。筋力未衰官兴浅，函关西隔万重云！’ 其五：‘有怀须学蔺相如，每遇廉颇独让车。晚圃晴霞秋习射，半窗苦竹午临书。群公望隔三山杳，圣主明周万里余。素志漫言伸未得，忘机直欲混樵渔。’ 其六：‘三秋闻见总萧骚，日夜飞涛不断号。旧集闾阎皆斥卤，新开原野半蓬蒿。空山那得珠崖贝，伏莽休悬渤海刀！应识乘轺难塞责，愿纾南顾圣躬劳。’ 其七：‘尺檄如传空谷声（原按：重洋间隔，文移亦不易见），阻风经月少人行；关山已历三千里，樯橹犹迟十一更（原按：厦门离台郡，水洋十一更）。地暖腊残无雪到，忧深垆□任霜横。眼穿何处天边雁，京雒难忘故旧情。’ 其八：‘竹弧射鹿万冈巅，縈网张鱼百丈渊；幅布无裙供社饷，只鸡让食抵商钱；文身纔起疮痍色，赤手谁将垢敝湔。为语绾符衔命吏，远人新附倍堪怜。’ 其九：‘索居寂寂近瓜期，报道清班拟暂移（原按：近阅邸抄，开列司道补京卿者十人，余忝厕名其中）。高适岂堪常侍后，班超惟有玉关思。封侯夫婿何须侮，学步儿曹大更痴。自笑浮名终日累，海滨漫守使君碑。’ 其十：‘谁言习俗乱丝同，揽辔澄清乏寸功！拊辑尚惭屏翰寄，更番何日戍楼空！拟携片石安归棹，聊订新编当采风（原按：台郡无志，余甫编辑）。此去中原询异事，仙桃长对佛桑红。’” 高拱乾还为台湾“八景”定名，并为各景首作题咏。清•康熙周元文《重修台湾府志•卷10•艺文志•诗》收录云： “台湾八景（高拱乾） 安平晚渡：‘日脚红彝垒，烟中唤渡声。一鉤新月浅，几幅淡帆轻。岸阔天迟暝，风微浪不生。渔樵争去路，总是画图情。’ 沙崑渔火：‘海岸沙如雪，渔灯夜若星。依稀明月浦，隐跃白蘋汀。鲛室寒犹织，龙宫照欲醒。得鱼烹醉后，何处晓峰青？’ 鹿耳春潮：‘海门雄鹿耳，春色共潮来。二月青郊外，千盘白雪堆。线看沙欲断，射拟弩齐开。独喜西归舶，争随落处回。’ 鸡笼积雪：‘北去二千里，寒峰天外横。长年绀雪在，半夜碧鸡鸣。翠共蛾眉积，灾消瘴气清。丹炉和百练，漫拟玉梯行。’ 东溟晓日：‘海上看朝日，山间尚晓钟。天开无际色，人在最高峰。紫阁催妆镜，咸池骇浴龙。风流灵运句，灼灼照芙蓉。’ 西屿落霞：‘孤屿澎湖近，晴霞返照时。秋高移绛树，海晏卷朱旗。孙楚城头赋，刘郎江上诗。淋漓五色笔，直欲补天亏。’ 澄台观海：‘有怀同海阔，无事得台高。瓜忆安期枣，山驱太白鳌。鸿濛归紫贝，腥秽涤红毛。济涉平生意，何辞舟楫劳！’ 斐亭听涛：‘岛居多异籁，大半是涛鸣。试向竹亭听，全非松阁声。人传沧海啸，客讶不周倾。消夏清谈倦，如驱百万兵。’” 《续修台湾府志•卷26•艺文7•诗4》还收录有高拱乾诗，其中有： “《野宿》：‘秋云向暮总阴森，竹屋卑栖枳棘林。风外叶鸣山鸟怪，雨中灯静寺钟沉。瘴烟作祟香先到，积水生寒夜渐深。耳目悲凉成底事？草虫还为发孤吟。’ 《草堂漫兴》：‘天外今知乐事偏，茅斋洒扫驻三年。连林兰本飘金粟，出屋蕉丛吐赤莲。棋局傍观无我相，醉乡渐入有仙缘。蛮烟瘴雨何滋味？八尺风漪得稳眠。’” 浙江按察使 康熙卅四年（1695年）台厦道秩满，擢浙江按察使。 清•乾隆《泉州府志•卷32•名宦4•清•泉州府知府•高拱乾》：“历官布政。” 高凤崘 高凤山 高凤山，明·安溪人。正德十四年已卯（1519年）乡荐，为攸县教谕，升信丰知县，后归家教授里中。 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“正德十四年已卯陈公升榜：高凤山。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·凤山》： “凤山，生貌甚寝，端坐如神明，凡与人言，成人不信，稚子信之。 为攸县教谕，勤课后学，振起士风。 升信丰知县，民有‘信丰高知县，无柴烧草荐’之谣。 归家，教授里中，御史聂豹知其清，示意关请。凤山弟欲受人金为地，凤山执笞之。 其卒也，泉守熊汝达赙之金二十。 按：苏琰曾遗匪莪 何先生（何乔远号匪莪。参见泉州历史网《泉州人名录·苏琰、何乔远》）书，曰： ‘高公凤山，琰不知其详。 琰丁酉岁夜宿古楼铺鬻楮金人家，主人出蔬饭相对，年可四十余，貌甚朴。门外人呼曰‘高大舍’。就询之，具对曰：‘先父名某，为吏九年，归无以家，来此买甫田十亩，身训村童，而予作小生活。先父死，不能具敛殡，有门生黄一栋料理之。’问之今有几兄弟几孙？曰：‘只身也，一老母、一妻、一妾，三人造楮金，予行鬻之。’时同宿友人衣一绢袍，主人问曰：‘布何细耶？’琰曰：‘绢也。’主人曰：‘吾未尝见先人衣此。’ 辛亥冬，再过其地访之，其邻曰：‘田鬻他徙，母死无子矣。’琰更恨前日不问高公之详也。’ ” 高凤岐 高凤岐，字瑞文，明·安溪县感化里人。弘治（1488—1505年）中入贡。 清·康熙《安溪县志·卷七·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡》：“弘治中……高凤岐，感化里人。” 清·康熙《安溪县志·卷七·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·高凤岐》： “高凤岐，字瑞文。以贡入京师，大司马韩公文甚加敬礼，请为弟子授经。 晋江陈琛（参见泉州历史《泉州人名录·陈琛》）赠之诗曰：‘师友道久衰，市井谈邹鲁。偶然得青朱，羞与布衣伍。书生气少刚，俯仰亦辛苦。何人识独高？一笑轻泥土。恭敬赋翰墨，珍重珠玑吐。贵贵与尊贤，依稀两存古。’” 高守忠 高守忠，号荩臣，清·乾隆（1736—1795年）间任安海都司。 清·道光《晋江县志·卷36·政绩志·武秩·国朝·安海都司·高守忠》采柯希九《安平纪略》曰： “高守忠，号荩臣。乾隆□十年间任安海都司。 勤力捕盗，宦况清淡。自尝地□□粥给兵丁夜食。不分风雨，彻夜巡查，虽严寒亦守西塔砦防盗。时典衣以继夜粥，国学黄世瑶捐薪米助其不足。 殁于官。绅士施开泰、柯大玠请其主附祀于安平熊太守祠。” 高祐 “高祐，字天锡，上海人。 唐时兴 唐时兴，号见梅，明·安溪人，唐尧衷子。以府学中式（乡荐），历任上杭县谕 、乐平知县、淮安府同知、蜀府右长史。 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（万历）四年丙子刘庭兰榜……唐时兴，尧衷子，以府学中式，益府长史。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·唐时兴》：“唐时兴，号见梅。以府学中式春闱副榜，署上杭县谕，升乐平县知县，士民立生祠。考最，升淮安府同知，以治河有功，升蜀府右长史。致仕。 ” 唐桂生 字子芳，号丹崖，又号丹谷，清·安溪县兴一里汤泉乡(今蓬莱镇温泉村)人，生于康熙三十七年（1698年）。祖父唐焻黎，清·康熙年间贡生；父唐文献，县廪生。 三岁失怙，依靠母亲抚育长大，侍母至孝，乾隆二十六年（1761年）被皇帝敕封为孝子，建孝子坊纪念。 唐桂生幼秉家训，笃志于学，立下“意气元龙百尺，文章司马千秋”的志向。他博览群书，广涉经史及秦汉诸子百家。 雍正二年（1724年）中举人。唐桂生中举后，曾在家乡开办塾馆，培育人才。他治学严谨，善于因才施教，所教学生成才者众。一度受安溪县塘尾村（今同美村）贫苦农民陈修仕聘请为塾师，陈修仕二子陈宗达、陈元锡后来双双中进士，传为佳话。 乾隆二年（1737年），唐桂生以二甲二十名赐进士出身。 乾隆四年（1739年），授陕西桐州府韩城县（今韩城市）知县。在任九年，廉洁奉公，狱无冤滞，开办塾馆，乐育英才，卓有政声。 时韩城地瘠民贫，每当洪水，龟鳖上岸，害虫滋生，交相蹂躏庄稼，致成灾害。百姓视为天意，不敢捕杀，任其损害庄稼，又循例耗费祈祷。唐桂生到任后，“亟巡行察视，知其妄。”乃谕曰：“龟鳖乃顽物也，其肉甘嫩，可滋补人身，奈何以神事之？”遂烹食以示范，百姓视县令食后无异状，争效之，其害遂除，风气以变。唐桂生于此有感，欲开民智，教育为先，乃大力倡办学馆，入学者日增，风气渐变。 韩城属沙质土壤，每逢干旱，菽麦歉收。唐桂生深入农田研究土质，觉得这种土质适宜种植耐旱的蕃薯（俗称地瓜）。乃遣侍从回安溪取薯苗。因路途遥远，前两次的薯苗都在途中枯萎。第三次，唐桂生吩咐侍从“取薯身，敷沙土，以布裹之，沿途渍水，保持湿度。”至韩地用薯育苗，再加以繁殖，终获成功。第二年，在全县旱地大面积推广种植蕃薯，他亲自介绍蕃薯属性，传授种植和管理方法，因而蕃薯在韩城繁殖滋生。县民因而“含哺鼓腹，争颂其德”，称蕃薯为“唐公薯”。 此外，唐桂生还着意组织民众兴修水利，灌溉农田，改善耕作条件。 韩城县有一大姓人家，强行霸占一小姓人家的一块风水坟地，大姓人的祖辈在墓旁植一棵松树，套上一铁箍，松树长大后铁箍深陷在松树内，以此作为“该坟地就是我家的”的铁证，前三任知县都把这块风水坟地判给大姓人家。唐桂生擢升临离开韩城县时，小姓人家跪在唐桂生马前叫冤：“唐大人在任什么都清什么都明，惟有‘铁箍树'一案不明，请明察。”唐桂生觉事有蹊跷，当即回马，召集临近各乡里长老，再次明察暗访，并亲到坟地升堂重审。唐桂生摸清底细，利用攻心法办案，说，大姓主人，这块坟地若真是你家的，让本官在墓碑上连踢三下，若墓碑陷进去，是你家的，若不陷进去则不是你的。大姓主人作贼心虚，慌忙答应。唐桂生使劲连踢三下，墓碑并没有陷进去，众目睽睽之下，大姓人家无话可说，冤案终雪。 乾隆十三年（1748年），唐桂生擢广西省新宁州知州。韩城士庶，攀辕挽留；挽留不获，乃赠“贤父良师”及“仁风夙洽，化雨均沾”等匾额。并建生祠，题联曰：“九载培人文髦士被春风化雨；百年垂惠泽蒸民睹化日光天。”临行，民众扶老携幼相送数十里，并推县绅王友护送至湖北樊城。 唐桂生弥增感念，赋诗赠别曰： 唐桂生抵广西后，旋调任西隆州知州兼理泗城府事。 西隆州地处边陲，异族时常生乱。唐桂生到任后，即筹办团练，整顿军队，并亲自赴前线察看地形，发动军民加固城池。在唐桂生的带领下，士兵日夜操练武艺，白天假以巨大的木制器械为奇勇石，在武场上操练，晚上则用铁石器械陈列于武场。异族乘夜窥探触摸，大惊失色。因惧于唐桂生军威，异族便归顺朝廷，不敢再骚乱，岁岁纳贡，四境以安。表奏朝廷，高宗大悦，钦赐唐桂生黄龙伞、黄大旗代收贡礼。 唐桂生在任六年，勤政爱民，深受民众爱戴。 乾隆十九年（1754年），唐桂生以老乞归。宗师陈大绶有感于唐桂生为政清勤，政绩卓著，请旨准其全套仪仗荣归故里。然而唐桂生淡泊名利，一路上偃旗息鼓，回到家中，一肩行李，两袖清风，时人称为“最憨唐桂生”。 唐桂生回到家乡后，继续为乡人做好事。维修“唐氏家庙”，撰修族谱，重编唐氏字辈，立乡规，扩办塾馆。 乾隆三十七年（1772年），在家无疾而终，享年75岁。 其所建韩德楼，为安溪古迹之一。 唐桂生的诗词、文章、书法俱佳，现存诗歌40余首。他为“唐氏家庙”编撰对联多幅，现仍悬挂在厅堂。（据《韩城县志》、《安溪县志》、《唐桂生传略》等） 唐济澄 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·明武迹·唐济澄》（同治补刊本）“据《闽书》”为作传： “唐济澄，字士洁，晋江人。 世为泉州卫指挥佥事，七传至于澄，袭职；时年尚少。一日，郡狴囚逸，太守不知所为；澄闻之，独自驰一骑，从兵仗数十人逐诸衢，尽得之，以送太守，太守德之甚。 顷之，清勾永宁卫。常例军伍有馈送，悉却之。 复委治兵浯屿水寨。抚帅贪得贼为功，下令捕贼澎湖。澄曰：‘澎湖，某所辖汛地。无贼，何捕！若在海外，我徒众少，远逐必穷。’抚帅不从，令军士捕贼。波涛中，贼诈为贾舶来，火吾船；船卒争避火，尽溺死。帅大悔。 未几，檄澄往总南日。南日，故善地；或得自饶。以亲老，称疾乞归，当道固留。 寻有指迁汀漳守备，以都指挥礼统行事。有巨寇李某出没大帽山，相戒曰：‘唐都司来，无孟浪作贼，自取死！’胁党皆瓦散。 升贵州都指挥佥事。御史行部，咨谋焉。一日，摭求毕节备兵使者，令澄为证，澄曰：‘僚友无罪，何忍相负！’御史默然。 入贺圣寿，转广东都指挥同知，竟坐贵州御史事，报罢归。 时倭正寇闽中，抚帅复以南日借箸。时倭已陷莆田，所掳掠子女、金帛，用巨艘载归。澄整兵截之海上，生擒真倭九十余人，斩首百余级，夺还子女千余人，莆之人几香于户、壶浆于门以劳。 班师至泉，寇复讧泉，教守陴为传筹法，城柝无害。乡民数百人避贼来城下，不得入；澄厉声曰：‘奈何弃民！’入之。贼旋平。 年八十六，卒。 子乔桢，袭爵；举武科，亦有擒倭功。” 唐爱 唐爱，字有德，或作良德，明·苏州嘉定娄塘人（今上海市嘉定区娄塘镇）。 嘉靖廿年进士 嘉靖廿年辛丑（1541年），唐爱进士及第，得第三甲第160名。 清·康熙《南安县志·第10卷·官师志9·名宦列传·明名令·唐爱》、民国《南安县志·卷20·职官志2·名宦列传·明名令·唐爱》均载（文同）：“嘉靖辛丑进士。” 南安知县 嘉靖廿六年任 嘉靖廿六年（1547年），唐爱任南安知县。 清·康熙《南安县志·第10卷·官师志9·名宦列传·明名令·唐爱》、民国《南安县志·卷20·职官志2·名宦列传·明名令·唐爱》均载（文同）：“（嘉靖）二十六年任南安。性通敏，善理繁剧，盘错盈庭，处之裕如（“裕如”：喻从容不费力）。” 兴教化 清·康熙《南安县志·第10卷·官师志9·名宦列传·明名令·唐爱》、民国《南安县志·卷20·职官志2·名宦列传·明名令·唐爱》均载（文同）： “兴教化，首缮学宫，树‘应奎’、‘毓秀’二坊，修砌学前长桥及鳌背、大盈诸桥，复开浚各处水利，人咸便之。” “县有陈氏、黄氏姑妇俱寡，以慈孝闻。爱躬至门，奖以礼，岁时遗米肉赡之。 苏民困 清·康熙《南安县志·第10卷·官师志9·名宦列传·明名令·唐爱》、民国《南安县志·卷20·职官志2·名宦列传·明名令·唐爱》均载（文同）： “本邑旧为同安借编弓兵三百三十四名，爱核同安民丁米有诡寄盐户，避重就轻，贻累邻邑，为申请得减编三分之一。 岁派输嘉禾仓米，又为申允折价，民以稍苏。” 【按： ①“盐户”即“灶丁户”，明制“灶丁户”可免征杂役。南安县隶属于泉州府，泉州靠山滨海，设有重兵防守，所需军饷由7个下属县平均负担，但其他县都隐藏居民的人数，把他们编入“灶丁户”，使得上缴的军饷逐渐减少而不能供给。而南安县处在山谷间，不煮海盐，监司见南安县的户口一直没有大的变化，就商议把其他县的兵饷编入南安。南安民众不堪重负，于是唐爱向上级请求由他代为核查其他县的文书簿籍，把隐匿的户口都查出来。这一查，之前的欺瞒都暴露出来了。南安县得减负三分之一。 ②至迟在嘉靖十四年（1535年）前，浯屿水寨已迁往同安县嘉禾里（今厦门岛），其离南安县（县治丰州）只有300里，每年交纳粮食上万石，而军队副官与牙侩勾结，百般勒索。唐爱多次向上级请求，最终批准他们以平价输银，使得百姓能够自行交易粮食，并立为法令。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州邑卫所寨城·泉州寨隘·峿屿水寨》）】 嘉靖廿六年协建白叶堡 “白叶堡”，亦称“白叶坂寨”、“白叶坂堡”，位今安溪县祥华乡白叶坂村，距安溪县城西北80里。 嘉靖（1522—1566年）间，以陈日晖为首聚集饥民起义，嘉靖廿六年（1547年）遭官军镇压。为防后患，福建按察司佥事余爌委安溪知县汪瑀（字潜源）在白叶坂建城堡。时汪瑀初任安溪，又委唐爱协同。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·泉州农民起义》、《泉州人名录·余爌》、《泉州邑卫所寨城·泉州寨隘·白叶坂寨》） 明·嘉靖《安溪县志·卷7文章类·士翰·诗》、清·康熙《安溪县志·卷11·风俗人物8·征文·诗》收录唐爱和汪瑀营建“白叶堡”时唱和诗2首，曰： “《同潜源乡兄经营白叶堡，宿多卿楼二首》（唐爱，南安知县）： ‘晚宿多卿地，楼高景最幽。插茅围屋短，折竹引溪流。 ‘石凳连云暗，肩舆带雨行。足知山势险，身为国谋轻。 《和韵》（汪瑀，知县） ‘百尺元龙榻，林深山更幽。鸟啼惊夜雨，石没涨春流。 ‘百里安溪道，冲泥傍险行。方舟流水急，茵褥落花轻。 南邑人建生祠祀之 唐爱自南安知县擢兵部主事，去之曰，士民送行者二三十里。邑人思之，建生祠潘山市。 清·康熙《南安县志·第10卷·官师志9·名宦列传·明名令·唐爱》、民国《南安县志·卷20·职官志2·名宦列传·明名令·唐爱》均载（文同）：“擢兵部主事。邑人思之，祠于潘山市。” 官终山东副使 由于在南安县政绩显著，唐爱擢兵部主事（隋、唐称兵部职方侍郎、职方司郎中）。时边境有警，唐爱上疏言事数十条，均不纳。及嘉靖廿九年（1550年），鞑靼部俺答汗率军长驱直入北京郊区，兵部尚书无计可施，得唐爱助其从容谋划。 擢四川按察司佥事。 时浙江参议缺副使，总督胡宗宪上报宰相严嵩，请示以唐爱充任。严嵩之子严世蕃见信不悦，说：“此人到监司后，从未谒见过我，怎能推荐这种人呢？” 久之，唐爱升迁云南副使，又调山东副使，所到之处，声望甚隆。 罢官归。在娄塘建“似野堂”以居，著有《似野堂集》。卒葬娄塘镇北。 诸葛廷瑞
诸葛廷瑞，字麟之，南宋·南安梅山人（今南安市梅山镇）。 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》、清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》有传。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》据“《清源文献》、旧《郡志》、新《郡志》、《闽书》”为作传。 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》有传。 身世 诸葛廷瑞先祖诸葛安节为南阳人，北宋·嘉佑（1056—1063年）间入泉，为福建转运判，晋运使，居官廉谨，卒于官，贫不能归榇，其子卜葬南安，遂家焉，遂为南安人。 诸葛廷瑞是南安诸葛氏入泉5世，诸葛季文长子。原居南安梅山，后建宅邸于泉州郡城（亦是晋江县治），故有称“南安人”，有称“晋江人”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛季文》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》：“诸葛廷瑞，字麟之，晋江人。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》： “诸葛廷瑞，字麟之，南安人。 父季文，以行谊文学闻于时；家贫授徒以养，尝著《六经诸子解》，有益后学；乐道人善，如已有之。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》：“五世讳廷瑞，字麟之，季文长子。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》：“诸葛廷瑞，字麟之。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》：“诸葛廷瑞，字麟之，南安人。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）： “诸葛廷瑞，字麟之。 其先为南阳人。宋·嘉佑间有名安节者为福建转运判，晋运使，居官廉谨，门无私谒；卒于官，贫不能为梓（“为梓”民国《南安县志》作“归榇”），其子卜葬于南安，家焉，遂为南安人。 父季文，以学行闻于时；家贫授徒，尝（民国《南安县志》无“尝”字）著《六经诸子解》，有益后学。” 绍兴廿七年进士 南宋·绍兴廿七年丁丑（1157年），诸葛廷瑞举进士。 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》：“绍兴中第进士。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》：“廷瑞颖悟博学，擢绍兴二十七年进士。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》均载（文同）：“绍兴二十七年进士。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）：“廷瑞绍兴二十七年进士。” 初授龙溪尉 诸葛廷瑞初授龙溪尉。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》：“授龙溪尉。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》：“调龙溪尉。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）：“授龙溪尉，获盗安民。” 乾道三年知崇安县 南宋·乾道三年（1167年），诸葛廷瑞改知崇安县。在崇安文庙（武夷学宫）立“二贤祠”，祀赵清献（赵汴，字阅道）、胡文定（胡安国，字康侯），朱晦庵（朱熹，朱文公，朱子）为之《记》。还曾冒雪至武夷山二曲，后人遂于登临处名“舞雪台”。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》： “改知崇安。 时朱文公家食，廷瑞每造诣。 以赵清献尝为崇安宰，而胡文定邑人也，访求遗像，因新学立祠，请文公为《记》。 岁歉，属书文公请于郡倅，得粟赈饥。 守王淮与转运使者具以政绩闻。” “按：《朱子文集》并傅氏撰《行状》皆未叙及朱子之门，惟《道南统绪》录之，俟再考。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》均载（文同）：“知（“知”《福建通志》作“改知”）崇安，以政绩闻。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）： “改知崇安县（民国《南安县志》无“县”字）。 访求赵清献、胡文定遗像立祠，请朱子为记。 岁歉，属朱子致书郡倅（“郡倅”：即郡佐，郡守的副职），得粟赈饥。 以政绩闻。” 明州通判，改池州通判，擢知惠州 诸葛廷瑞以政绩改明州通判，因丁外艰未就。除服后改池州通判，秩满擢知惠州。 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》：“改通判明州，未就，丁外艰。服除，通判池州。秩满，知惠州。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》：“改通判明州，未就，丁外艰。服除，通判池州。秩满，知惠州。” 由胄监摄郎曹，除工部郎中 由胄监（国子监）摄郎曹（郎中、郎官），除工部郎中，充金人馆伴。 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》：“由胄监摄郎曹，登对言五事，悉称旨，除工部郎官。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）：“乞取士兼用经义诗赋，孝宗悦，除工部员外、郎中（“郎中”民国《南安县志》作“升郎中”），充金人馆伴使。入对数乃（“数乃”民国《南安县志》作“数事”），俱可其奏。” 淳熙十五年擢起居舍人 南宋·淳熙十五年（1188年），诸葛廷瑞擢主管官告院；奏对称旨，即日又擢起居舍人。（按：“官告院”，宋置，掌文武官员将校告身及封赠。） 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》：“再登对，孝宗面褒之曰：‘卿人才磊落，议论正直，异日当为国家立事。’擢起居舍人。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》： “擢主管官告院 奏对称旨，孝宗褒之曰：‘卿人才磊落，议论正直，当为国家立事。’御札擢起居舍人。 光宗嗣位，首进司马光‘仁、明、武’之说，且曰：‘三者宜行之以久，终之以不倦。’ 时潜邸（潜邸，又称“潜龙邸”，一指皇帝即位前的住所，二借指太子尚未即位）旧僚有因干政黜外者，廷瑞惧其复入，乃援李绛吐突承瓘事以进，词意鲠切，人以为难。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》： “擢主管官告院。 奏对称旨，即日擢起居舍人。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》： “擢起居舍人。 光宗嗣位，首进司马光‘明、仁、武’之说。 时潜邸旧僚有因干政黜外者，廷瑞惧其复入，援李绛吐突承瓘事以进，词意鲠切，人以为难。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文基本同）： “孝宗欲受（“受”民国《南安县志》作“授”）禅，光宗求可侍从，顾谓曰：‘卿人才磊落，议论正直，当为国家立事。’即日擢起居舍人。 光宗嗣位，首进司马光‘明、仁、武’之说，且曰：‘三者宜行之以久，终之以不倦。’ 时邸（“邸”民国《南安县志》作“潜邸”，即“潜龙邸”，借指太子尚未即位）旧有因干政（“干进”：谋求仕进）黜外者，廷瑞惧其复入，复授（“授”民国《南安县志》作“援”字）李绛吐突承璀事以进，词意鲠切（“词意鲠切”后民国《南安县志》有“人以为难”4字）。” 淳熙十六年充吊祭使使金执节有度 淳熙十六年（1189年），光宗嗣位后，金世宗·完颜雍病逝，朝廷命诸葛廷瑞充吊祭使往金国。诸葛廷瑞坚守气节和国家尊严，回国后光宗赞誉他“执节有度”。 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》：“使金，虏人以三节人衣带服色为非是，请易之。诘难数四，不为改。虏露刃驿庭，恐以祸福，廷瑞厉声曰：‘臣子之心，有死无二，岂遑他恤？’虏卒不能夺，为之加礼。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》： “寻充金国吊祭使，其礼皆请旨以行。 至境，金伴使以衣带服饰为非，请易之，廷瑞曰：‘高宗升遐，北朝遣使吊祭纯用吉服，本朝恶其非礼。今已易带而来，他岂敢擅改！’ 争辩不屈。露刃迫之，瑞厉声曰：‘臣子之义，有死无二，岂遑他恤？’竟不能夺，为之加礼。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》： “光宗嗣位，会金人有大丧，命充吊祭使。 至敌境，伴使以三节人衣带服饰为非，请易之，争辨甚厉。廷瑞徐折之，不为动。金不能夺，为之加礼。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》： “金人有大丧，命廷瑞充吊祭使。 至金境，金使以吊丧三节人红、鞓、黑带为非礼，请易之。廷瑞不为动，金不能夺，为之加礼，使还命。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》： “金人有大丧，命廷瑞充吊祭使，其入境吊祭之礼皆请旨以行。 至境，近伴使以三节人衣带服饰为非，请易之，争辨甚厉。廷瑞徐折之，不为动，金人不能夺，为之加礼。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》： “金人有大丧，命廷瑞充吊祭事，其入境吊祭之礼皆请旨以行。 至境，金伴使以吊丧三节人红鞓黑带为非礼，请易之。廷瑞曰：‘高宗升遐，北朝遣使吊祭纯用吉服，本朝恶其非礼。今已易带而来，他岂敢擅改！’ 争辩不屈，露刃迫之。瑞厉声曰：‘臣子之义，有死无二，岂遑（“遑”：同“惶”，恐惧）他恤（“恤”：忧虑）？’竟不能夺，为之加礼。” 使还，兼权吏部侍郎，即进起居郎 出金使还，诸葛廷瑞兼权吏部侍郎，即进起居郎。 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》：“使还，除兼权吏部侍郎，迁起居郎。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》： “使还，兼权吏部侍郎，进起居郎。 疏言：‘两淮藩篱不固，法禁不严，乞诏侍从、台谏，于文武臣中各举所知可为沿边监司、郡守一二人者，以待选用。’” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》： “使还，兼权吏部侍郎，即进起居郎。 疏言：‘两淮藩篱不固’，‘乞诏侍从、台谏，于文武臣中各举所知可为沿边监司、郡守者，以待选用’。诏付三省施行。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》： “兼权吏部侍郎，进起居郎。 疏言：‘两淮藩篱不固，法禁不严’，‘乞诏侍从、台谏，各举所知可为沿边监司、郡守者以待选用’。 前后所上章奏，皆见嘉纳。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）： “使还，光宗奖谕，命兼吏部侍郎（“吏部侍郎”民国《南安县志》作“权吏部侍郎”），进起居郎。 疏言：‘两淮藩篱不固，法禁不严’，‘乞诏侍从、台谏，于文武臣中各举所知可为沿边监司、郡守一二人者，以待选用，另照例上殿，庶可询其才能。’诏付三省施行。” 绍熙元年兼权中书舍人，旋改兵部侍郎 南宋·绍熙元年（1190年），诸葛廷瑞兼权中书舍人，未久御札命正式授中书舍人，未上，因与左相留正有亲戚关系引嫌求避，旋改为兵部侍郎。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·留正》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》： “兼中书舍人。上每以老成端重称之。 改兵部侍郎。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》： “绍熙元年，拜中书舍人。 以留正为相，累章求避，改兵部侍郎。疏言：‘贵戚用事，害家凶国，汉唐历历可鉴。 瑞列侍从仅岁余，章奏数十上，皆嘉纳之。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》：“拜中书舍人，与留正有连，避改兵部侍郎。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》： “绍熙元年，兼权中书舍人；未久御札命为真，以左相留正有亲连引嫌，累章求避，改兵部侍郎。 疏言：‘贵戚用事，未有不害家凶国，汉、唐以来历历可鉴。陛下临御，肺腑之戚，未尝假意焉。臣愿推广之，俾各保其爵禄，无高危满溢之虞。’ 廷瑞列侍从仅岁余，所上章奏皆见嘉纳。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》： “绍熙元年，拜中书舍人。因与左相留正有亲，引嫌，累章求避，改兵部侍郎。 庆元元年以朝请大夫、权兵部侍郎致仕 南宋·庆元元年（1195年），以疾谢事，遂授朝散大夫、权兵部侍郎致仕。 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》：“以兵部侍郎致仕。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》：“岁余，以疾授朝散大夫、守权兵部侍郎，致仕。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》：“庆元改元，以疾谢事，遂以朝请大夫、守权兵部侍郎致仕。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》：“绍熙改元，以疾谢事，遂以朝请大夫、权兵部侍郎致仕。” 卒 约庆元元年卒于京 约庆元元年（1195年），诸葛廷瑞卒，赠大中大夫、太子少保。 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》均载（文同）：“卒，赠太子少保。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·少保诸葛麟之先生廷瑞》：“卒，赠大中大夫，荫子二人。” 清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）： “卒，赠大中大夫、太子少保，荫二子。 丧归，道崇安，挽鞲（“鞲”民国《南安县志》作“輀”）而哭者以千数。”（按：“鞲”为革製臂套，用以束衣袖，射箭或操作時用。“輀”指古丧车，为是。） 子三 诸葛廷瑞有子3：长直清，次曰礼，三应祥。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛直清》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》： “（诸葛廷瑞）子三： 长直清，主管华州云台观； 次曰礼，未仕而殁； 三曰应祥，提举常平干办公事。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛廷瑞》、清•乾隆《泉州府志·卷41·宋列传·诸葛廷瑞》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·诸葛廷瑞》均载（文同）：“子直清。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·诸葛廷瑞》：“子直清，官至奉直大夫、判广州，有声名。” 评价 南宋·傅伯成为撰《墓志铭》 南宋·傅伯成为撰《侍郎诸葛廷瑞墓铭》（民国《南安县志·卷47·艺文志3·表疏策启跋考等·铭》收录）（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅伯成》），曰： “士抱所学，委质事君。或遇或否，非我而人。 清·李清馥《闽中理学渊源考》按 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·泉南诸葛氏家世学派》： “按： 何镜山先生（何乔远）撰《诸葛氏世谱·序》云：‘诸葛之姓，盖汉·司隶校尉讳丰、丞相武乡侯亮（诸葛亮）之后，其家于泉为鼻祖者，则宋·转运判讳安节，由浙仕闽，贫不能归葬，即家于南安。五传而为尚书兵部侍郎少保公（诸葛廷瑞），以柱史使吊于金人，求丹鞓墨带之服往，正色严辞，顾盼折争于刀戟之间，凝然不动；其为谆谆家训者，不出忠孝之一言。诸葛氏之祖，所以遗其子孙者如此。’（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·何乔远》） 清馥三复其《谱牒》所载者，自少保之后，人物辈生，宋社既屋，一门忠孝，尤著其志，皆欲扶国祚而终臣节，其事皆可揭日月而昭天汉，要皆忠武之遗风余烈也。” 遗迹 诸葛廷瑞宅 诸葛廷瑞告老回乡后，定居泉州市区东北隅。 清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·宋宅》：“侍郎诸葛廷瑞宅：南安人。在胜果铺执节坊；又有祠堂在万厚铺。” “执节坊”与“执节铺”、“执节巷” 绍熙（1190—1194年）间，泉州郡守真德秀（谥“文忠”）在泉州市区东北隅立一“执节”坊，该地域后因称“执节铺”，巷称“执节巷”。巷今存；坊早已圮坏，其址代之以“执节宫”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·真德秀》、《泉州儒道释寺庙·执节宫》） 民国《南安县志·卷50·杂志4·丛谈》：“温陵城内有一处以邑先正得名，曰‘执节铺’。因诸葛麟之讳廷瑞，奉使吊金不易服，时真文忠守泉，为立木坊于府第，书‘执节’二字。坊虽圮坏，而‘执节’两字至今犹作铺名。” 墓葬 诸葛廷瑞墓，在南安市康美杨梅山华侨农场旁。 明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·诸葛廷瑞》：“诸葛廷瑞墓，在杨梅山下（县西十九都）。”
诸葛廷材，字诚之，南宋·南安县梅山人；诸葛季文子，诸葛延瑞弟。后定居泉州郡城。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛季文、诸葛延瑞》） 清·道光《晋江县志·卷54·人物志·儒林·清修·宋·诸葛廷材》：“诸葛廷材，字诚之，延瑞弟。授徒里中，究心学问。与朱子论陆子静（陆九渊字子静），朱子答书勉其虚心熟讲，勿以粗心害道。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·诸葛廷材》： “诸葛廷材，字诚之，季文次子。 授徒梅山故里，究心学问。 受业朱子之门，与朱子论陆子静，朱子答书勉其虚心熟讲，勿以粗心害道。自此，务为修身切己之学，卒成名儒。 所著《六经诸子诸解》，学者宗之。” 诸葛季文 诸葛季文，南宋·南安梅山下人；诸葛廷材和诸葛廷瑞之父。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛廷材、诸葛廷瑞》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·诸葛先生季文》据“《清源文献》、傅氏伯成撰《诸葛廷瑞神道碑》”为记，曰： “诸葛季文，南安人。 以行谊文学闻于时，家贫，授徒以养。尝著《六经诸子解》，有益后学；乐道人善，如已有之。 子廷瑞。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》： “入泉一世讳安节公。 四世讳季文，笃学好古，洞见大原。尝著《六经诸子解》，接授后学，循循不倦，当时人士多宗之；家贫晏如也。 子三，长曰廷瑞，尚书少保；余无录。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·诸葛季文》： “诸葛季文，字日章，梅山下人。 文行交修，乐道人善。家贫，授徒以养，学者多从之游。 长子廷瑞，官至太子少保；次子廷材，从学朱子之门。 至今湖美乡犹馨传为诸葛宅云。”
诸葛直清 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·诸葛直清》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛直清》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛子严先生直清》有传。民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·诸葛直清》据“旧志，参《闽书》及李逊斋《述志》”为作传。 诸葛廷瑞长子 诸葛直清是诸葛廷瑞长子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛廷瑞》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·诸葛直清》：“诸葛直清，字子严，晋江人（乾隆《泉州府志·仕迹》作“南安人”），廷瑞长子。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛直清》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛子严先生直清》均载（文同）：“诸葛直清，字子严。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》：“六世讳直清，字子严，少保（诸葛廷瑞卒赠“太子少保”）长子。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·诸葛直清》：“诸葛直清，字子严，廷瑞子。” 以父荫累官至临安知府 诸葛直清以父荫，历宦海口镇、主管南外睦宗院、海阳知县（广东潮州州治）、广州通判、奉祠，终奉直大夫、临安知府。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·南外宗正司·驻地·睦宗院》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·诸葛直清》：“以父任，历知海阳县、通判广州。潮水为州患，谕众修新堤以捍田，利周十保，劝成义役，人甚便之。终奉直大夫。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛直清》：“以父任，历海口镇、主管南外睦宗院、知海阳、判广州。州多水患，谕众筑堤捍田，利周十保，人甚便之。官奉直大夫。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛子严先生直清》： “以父任，历海口镇，主管南外睦宗院、知海阳县、通判广州。海阳多水患，直清堤之以捍田，民名其田曰‘诸葛田’。 祠官凡十二任。 仕终奉直大夫、知临安府事。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》：“以父任，历官知临安府事。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·诸葛直清》： “以父任，历海口镇、主管南外睦宗院、知海阳县。潮多水患，谕众筑堤以捍田，利周十保，民名其田曰‘诸葛田’。 通判广州。 奉祠凡十二任。 终奉直大夫、知临安府事。” 封开国男 诸葛直清封开国男，食南安县300户。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛子严先生直清》、民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·诸葛直清》均载（文同）：“封开国男，食南安县三百户。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》：“（诸葛直清）封开国男。” 子五 诸葛直清有子5人。各史籍所记略有不同。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·诸葛直清》：“子瑟，知南安军。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛子严先生直清》：“子珏、琰。珏知南安军。”[南安军：南宋·淳化元年（990年）析虔州原辖南康、大庾、上犹3县置，治所在今江西大庾（今江西大余县）]（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛珏、诸葛琰》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》： “（诸葛直清）子五： 长玠，补承事郎； 二曰珏，韶州府知府； 三曰琰，信州佥书判官； 四曰琳； 五曰璋。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·诸葛直清》： “子珏、琰。 珏为番禺令，始创黉宫（“黉宫”：古代的学校）；历官韶州通判。为陈北溪（陈淳，因居九龙江北溪，世称北溪先生）门人，刻北溪《大学中庸衍义》。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈淳》） 其后又有诸葛晋。清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·诸葛直清》：“晋其后也。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛晋》） 诸葛珏 宋·李昂英《文溪集·卷4》（钦定四库全书本）有《题诸葛珏˂北溪中庸大学序˃跋》。 元·大德《南海志·卷第9·学校·县学·番禺县学》有记。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛先生珏》据“《朱氏经义考》”有记。民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·诸葛珏》亦有记，文同。 从以上资料，大致可理出诸葛珏的行状。 诸葛直清次子 诸葛珏是诸葛廷瑞孙，诸葛直清次子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·诸葛廷瑞，诸葛直清》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛先生珏》：“诸葛珏，南安人。祖廷瑞，父直清。直清子二：珏、琰。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》：“七世讳珏，直清次子。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·诸葛珏》：“诸葛珏，祖廷瑞，父直清。直清子二，曰珏，曰琰。” 陈淳门下士 诸葛珏曾为陈淳门下士。 陈淳，字安卿，号北溪，南宋·漳州龙溪人，朱熹门人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈淳、朱熹》） 宋·李昂英《文溪集·卷4·题诸葛珏˂北溪中庸大学序˃跋》（《文溪存稿》：暨南大学出版社，1994年版）曰： “《大学》、《中庸》之微旨，朱子（朱熹）发挥备矣。北溪翁（陈淳）从之游久，以所得鸣漳、泉间，泉士有志者相率延之往教。翁指画口授，不求工于文采，务切当于理义。诸生随所闻，笔之成帙。韶别驾诸葛君（诸葛珏），当时门下士之一也。广其传于梓，嘉其后学共使之，由北溪之流溯紫阳（朱熹）之源，而窥圣涯，不徒口耳，且必用力于实践，则曰：‘希圣希贤工夫，可循循而诣矣。’ 予过曲江，得见所未见，茅塞豁然。 尹番禺而始创黉宫者，此诸葛君也，珏其名。 淳祐五年（1245年）三月朔。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛先生珏》： “按： 李昻英跋北溪?陈氏（陈淳）《中庸、大学讲义》曰： ‘《大学》、《中庸》之微旨，朱夫子发挥备矣。北溪翁从之游久，以所得鸣漳、泉间，泉之士有志者相率延之往教。翁指画口授，不求工于文采，务切当于义理，诸生随所闻，笔之成帙。韶州别驾诸葛君，当时席下士之一也。 广其传梓，嘉与后学共使之，由北溪之流溯紫阳之源，而窥圣涯不徒口耳，且必用力于实践，则曰‘希圣’、‘希贤’，工夫可循循而诣矣。 予过曲江，得见所未见，茅塞豁然。 尹番禺而始创黉舍者，此诸葛君也，珏其名。’” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·诸葛珏》有“按”同前。 淳祐元年任番禺知县 淳祐元年（1241年），诸葛珏授任番禺知县，异地重修番禺县学，为当时广州城著名的县学。任上，诸葛珏还印行陈淳的讲学笔记，以广其传。 元·大德《南海志·卷第9·学校·县学·番禺县学》： “番禺县学： 旧寓郡庠西庑，久且废。 淳佑元年，知县诸葛珏始相地县东南五里，前睨大江，后脉云峰，山水明秀，与乡大夫李正言 昴英谋建学。（广东）李提举鉴闻而嘉之，首捐钱仟缗为倡。刘经略伯正、刘运使克庄亦相继捐钱相其役，邑士裒金以益之。 是岁仲秋役兴，明年（淳佑二年，1242年）春告成。行舍菜礼，奉安圣师，会僚佐以落之。李提举时摄帅，随拨官田四百亩有奇以助养士。方经略大琮又临流筑亭，扁‘浴沂’，为士子游息之所，仍拨田益其廪。 兵火后，莽为坵墟。至元三十年（1293年）附于南海县学。今二学各析其半，以东属南海，西属番禺。” 累官至广东韶州府知府 诸葛珏转韶州别驾（州通判），擢知南安军，终广东韶州知府。[按：“南安军”：南宋·淳化元年（990年）析虔州原辖南康、大庾、上犹3县置，治所在今江西大庾（今江西大余县）] 诸葛珏转韶州别驾（州通判），擢知南安军（治所在今江西大庾），终广东韶州知府。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·郡守诸葛先生珏》：“珏知南安军。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》： “（诸葛珏）历官至广东韶州府知府。 男一，曰洪。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·诸葛珏》：“珏知南安军。”
绍定三年（1230年），累官邵武军光泽县尉；终晋信州佥书判官，致政归。诸葛琰知宋腊不再，牵其子隐武夷山中。 南宋·德祐二年（1276年），元兵南下；五月，赵昰在福州另立朝廷，是为端宗（史称“宋少主”），改元景炎。景炎元年（元·至元十三年，1276年）十一月，元兵入闽，端宗为避元军，并冀得蒲寿庚兄弟之助，又南奔泉州，蒲寿庚闭城不纳，叛宋降元。诸葛琰诸宗弟倡义，一门数百口，同死于蒲寿庚之难。独诸葛琰得免。后乱平，诸葛琰乃率子卜迁屏居泉州府城西古榕巷，独传一派。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒲寿庚》》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·佥判诸葛桂隐先生琰》： “诸葛琰，字如晦，号桂隐，直清季子，为李臞庵之婿。 宋·绍定三年（1230年），以任子累官邵武军光泽县尉。闽寇弄兵山谷，州县骚动，琰提兵转斗，以身士卒，不旬日授首，黎庶得安田亩。 真西山（真德秀）喜琰忠勤，上其事于朝，进阶儒林郎，官至信州佥书判官，致政归。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·真德秀》》） 琰赋性豪迈，有学术；在官清贫，与白玉蟾相善。蟾诗中所谓桂隐者，即琰也。 再按，《谱牒》载宋少主南下，琰之群季韶州公、参政公、进士公倡义开北城迎驾，阖家同死蒲寿庚之难，独琰知宋腊不再，远识几先，率其子隐武夷山中得免。后乃屏居于城西之古榕（古榕巷），今所传者独琰一派耳。 （按：《宋诗钞》石屏?戴氏复古诗中有‘久寓泉南待一故人消息，桂隐?诸葛如晦谓客舍不可住，借一园亭安下即事’凡有十首，读此，诸葛桂隐似字如晦。） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·备考·诸葛宋世入泉州谱牒事略》： “（七世）讳琰，直清第三子，徙家古榕之始祖也。 以任子恩，历官至信州佥书判官，致政归，卜迁于古榕。与白玉蟾交善。白有赠诗，见本传。 琰知宋腊不再，率其子隐于武夷山中。 未几，公之群季果以倡义，一门数百口，同死蒲氏（蒲寿庚）之难。今之传者，独公一派耳。 子一曰巽，两淮制置司提干。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·诸葛琰》据“《闽书》，参《诸葛家谱》”为作传，曰： ? “诸葛琰，廷瑞孙，直清子。 以任子累官邵武军光泽尉。闽寇弄兵山谷，州郡骚动。琰提奇兵转斗，不旬日授首。真德秀上其事于朝，进阶儒林郎。终信州佥事判官。 琰聪迈豪放，有学术。居官清贫。家居与白玉蟾相善，蟾赠之诗有‘指点篇书说向谁，武侯之后独公奇。许瓢却大尧天小，严濑应高汉座卑’之句。 宋少主南下，琰之群季倡义，死蒲寿庚之难，独琰知宋腊不再，牵其子隐武夷山中得免。后移居城西，古榕所传皆琰派也。” 诸葛寅 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·进士诸葛先生寅》、清·道光《晋江县志·卷之49·人物志·忠节·宋·诸葛寅》有传。民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·诸葛寅》“采《诸葛世牒》及《府志》”为作传。 嘉定十六年进士 嘉定十六年（1223年），诸葛寅举进士。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·进士诸葛先生寅》：“诸葛寅，直清第五子璋之子。嘉定十六年进士。” 清·道光《晋江县志·卷之49·人物志·忠节·宋·诸葛寅》：“诸葛寅，直清孙，璋子。嘉定十六年进士。” 民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·诸葛寅》：“诸葛寅，直清孙，璋子。嘉定十八年（应是“嘉定十六年”之误）进士。” 景炎二年死于蒲寿庚之变 德祐二年（1276年）三月，元兵陷临安，恭帝降。南宋·遗臣奉赵昰入闽，图恢复；五月，赵昰在福州另立朝廷，是为端宗，改元景炎元年（1276年）。当年十一月，元兵由浙入闽，为避元军，并冀得蒲寿宬和闽广招抚使兼“主市舶”的蒲寿庚兄弟之助，陈宜中、少保张世杰率舟师十万，奉赵昰及卫王赵昺、杨太妃等，由福州航海至泉州城南郊法石下辇村，“欲作都泉州”。时已叛宋降元的蒲寿庚“闭城不纳”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒲寿宬、蒲寿庚·叛宋·泉州闭城不纳》） 越景炎二年丁丑（即元·至元十四年，1277年），诸葛寅倡义开北门以应张世杰之师，事不济，被蒲寿庚所杀，年69。 清·道光《晋江县志·卷之49·人物志·忠节·宋·诸葛寅》： “景炎丁丑，蒲寿庚拒命闭城，寅首倡义开北门以应张世杰之师，不济，为寿庚所杀，年六十有九。 子三人及弟侄曰坤、曰应老、曰震、曰甲孙、葵孙、仲孙，俱被害。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·进士诸葛先生寅》： “景炎丁丑，蒲寿庚拒命闭城，寅首倡义开北门应张世杰之师，不济，为寿庚所害，年六十九；三子俱被害。而史纲逸其事，可叹也。 又按诸葛《谱牒》，同时被难者甚伙。” 民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·诸葛寅》： “景炎丁丑，蒲寿庚拒命闭城。寅首倡义开北门以应张世杰之师，不济，为寿庚所杀，年六十九。 子三人及弟侄曰坤，曰应老，曰震，曰甲孙、葵孙、仲孙，俱被害。” 诸葛羲 诸葛羲，字基画，号沪水，明•晋江人；诸葛倬兄。（参见泉州历史网《泉州人名录•诸葛倬》） 诸葛羲天启四年（1624年）甲子科乡试解元程祥会榜举人，崇祯元年戊辰（1628年）进士。清•道光《晋江县志•卷31•选举志（举人）》：“天启四年甲子科解元程祥会榜……诸葛羲（戊辰进士）。” 授户部四川司主事。 崇祯（1628—1644年）中奉使入陕西。追查大户、豪族积欠，拒绝馈送。对西安碑林进行整修。请工匠“洗刷宿墨”，扶植颓仆碑石，修补残缺，使“千百年碑碛，重开生面”。 后出任浙江参议，转山东副使。所到之处，以民生为念，“除陋规”、“开示诚信”，扶持教育。 著《游华记》、《化石居新旧稿》、《笔诹日录》、《游台记》、《临庾草》、《度支奏议》、《诗文集》等。 此外，崇祯（1628—1644年）间诸葛羲任官期间，诸葛倬随兄之官，两兄弟还共同辑编《汉丞相诸葛忠武侯集》18卷。（参见泉州历史网《泉南著述•汉丞相诸葛忠武侯集》） 诸葛倬 清·乾隆《泉州府志·卷55·文苑·国朝文苑1·诸葛倬》（同治补刊本）“节《雪泥集文抄》”为作传。清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·诸葛倬》（不涉避居海岛事）、连横《台湾通史·史卷29·诸老列传·诸葛倬》有传。 为诸生 诸葛倬为晋江贡生。其兄诸葛羲崇祯元年（1628年）进士，先后任官户部四川司主事、浙江参议、山东副使，诸葛倬随兄之官；兄殁，护丧归。 清·乾隆《泉州府志·卷55·文苑·国朝文苑1·诸葛倬》： “诸葛倬，字士年，晋江人，益长史世科孙、副使羲弟。 为生有声。随兄之官，多所赞助。兄殁，护丧归。 值兄临庾事起，部核征貱十三万，举家惶惧。倬独肩其任，谓：‘庾败不自我，生贪而罪波及死廉，当击登闻白冤状。’凡三遣使入都，再具疏。得旨，乃下部，议轻折米价而豁貱数三之二。” 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·诸葛倬》：“诸葛倬，字士年。为诸生，笃学。” 连横《台湾通史·史卷29·诸老列传·诸葛倬》：“诸葛倬，字士年，福建晋江贡生。” 避居海岛 崇祯十七年（1644年）“甲申之变”，明亡。顺治二年（1645年）闰六月，唐王•朱聿键立于福州，建号隆武（南明）。诸葛倬以荐授翰林院侍诏，加御史，监郑鸿逵军。顺治三年（1646年）清军南下，破福京，诸葛倬从延平郡王•郑成功退居厦门。晋南明•永历（1646—1683年）政权光禄寺卿。后奉母回泉州郡城；又后入台湾，卒于台，年七十九。（参见泉州历史网《泉州人名录•郑鸿逵、郑成功》） 清·乾隆《泉州府志·卷55·文苑·国朝文苑1·诸葛倬》： “甲申变后，避居海岛。 郡有贵人为相招，谓‘幡然肯来，监司可立致！’倬回书力辞，贵人乃以祸患危之，复书谓：‘圣祖隆唐、虞之德，小臣守箕山之操，代有其人。新朝政尚宽大，须弥大千，何问微尘！必欲相强，便当刳胸著地，勿问是肝是肉矣！’贵人得书，惘然失，曰：‘利不能动，害不能夺，志坚矣！’听之。 既乃奉母回郡城（泉州），菽水承欢。母殁，哀毁如礼。既襄葬，仍□海展拜父墓。” 连横《台湾通史·史卷29·诸老列传·诸葛倬》： “隆武时，以荐授翰林院诏，加御史，监郑鸿逵军，出浙东。已而福京破，从延平郡王于厦门。永历时晋光禄寺卿。 同学某降清，以书来招，谓惠然肯来，监司可立致，且怵以危语。倬复书曰：‘圣主隆唐、虞之德，小臣守箕山之操，代有其人。新朝政尚宽大，须弥大千，何问微尘？必欲相强，便当刳胸著地，勿问是肝是肉也。’某得书惘然。 倬后入台，卒。” 有《诗文集》二十卷 清·乾隆《泉州府志·卷55·文苑·国朝文苑1·诸葛倬》： “日取《左氏春秋》及汉、晋诸史，蝇头小楷，手自抄录，缀以论断。博通经典，旁及诸子、百家，靡不淹贯。工行楷、八分，只字片纸，人争宝之。 伐毛洗髓、去陈取新，特辟堂奥，不落蹊径，自成一家言。有集二十卷藏于家。 郡缙绅学士称其出入《左》（左传）、《国》（战国策），鞭策《史》（史记）、《汉》（汉书），文割韩（韩愈）、欧（欧阳修）之席，诗登李（李白）、杜（杜甫）之堂，非近代所能几。 子璐，孝友、工词章，著有《淮上诗集》；晃，亦能诗，有集行世。” 清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·国朝·诸葛倬》： “取《左氏春秋》及汉、晋诸史，蝇头小楷，手自抄录，缀以论断，援据辨博。工行楷，八分，只字片纸，人争宝之。 为诗成一家言。有集二十卷藏于家。 子璐，著有《淮上诗集》；晃，亦能诗。” 清•道光《晋江县志•卷70•典籍志》：“诸葛倬：《诗文集》二十卷。” 此外，诸葛倬在崇祯（1628—1644年）间随兄诸葛羲之官期间，两兄弟还共同辑编《汉丞相诸葛忠武侯集》18卷。（参见泉州历史网《泉南著述•汉丞相诸葛忠武侯集》） 诸葛骏 诸葛晋 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·诸葛晋》：“诸葛晋，字仲昭，晋江人，廷瑞之后。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·元名贤列传·诸葛晋》、民国《南安县志·卷26·人物志3·元宦绩·诸葛晋》均载（文同）：“诸葛晋，字仲昭。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·检校诸葛仲昭先生晋》：“诸葛晋，字仲昭，晋江人。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·诸葛晋》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·元名贤列传·诸葛晋》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·检校诸葛仲昭先生晋》有传。民国《南安县志·卷26·人物志3·元宦绩·诸葛晋》据“旧志，参《闽书》、《桐月山房稿》”为作传。 元末举明经，授福建行中书省检校 元末，诸葛晋举明经，授福建行中书省检校。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·诸葛晋》：“以明经授福建行中书省检校。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·元名贤列传·诸葛晋》、民国《南安县志·卷26·人物志3·元宦绩·诸葛晋》均载（文同）：“以明经授福建行中书省检校。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·检校诸葛仲昭先生晋》：“以明经授福建行省检校。” 分治尤溪县 兵兴，分治尤溪县。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·诸葛晋》： “兵兴，省檄分治尤溪县，保障境内，民赖以安。 尤溪乃朱文公（朱熹）毓秀之地，先是，以所居为书院，后废，故地悉为豪家所有，晋首访复之。”（泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·检校诸葛仲昭先生晋》： “兵兴，省檄分治尤溪县。锄艾豪强，有廉能称，境赖保障。 邑有朱子（朱熹）毓秀旧址，后为书院，年久没入豪家。晋访复之。既成，书院池中产瑞莲二、芝草五。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·元名贤列传·诸葛晋》： “兵兴，檄分治尤溪县。保障境内，民赖以安。 尤溪乃朱文公（朱熹）毓秀之地，先是以所居为书院，后废，故址悉为豪家所有，晋首访复之，池中产瑞莲二、芝草五，亦一奇也。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·元宦绩·诸葛晋》： “兵兴，省檄分治尤溪县。锄艾豪强，有廉能称，境赖保障。 邑有朱子毓秀旧址，后为南溪书院，年久没入豪家，晋访复之。豪家利僧田，晋追出，以半还僧，以半充书院赡士。讼端以息，文教日兴。是岁，书院池中产瑞莲二，芝草五。” 入明不应征辟，谪徙颍上 元亡明兴，诸葛晋不应征辟，坐前代故官，谪徙颍上，76岁卒于颍。（“颍上”：一般指颍上县，隶今安徽省阜阳市。） 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·诸葛晋》：“元亡，徙居颖上，以寿终。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·元名贤列传·诸葛晋》：“寻弃官归隐，不应征辟。后徙居颍上，以寿终。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·检校诸葛仲昭先生晋》： “明兴，征聘不仕。坐以前代故官，谪徙颍上，遂卒于颍。年七十六。 子珤，杜门养志，娱心经史。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·元宦绩·诸葛晋》： “明兴，不应征辟。坐前代故官，谪徙颍上。卒，年七十六。 子珤。” 诸葛表 诸葛表，字公仪。明·晋江人。万历十七年己丑（1589年）进士，历行人、行人司副、行人司正。 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·诸葛表》：“诸葛表，字公仪。万历己丑进士，授行人。尝谓：‘行人数持节奉使，仅牛马走耳，何以报君？’一日为勤政讲学疏上之，不报。转行人司副，又转司正，卒于京。” 诸葛斌 诸葛斌，明·晋江人，诸葛倬从子。 徐鼒《小腆纪传·卷第49·列传42·忠义1·诸葛斌》：“诸葛斌，晋江人，光禄卿倬从子也。隆武时（1645年闰六月－1646年八月），为监纪推官。从 朱成功（郑成功）起兵泉州之桃花山；我西门守将杨义谋内应，有成约矣。而我提督赵国祚召义守东门，斌不知；夜率众临城，与副将蔡参等全军俱殁。” （参见泉州历史网《泉州人名录·诸葛倬、郑成功》）
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