泉州人名录（9划—上卷） 欧阳秬（字降之，唐·晋江潘湖欧厝人，或作南安人。唐·欧阳詹子。开成三年进士。泽潞节度使刘从谏表为幕府参军。开成四年移书让陆洿无所建明。附：欧阳秬《移陆司勋沔书》。开成四年质萧本妄言与贞献皇太后近属之伪。会昌四年坐刘稹案徙死崖州。）、欧阳澥、欧阳珣[字全美、文玉，号欧山，北宋人，乡籍泉州晋江潘湖，学籍江西吉州庐陵。身世（晋江潘湖说。庐陵永和说。乡籍、学籍说。）。从学。崇宁五年进士。历宦。死难（主战。靖康元年时宰遣欧阳珣奉使割深州。金人焚死之。）。其他。]、欧阳征、欧阳模（字宏甫，号八山，明·南安县人。欧阳深长子。嘉靖卅八年进士，累官至广西按察副使。乡居，万历卅五年卒于家。）、欧阳枢[字新田。明·南安东田人，或作晋江人。泉州卫指挥佥事（嘉靖四十一年袭父职。派署高浦守御千户所篆。移署崇武守御千户所篆。）。历泉州营都指挥使、铜山把总。还泉州卫。万历四年辞官归东田以隐。]、欧阳复 欧阳秬 欧阳秬（795－835年），字降之，唐·晋江潘湖欧厝人，或作南安人。 《新唐书·卷203·列传第128·欧阳詹·附欧阳秬》、明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·欧阳秬》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·唐·欧阳秬》、民国《南安县志·卷31·人物志7·唐文苑·欧阳秬》有传。 唐·欧阳詹子 唐·国子监四门助教欧阳詹有子3：长欧阳槚，次欧阳荫，欧阳秬其三。欧阳詹将欧阳秬入承长兄欧阳谟为嗣，遂为欧阳詹从子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》） 《新唐书·卷203·列传第128·欧阳詹·附欧阳秬》：“（欧阳詹）从子秬，字降之，亦工为文。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·欧阳秬》：“欧阳秬，字降之，晋江人，詹之从子。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·唐·欧阳秬》：“欧阳秬，字降之，詹从子。” 民国《南安县志·卷31·人物志7·唐文苑·欧阳秬》：“欧阳秬，字降之。” 开成三年进士 唐·开成三年戊午（838年），欧阳秬举裴思谦榜进士第。 《新唐书·卷203·列传第128·欧阳詹》：“开成中擢进士第。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·欧阳秬》：“工文词。开成中擢进士第。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·唐·欧阳秬》：“开成三年进士。” 民国《南安县志·卷31·人物志7·唐文苑·欧阳秬》：“工文词。举开成三年进士。” 泽潞节度使刘从谏表为幕府参军 刘从谏（803—843年），幽州昌平人（今北京市昌平区），昭义节度使刘悟之子；时镇泽潞（泽潞节度使），表欧阳秬为幕府参军。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·唐·欧阳秬》：“会泽潞刘从谏表秬幕府。” 民国《南安县志·卷31·人物志7·唐文苑·欧阳秬》：“会泽潞刘从谏表秬在幕府。” 开成四年移书让陆洿无所建明 陆洿（《全唐文》作“陆沔”），唐·苏州吴人。穆宗·长庆四年（824年），自试大理评事，授左拾遗，迁右补阙。文宗·大和（827—835年）初，弃官东归，隐吴中。 开成三年（838年），上疏论兵；赴召复出，入为祠部员外郎、司勋郎中，可随时向皇帝提出建议。陆洿曾是欧阳秬素来景慕之人，然1年中竟无所建明。欧阳秬为《移陆司勋沔书》批评之，望其勿惜其位而言，勿顾其身而论；言论或不行、不用，则乞骸归去。陆洿遂弃官去。 关于欧阳秬为书让陆洿一事，《新唐书》、《八闽通志》、《福建通志》等史书均有记述，但过程稍有差异，参下引欧阳秬《移陆司勋沔书》内容，当以《福建通志》为是。 《新唐书·卷203·列传第128·欧阳詹·附欧阳秬》：“陆洿自右拾遗除司勋郎中，弃官隐吴中，诏召之；既在道，秬遗书让出处之遽，洿不至，还。秬名益闻。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·欧阳秬》： “时拾遗陆洿弃官隐吴中，被召在道，秬遗书让出处之遽，洿遂不至，秬名益闻。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·唐·欧阳秬》：“吴人陆洿以拾遗弃官，后召司勋郎中，既至，无所建明，秬遗书让之，其言切直，人拟之争臣论，洿遂弃官，秬名益闻。” 民国《南安县志·卷31·人物志7·唐文苑·欧阳秬》：“吴人陆洿自右拾遗弃官归，召除司勋郎中。既至，无所建明。秬遗书让之，词极切直。洿得书拒复，弃官还，由是名益著。” 附：欧阳秬《移陆司勋沔书》 《全唐文·卷760》收录“欧阳秬《移陆司勋沔书》”，全文曰： “?月?日，欧阳秬移书郎中阁下： 夫百女荡一女贞，荡者纷然为贞者笑，脱使贞者始贞而后荡，奈百人之笑一人耶？呜呼！一之笑百，百者有比，耻于一人而已；百之笑一，一者举目无比，其如耻何？伏唯阁下，少垂听览。 秬在闽中时，闻阁下之名十年矣，及来京师，又逾一纪。尝期阁下不出，则若南阳刘子骥、会稽谢庆绪，出则如蜀·孔明、殷傅，不然，亦如贾谊、朱云之徒，庶几于直道也。 今皇帝起阁下为郎，阁下俣俣而来。秬谓斯来也，向数年有见必言，有闻必论。日复一日，仅三百日矣。岂九牧之民皆治矣，无有术耶？四夷之患皆平矣，无有策耶？天下之无贤者不可举耶？天下之无幸者不可黜耶？天下之无赃者不可劾耶？天下之无冤者不可雪耶？天下之无屈者不可伸耶？天下之无骄者不可诫耶？既无所闻，又无所见，则乐尧、舜之道，读周、孔之书，刘驎之、谢敷斯人也，阁下亦斯人也，岂徒鼓动以朝，廊飡（即“廊餐”，百官朝退后赐食于殿前廊下之谓）而退，是何前倨而后恭，若彼始贞而后荡如此？且一之笑百，虽有比也，正今百人之反笑矣，阁下欲何比焉？ 夫名利之心不可卷，正直之心亦不可转。秬谓阁下今之为不及昔时，不为明矣。且逢萌不挂冠，孰有萌耶？孙楚不漱石，孰有楚耶？阁下始心为直，苟在为郎，国家有明经、进士、史传诸科，孰不郎也？后达者虽在阁下之左，先达者虽在阁下之右，秬所谓为郎不若不为，盖悲阁下身未死而名已灭。 虽然，犹有可复之计。何者？阁下有所见，勿惜其位而言；有所闻，勿顾其身而论。论或不行，言或不用，则乞骸归去，斯谓可复之计也。 已矣！吴越胜景，山川如绣，鲈鲙莼羹，放歌长啸。夫如是，永为陆司勋，庶几乎不朽，伏维念之。 秬再拜。” 【按： 开成四年质萧本妄言与贞献皇太后近属之伪 文宗上位后，接连发生萧洪、萧本、萧宏3起假冒国舅案，虽屡有查出，始终有所不明，舆论混乱。 开成四年（839年），昭义节度使刘从谏上章论及此事，舆论混乱。为以正视听，文宗遂诏“三司”详审弘、本之狱，证实并伪，下诏终案，处萧本除名，长流爱州；萧弘配流儋州。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·萧妃》） 在此案质辩中，欧阳秬因与萧太后原籍同里，与有力焉。 《新唐书·卷203·列传第128·欧阳詹·附欧阳秬》亦述及： “而里人萧本妄言与贞献太后近属，恩宠赫然，秬耻之。 会泽潞刘从谏表秬在幕府，秬为辩，质本之伪，本终得罪。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·欧阳秬》：“而里人萧本妄言戚属颇恃恩，秬在刘从谏幕府，为辨质其伪，本终得罪。” 会昌四年坐刘稹案徙死崖州 会昌三年（843年）四月，刘从谏病卒，其子刘稹割据反叛，曾上表斥损时政，或诬欧阳秬所为。会昌四年（844年）刘稹之乱平，欧阳秬被流放崖州，赐死。 《新唐书·卷203·列传第128·欧阳詹·附欧阳秬》： “其（刘从谏）子稹拒命，秬方休假还家，稹表斥损时政，或言秬为之，诏流崖州，赐死。 临刑，色不桡，为书遍谢故人，自志墓，人皆怜之。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·欧阳秬》： “后从谏子积（应为“稹”之误）拒命，秬方休假还家，积表斥损时政，或言秬所为，诏流崖州，赐死。 临刑色不挠，为书遍谢故人，自志墓，人皆怜之。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·唐·欧阳秬》：“从谏子祯（应为“稹”之误）拒命，秬方乞假，祯表指斥时政，或言秬所为，诏流崖州，州人皆怜之。” 民国《南安县志·卷31·人物志7·唐文苑·欧阳秬》： “后从谏子稹命，秬方乞假还家。稹表指斥时政，或诬秬所为，诏流崖州，赐死。 临刑为书，遍谢故人，自志其墓，人皆怜之。” 里人李郁《吊欧阳秬》诗有云：“身死为修刘稹表，名高因谅陆洿书。” 有《降之文集》行世。 子欧阳澥。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳澥》）
清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《唐诗纪事》曰： “闽川欧阳澥者，四门詹之孙也。 澥娶妇经旬而辞赴举，久不还家，诗云：‘黄菊离家十四年。’又云：‘离家已是梦松年。’又云：‘落日望乡处，何人知客情？’自怜十八年之帝乡，未遇知己也。 欧阳珣 欧阳珣（1081—1126年），字全美、文玉，号欧山，北宋人，乡籍泉州晋江潘湖，学籍江西吉州庐陵。 《宋史·列传207·忠义3·欧阳珣》、民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·欧阳珣》有传，但所述有较大出入。 “明惠帝·建文庚辛年（应为“庚辰”之误，建文二年，1400年）中秋望日潘湖廿五世孙欧阳开磬续修”的“福建欧阳氏字辈”（《台湾宋丞相欧阳珣家族世谱》转引）有载。 身世 关于欧阳珣的身世，史志记载比较混乱，有3说： 晋江潘湖说 民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·欧阳珣》：“欧阳珣，詹之后。” 欧阳珣是欧阳詹10世孙，袁州太守、直秘阁学士欧阳识（欧阳詹9世孙）之子。欧阳珣宅，在潘湖乡“欧阳四门”（欧阳詹曾任“四门博士”）府第后殿。 明《福建欧阳氏字辈》： “六世欧阳詹…… 十五世珣公，识公子，字全美，学籍吉州，乡籍潘湖。有‘欧阳丞相墓’在湖口（“仁颖书院”后山仔空），花园（故居，俗称“丞相花园”）在欧岭……宋神宗·元丰辛酉年九月廿九日生……子二：规公，敦公。” 欧阳珣共有4子：欧阳规、欧阳陶、欧阳岩、欧阳敦，迁江西吉州庐陵。 欧阳珣写有《咏潘湖故园》诗：“节义重狮山，潘湖洁吾心，遥遥梦国安，气壮山河清。” 庐陵永和说 庐陵欧阳氏在当地是望族。 《宋史·列传207·忠义3·欧阳珣》称：“欧阳珣，字全美，吉州庐陵人。” 欧阳珣是吉州庐陵县永和人（今江西省吉安市吉安县永和镇），庐陵欧阳氏认可此说。称其父欧阳粲，字景文，北宋·嘉祐八年（1063年）进士，仕至朝散郎、潭州通判。 南宋·嘉熙二年（1238年），吉州知州江万里为欧阳珣建祠于永和，欧阳守道为撰《欧阳监丞祠堂记》，云：“当其慷慨城下，痛哭以勉守者，但见有吾心，不见有使命也。此时宰之命，非君父之命；此君父之命，非宗庙社稷之命也。臣受命于君，君受命于宗庙社稷。” 吉安府儒学左边建有“九贤祠”，祭祀宋代庐陵的9位乡贤，其中就有欧阳珣。 乡籍、学籍说 无论称欧阳珣是晋江潘湖人还是吉州庐陵人，从史籍记载的为官后经历看，都是一致的，可以认定是同一人。 实际上，晋江潘湖欧阳氏与吉州庐陵欧阳氏同出唐代欧阳询、欧阳通之后，为同宗同源。 一般认为，欧阳珣的乡籍是晋江潘湖，学籍江西庐陵。其与庐陵的联系无疑是非常紧密的，以至后来4个儿子欧阳规、欧阳陶、欧阳岩、欧阳敦都迁居吉州庐陵。 这一些，还待学者考证。 从学 欧阳珣少聪敏。 北宋初，泉士多工于文学，而能文者，必曰欧阳詹；能学者，必言黄仁颖。欧阳詹以文行称于八闽，黄仁颖以学节显于世。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹、黄仁颖》） 潘湖黄相府“孝思堂”南侧，原有五代·后唐·天成二年（927年）状元黄仁颖书舍，北宋·开宝八年（975年），欧阳氏和黄氏族人兴建为“潘湖社学”。欧阳珣稍长，就学于斯。 乾兴元年（(1022年）冬和元符三年庚辰（1100年）九月，欧阳识、欧阳珣父子又分别率欧阳族人鸩资将“潘湖社学”扩建为“仁颖书院”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州书院·仁颖书院》） 崇宁五年进士 崇宁五年丙戌（1106年），欧阳珣与晋江储敦叙同登蔡凝榜进士。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历代进士名录·北宋·崇宁五年、附：宋代存疑进士·南安·欧阳珣》） 《宋史·列传207·忠义3·欧阳珣》：“崇宁五年进士。” 明《福建欧阳氏字辈·十五世珣公》：“宋·崇宁五年丙戌进士。” 但民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·欧阳珣》却载：“重和元年（1118年？）登进士第。” 历宦 大观四年（1110年），欧阳珣授徒里中，究心学问，博授师友，讲学不倦；政和元年（1111年），欧阳珣被荐为“仁颖书院”山长，以其祖赋建置学田，“治经讲学，郡士多徒焉。” 政和元年（1111年）上京师。初授崇安尉。有主簿者贫不妄取，卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之。丁父忧归，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。 服除，调忠州学教授、南安军（属江西）司录，知盐官县。《宋史·列传207·忠义3·欧阳珣》：“调忠州学教授、南安军司录，知盐官县。” 死难 主战 《宋史·列传207·忠义3·欧阳珣》：“以荐上京师，遇国难。” 明《福建欧阳氏字辈·十五世珣公》：“历官将作监丞、仁颖书院山长、观文殿大学士。” 民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·欧阳珣》：“历官至大学士。” 政和八年（亦重和元年，1118年）正月，欧阳珣在李纲等9名群臣引荐下，入阁拜观文殿大学士，任尚书右丞兼翰林学士承旨。 翌年，金人犯京师。欧阳珣到汴州城下临阵指挥，率武安军夜袭金营，金军统帅完颜宗望大怒，起兵进犯宋军。 《宋史·列传207· 忠义3·欧阳珣》： “金人犯京师（汴京，今河南开封），朝议割河北绛、磁、深三镇地讲和。珣率其友九人（李纲等9名阁臣）上书（力持主战，曰：“割地敌亦来，不割亦来，特迟速有间。今日之策唯有战耳！”），极言‘祖宗之地尺寸不可以与人’。 及事急，会群臣议，珣复抗论当与力战：‘战败而失其地，它日取之，直；不战而割其地，它日取之，曲。’” 明《福建欧阳氏字辈·十五世珣公》：“金兵犯京师，公抗割地求和，与李纳（“李纲”之误）力主与战。” 靖康元年时宰遣欧阳珣奉使割深州 不久，欧阳珣遭李邦彦、张邦昌等“主降派”排挤，与李纲等“抗金派”一同遭贬。 靖康元年（1126年），金兵南下围攻汴京，索割河北绛、磁、深3镇作为议和条件，懦弱的钦宗答应了。时宰怒欧阳珣屡阻和议，欲杀之，乃遣欧阳珣以将作监丞衔奉使割深州（实为人质）。 《宋史·列传207·忠义3·欧阳珣》：“时宰怒，欲杀珣，乃遣珣奉使割深州。及出使，加将作监丞。” 明《福建欧阳氏字辈·十五世珣公》：“时宰秦桧[宋钦宗靖康元年—二年（1126—1127年）时历任左司谏、御史中丞]怒欲杀公，乃遣其奉使割深州。” 民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·欧阳珣》：“靖康元年，奉使割深州与金。” 金人焚死之 欧阳珣至深州城下，反而哭劝城上人严防死守、忠义报国。城陷，欧阳珣被金人执送燕京，诱降不从，靖康元年丙午（1126年）十二月廿四日焚死之，年46。深州人收其骨，葬南郭外。后归葬晋江潘湖欧湖口“仁颖书院”后山仔空，俗称“欧阳丞相墓”。 《宋史·列传207· 忠义3·欧阳珣》：“珣至深州城下，恸哭谓城上人曰：‘朝廷为奸臣所误至此，吾已办一死来矣，汝等宜勉为忠义报国。’金人怒，执送燕，焚死之。” 明《福建欧阳氏字辈·十五世珣公》： “公至深州城下，恸哭激励城中人忠义报国。被金人执送燕而焚殉节。” “宋钦宗·靖康丙午年（靖康元年，1126年）十二月廿四日卒。葬湖口仁颖书院后。” 民国《南安县志·卷25·人物志2·宋忠节·欧阳珣》：“抵（深州）城下，大声恸哭，勉谓城上人死守，尽忠报国。金人大怒，执送燕，焚死。” 其他 入南宋，欧阳珣赐谥“文节”，归葬晋江潘湖。 著有《欧阳大学士文集》、《潘湖诗话集》10卷，多已佚失。 有《咏潘湖故园》诗曰：“节义重狮山，潘湖洁吾心，遥遥梦国安，气壮山河清。” 《踏莎行》词曰：“雁字成行，角声悲送。无端又作长安梦。青衫小帽这回来，安仁两鬓秋霜重。 ?孤馆灯残，小楼钟动。马蹄踏破前村冻。平生牵系为浮名，名垂万古知何用。”（收入《全宋词》） 欧阳征 北宋泉州海商。高丽（朝鲜）显宗（1010－1031年）时，被高丽封官为左右拾遗（谏官）。 欧阳模 欧阳模（1535－1607年），字宏甫，号八山，明·南安县人。 民国《南安县志·卷24·人物志1·明名臣·欧阳模》据“府、县志，参《闽书》”为作传。 欧阳深长子 欧阳模是泉州卫指挥佥事欧阳深长子。曾祖欧阳夏；祖父欧阳镐，义官；母洪氏。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳深》） 民国《南安县志·卷24·人物志1·明名臣·欧阳模》： “欧阳模，字宏甫，号八山。 父深，指挥，以擒倭阵亡，赠‘昭毅将军’。” 嘉靖卅八年进士，累官至广西按察副使 嘉靖卅七年戊午（1558年），欧阳模乡试第24名举人；嘉靖卅八年（1559年）已未科连捷进士。初授霍邱令，调上津，补肥乡，擢都察院都事，调户部员外郎（监楚税），还为郎中。出为宝庆知府，升广西按察副使，罢归。 民国《南安县志·卷24·人物志1·明名臣·欧阳模》： “模嘉靖己未联捷进士，授霍邱令，调上津。丁父艰。服除，补肥乡。擢都察院都事，调户部员外郎，监楚兑。还，迁郎中。出为宝庆知府，升广西按察副使。 其治霍邱，视民如子，以节爱称。督鹾（盐别称“鹾”）使者承权相意，有望于模，若弗闻也。坐是调简，曰：‘臣才宜简，得上津，分也。’ 肥乡较繁，亦以简御之，不易其素。 监楚兑，所立规条，皆可为后人法。 守宝庆，则卧治之，抑豪右，新学舍，加意作人。如福太守车大任、巡关御史刘应龙，皆所识拔。 其备兵桂林，凝定持宪体，不以苛察为名，而忌者目慑之，遂罢归。” 乡居，万历卅五年卒于家 欧阳模乡居，一如其父所为慷慨行德。万历卅五年（1607年）卒于家，年73。 民国《南安县志·卷24·人物志1·明名臣·欧阳模》： “日与故人杯酒为欢。初不作诗，后与诸老结社，亦探韵为之，必尽兴而后已。为人笃于伦常，与人交，温恭雅裕，咸出至诚；即谐谑，不弛矜敬。间有负匿者，面谢过便好如初。年未艾，悬车，百感如遗。倾资赈穷，座客恒满，亲友之不能自存（“自存”：自谋生计）者多归（“归”：同“馈”）之。郡人颂慷慨行德，模为首称。 始，模父深，慷慨行德。及模为官，赐禄之入，未足充父之所出；而赈舍之惠，不敢后父之所为。《传》曰：‘如其道，终身无改可也。’模实以之。 卒年七十三。” 遗迹 南安诗山高盖山绝顶有“唐·欧阳妈祖墓”，葬唐·进士欧阳詹之母。明·嘉靖卅八年己未（1559年），已举进士的欧阳模曾拜谒“祖墓”，为赋《谒欧阳坟》七律1首：“慈母千秋有古坟，诗山缥缈带晴云。傍林鸟雀今何在？滴泪丛荆古自芬。雨湿黄泥逢晚到，风高华表作秋分。传疑传信君休问，总是文章孝行闻。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》） 清源山赐恩寺后大石洞顶岩崖间，有欧阳模镌摩崖石刻“高山仰止”，隶篆体竖写，幅高宽 250×90厘米，字径50厘米。款字颜体楷书，字径14厘米，左右题款分别为：“明·万历二十一年癸巳（1593年）李开芳为唐·欧阳行周（欧阳詹字行周 ）先生书”、“裔孙模（欧阳模）勒石。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com 《泉州山川·清源山·赐恩岩》）。 安溪县清水岩千年樟木“枝枝朝北”旁，有一摩崖石刻，上镌：“万历戊戌（万历廿六年，1598年）冬十月，晋江庄国祯、林云程、黄凤翔、林乔相、南安欧阳模、安溪詹仰庇同游此。”俗称“六老同游”。时“六老”各自留下1首《题清水岩》诗，其中欧阳模（八山）诗曰：“千寻鸟道见山巅，四绕螺亭倚涧边。树挂云烟迷野色，径回翠霭入禅天。磨碑细认前朝字，凭槛转思出世缘。此际凌虚真境界，携棋对酒伴闲眠。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·清水岩·安溪蓬莱清水岩》、《泉州人名录·庄国祯、林云程、黄凤翔、林乔相、詹仰庇》） 南安县文庙旧址，在丰泽区北峰街道招联社区郑成功焚青衣处旁（古属南安县城丰州，始建于北宋·靖康（ 1126—1127年）间。明·万历卅四年(1606年) ，泉州郡侯的佐官陆鳌来（号驾山）见其垣墙坍圮，曾向上申请资金修缮。欧阳模为撰立《南安县重修儒学记》碑记事，今碑虽有风化，但尚嵌存文庙旧址残存的1面墙上。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·南安文庙》） 欧阳枢 欧阳枢，字新田，明·南安东田人，或作晋江人；泉州卫指挥佥事欧阳深次子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•欧阳深》） 泉州卫指挥佥事 嘉靖四十一年袭父职 方欧阳深抗倭杀贼时，欧阳枢20余岁，跟随父亲在军中参预军事。 嘉靖四十一年(1562年)，欧阳深死于抗倭战役后，世宗皇帝下诏有司录其子孙，世袭指挥佥事。时欧阳深长子欧阳模已举进士，改由次子欧阳枢续袭。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•欧阳模》） 清•乾隆《晋江县志•卷7•欧阳枢》：“欧阳枢，深子。父荫予世官。兄模已举进士，故移于枢。” 民国《南安县志·卷28·人物志4·明武宦绩·欧阳枢》： “欧阳枢，东田人，深子。 深死于贼，世宗悼恤予世官。长子模已举进士，故移于枢。 方深杀贼时，枢年二十余，列子衿（“子衿”：学生），从父军中。集谋士调兵食，议战守事宜，父奇之。” 派署高浦守御千户所篆 迨袭职，初署高浦守御千户所篆。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州邑卫所寨城·守御千户所城·高浦》） 清•乾隆《晋江县志•卷7•欧阳枢》：“初署高浦所篆。” 民国《南安县志·卷28·人物志4·明武宦绩·欧阳枢》： “迨袭职，以材武见知，当道使署高浦所篆。 所在海中，军人狞悍（“狞悍”：凶悍）不晓书文。枢集子弟，立学校，延师教之，廪以俸金。所课文字，为第甲乙，士奋然以兴。 所军不伍，故时罚月粮，枢绳以法，给粮如故，军无不应伍者。” 移署崇武守御千户所篆 移署崇武守御千户所篆。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州邑卫所寨城·守御千户所城·崇武》） 清•乾隆《晋江县志•卷7•欧阳枢》： “移署崇武篆。 有倭乘风突至，枢操小艇逐入巨浪中，手擒真倭二人，溺死者无数。” 民国《南安县志·卷28·人物志4·明武宦绩·欧阳枢》： “移署崇武篆，赈恤赒贷，抚之以恩。 有倭乘风突至，枢操小艇入巨浪中，手擒真倭二人，溺死者无算。时戚继光为都督，叹曰：‘真将种也！’” 历泉州营都指挥使、铜山把总 欧阳枢升署泉州营指挥使，不久擢铜山把总。 清•乾隆《晋江县志•卷7•欧阳枢》： “升署泉州营都指挥使。 寻擢铜山把总。时巨寇林道乾拥海剧掠，枢严斥堠，修战备，贼引遁。” 民国《南安县志·卷28·人物志4·明武宦绩·欧阳枢》： “升泉州都指挥使，老少要遮（“要遮”：拦截，阻拦），从间道乃得行。 寻擢铜山把总。 时巨寇林道乾拥海剽掠。枢严斥候，备战守，道乾不敢闯入近海。” 还泉州卫 久之，还泉州卫。 清•乾隆《晋江县志•卷7•欧阳枢》： 万历四年辞官归东田以隐 万历四年丙子（1576年）入京贺万寿，兵部尚书谭纶会试天下阃官，置欧阳枢名列前矛。俞大猷表荐欧阳枢提职，俞大猷以母老力辞，回隐东田。 民国《南安县志·卷28·人物志4·明武宦绩·欧阳枢》： “万历丙子，从藩臬诸公入贺万寿，大司马谭襄敏公（谭纶字子理，谥襄敏，官兵部尚书）会试天下阃官（“阃”：统兵在外的将军。“阃官”：即军官），置枢前。 俞大猷故与深善，方为大都护造战车应敌，枢陈古战法上方略。大猷执其手曰：‘丈夫立功，当在西北边，咄咄里下，不足起名。’且表荐之。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•俞大猷》） 枢以母老力辞，乃官其兄模之子，而归东田老焉。” 欧阳复 欧阳复，桂阳人，天顺（1457—1464年）末以兵部郎知泉州，卒于官。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·欧阳复》据旧《志》、参《闽书》载： “欧阳复，桂阳人。景泰辛未（景泰二年，1451年）进士，天顺（1457—1464年）末以兵部郎知泉州。 廉明公恕，事集而民不扰。 有媪讼妇不孝，复问曰：‘妇不供馈乎？’媪曰：‘无食者四餐。’复责妇曰：‘汝何饿姑？’妇曰：‘饿姑不孝，虽贫何敢！’阳复怒叱曰：‘尚敢言？’密令左右取桐油煎面饼食媪。媪食而吐，皆白粲。遂以大言责，媪感泣悔悟。慰其妇而遣之。 祷雨未应，审狱囚，释疑似，遂大雨。 在郡遘疾，郡人竞为祷神。比卒，哭声遍闾巷。为立祠，与蔡锡、尹宏并祀，曰‘三太守祠’（参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡锡、尹宏》）。” 胡仲弓 胡仲弓，字希圣，号苇航，南宋末·晋江人，胡仲参之弟；生卒年不详，约咸淳二年（1266年）前后在世。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·胡仲参》） 胡仲弓生平于史缺载，仅从其诗句可知其2赴春闱始中进士，初官会稽令，不久因言事见黜。继为绍兴府掾粮料院官（蒲寿晟《心泉学诗稿》卷4《寄胡苇航料院》），时间约在保祐六年戊午（1258年）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间，浪迹以终。 南宋·周密编选《绝妙好词·卷6》：“胡仲弓，字希圣，号苇航，清源人，流寓杭州。曾登进士第，为县令，不久罢免，浪迹以终。与仇远为诗友，相互酬唱。” 清·永瑢《四库全书总目提要·卷165·集部18·别集类18·苇航漫游稿》有曰： “仲弓字希圣，清源人。[按：泉州于南唐·保大七年（949年）升为清源军，北宋建隆（960—963年）初改为平海军，太平兴国三年（978年）复为泉州，《四库全书总目提要》仍其旧称。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州沿革》] 其生平不少概见。惟集中《一第诗》，有‘衣冠新进士，湖海旧诗人’之句，知尝登第；《夜梦蒙仲作二象笏诗》，有‘嗟余初筮令’之句，知尝宰县；《将之官越上留别诸友诗》，有‘一官如许冷，况复是清贫。槐市风何古，兰亭本却真’之句，知官在会稽；《老母适至时已见黜诗》，有‘千里迎奶，相见翻不乐。微禄期奉亲，亲至禄已夺’之句，知不久罢归；《雪中杂兴诗》，有‘不被功名缚，江湖得散行’之句，知被斥以后，浪迹以终，故以《苇航漫游》名稿。其行事则不可考矣。” 胡仲弓工诗，是宋末著名江湖派诗人，著有诗集《苇航漫游稿》。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·苇航漫游稿》） 《四库全书总目提要·卷31》云：“胡仲弓，字希圣，曾登第，于会稽任官，不久罢归，浪迹以终。其诗不出山林枯槁之调。” 《四库全书简明目录·卷16》云：“其诗多衰飒之音，盖风会所趋，虽作者亦不自知矣。” 蒲寿晟（字心泉）与胡氏兄弟特别是与胡仲弓的关系密切、友情深厚，这种友情出自于人生哲学、创作理念（同属江湖派）的相近相通。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒲寿晟》） 蒲寿晟《心泉学诗稿》卷2有《古意答苇航》、《送远曲别苇航》，卷4有《友人余兄归，小诗寄胡苇航》、《寄胡苇航料院》，卷5有《再用韵和苇航》。 胡仲弓《苇航漫游稿》有《致心泉卜居》五律1首：“诛茅法石巅，知已有青天。猿鹤寻前约，山林续前缘。烟霞来枕上，风月绕林边。窗前多栽竹，相期晚节坚。” 胡仲参 胡仲参，字希道，号竹庄，南宋末·晋江人；胡仲弓之兄。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·胡仲弓》） 青年时曾负才游京师，多与名士交友。嘉定（1208—1224年）间赴试不中。后浪迹江湖，寄情于山林，与其弟胡仲弓同属江湖派诗人，著《竹庄小稿》1卷。南宋末年陈起编辑的《江湖小集》（《四库全书·集部8》）收录其诗作70多首，《宋百家诗存·卷16》收录其诗作37首，《南宋群贤小集本》也收录其诗。 有人评论胡仲参诗曰：“古纂不足，清俊有余，江湖派也。” 蒲寿晟与胡氏兄弟关系密切，友情深厚。这种友情出自于人生哲学、创作理念（同属江湖派）的相近相通。蒲寿晟《心泉学诗稿·卷4》有《和胡竹庄韵》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒲寿晟》） 胡器 胡器（1358—1428年），字仕琏，明·江西临江府新喻县人（今新余县）。洪武卅一年（1398年）知泉州。 明·焦竑《国朝献征录·卷103·贵州·按察使·贵州按察使胡器传（实录）》：“贵州按察使胡器，字士琏，江西新淦县人。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·明·胡器》：“胡器，新喻人。” 古今图书集成《明伦汇编·官常典·郡守部之2·郡守部·名臣列传6·明·胡器》：“胡器（按《临江府志》）。器字士琏，峡江人。” 四库全书《江西通志·卷第74·人物9·明·临江府2·胡器》：“胡器，字士琏，新淦人。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·胡器》：“胡器，字仕琏，新喻人。” 【按：“临江府”：明·洪武十六年（1383年）改元·临江路置，府治清江县（县治在今樟树市临江镇），辖清江、新淦（今新干县）、新喻（今新余市渝水区）3县；嘉靖五年（1526），新置峡江县来属，今隶吉安市。】 明·焦竑《国朝献征录·卷103·贵州·按察使·贵州按察使胡器传（实录）》、四库全书《江西通志·卷第74·人物9·明·临江府2·胡器》、古今图书集成《明伦汇编·官常典·郡守部之2·郡守部·名臣列传6·明·胡器》“按《临江府志》”有传。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·胡器》据“旧《志》、参《闽书》”为作传。 明·弘治·黄仲昭《八闽通志·卷37·秩官·郡县·泉州府·国朝》、清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·明·胡器》有记。 洪武中由贡生授普安军民府通判 洪武（1368—1398年）中，胡器因贡生授普安军民府通判。【按：“贡生”：挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异的士子，升入京师国子监读书的人。】 明·焦竑《国朝献征录·卷103·贵州·按察使·贵州按察使胡器传（实录）》：“洪武中，由国学生授普安军民府通判。” 《明伦汇编·官常典·郡守部之2·郡守部·名臣列传6·明·胡器》： “贡升太学，授云南普安军民府通判。 时南夷新附，谕以礼教。” 四库全书《江西通志·卷第74·人物9·明·临江府2·胡器》：“贡升太学，授云南普安府通判。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·胡器》：“以贡授普安军民府通判。” 洪武卅一年知泉州 绰有惠政 明·洪武卅一年（1398年），因练子宁举荐，擢泉州知府。至永乐（1403—1449年）初召修《永乐大典》去。 明·焦竑《国朝献征录·卷103·贵州·按察使·贵州按察使胡器传（实录）》： “练子宁荐其贤，升泉州府知府。 时郡积弊、政器一切革之，而兴利于民。父老朔望谒见，必使诲子弟迁善远罪，郡中翕然从化。 每判死刑及徒配案，辄悄然心忧，曰：‘吾为民父母，不能导之善，是吾过也。’ 郡诸生久废学器，申教养之令而躬督之，诸生骎骎有成。 召修《永乐大典》，民耆老有号泣送之者。 泉后更数守，其民思器不巳，盖其治民抚恤如子，养之教之，惟恐或伤。” 明·弘治·黄仲昭《八闽通志·卷37·秩官·郡县·泉州府·国朝·胡器》： “胡器，洪武末知府。 力拯病民之事。 每判死刑及徒配籍案，辄郁郁不乐。或问其故，曰：‘吾为民父母，不能化民以德，而使之至此，此吾所以不乐也。’” 《明伦汇编·官常典·郡守部之2·郡守部·名臣列传6·明·胡器》： “擢泉州知府，绰有惠政。 每判死刑，恒郁郁不乐。或问其故，曰：‘吾为民父母，不能化民以德政，致民此地。’ 仓库火，风猛，众莫能措，器稽首，火寻灭。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·明·胡器》： “洪武间知泉州府。 革蠹弊，课农桑，修桥渡，兴学校，时令父老各诲其子弟。 毎判死刑，恒鬱鬱不乐，曰：‘吾不能化民，故致。’ 比仓库火，风猛莫遏，器向风稽首，火遂灭。” 四库全书《江西通志·卷第74·人物9·明·临江府2·胡器》： “擢泉州知府，绰有惠政。 每判死刑，恒郁郁不乐，或问其故，曰：‘吾为民父母，不能化民以德政，乃致民死地耶。’ 仓库火，风猛，众莫能措。器稽首，火寻灭。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·胡器》： “洪武三十一年（1398年），练子宁荐其贤，擢知泉州。 始至，革蠹弊，课农桑，修桥渡，兴学校，奖励学者，岁时召父老，令各诲其子孙。 每判死刑及徒配，恒郁郁不乐。或问其故，曰：‘吾不能化民，故致此。’ 仓库火，风猛莫遏。器向火稽首，火遂灭。 贡士刘孔宗当补伍，试其文奇之，送补郡庠，遂登永乐甲申（永乐二年，1404年）进士。泉科第盛，自器作养始。 召修《永乐大典》，父老号泣送之。” 轶事 【永乐四年为《铁炉庙记》碑篆额】 明·永乐四年（1406年），泉州通判洪葆修“铁炉庙”，杨曜宗撰《铁炉庙记》，拟立碑，胡器为篆额，但当时不知何故并没刻立。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·铁炉庙》） 【永乐六年重修洛阳桥、蔡忠惠公祠】 明·永乐六年(1408年)，因地震、飓风和水患，洛阳桥（万安桥）损，胡器重修，一并重修位于桥南的“蔡忠惠祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古桥梁·洛阳桥》、《泉州专祠·蔡忠惠公祠·明代永乐六年重修》） 钦定四库全书《福建通志·卷8·桥梁·泉州府·晋江县·万安桥》:“绍兴以来屡有修葺。明·永乐间知府胡器重修。” 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·蔡忠惠祠》：“明·永乐（1403—1424年）间，守胡器修。” 【《游九日山》诗】 胡器作有《游九日山》一诗（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·九日山》，曰： “郡中无事少从容，眺望闲登九日峰。云影半岩来紫帽，江流一道透黄龙。 【嘉靖三年祀“六贤守祠”】 明·嘉靖三年（1524年），泉州太守高越在泉州府文庙旁建“六贤守祠”，并祀宋·蔡襄、王十朋、真德秀，明·胡器、尹宏、欧阳复。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州专祠·六贤守祠》、《泉州人名录·高越、蔡襄、王十朋、真德秀、尹宏、欧阳复》） 永乐初与修书内阁，升贵州按察使 明·永乐（1403—1449年）初与修书内阁，不久升贵州按察使。 明·焦竑《国朝献征录·卷103·贵州·按察使·贵州按察使胡器传（实录）》：“升贵州按察使，治尚宽简，而法不可原者，亦不贷，民夷咸敬爱之。” 《明伦汇编·官常典·郡守部之2·郡守部·名臣列传6·明·胡器》：“永乐初与修书内阁，升贵州按察使。” 四库全书《江西通志·卷第74·人物9·明·临江府2·胡器》：“永乐初与修书内阁。升贵州按察使。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·胡器》：“升贵州按察使。” 历国子祭酒兼摄通政事 入觐，寻召为国子监祭酒兼摄通政事。 明·焦竑《国朝献征录·卷103·贵州·按察使·贵州按察使胡器传（实录）》：“入觐。” 《明伦汇编·官常典·郡守部之2·郡守部·名臣列传6·明·胡器》：“寻召为国子祭酒兼摄通政事。” 四库全书《江西通志·卷第74·人物9·明·临江府2·胡器》：“寻召为国子祭酒，兼摄通政事。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·胡器》：“历官国子祭酒。” 宣德三年致仕归，寻卒于家 明·宣德三年（1428年）致仕归，当年寻卒于家，年71岁。 明·焦竑《国朝献征录·卷103·贵州·按察使·贵州按察使胡器传（实录）》： “年七十一乞致仕，从之。 归未几，以宣德三年卒。 器为人和厚简重，言必循礼，而持行有恒云。” 《明伦汇编·官常典·郡守部之2·郡守部·名臣列传6·明·胡器》： “致仕归。 有《朴庵集》” 四库全书《江西通志·卷第74·人物9·明·临江府2·胡器》： “致仕归。 按：胡器所著有《朴庵集》。” 胡大正 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·附名宦祠·宋》：“胡大正，泉州佥书判官。” 胡文宗 “胡文宗，字在鲁，庐陵人。 胡靖 胡守宗 胡守宗，字穆中， 明·晋江人。永乐十年壬辰（1412年）进士，历中书舍人、吏部验封考功文选司员外郎。 清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·胡守宗》：“胡守宗，字穆中。永乐壬辰进士，授中书舍人，预纂修大典，历吏部验封考功文选司员外郎。居官廉能知止，年六十五岁致仕。尝题联明志云：‘有官居五品，无钞买三梭。’人服其清廉焉。” 胡惟立
胡潜
胡贵 胡贵（？－1760年），字尔恒，或作“尔慎”。号洁峰，谥“勤悫”，清·泉州府同安县怀德保人（今厦门市湖里区一带）。 清《厦门志·卷12·列传上·列传2·武功·胡贵》：“胡贵，字尔恒，号洁峰，居怀德保。” 民国《同安县志·卷卅·武功录·清·胡贵》：“胡贵，字尔慎，号洁峰。” 清《厦门志·卷12·列传上·列传2·武功·胡贵》据“府、县《志》”为作传。民国《同安县志·卷卅·武功录·清·胡贵》有传。 行述 胡贵行伍出身，历水师把总、千总、守备、南澳游击、玉环参将、闽安副将、苏松（驻崇明）、潮州、琼州（海南）总兵，乾隆十八年（1753年）擢广东提督，乾隆廿二年（1757年）改任福建水师提督，当年六月改任浙江提督。乾隆廿三年（1758年）再次改任广东提督。 清《厦门志·卷12·列传上·列传2·武功·胡贵》、民国《同安县志·卷卅·武功录·清·胡贵》均载（文基本同）： “少有智略，习韬钤，精骑射，留心水务，风云、气候、港险易（“港险易”同安志作“港汊、沙线”），靡不周知。 由行伍，授水师把总（“把总”后同安志多“、千总”2字），擢守备，升南澳游击、玉环参将、闽安副将、苏松、潮州、琼州总兵、广东提督（“广东提督”同安志作“提督广东”）；调浙江一载，仍调广东。 历官三十余年，革陋规，勤训练，严巡哨，慎举劾，于救灾、弭盗尤加意。” 任苏松总兵期间 清《厦门志·卷12·列传上·列传2·武功·胡贵》、民国《同安县志·卷卅·武功录·清·胡贵》均载（文基本同）： “在苏松，督运漕粮十万石来闽赈饥，至温（温州），遭风（“遭风”同安志作“舟遇飓”），得无恙回。 崇明，其镇地也，狂（“狂”同安志作“狂飚”）陡发，海水骤涨，漂没庐舍、人口盈万。贵亟商崇明令发赈。令以未请为辞。贵曰：‘民（“民”同安志作“难民”）死在顷刻，岂能俟报！有谴，吾自当之。’即开仓赈济。 又虑邑员少，势难周遍，令标属四十余员协同分赈。众有难色，毅然曰：‘若等非以卫民乎？倘赈有不周，因而致变，若等能宴然乎？文武一也，尔等各尽其心已耳。’（“若等……已耳”同安志作“若等岂能免患？”） 又（同安志无“又”字）请拨帑金十八万、仓谷二十八万，并截漕接赈，民赖以安。” 任广东提督期间 清《厦门志·卷12·列传上·列传2·武功·胡贵》、民国《同安县志·卷卅·武功录·清·胡贵》均载（文基本同）： “在粤东，值王亮臣（同安志作“逆匪王亮臣”）等倡乱，飞檄边界，预截逃路，分遣部将往增城、虎门华峰、兰汾二山诸要地搜缉（同安志作“严行搜缉”）；而增城在万山中，尤紧要，亟勒兵策马驰镇之。 适总督（“总督”同安志作“制府”）阿里衮亦至，分路（“路”同安志作“道”）进搜，一从华峰入，一从兰汾入，诸贼（“贼”同安志作“逆”）次第捕获（“捕获”同安志作“搜获”）二百余名。与阿里衮筹善后策。 事闻，加秩。（此处同安志多“由浙调广东”4字）” 卒 乾隆廿五年病卒于广东提督任上 乾隆廿五年（1760年），胡贵病卒于广东提督任上。 清《厦门志·卷12·列传上·列传2·武功·胡贵》、民国《同安县志·卷卅·武功录·清·胡贵》均载（文基本同）： “卒于官，予祭葬，加赠一级，谥‘勤悫’。 子振声，自有传。（同安志无此6字）”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·胡振声》） 归葬 胡贵归葬厦门莲前洪山柄。 清《厦门志·卷2·分域略·坟墓》据“《县志》、《鹭江志》”载：“国朝提督胡贵墓，在洪山柄。” 胡贵墓建于乾隆廿五年（1760年）。坐南朝北，封穴、墓围以“三合土”构筑，平面呈“风”字形布局。 墓碑镌楷书：“皇清光禄大夫、提督军门、谥勤悫?胡公配一品夫人慈悫?陈氏暨待赠夫人柔顺?王氏墓。” 墓前空地石匾镌横题楷书“马鬣仙踪”。 神道两侧列立文武翁仲、石狮、石马、石羊及莲花望柱。 墓左前方有敕建神道碑及碑亭，以汉、满两种文字书写碑文。西面有洪氏祖墓。 评价 清《厦门志·卷12·列传上·列传2·武功·胡贵》： “论曰： 朝廷设官，用以绥辑斯民也；岂以文武异哉？观其赈崇明，不以武职引嫌自避，卒为之请帑、请粟而共成之，其识量有过人者。” 胡振声 胡振声，字子容，号成庵，谥“武壮”，清·泉州府同安县怀德社人（今厦门市湖里区一带），胡贵子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·胡贵》） 清《厦门志·卷12·列传上·列传3·忠烈·胡振声》：“胡振声，字子容，号成庵，怀德社人。父贵，任广东提督，谥‘勤悫’。” 清《台湾通志·列传·忠义·胡振声》：“胡振声，字子容，厦门怀德社人。父贵，任广东提督，谥‘勤悫’。” 《清史稿·卷350·列传·卷137·胡振声》：“胡振声，亦同安人，提督贵子。” 民国《褔建通志·台湾府·人物·胡振声》：“胡振声，字子容。” 清《厦门志·卷12·列传上·列传3·忠烈·胡振声》、《清史稿·卷350·列传·卷137·胡振声》、民国《褔建通志·台湾府·人物·胡振声》有传。 清《台湾通志·列传·忠义·胡振声》据“《厦门志》”为作传。 起行伍 胡振声入伍14年，补澎湖把总。乾隆五十年（1785年）乾隆帝南巡，胡振声随澎湖副将率兵赴杭州水操接受检阅，拔千总，后署水师提标守备。从征台湾林爽文，叙功补海坛守备。嘉庆二年（1797年）升玉环营参将。 清《厦门志·卷12·列传上·列传3·忠烈·胡振声》、清《台湾通志·列传·忠义·胡振声》均载（文同）： “振声入伍十四年，补澎湖把总。 乾隆五十年纯庙南巡，随澎湖副将带兵赴杭水操，拔千总，署水师提标守备。从征台湾林爽文，获著名贼目陈来等；叙功，补海坛守备。 嘉庆二年，升玉环营参将。玉环为父贵旧治，尝建义仓；日久蚀耗，振声剔弊补阙，复其旧。” 《清史稿·卷350·列传·卷137·胡振声》：“起行伍。” 民国《褔建通志·台湾府·人物·胡振声》： “由厦门提标行伍，积十四年，补澎湖把总，拔千总，权守备。值台匪林爽文乱，檄赴军前。振声奋不顾身，擒贼目陈来等。 叙加补海坛守备，累迁闽安都司、海坛游击、玉环营参将。” 温州镇总兵 嘉庆四年署温州镇总兵，后因功实授 嘉庆四年（1799年），授广东龙门副将，未赴，浙江巡抚阮元奏请留浙，先署温州镇总兵，因功实授。自是，屡从李长庚击贼海上。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李长庚》） 清《厦门志·卷12·列传上·列传3·忠烈·胡振声》： “（嘉庆）四年，授广东龙门副将，巡抚阮元奏请留浙。 初，振声获剧盗刘脚、张彩翁等数十名；得贼书，按名搜捕尽获。由是，海上闻振声名，畏之如虎。蔡牵每遇振声，辄窜去。一日被围，急易小舟遁，获其□舟，即温帮改名左锋船也。 檄署温州镇。 在狗洞洋获贼江文五等一百七十余名、级三、船十二，实授本镇总兵官。 先后奏捷七，终以牵未获引愧。” 清《台湾通志·列传·忠义·胡振声》：“累迁浙江温州镇总兵官。” 《清史稿·卷350·列传·卷137·胡振声》： “累擢至温州镇总兵。 从长庚大破夷艇于台州松门洋，自是屡从长庚击贼海上。” 民国《褔建通志·台湾府·人物·胡振声》：“迁广东龙门副将。时（浙江）巡抚阮元以振声熟悉海洋情形，留浙缉捕，授温州总兵，剿获贼匪，击沉盗船，不可胜计。” 嘉庆九年六月于西洋战蔡牵受伤被掳遇害 蔡牵扰台湾，奉调入闽堵截。嘉庆九年（1804年）六月朔，胡振声会海坛镇孙大刚、闽安协蔡安国、澎湖协张世熊追蔡牵至台湾西洋，与战。胡振声受伤被掳，遇害。 清《厦门志·卷12·列传上·列传3·忠烈·胡振声》： “会牵扰台湾，调入闽堵截。 （嘉庆）九年六月朔，谍知牵北窜，会海坛镇孙大刚、闽安协蔡安国、澎湖协张世熊齐追至西洋，望盗船七十余艘皆艨艟巨舰，且占上风，诸军迟留不敢进。 振声曰：‘我以身先，众船其肯后乎？’ 有顷，复跪请曰：‘公不念太夫人耶？’ 振声潸然出涕曰：‘毋多言。’已再鼓曰：‘是何地也！敢再言者斩。’ 连发巨炮，断贼船桅，贼死伤甚多。 诸军率制下风，但叫呼助军声，卒莫肯前。牵见我军援绝，乃率新附梁山帮小船二十余艇合围之。振声舟舵工忽中伤，风帆欹侧，振声遂被槊而仆。 牵念振声同乡，不欲伤其命，以鸡皮裹药贴伤处，振声揭去，大骂不绝口，遂遇害。同日被难者，把总冯光升、兵丁葛锦高等八十二人。” 清《台湾通志·列传·忠义·胡振声》： “蔡牵扰台湾，调入堵截。 （嘉庆）九年六月朔，谍知牵北窜；会海坛镇孙大刚、闽安协蔡安国、澎湖协张世熊齐追至西洋。振声先众船进，诸军制下风，莫肯前。振声被围，中槊朴。牵欲全其命，以鸡皮裹药为医创，揭去，大骂不绝口，遂遇害。” 《清史稿·卷350·列传·卷137·胡振声》：“嘉庆九年六月，率二十六艘运舟材赴福建，至浮鹰洋，遇贼，与总兵孙大刚夹攻，歼贼甚众，而舟为炮焚，闽师不能救，遂被害。” 民国《褔建通志·台湾府·人物·胡振声》： “嘉庆九年，督抚会议，请不分闽、浙，以提督为总统，以温州、海坛二镇为左右翼，各配船二十会剿。 振声独领二十船追至西洋，望见蔡牵七十余艘，皆所劫台商巨舰。时六月初五日也。 北风大发，盗乘风势甚猛，哨船咸怀畏葸。 振声传令进攻，把总冯光升请俟各船齐进，不听。又曰：‘大人独不念太夫人乎！’ 振声泫然出涕曰：‘食君之禄，巨魁当前，而可任其猖獗乎？且战阵之事，尽忠即所以尽孝！’遂下令曰：‘敢有言退者斩！’ 奋勇冲击，自未至申，伤毙贼匪甚多。 蔡牵见官兵深入无援，乃率新附梁山帮小船二十余蜂拥而至，四面环攻。振声以众寡不敌，犹立船首督战，手刃数贼。旋被飞炮中项仆。 蔡牵与振声同乡，不欲害之，以鸡皮裹药掩其伤，振声去之，骂不绝口，遂遇害。同日被难者：把总冯光升、兵丁葛锦高等共八十二名。” 优恤 清《厦门志·卷12·列传上·列传3·忠烈·胡振声》、清《台湾通志·列传·忠义·胡振声》均载（文同）： “事闻，加提督衔，赐祭葬，谥‘武壮’，入祀‘昭忠祠’，世袭骑都尉。 子廷恩袭。” 《清史稿·卷350·列传·卷137·胡振声》：“优恤，谥‘武壮’，予骑都尉兼云骑尉世职。” 民国《褔建通志·台湾府·人物·胡振声》： “事闻，上悯其忠，加恩照提督阵亡例赐恤典祭葬，谥‘武壮’，入祀‘昭忠祠’。 议给骑都尉，嗣子廷恩袭；又一云骑尉，世袭。” 柯述 柯述(1017—1111年)，别名柯世程，字仲常，北宋·南安县丰州富春人；天禧元年（1017年）生。后居泉州郡城（亦晋江县治），或称晋江人。 清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·宋宅》：“龙图阁学士柯述宅：在元妙观边水沟巷。俗呼‘柯家巷’。乾隆《府志》误为‘知州事’，非。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》、清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》等有传。 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》据“府、县志。参《闽书》”为作传。 父柯庆文 柯述出生于南安丰州富春。父柯庆文，北宋·天圣二年（1024年）进士，终屯田员外郎。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》：“柯述，字仲常。南安人。父庆文第进士，终屯田员外郎。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》：“柯述，字仲常，乃天圣二年进士、屯田员外郎庆文之子也。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》：“柯述，字仲常，南安人。父庆文，屯田员外郎。” 清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》：“柯述，字仲常。父庆文，第进士。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》：“柯述，字仲常，富春人。父庆文第进士，终屯田员外郎。” 南安丰州富春“瑞鹊堂”是柯姓全闽总祠，也是柯庆文开泉1世的祖祠。柯庆文有4子：述、逑（仲德）、述、迪、逞，父子兄弟5进士，使得柯家成为泉州的望族。 泉州教授 皇祐中起泉州教授 柯述从举子业，乡试中式，皇祐（1049—1054年）中起为泉州教授。 清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文同）：“述皇祐中尝为泉州教授。” 蔡襄异之 蔡襄，嘉祐元年（1056年）二至五月（是年闰三月）、嘉祐三年（1058年）七月至嘉祐五年（1060年）秋2次任泉州知府。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》、清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文同）：“述（康熙《南安县志》无“述”字）与弟逑、迪尝袖文（“袖文”民国《南安县志》作“贽文”）见蔡襄，襄异之；未几，相继登第。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》：“述与弟逑、迪尝贽文蔡襄，襄奇之。” 蔡襄十分尝识柯述的才学，曾撰七言168字长诗予以赞誉，其中有句：“至以理要充祠章，争奋笔墨论短长”、“遥知成龙在他日，且看少者腾声光。” 嘉祐四年进士 北宋·嘉祐四年（1059年），柯述举进士。 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文同）：“述（民国《南安县志》无“述”字）嘉祐四年进士。” 清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》：“嘉祐四年成进士。” 历赣县县尉、归安知县、襄邑知县 初授赣县县尉，升湖州归安知县，移知开封府襄邑县。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》： “述初为赣县尉，损劫盗赃，以就次赏。 知湖州归安县，修水田蓄泄之利。 改开封府襄邑县（乾隆《泉州府志·列传》作“襄邑令”），盗皆逃奔他境。神宗闻其治行，召对便殿，盗意其代去，复窃发，下吏治得所以乘间之状，上益嘉叹，书屏间以记姓名（书曰：“有要事必诏卿负之。”）。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》： “初尉赣县，获劫盗，皆重辟，乃捐赃以就次赏。 知归安，修水田蓄泄之利。 移知襄邑，盗悉屏迹。神宗闻之，召对便殿。盗意述代去，复窃发。吏捕治，得所以乘间之状上之，神宗嘉叹，书其姓名于屏。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》、清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》均载（文同）： “初尉赣县。 改知（“改知”道光《晋江县志作“升知”）归安（道光《晋江县志作“归安县”），修水田蓄泄之利。 移知襄邑，盗悉奔他境。神宗闻之，召对便殿，书其姓名于屏。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》： “初尉赣县。获劫盗，宜大辟（“大辟”：死刑），乃捐赃以就次罚。 知归安，修水田蓄泄之利。 移知襄邑，盗悉奔他境。神宗闻之，召对便殿。盗意述代去，复窃发。下吏，陈盗所以乘间（“乘间”：趁机）之状，上益嘉叹，书其姓名于御屏。” 熙宁初擢知怀州 北宋·熙宁（1068—1077年）初，柯述擢知怀州。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》、清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文同）：“擢知怀州。” 熙宁九年任漳州施赈副使 北宋·熙宁九年（1076年），朝廷派柯述为漳州施赈副使到漳州赈灾。 柯述赈漳，救活饥民无数。传说：两只喜鹊筑巢栖于柯述居住的传舍（即招待所），柯述离漳时，许多百姓恋恋不舍，送行数十里，那两只喜鹊也飞翔相随不忍离去，人人称异。苏东坡闻之，颇为感动，特赋五言长诗《为柯仲常述卒漳赈饥异鹊来巢纪事》，对柯述大加赞颂。 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》：“尝倅（“倅”：任副职）漳州，发粟赈饥，多惠政，有二鹊巢于厅事。秩满，移传舍，鹊亦随之。暨归，飞翔数十里，喧噪彷徨不忍去。苏轼诗纪其异。” 清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》：“初倅漳日，赈饥，有惠政，感瑞鹊巢于厅事，苏东坡为诗以纪。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》：“尝倅漳赈饥，有惠政。有二异鹊来巢于栋，秩满移居，鹊亦随之。苏轼为诗以记其异。” 清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引“《闽书》”曰： “柯述赈饥，有异鹊来巢，苏轼以诗纪焉。 其诗曰： ‘昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。 清·曾小轩在《漳州杂诗》中也有“瑞鹊堂”诗记其事，曰： “瑞鹊栖衙感赈饥，柯侯循吏物能知。熙宁通判谁堪继，好记坡公一首诗。” 自注：“熙宁九年，漳判柯述赈饥救民，感二鹊栖于厅事，因名‘瑞鹊堂’。苏东坡诗云：‘柯侯古循史，悃愎真无华。’‘仁心格异物，双鹊栖其衙。’” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》：“述尝倅漳赈饥，有惠政。有异鹊二巢于厅事之栋。秩满，移居传舍，鹊亦随止（“止”：居止）。暨归，飞翔数十里，喧噪彷徨不忍去。苏轼作诗以纪其异。” 近千年来，全国各地柯姓多以“瑞鹊”2字作堂号。 约元祐五年首知福州 约北宋·元祐五年庚午（1090年），柯述移知福州。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》：“移福州。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》、清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文同）：“元祐……知福州。” 柯述首知福州的时间，在元祐五年庚午（1090年）左右。福州乌石山有摩崖石刻200余幅，其中柯述4幅，年代最早。 如原神光寺塔东岩石上，留有柯述等摩崖题名刻：“柯仲常、祖夷仲、王若愚、曹子方、邓仲告、陈济翁、潘及之，元祐庚午十二月初四游神光寺。”【按：王若愚，字祖道，时任福建文臣提刑；曹子方，名辅，时任福建转运判官。】 又：“元祐五年八月二十二日，府帅温陵（泉州的别称）柯公率东阳陈恺……同游神光寺，会于道山亭。” 历福建提刑、湖南转运使、广东安抚使 柯述历调福建提刑、湖南转运使、广东安抚使。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》 、清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文同）：“历福建提刑、湖南转运使。” 元符末除直龙图阁、再知福州 柯述任职广东安抚使之后，元符（1098—1100年）末除直龙图阁、再知福州，时已80余岁。 北宋·朱彧《萍洲可谈·卷3》载：“元符末，广帅柯述除直龙图阁、移知福州，训词有之：‘延阁以待该博之士，傥践历中外，厥有成绩者，亦以命之。’柯无文采，颇不堪此‘亦’字。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》： “累官至直龙图阁。” “晚徇舆情，还郡庠于旧址，士类德之，祠于学。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》： “元祐、元符中两知福州。 州学自景德中建，每试士即学庙中为试院，生员逡巡邸宿于外，先圣释奠反移他所。述择州治东南公廨及废地为院，构室百二十区，士人便之。” “晚狥（同“徇”，顺从）邦人之志，还州庠于旧址，士祀之学宫。” 清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》： “元祐、元符两知福州。 州学久为试院，释奠亦需他移。述择地为院，构室百二十区，士人便之。” “晚狥邦人之志，还州庠于旧址。士类德之，祠于学宫。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》： “元祐、元符中，两知福州。 州学久为试院，生员斋宿、先圣释奠反移他所。述择州治东南公廨，反废地为院，构室百二十区，士人便之。” “晚徇邦人之志，还州庠于旧址，士类德之，崇祀邑乡贤。” 奉祠归 后，柯述奉祠，官终朝议大夫、直龙图阁学士。柯述从嘉祐四年（1059年）举进士步入官场，至85岁致仕，先后调迁12次。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》、清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文基本同）：“奉祠，官（道光《晋江县志》、民国《南安县志》无“官”字）终朝议大夫、直龙图阁（“直龙图阁”道光《晋江县志》作“直龙图阁学士”）。” 卒 政和元年卒 北宋·政和元年（1111年）卒，享年95岁。葬永春九十都。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯述》：“子旸，仕至福建漕使。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》： “子旸，福建漕使。 从子知彰，绍兴进士，为海丰令，浚灵溪溉田，民怀之。” 清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》：“子阳，福建漕使。” 民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》： “子旸，福建漕使。 曾孙知彰。” 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“龙图阁学士柯述墓：在永春九十都卓口山潘家村后。” 祀福州、泉州、漳州3府学宫“名宦祠” 福州、泉州、漳州3府皆将柯述奉于学宫“名宦祠”。 绍圣（1094—1098年）初，福州府儒学建先贤堂，祀陈襄、郑穆、刘彝、周希孟、陈烈五先生，后益以陈祥道、刘康夫、郑侠、柯述与唐·观察使常衮称“十先生”。后又益以王祖道。绍兴（1131—1162年）中，安抚使张浚乃位常公于中，益以唐·欧阳詹，与诸贤列左右；继又益以陆祐为13人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄、常衮、欧阳詹》） 泉州文庙之旁，立有特祠纪念柯述。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州文庙·泉州府文庙周边专祠》） 著述 柯述精于《易》，著有《否泰十八卦》；还著《温陵张贤传》1卷等。 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯述》、民国《南安县志·卷24·人物志1·宋名臣·柯述》均载（文同）：“（民国志有“述”字）通贯百家诗史，尤粹于《易》，著《否泰十有八卦》，以明君子、小人进退之义，自名一家。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯述》：“述通百家，尤精于《易》，著《否泰十有八卦》以明君子小人之义。” 清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·柯述》：“述贯通百家诗史，尤精于《易》，著《否泰十八卦》，以明进退君子小人之义。” 柯翰 柯翰（1116—1176年），字国材，号行二，北宋·政和六年丙申（1116年）五月初五日出生于泉州元妙观（玄妙观）西水沟巷，曾随父居南安富春（今南安市丰州镇丰州富春），既长徙居晋江安平（安海），最后开基同安庄江（今厦门市海沧区后柯村），故志书所记不一，或称“南安人”，或称“晋江人”，或称“同安人”，或干脆笼统称“泉州人”（历史上以上诸地均属泉州）。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙•玄妙观》） 《朱熹集》（四川教育出版社出版）中留存大量关于与柯翰往来和互相探讨理学的资料。 清·乾隆《泉州府志•卷41•宋列传2•柯翰》有传。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·柯国材先生翰》据“《道南源委》、郡志、邑志、《朱子大全集》”为记。 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·柯翰》“采《府志》，参《闽书》”、民国《同安县志·卷廿九·儒林录·宋·柯翰》据“《闽书》”为作传。 幼居南安富春 柯氏入闽始祖柯亮（柯延熙），于唐·光启二年（886年）自河南固始县从王绪入闽，又伴王审知同上福州。“初居永春桃园和平里”（今永春县城关），继而“世居泉州水沟巷”[位玄妙观（元妙观）西水沟巷，后名“柯厝巷”]（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知》、《泉州儒道释寺庙·玄妙观》） 南塘派《柯氏族谱·序》：“先祖柯亮，字延熙，号彪炳，于唐·光启二年自河南固始县从王审知入闽，居泉州元妙观西水沟巷；历5世，传至北宋柯庆文，为泉之望宗族。” 柯庆文徙居南安富春。族谱载，柯庆文，天圣二年（1025年）进士；其子柯述，神宗朝朝议大夫、龙图阁学士。祀“名宦乡贤祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·柯述》） 绍兴元年随父徙居晋江安平 南宋·绍兴元年（1131），柯元曾携子柯翰徙居安平（今晋江安海镇），定居“鳌头精舍”以西的新街一带，称“安平鳌西柯氏”，简称“西柯”。 时柯翰15岁，即就读安平“鳌头精舍”（“石井书院”前身）。 翌年（绍兴二年，1132年），朱松携幼子朱熹及家人到泉州府晋江县石井镇（今安海）任监镇。朱松系“理学道南”第3代传人，朱松选民之秀者，公余讲学于“鳌头精舍”，柯翰因之较早地接受了“二程”（程颢、程颐）的理学思想。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州书院·石井书院》、《泉州人名录·朱松、朱熹》） 绍兴四年（1134）春，朱松为5岁的朱熹在安平“鳌头精舍”启蒙。柯翰长朱熹15岁，两人同为朱松门生而称学兄、学弟。是年秋，朱松调试馆职，一家离开安平，柯翰继续就读于“鳌头精舍”。学业有成，柯翰撰著《经解》，杏坛设帐，举“明经”（视为“同进土出身”）。 《安平鳌西柯氏‘一经堂’族谱》： 《安海志•安海源流考》：“至于人文之盛，宋发科始于高镔，名宦如高惠连之殉宋难，直臣如安全藏之辅中宗，理学如柯国材之序易卦，此唐、宋之最著也。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·高惠连》） 《安海志•学校》：“‘石井书院’在府城西南安平镇，旧名‘鳌头精舍’。宋•绍兴初，史部郎朱松曾为镇官，公余进民之秀者，迪以义理之学。” 原同安县文化局长颜立水《朱熹首仕同安•朱熹访求名儒柯翰》（中共厦门市同安区委宣传部编）：“柯述之孙柯翰，字国材（1116—1176年），原居泉州水沟巷，绍兴元年（1131年）随父亲柯元曾徙居安海，就读于‘鳌头精舍’（后为“石井书院”）。翌年朱熹父亲任石井镇（安海）镇监并在书院讲学。柯国材长朱熹14岁，同在书院读书，因而又称‘学兄学弟’。” 开基同安庄江 绍兴廿年避地同安庄江 约绍兴廿年（1150年），柯翰“叹南渡不振，而忤和于野，遂无意仕途”，避隐同安庄江（今厦门市海沧区西北部东孚街道后柯村），为后柯柯氏开基祖。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·柯国材先生翰》：“柯翰，字国材，同安人。” 《安平鳌西柯氏‘一经堂’族谱》：“（四世国材公）后徙居同安庄江。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·柯翰》：“后徙同安。” 邑居教授 柯翰在东孚建立第1家书院，教授学生百余人。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·柯国材先生翰》：“孝谨诚悫，自守介然，及门授经，人以百数。” 清·乾隆《泉州府志•卷41•宋列传2•柯翰》、民国《同安县志·卷廿九·儒林录·宋·柯翰》均载（文同）：“柯翰，字国材。守道恬退，笃于正学，邑居教授常百余人。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·柯翰》：“守道恬退，笃于正学。邑居教授常百余人。” 治同安学事 绍兴廿四年朱熹与游 绍兴廿三年（1153年）七月，朱熹赴任同安主簿，职兼学事；明年，与柯翰游焉。 《朱熹集•卷77•记•一经堂记》：“绍兴二十三年秋七月，予来同安。明年，乃得柯君而与之游相乐也。时君以避地邑居，教授常百余人……” 绍兴廿四年朱熹属柯翰治学事 朱熹甫到任即着力整顿县学，聘请本县进士徐应中（徐元聘）、王宾任学宾，柯翰和莆田方壬、郑可学任助教。绍兴廿四年（1154年），朱熹又延请柯翰为同安县学“直学”，协助管理学事和讲学授徒。 《朱熹集•卷20•申请•举柯翰状》收录当时朱熹推举状，文曰：“照对县学见缺直学一员，窃见进士柯翰守道恬退，不随流俗，专以讲究经旨为务，行年五十，孜孜不倦。置之学校，必能率励生徒与于义理之学，少变奔竟薄恶之风。欲乞备申使府，差补施行。” 朱熹初仕同安，正是其理学思想的发轫期。现代·束景南《朱子大传•儒家心态的迷失与复归》：“他同同安老儒柯翰、俆元聘等人结为‘进道之友’。”他们“匪同而和，肺腑以倾”，探研的主要命题是儒家经旨“格物”说。 《朱子大同集》（是编皆朱子官同安时所作，宋·陈利用编，明·林希元增辑）载：“（课堂上）国材讲《礼记》，朱子申其说，（课余）反复辨论‘仁体’、‘忠恕’、‘易卦’、‘春秋’。” 《朱熹集•卷77•记•一经堂记》：“属予治学事，因得引君（指柯翰）以自助……至他事，亦多赖以济焉。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·柯国材先生翰》：“文公?朱子簿同安，属治学事，引翰自助。翰内行峻洁，众严惮之，久皆化服。” 清·乾隆《泉州府志•卷41•宋列传2•柯翰》、民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·柯翰》、民国《同安县志·卷廿九·儒林录·宋·柯翰》均载（文基本同）： “（南安志、同安志在“朱子”前均有“适”字）朱子为同安主簿，属（“属”同安志作“嘱”字）治学事，引翰自助（南安志、同安志无“引翰自助”4字）。翰（南安志、同安志无“翰”4字）内行峻洁，众严惮之，久皆化服。 国材讲《礼记》，朱子申其说，又与反复辨论‘仁体’、‘忠恕’、‘易卦’、‘春秋’。详见《朱子文集》。” 在朱熹与同安县学同仁的精心施教下，同安县学“弦诵洋洋，德义振声”，使同安学风为之一振。 绍兴廿五～廿六年朱熹为题“一经堂”匾并撰《一经堂记》 绍兴廿五年（1155年），柯翰在后柯修葺房舍以居，自号“一经堂”，朱熹为题“一经堂”、“理学名儒”匾额。绍兴廿六年（1156年）闰十月朱熹同安离任前，承柯翰请为撰《一经堂记》（见《朱熹集》），再次突出“用力于外”、“格物致知”理学核心理论。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·柯国材先生翰》：“葺庐以居，取扬子所谓‘三年通一经’者以名其堂，文公为作《一经堂记》。” 清·乾隆《泉州府志•卷41•宋列传2•柯翰》：“国材茸庐以居，取扬子所记‘三年通一经’者以名其堂，文公为作《一经堂记》。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·柯翰》、民国《同安县志·卷廿九·儒林录·宋·柯翰》均载（文同）：“国材葺庐以居，取杨子所记‘二年（？应为“三年”）通一经’者以名其堂，朱子为作《一经堂记》。 ” 后，后柯社以“一经堂”为柯氏宗祠，“一经堂”也成为柯翰后裔衍派的堂号。现宗祠堂内仍悬有朱熹手书的这2块匾额，还摆放当年朝廷颁予的“御赐金翎”圣牌。 绍兴廿六年朱熹离任后书信往来探讨不断 从《朱熹集·书》中可窥见，朱熹自绍兴廿六年（1156年）闰十月同安离任后，与同安诸人书信往来不断，持续探讨理学的“致知格物”问题，尤其是柯翰，更是“非复一再”。 如《朱熹集·书·答柯国材2》云：“至于观书，全不复记，以此兀兀，于‘致知格物’之地，全无所发明。思见吾国材精笃之论而不可得，临书怳然也。” 又如清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·柯国材先生翰》“按”所引： “紫阳?文公门徒，惟同安诸生受业最早，有柯国材?翰、许顺之?升、陈氏齐仲、徐氏元聘诸先生。 考文公与国材书云：‘戴、陈二生趣向文辞，皆可观固知其所自矣，有友如此，足以为仁，敢以为足下贺，而仆亦将有赖焉。’ 又云：‘某自延平逝去，学问无分寸之进，汩汩度日，无朋友之助，未知终何所归宿云云。’ 又曰：‘李君好学礼贤，其志可嘉，国材想亦推诚与之讲论有可采处，若得同为此来，真寡陋之幸。’ 又曰：‘石文相聚，所谈何事，其笃诚好学已不易得，而议论明快，想讲论之际少所凝滞也。’ 又云：‘前此以陈、许二友好为髙奇，喜立新说，往往过于义理之中正，故常因书箴之盖，因其病而药之，非以为凡讲学者皆当画于浅近而遂止也。’ 又云：‘凡此皆石文书中未及尽布者，或因讲论之次间为及之，并以呈齐仲、顺之，不知如此卑说，还可髙意否？二公更不及别书也。徐文惠书云：有疑难数板，却未见之，岂封书时遗之邪？’ 观书中诸人，陈、许二友似指齐仲、顺之，徐文未知是元聘否？李君并戴、陈二生未详。石丈疑是同安丞石整?子重，朱子与往复书甚多，系会稽人。” 乾道二～三年参与修编朱熹《孟子集解》 乾道二年至三年（1166—1167年），朱熹居家，组织团队修编《孟子集解》，柯翰应邀参与。 现代·束景南《朱子大传•寒泉春述，砥砺理学之剑》：“在乾道二年和三年中，他（朱熹）对《孟子集解》作了全面修改，张栻、何镐、魏拟、柯翰、范念德、林用中、许升、陈齐仲、俆元聘一起同他商订讨论，朱熹集思广益，选采众人之说入书，所以他戏称《孟子集解》是‘古今集验方’。” 【按：张栻，四川人；魏拟，不详；林用中，闽西古田人；何镐，闽西邵武人；范念德，闽北人，朱熹妹婿，到湖南游历；而柯翰、许升（字顺之）、陈齐仲、徐元聘等均是泉州府同安县人。可见朱熹理学发轫在同安，初期究研团队在闽南。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·许升》）】 卒 淳熙三年卒 淳熙三年丙申（1176年）十一月十五日，柯翰卒逝于同安，葬西坂（今东孚过坂村）社口。 淳熙四年朱熹以文祭之 淳熙四年（1177年）二月，朱熹以文祭之。（《朱熹集·祭文·祭柯国材文》收录） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·柯国材先生翰》： “又按 淳熙四年二月文公祭国材文曰：‘余少之时，承吏君里。实始识君，敬慕兴起。致君序室，以表后生。讲诵洋洋，徳义振声。’ 又曰：‘惟君之徳，刚毅近仁。望之可畏，即之可亲。’云云。” 清·乾隆《泉州府志•卷41•宋列传2•柯翰》、民国《同安县志·卷廿九·儒林录·宋·柯翰》均载（文同）： “及其殁（“殁”：同安志作“没”）也，朱子以文哭之。 有曰：‘探讨之勤，白首不置，弗索于禄，弗媚于时。’ 又曰：‘唯君之德，刚毅近仁，望之可畏，即之可亲。’ 可想见其人矣。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·柯翰》： “及其殁也，朱子为文哭之曰： ‘俗弊道衰，士鲜知学。束书不观，游谈燕乐。 读朱子之文，可想见其为人矣。” 朱熹精堪舆，相传绍熈元年—绍熙二年（1190—1191年）朱熹任漳州知府期间，还曾为柯翰择地修墓。 祀学宫和乡贤祠 《安平鳌西柯氏‘一经堂’族谱》： “（四世国材公）卒祀学宫。 公三子：长缵宗，留居安平；次绍宗，留居庄江；三继宗，分派各邑。” 柯翰以“处士”入祀同安县和晋江县安平（安海）“乡贤祠”。 民国《同安县志·卷廿九·儒林录·宋·柯翰》：“祀乡贤。” 著述 柯翰一生著述，有： 《经解》。清·孙尔准《福建通志•卷73•经籍》：“《经解》，柯翰撰。柯翰，柯述孙。” 《否泰易经十八卦》。清·柯琮璜《奎光阁题名匾大略•序言》：“柯国材撰《否泰易经十八卦》。” 见于《朱熹集·书·答柯国材》书信的还有《易卦次叙》。 评价 现代郑晨寅教授《理学名儒柯翰简论》（引自《宋理学名儒柯国材学术研讨会专辑》）“内容提要”： “柯翰为朱熹学友，朱熹对柯翰的为人、学术有较高的评价，并引以为同道。 初仕同安，正是朱熹理学思想的发轫期，柯翰积极参与了朱熹的思想建构，此后双方信件往还、反复辩论。 柯翰对儒家经学颇有研究，与朱熹广泛探讨《周易》、《春秋》、《尚书》及《礼记》，并对朱熹之于格物致知、仁体、忠恕等理学重要问题的阐发做出贡献。” 柯汉 “柯汉，潮阳人。由进士成化间任泉州府推官。 柯宋英
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯宋英》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯宋英》均载（文同）：“柯宋英，字子飞，晋江人。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯宋英》：“柯宋英，字子飞，徙居晋江。” 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯宋英》：“柯宋英，字子飞。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯宋英》：“柯宋英，字子飞，始居南安，后徙晋江。” 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯宋英》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯宋英》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯宋英》、清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯宋英》有传。民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯宋英》：据“旧志，参《广东通志》”为作传。 绍兴廿四年进士 南宋·绍兴十八年（1148年），柯宋英补试入太学。绍兴廿四年(1154年)第进士。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯宋英》：“绍兴中第进士。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯宋英》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯宋英》、清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯宋英》均载（文同）：“绍兴二十四年进士。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯宋英》： “绍兴十八年（1148年），太学补试二万余人，英第一。 二十四年进士。” 历四明教授、国子正、国子监簿 柯宋英历四明教授（“四明”：旧宁波府的别称，今浙江宁波市）、国子正、国子监簿。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯宋英》：“教授四明，迁国子监簿。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯宋英》：“初，教授四明，守王十朋赠以诗，有‘不于一介将行李，慨为孤甥罄橐金（“橐金”：囊中之金）’之句，士无少长者尊称之。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王十朋》） 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯宋英》： “教授四明。 守王十朋赠以诗，有‘不于一介将行李，慨为孤甥罄槖金’之句。” 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯宋英》：“教授四明，除国子正，迁本监簿。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯宋英》： “教授四明。” “初，教授四明，太守王十朋赠以诗，有‘不于一介将行李，慨为孤甥罄橐金’之句。卿士无少长，皆以‘乡先生’称之。” “除国子正，迁本监簿。” 出知梅州 求外，出知广东梅州。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯宋英》： “力求外补，知梅州。 州故有隐君子程皎（？乾隆《泉州府志·循绩》作“程旼”，是），以德行著闻，人思之，祠于学宫，宋英辟郡斋名曰‘景程’。任满，无一死囚。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯宋英》： “以国子监求外，补知梅州。 辟郡斋，匾曰‘景程’。程，名皎（？应为“旼”），以德行信于乡，讼者不取正于官，而取正于程；人思之，与韩文公并祠于学。英至任，满狱无重囚，人以德化无愧其匾云。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·柯宋英》：“寻知梅州。任满，狱无死囚。以德行闻，人思之，与韩愈并祠于学。” 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯宋英》：“知梅州。任满，狱无死囚，人以德化。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯宋英》： “力求外补，知梅州。 辟郡斋，匾曰‘景程’。程，名皎（？应为“旼”），南齐时州中隐君子也，以德行闻。讼者不质诸官，而取正于程；人思之，与韩文公（韩愈）并祠于学。程乡所由名县也。英至任，满狱无死囚，人以德化不减于程。” 【按：程旼（约419—518年），本名“程敀”（客家方言“敀”音“伯”，通“伯”）。程旼约生于东晋·元熙元年（419年），祖居河南义阳郡（今河南灵宝县南40公里），南齐（479—501年）初，为避战乱，率众南迁，定居广东梅州，是仅次于秦军平岭南后入粤的客家先贤，也是客家人文始祖。南齐·高帝·萧道成（479—482年在位）仰慕程旼德行，将其所在县命名为“程乡县”（唐代属潮州、潮阳郡）。后群众在所建“韩文公祠”内祀25位粤东乡贤，程旼居首。《广东通志》、《舆地纪胜》、《元丰九域志》、《嘉应州志》、《程乡县志》、《平远县志》等有记。】 代还居家 知梅州任满，代还，三奉祠，挂冠纳禄。86岁卒。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯宋英》：“代还，杜门谢客，人以‘乡先生’称之。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯宋英》： “代还，三奉祠馆。挂冠杜门，州县稀识其面。” “卒年八十六。” 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯宋英》： “代还，三奉祠馆，挂冠纳禄。 卒年八十六。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯宋英》： “代还，三奉祠馆。挂冠纳禄，杜门谢客，州县官稀识其面。 卒年八十有六。” 泉州市文管会收藏有南宋·隆兴二年（1164年）柯宋英篆额并撰文、赵不龙书丹的赵宋宗室赵士雪刂（字彦明）《墓志铭》1方。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·南外宗正司》） 柯实卿
柯知彰 柯知彰，字仲晦，南宋·晋江人，祖籍南安。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯知彰》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯知彰》、道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯知彰》有传。民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯知彰》据“旧志，参《闽书》”为作传。 身世 柯知彰，是柯述曾孙（或作“从子”、“从孙”）。祖柯昉，北宋时由南安徙居晋江。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·柯述》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯知彰》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯知彰》、民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯知彰》均载（文基本同）： “柯知彰，字仲晦，述之从孙（“述之从孙”康熙《南安县志》作“述从子也”，民国《南安县志》作“述曾孙。《县志》作‘述从子’”）。 祖昉，以学行称，由南安徙居晋江。（北宋）大观（1107—1110年）初，郡（“郡”民国《南安县志》作“郡县”）以不求闻达荐，召赴阙，命下而卒。” 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯知彰》：“柯知彰，字仲晦。” 绍兴卅年进士 南宋·绍兴卅年庚辰（1160年），柯知彰以南安籍举进士。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯知彰》：“知彰擢绍兴庚辰进士。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯知彰》、民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯知彰》均载（文同）：“知彰擢绍兴三十年进士。” 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯知彰》：“绍兴三十年进士。” 为海丰令 为海丰令。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯知彰》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯知彰》、清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯知彰》、民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯知彰》均载（文同）： “为海丰令（康熙《南安县志》作“令海丰”）。 浚灵溪陂，溉田三千余顷，民怀之。” 官终福州通判 柯知彰官终福州通判。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯知彰》、清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯知彰》、清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·柯知彰》、民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯知彰》均载（文同）：“终通判福州。” 子汪、洪 柯知彰有子柯汪、柯洪，俱登第。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·柯知彰》：“子汪、洪，俱登第。” 清·康熙《南安县志·第13卷·人物志2·宋名贤列传·柯知彰》：“子汪、洪，俱见‘进士’。” 民国《南安县志·卷26·人物志3·宋宦绩·柯知彰》： “子汪、洪，俱登第。 洪尝以词赋首乡荐，文行为后进表。” 柯可栋 柯可栋，字平若，清·晋江人。雍正十一年癸丑（1733年）联捷进士，任繁昌令四载，卒于官。 清·道光《晋江县志·卷46·人物志·宦绩7·国朝·柯可栋》：“柯可栋，字平若。雍正癸丑联捷进士，授繁昌令。勤心抚字，息争平讼，捐俸开聚奎门以兴文运。先是，邑连苦旱，甫下车，瑞雪大降，秋禾将登，飞蝗入境，正在捕扑，倏忽雷雨大作，蝗尽坠水死。任事四载，卒于官。民思其德，建坊志之，题曰‘甘棠遗爱’。” 柯赓昌 柯赓昌，字贻赳，清·晋江罗山塘边人。顺治六年己丑（1649年）进士，历潜江令、礼部主事。 清·道光《晋江县志·卷45·人物志·宦绩6·国朝·柯赓昌》：“柯赓昌，字贻赳。顺治己丑进士，授潜江令。时湖南未靖，大兵过潜，调度有方，毫不扰民。汉水为患，躬率修堤，民赖以安。擢礼部主事，告归。癸酉（康熙卅二年，1693年）典试河南（河南乡试副主考），所取解元冉觐祖为理学名儒，人服其识。卒于官。” 柯公焕
清·道光《晋江县志·卷49·人物志·忠节·元·柯公焕》：“柯公焕，字德章，云从曾孙。元贞间为古田尉。时邻寇侵境，或曰：‘可以去乎？’焕曰：‘寇至则去，国谁与守？’遂率其民敌之，力不继而死，其家歼焉。帅府嘉其忠勇，立祠祀之。”
柯有斐 柯有斐，字展夫，明·南安富春人。举人出身，官至户部贵州司郎中。 清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·柯有斐》、民国《南安县志·卷24·人物志1·明名臣·柯有斐》“采府、县志”有传。 清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·柯有斐》、民国《南安县志·卷24·人物志1·明名臣·柯有斐》均载（文基本同）： “柯有斐，字展夫。（民国志多“邑富春人”4字） 万历壬午（万历十年，1582年）举乡荐，授武进学博（民国志作“武进教谕”）。因公愤与别驾高某抗争，复以泮宫故地抑势家侵占，两院咸壮之。 辛卯（万历十九年，1591年）聘较山东，所举士成进士者多（民国志作“所举士多登第者”）。 转国子助教，迁户曹。尝欲申谏止矿税之议，未果。 复转员外郎，出榷江州（今江西九江）。时中使两据江津，锐意税课。而（民国志无“而”字）南康守逮系，百司凛凛矣。斐（民国志作“有斐”）挺然革退所送彪役孙镇等十余人，又以清役忤津要。 【按： 今江西九江市浔阳区滨江路锁江楼景区内，有“锁江楼塔”，又名“文峰塔”、“廻龙塔”，楼阁式砖石空筒仿木结构，高25.26米，塔体6面7级，六角尖顶。由塔座、塔身、塔顶组成。塔建于方锥形的台基上，四周栏杆环绕，东、南、西三面皆设踏步。塔的平面为六边形，每边长约2.9米，塔门朝西，中空，内设楼梯可盘旋而上。塔身自下而上，均匀递减，逐层收敛，呈锥体状底层表石砌筑，石拼腰檐，檐口平直，石凿斗拱，砖砌牙檐，牙檐除第6层东南角外，皆凿一孔，以系铃铎，时而江风吹来，铃声叮铃悦耳。顶为攒尖顶。 塔刹记有建楼、塔铭文：“大明·万历丙戌年（万历十四年，1586年）九江郡守吴秀创建楼塔。甲辰（万历卅二年，1604年）之秋闰九月重阳，署郡守、吉安郡判刘幼学、德化县尹谭作相、钦差视榷员外郎柯有斐、乡宦蔡廷臣等各捐资以助其成，于文焕、傅弘祖、万嗣达督造。”】 丙午（万历卅四年，1606年），转贵州郎中，清廊库弊（“清廊库弊”疑为“清廓库币”之误）及折钞羡余五千金。未几，称疾归，疏凡三上始获命。 遡（民国志无“遡”字）历宦十八载，优游林麓者廿余年。居乡不事干谒，郡县宾请皆不就。 子凤伟，崇祯癸酉（崇祯六年，1633年）举人。”
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