泉州人名录（王—三卷） 王士让[亦作“仕让”，字尚卿，号南阳，清·安溪县崇信里尧阳乡(今西坪镇南岩村)人。世系。副榜举人。分修《仪礼》。蕲州通判，卒于官。《嶢阳乡南岩小引》。]、王仕俊（号方南） 王士让 王士让(1691—1751年)，亦作“仕让”，字尚卿，号南阳，清·安溪县崇信里尧阳乡(今西坪镇南岩村)人；康熙卅年辛未（1691年）生。 安溪县西坪镇《嶢阳乡王氏族谱·王士让》记有其世系和行状。 世系 《嶢阳乡王氏族谱·王士让》： “王士让，字尚卿，号南阳。嶢阳大宗八世卿字行。 排行五，兄弟共六人。长兄士谦，字守卿，号闻承，邑庠生；二兄士谔，讳泰，字舒卿，号志诚；三兄世诚，字时卿，号诚轩；四兄士讌，字贻卿，号正夫；六弟士诰，字封卿，号详斋。 娶妻吴氏，号庄意。生二子：长羽文，次多文。后裔均移居台湾。 生于清·康熙三十年辛未（1691）十一月（辛丑）廿四日（甲戌）己 巳时。” 副榜举人 王士让自幼聪明颖悟，童年就学私塾，安贫励志，笃嗜经学。雍正十年壬子（1732年），由岁贡生以五经应试中吴湘兰榜副贡（举人）。 《嶢阳乡王氏族谱·王士让》：“雍正十年壬子科（1732）以五经应试中副榜举人。” 乾隆元年(1736年)，帝下诏纂修《三礼义疏》。时刑部侍郎周学健督学福建，荐王士让进京应博学宏词科，不过。王士让携仪礼书出都门，回归安溪潜心研究，专心著作《礼经》。 分修《仪礼》 乾隆五年庚申（1740年），在朝为官的邑人官献瑶请假送母回安溪，造访王士让，见其所著《礼经》，遂邀王士让进京。（参见泉州历史网《泉州人名录·官献瑶》） 乾隆六年辛酉(1741年)，王仕让进京，寓居同乡李光地之孙李清植馆邸。官献瑶引王士让见礼部侍郎方苞（字望溪），方苞见《礼经》大加赞许，因此王士让得方苞与李清植收为学生。（参见泉州历史网《泉州人名录·李光地、李清植》） 乾隆七年壬戌（1742年），经方苞奏请，又因《礼经》得张廷玉、鄂尔泰联合向乾隆帝举荐出仕，王仕让入三礼馆分修《仪礼》。 《嶢阳乡王氏族谱·王士让》：“乾隆六年辛酉 （1741）奉调入内阁三礼馆分修《仪礼》。” 《仪礼》告成，王仕让议叙一等，钦命“博学鸿儒”。 王仕让负责修订的，是《钦定周官义疏》内的《三礼义疏》，为乾隆十三年（1748年）御定第一部。 蕲州通判，卒于官 乾隆十年(1745年)，王士让出任湖广黄州府蕲州通判。方苞为亲书2联1匾。二联为：“儒学礼经登内阁，国朝名宦载蕲州”、“三礼典章悬虎观，九州文字炳鸿图。”一匾为“笃志礼经”4字。 乾隆十六年（1751年）六月十八日，王士让卒于任上，终年61岁。卒后3日，擢湖北蔪州知州的任命书始至。 《嶢阳乡王氏族谱·王士让》：“（乾隆）十年（1745）任湖广黄州府蕲州通判，十六年辛未（1751）卒任上。著有《六经训解》（17卷）。” 《嶢阳乡南岩小引》 《嶢阳乡王氏族谱·王士让》附录有“王士让《嶢阳乡南岩小引》”一文，作于“乾隆十二年丁卯”（1747年）?。该文述及进京事和“南岩铁观音”始源。全文曰： “《礼》有云：‘祖有功，而宗有德。’非独上之人然也，士庶家亦率是道焉。盖其先人之规模较大者，则功德较博，而世泽亦较丰。流视其源，而末从其本，理之不可易也。 吾家自清溪公开基胪传以来，规模最大者，其惟吾祖毅庵公之肇基嶢阳乎。公童年补弟子员，壮岁而工治产，山荡宅田，燕贻有裕，更广治育才田。以出粟助边赐冠，以赈饥赐义，不可谓非有功德者也。 让于乾隆元年丙辰（1736年）之春，与诸友会文于南山之麓。每于夕阳西坠，徘徊‘南轩’之旁，窥山容如画。见层石荒园间，有茶树一株，异于其它茶种。故移植于南轩之圃，朝夕灌溉，年年繁植。春初之后，枝叶茂盛，圆叶红心，如锯有齿，黑洁柔光，堪称无匹。摘制成品，其气味芬香超凡。泡饮之后，令人心旷神怡。 辛酉是年（乾隆六年，1741年），让赴京师，晋谒方望溪（方苞字望溪）相国，携此茶品以赠。方相国转进内廷，蒙皇上召见，垂询嶢阳茶史，恩赐此茶曰‘南岩铁观音’。眷遇优渥，深恐陨越，有亏臣节。让一介书生，召入内阁纂修，钦命博学鸿儒，启国家未有之隆恩。吾祖世泽槐荫，邀荣永垂不朽。 特此序明。 乾隆十二年丁卯（1747年）?八世裔孙士让序。” 按：“南轩”位安溪西坪南岩山麓定恩坪，系王仕让未入仕时所建书轩，现修复。 王仕俊 王仕俊，号方南，明·安福人。嘉靖五年丙戍（1526年）进士，嘉靖十三年（1534年）由刑部郎中知泉州府。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》据《闽书》、参《顾新山文集》为作传，曰： “王仕俊，号方南，安福人。嘉靖丙戍进士，由刑部郎中知泉州府。 初下车时，诣学讲书，时何炯为诸生讲，末勉以王梅溪（王十朋）、真西山 （真德秀）之治。仕俊首许焉，谓立政不可无本也。先以清修自矢，既以四事谕俗，为诗悬之四达之衢，有‘亲民奚事修边幅，待士何曾负热凉？清素每安供具薄，辛勤思累簿书忙’之语，且曰：‘而邦事，即吾家事也。’开诚立约，务期挽气运而回人心。 明听断而顽嚚攸伏，募义勇而寇盗授首，锄强暴而豪右敛迹。省驿传、节库役而雕瘵获苏；招商舶、发仓谷而荒年有备。修浯溪、洛江之桥，以济行旅；筑留公永利之陂，以资灌溉。其政皆欲力追王、真二公之旧。士民感之，上官屡加旌奖。 及家居，屏迹公庭，城市莫窥，乡人重焉。” 王约 王约(1531—1605年)，字伯一，号仰石，明·惠安县螺阳乡东张村人(该村因国防建设已散迁不存，其地现属惠安县螺阳镇) ，嘉靖十年(1531年)生。 祖父王奇橙，正德二年（1507年）丁卯科举人。父王以佐，伯父王以宁、王以匡，叔父王以翼，皆绩学笃行士。 王约于万历五年(1577年)举进士，初授行人，在宰相府行走。任职期间“节使册封”，到过粤、韩等地，“却沿途程馈”，回京时“行囊如洗”。 不久，升户部主事。“辇饷督兑”，监运粮饷到昌平，督察江右财务，“例金无染”，“悉心清理”，建立各种规章制度，严防贪污盗窃，认真清查各种“私弊”。户部尚书 殷继茂赞其“能殚其才，洁其守。” 诏命出守广东惠州。时惠州有一起纠缠不清的冤狱，牵涉面广，株连不少。王约到任后，认真访察，剖释冤狱。在惠州大兴教化，识拔人才。当地士林存在排外风气，把已经入籍海丰庠的漳州士人王仁除名，不让参加科举考试。王约认为王仁既经入籍，应该让他享受参加考试的权利，当即说服当地士人，“授复”王仁之“籍” 参试，结果，王仁乡试中举人。 不久，王约丁内外艰，回乡居丧。 服满，补琼州太守。时琼州是“财薮”，王约到任时，就有属僚和当地乡绅前来巴结奉迎。他即引为警戒，“冰操弥励”，对属僚严加督察，使其无隙可乘。同时查办一些狡猾的税蠹，革除不应有的“例税”。如此，那些一贯玩法作弊的官员心怀怨恨，同当地恶势力勾结起来，依靠权势者的支持，想方设法把王约调离琼州。 王约离开琼州后，调任平乐。时“瑶夷扰边”，王约一边加强防务，一边晓谕边民，使煽动者日趋孤立，并抓住时机挥兵进击，终于消弭边患。紧接着，他“画策善后，安抚边民”， “兴贤礼士，识拔毛文沛、文治兄弟同榜魁解”，大兴教化之风。 朝廷以王约安边有功，“赐银币，擢左江饬戎，驻（广西）南宁，辖交趾。” 驻守南疆期间，王约引导边民勤事农耕，整饬官风，“谕以威德”，“进以文学”。在部分少数民族杂居区，“土酋”内部权力之争时起时伏，尖锐复杂。“土酋”韦文灿争袭位，煽动一场部落与部落之间的战乱。王约在各州城廓及要冲地带屯驻强兵，使战火不致蔓延；同时向各部属传檄，谕以大义，使受蒙蔽的酋长觉醒过来，韦文灿本部陷入孤立，众多边民从而免受一场刀兵之灾。后来“楚中皮林夷告急，三省会剿”，“当事者檄王约督饷。饷三月，行间无染，将士欢悦”。 朝廷赏加两广按察使司南宁左参政衔，兼摄右江。 后告老回乡养疴。回乡后，又为惠安县内百姓请免“人役”，请罢“牛税”。 万历卅三年(1605年) 卒，邑人为立“遗爱碑”。 著有《飞鸿日草》。 惠安县洛阳镇陈坝村梦后山下原有明代为王约而立的碑坊，已圮。现址仅存4根高达4米多的碑坊柱子，两块额匾“百粤锁钥”、“两江舟楫”散落附近的山地，两匾大小一致，长1.3米，高0.5米。主匾被村民竖立用作 抗旱井井柱，长2.97米，高0.5米，几乎完好保存下来，只在碑匾的一头开一个穿绳子的小孔。该碑匾的正面镌“皇恩两锡（赐）”，背面镌“兵宪仰石 王先生真隐”字样。 王胄 王胄，字希武，号西机、是庵，南宋·永春人。省元，嘉定十六年癸未（1223年）进士，授惠州府教授，治教绩显，入为大学正，迁博士，又出为惠州通判，卒于官。 “王胄，字希武，永春人。 王以宁 明·惠安人。嘉靖七年（1528年）举人。因朝政腐败，不求仕进，漫游闽粤，以诗会友。有诗集传世，惜已散失。 王天策 王天策，字国猷，号思轩，明·永春苏坑东熙王氏族人。 《东熙王氏族谱•思轩公传并赞》载：“公资性聪颖，笃嗜经史，读书堂上，雨至水满不及知也。痛母殁，孝事继母吴，伤父逝……自做秀才门户身肩抚诸弟，历尽艰辛，师事张锦亭、萧凤台，学有渊源。” 隆庆四年（1570年），王天策中举，仍读书熙里村古德院不缀。时泉州新门外浮桥人（今鲤城区浮桥街道）李廷机亦于隆庆四年（1570年）以太学贡生应顺天府（今北京）乡试第一（解元），回泉后到永春游学和教书数年，又曾到德化授馆；万历六年（1578年），在永春娶妻，为锦斗林氏婿。其间，李廷机曾游苏坑熙里村古德院，遇王天策，相交甚笃，并相与读书于此。清•乾隆《永春州志》载：“古德院在二十二都，明•正统间建，晋江李廷机与里人王天策尝读书于此。”（参见泉州历史网《泉州人名录•李廷机》、《泉州儒道释寺庙•古德院》） 后来，王天策任江西都昌知县，因忤上官遭降职，左迁司铎郑州，终解组赋归。《东熙王氏族谱•思轩公传并赞》载：“（任都昌知县时）居官清丈，量豁貱米，释冤狱，禁溺女，存活甚众。鲠直著声，上台弗意，官竟左迁。”“方其司铎郑州，聘主浙闱，拔名解元陈懿典。”“解组赋归，修家乘，新宗祠，赎绝户己卖田，以供祀事及诸公费，阖族德之。” 《东熙王氏族谱•思轩公传并赞》还载王天策晚年居泉州，与名宦詹仰庇有私交：“公乔居泉郡，与诸大老詹咫亭（詹仰庇号咫亭）辈结社赋诗，逍遥自适。”除此之外，他还精通风水堪舆之术，“著有《茧云洞稿》（《茧云集》）、《山子丛珠》诸书。” 晚清•永春举人郑翘松（号卧云老人）曾替《东熙王氏族谱》撰写“谱序”，他也对王天策颇为推崇：“思轩先生有五言古体诗数章，存旧州志（指《永春州志》）中，清朗可诵，似学徐昌榖、高叔嗣者。”?徐昌榖、高叔嗣都是明代著名诗人。 王豫 字敬所，明·浙江乌程人，博学工诗。万历间任泉州府指挥佥事。 《泉州府志·金鸡桥》：“万历十一年（ 1583年），佥事王豫议开溪引水达晋江南乡，折桥址为坝，址坏过半。”《泉州府志》所述似寓贬义，然则王豫实为“筑金鸡灌晋南”这一巨大水利工程的先行者。 王传 王传，清·隐士，不知何许人，僦居晋江。 清·乾隆《泉州府志·卷62·隐逸·国朝隐逸·王传》（同治补刊本）、清·道光《晋江县志·卷57·人物志·隐逸·国朝·王传》有传，民国•陈衍《福建通志•福建高士传•卷5•王传》据“道光旧志”为作传（《福建通志列传选•卷6•王传》选录），所载基本同。 清·乾隆《泉州府志·卷62·隐逸·国朝隐逸·王传》（同治补刊本）载： “王传，不知何许人。康熙间僦居晋江黄氏宅。年老，无妻、子，卖草为食，人呼‘卖草翁’。日从市归，辄闭户焚香吟哦，窥者莫测也。 时阮旻锡结泉山诗社，传窃其社题作之，锡见大惊。询其履历，终不肯言。（参见泉州历史网《泉州人名录·阮旻锡》） 后题诗南安不老亭，和丁一中韵；邑令某继游诵诗，急使人物色之。传知而避焉，遂不知所终。”（参见泉州历史网《泉州人名录·丁一中》、《泉州山川·莲花峰·不老亭》）
王绶，字紫湘，清·掖县人。曾任山西汾州知府，历官朝议大夫。乾隆廿九年（1765年）知泉州，监修《晋江县志》，并为作序。 王景弘 王景弘（1371—1434年），字琛琳，祖籍晋江青阳王厝，明初航海家。母为晋江东石女，于晋江县十都玉国乡（今东石镇麦园村）生下王景弘，由于他排行第三，人唤“三郎”。后因其父经商徙居漳州，再后又至龙岩。 民国初·毅轩斋主人《毅轩杂志·卷13·名使录·王景弘》载：“王景弘出生于（明）洪武四年辛亥（1371年）十月丁卯，字琛琳，是家中三兄弟中的老季，后随父徙漳。母亲姓蔡，晋江东石女，闺名琬兰，知书识文崇佛。景弘幼聪慧，工诗词，谙熟梵文蕃语，还擅少林拳，善正骨，为人颇具豪气！” 在郑和七下西洋中，王景弘被任命为郑和的副总兵，与郑和屡次下西洋，既受命负责监视郑和的举动，却又是郑和最忠实的朋友与不可或缺的得力助手。 《西山杂志》亦载：“（明）永乐三年（1405年），成祖疑惠帝南逃，命中官郑和、王景弘、张文等造大舟百艘，率军二万七千余。王景弘，闽南人，雇泉州船以东石沿海名舟代导引，从苏州刘家港入海至泉州寄泊。” 王景弘与郑和一同下西洋，经常到故乡购买陶瓷、竹器、珠、绣、锦、帛、茶叶等，还征集少年壮士以及航海水手。 《毅轩杂志·卷13·名使录·王景弘》又载：“（明）宣德九年（1434年），又出使苏门答腊。是年十月初七，景弘为救溺水之爪哇土著，不幸捐躯，终年六十三岁，葬爪哇国三宝村。”爪哇土著立庙祀之，称曰大明帝国钦差王副总兵。 〖注〗《毅轩杂志》注有“明·陈春播原撰，紫竹居士辑录，毅轩斋抄译”的字样。但因属私人藏书，未经鉴定真伪。 王曾（978-1038年） 王曾，字孝先，北宋·泉州晋江人，为王审邽（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审邽》）六世孙；因定居山东青州益都，亦称益都（今寿光县南）人。咸平五年（1002年）状元，官至宰相。妻李氏是名相李沅的之女。 《宋史·卷310·列传69·王曾》有传。 身世 《宋史·卷310·列传69·王曾》：“王曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元。从学于里人张震，善为文辞。” 清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《闽书抄》：“王沂公曾，字孝先，晋江人，武肃王·审邽六世孙。少随父兄官于益都。父卒，贫不能归，因家焉。”
王曾才思敏捷，擅长诗文，研习文史。他在《有教无类赋》解元试一诗写道：“神龙异慕，犹嗜欲之可求；纤草何知，尚薰酋而相假。” 三元及第 咸平五年（1002年），王曾乡试，会试、廷试皆第一，连夺三元，是北宋第27名状元。科举制度推行1300多年中，联捷三元者仅见17人。 《宋史·卷310·列传69·王曾》：“咸平中，由乡贡试礼部、廷对皆第一。杨亿见其赋，叹曰：‘王佐器也。’” 清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《闽书抄》：“咸平中，甫冠，联捷三元。” 初授监丞时，王曾向叔父王宗元报喜信中曰：“曾今日殿前，唱名忝第一，此乃先世泉州王审邽积德，大人不必过喜。” 初宦 王曾初授将作监丞通判济州（山东济宁州通判），历秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官、右正言、知制诰兼史馆修撰、判大理寺、翰林学士、知审刑院。 《宋史·卷310·列传69·王曾》： “以将作监丞通判济州。代还，当召试学士院，宰相寇准奇之，特试政事堂，授秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。 景德（1004—1007年）初，始通和契丹，岁遣使致书称南朝，以契丹为北朝。曾曰：‘从其国号足矣。’业已遣使，弗果易。 迁右正言、知制诰兼史馆修撰。时瑞应沓至，曾尝入对，帝语及之。曾奏曰：‘此诚国家承平所致，然愿推而弗居，异日或有灾沴，则免舆议。’ 及帝既受符命，大建玉清昭应宫，下莫敢言者，曾陈五害以谏。 旧用郎中官判大理寺，帝欲重之，特命曾。且谓曾曰：‘狱，重典也，今以屈卿。’曾顿首谢。仍赐钱三十万，因请自辟僚属，著为令。 迁翰林学士。帝尝晚坐承明殿，召对久之，既退，使内侍谕曰：‘向思卿甚，故不及朝服见卿，卿勿以我为慢也。’其见尊礼如此。 知审刑院。旧违制无故失，率坐徒二年，曾请须亲被旨乃坐。既而有犯者，曾乃以失论。帝曰：‘如卿言，是无复有违制者。’曾曰：‘天下至广，岂人人尽晓制书，如陛下言，亦无复有失者。’帝悟，卒从曾议。” 累参知政事 迁尚书主客郎中，知审官院、通进银台司，勾当三班院。大中祥符九年（1016年）正月以右谏议大夫参知政事（副相）。天禧元年（1017年）王钦若任相，罢王曾为尚书礼部侍郎、判都省，出知应天府。天禧四年（1020年）王曾复参知政事，迁吏部侍郎兼太子宾客。 《宋史·卷310·列传69·王曾》： “再迁尚书主客郎中。知审官院、通进银台司，勾当三班院，遂以右谏议大夫参知政事。 时宫观皆以辅臣为使。王钦若方挟符瑞，傅会帝意（宋真宗在王钦若、丁谓的怂恿下，恣意封禅，制造天书。王曾力谏“封禅之举劳民伤财”，但未被采纳），又阴欲排异己者，曾当使会灵，因以推钦若，帝始疑曾自异。 及钦若相，会曾市贺皇后家旧第，其家未徙去，而曾令人舁土置门外，贺氏诉禁中。明日，帝以语钦若，乃罢曾为尚书礼部侍郎、判都省，出知应天府。 天禧（1017—1021年）中，民间讹言有妖起若飞帽，夜搏人，自京师以南，人皆恐。曾令夜开里门，敢倡言者即捕之，卒无妖。 徙天雄军，复参知政事，迁吏部侍郎兼太子宾客。 （天禧五年，1021年）真宗不豫，（刘）皇后居中预政，太子（赵祯，非刘皇后所生）虽听事资善堂，然事皆决于后，中外以为忧。钱惟演，后戚也，曾密语惟演曰：‘太子幼，非宫中不能立。加恩太子，则太子安；太子安，所以安刘氏也。’惟演以为然，因以白后。 （乾兴元年[1022年]二月）帝（宋真宗）崩，曾奉（刘皇后）命入殿庐草遗诏：‘以明肃皇后辅立皇太子（赵祯，后为仁宗），权听断军国大事。’（宰相）丁谓入，去‘权’字。曾曰：‘皇帝冲年，太后临朝，斯已国家否运。称‘权’，犹足示后。且增减制书有法，表则之地，先欲乱之邪？’遂不敢去（从而避免了一次可能发生的宫廷内乱）。” 仁宗立，迁礼部尚书。乾兴元年（1022年）拜中书侍郎兼本官（参知政事）、同中书门下平章事（宰相）、集贤殿大学士、会灵观使。王钦若卒后，王曾以门下侍郎兼户部尚书为昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使。 《宋史·卷310·列传69·王曾》： “仁宗立，迁礼部尚书。群臣议太后临朝仪，曾请如东汉故事，太后坐帝右，垂帘奏事，丁谓独欲帝朔望见群臣，大事则太后召对辅臣决之，非大事令入内押班雷允恭传奏禁中，画可以下。曾曰：‘两宫异处，而柄归宦官，祸端兆矣。’谓不听。（乾兴元年[1022年]七月）既而允恭坐诛，谓亦得罪（罢相）。自是两宫垂帘，辅臣奏事如曾议。 谓初败，任中正言：‘谓被先帝顾托，虽有罪，请如律议功。’曾曰：‘谓以不忠得罪宗庙，尚何议邪！’ 时真宗初崩，内外汹汹，曾正色独立，朝廷倚以为重。拜中书侍郎兼本官（参知政事）、同中书门下平章事（宰相）、集贤殿大学士、会灵观使。 王钦若卒，曾以门下侍郎兼户部尚书为昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使。曾以帝初即位，宜近师儒，即召孙奭、冯元劝讲崇政殿。 天圣四年（1026年）夏，大雨。传言汴口决，水且大至，都人恐，欲东奔。帝问曾，曾曰：‘河决奏未至，第民间妖言尔，不足虑也。’已而果然。陕西转过使置醋务，以榷其利，且请推其法天下，曾请罢之。 曾方严持重，每进见，言利害事，审而中理；多所荐拔，尤恶侥幸。帝问曾曰：‘比臣僚请对，多求进者。’曾对曰：‘惟陛下抑奔竞而崇恬静，庶几有难进易退之人矣。’ 曹利用恶曾班己上，尝怏怏不悦，语在《利用传》。及利用坐事，太后大怒，曾为之解。太后曰：‘卿尝言利用强横，今何解也？’曾曰：‘利用素恃恩，臣故尝以理折之。今加以大恶，则非臣所知也。’太后意少释，卒从轻议。 始，太后受册，将御大安殿，曾执以为不可，及长宁节上寿，止共张便殿。太后左右姻家稍通请谒，曾多所裁抑，太后滋不悦。” 外放 天圣七年（1029年）六月，会宋真宗所建玉清昭应宫遭雷击起火，化为灰烬，刘太后借故罢王曾的相职，乃出知青州。又以彰信军节度使复知天雄军，改天平军节度使、同中书门下平章事、判河南府。 《宋史·卷310·列传69·王曾》： “会玉清昭应宫灾，乃出知青州。 以彰信军节度使复知天雄军，契丹使者往还，敛车徒而后过，无敢哗者。人乐其政，为画像而生祠之。 改天平军节度使、同中书门下平章事、判河南府。” 复相 明道二年（1033年），刘太后薨，仁宗亲政。景祐元年（1034年），王曾为枢密使（最高军事机构长官）。景佑二年（1035年）二月拜右仆射兼门下侍郎、平章事（宰相）、集贤殿大学士，封沂国公，与吕夷简共掌朝政。景佑四年（1037年）四月）与吕夷简俱罢，以左仆射、资政殿大学士判郓州。 《宋史·卷310·列传69·王曾》： “景祐元年，为枢密使。 明年拜右仆射兼门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，封沂国公。 曾进退士人，莫有知者。范仲淹尝问曾曰：‘明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳。’曾曰：‘夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？’仲淹服其言。 初，吕夷简参知政事，事曾谨甚，曾力荐为相。及夷简位曾上，任事久，多所专决，曾不能堪，论议间有异同，遂求罢。仁宗疑以问曾曰：‘卿亦有所不足邪？’ 时外传知秦州王继明纳赂夷简，曾因及之。帝以问夷简，曾与夷简交论帝前。曾言亦有过者，遂与夷简俱罢，以左仆射、资政殿大学士判郓州。” 卒 宝元元年（1038年）十一月卒。归葬泉州晋江二十九都太和山。 《宋史·卷310·列传69·王曾》： “宝元元年冬（十月），大星晨坠其寝，左右惊告。曾曰：‘后一月当知之。’如期而薨，年六十一。赠侍中，谥文正。” “皇祐中，仁宗为篆其碑曰‘旌贤之碑’，后又改其乡曰旌贤乡（属泉州府晋江县廿九都）。大臣赐碑篆自曾始。仁宗既祔庙，诏择将相配享，以曾为第一。 曾无子，养子曰縡。又以弟（王皋）子融之子绎为后，尚书兵部郎中、秘阁校理致仕，卒。” 清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《闽书抄》： “宝元初冬，有大星坠其寝，左右惊告，曾曰：‘后一月当知之。’如期而薨。年六十一。赠侍中，谧文正。” “嗣曾孙判贺州，晔回居泉州。” 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“封沂国公王曾墓：在二十九都太和山。”因宋仁宗亲自为他书写碑文，称“旌贤之碑”，墓葬之乡遂称为“旌贤乡”（一说“清濛”即取其“旌贤”的谐音）。 清·乾隆间，在泉州府城隍庙之左建五贤祠，合祀王曾与宋·郡守韩国华、魏国公韩琦、文公朱熹等。 评价 《宋史·卷310·列传69·王曾》： “曾资质端厚，眉目如画。 在朝廷，进止皆有常处，平居寡言笑，人莫敢干以私。 少与杨亿同在侍从，亿喜谈谑，凡僚友无不狎侮。至与曾言，则曰：‘余不敢以戏也。’ 平生自奉甚俭，有故人子孙京来告别，曾留之具馔，食后，合中送数轴简纸，启视之，皆它人书简后裁取者也。” 清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《闽书抄》：“历官左仆射大学士，称社稷臣，相业具国史本传。” 王用汲 王用汲（1526—1592年），字明受，号麟泉，谥恭质，明·晋江人；嘉靖五年丙戌（1526年）生。 清•张廷玉等《明史•卷229•列传第117•王用汲》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府 ·明·王用汲》、清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·王用汲》 等有传。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·恭质王麟泉先生用汲》据旧《郡志》亦为作《传》。 身世与早年 《明史•卷229•列传第117•王用汲》： “王用汲，字明受，晋江人。 为诸生时，（泉州） 郡被倭，客兵横市中。会御史按部至，用汲言状。知府曰：‘此何与诸生事？’用汲曰：‘范希文（北宋·范仲淹）秀才时，以天下为己任，矧乡井之祸乃不关诸生耶？’” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·恭质王麟泉先生用汲》：“王用汲，字明受，号麟泉，晋江人。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·王用汲》：“王用汲，字明受，晋江人 。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·王用汲》：“王用汲，字明受。” 清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城外宅·明宅》：“尚书王用汲宅：在龟山下。” 王用汲的祖父王端容，以孙贵，赠南京都察院右副都御史；父王孙，以子贵，赠南京都察院右副都御史。 隆庆进士，累户部员外郎，因忤张居正，削籍 王用汲隆庆二年（1568年）进士，授淮安推官，升常德同知，万历五年丁丑（1577年）入为户部员外郎。时首辅张居正权倾朝野，与冯保首倡夺情议，黜陟多由爱憎，左右尽通贿赂，政以贿成，官以赂授。万历六年（1578年），王用汲因忤张居正被削籍为民，归泉州。 《明史•卷229•列传第117•王用汲》： “举隆庆二年进士，授淮安推官。稍迁常德同知，入为户部员外郎。 万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请。佥都御史王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈炌劾应元规避，遂除名。 用汲不胜愤，乃上言： ‘御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。 夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣，曾以病请者何限？御史陆万钟、刘光国、陈用宾（参见泉州历史网《泉州人名录·陈用宾》）皆以巡方事讫引疾，与应元不异也，炌何不并劾之？ 即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。己则行之，而反以责人，何以服天下？ 陛下但见炌论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥。至其意所从来，陛下何由知之？ 如昨岁星变考察，将以弭灾也，而所挫抑者，半不附宰臣之人。如翰林习孔教，则以邹元标之故；礼部张程，则以刘台之故；刑部浮躁独多于他部，则以艾穆、沈思孝而推戈；考后劣转赵志皋，又以吴中行、赵用贤而迁怒。盖能得辅臣之心，则虽屡经论列之潘晟，且得以不次蒙恩；苟失辅臣之心，则虽素负才名之张岳（参见泉州历史网《泉州人名录·张岳》），难免以不及论调。臣不意陛下省灾塞咎之举，仅为宰臣酬恩报怨之私。且凡附宰臣者，亦各藉以酬其私，可不为太息矣哉！ 孟子曰：‘逢君之恶，其罪大。’臣则谓逢相之恶，其罪更大也。陛下天纵圣明，从谏勿咈。诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。陛下欲织锦绮，则抚臣、按臣言之；欲采珍异，则部臣、科臣言之；欲取太仓光禄，则台臣、科臣又言之。陛下悉见嘉纳，或遂停止，或不为例。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者，炌特其较著者尔。 以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。 陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，先以意可否焉，然后宣付辅臣，俾之商榷。阅习既久，智虑益弘，几微隐伏之间，自无逃于天鉴。夫威福者，陛下所当自出；乾纲者，陛下所当独揽。寄之于人，不谓之旁落，则谓之倒持。政柄一移，积重难返，此又臣所日夜深虑，不独为应元一事已也。 ’ 疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲籍，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日。 用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不贱城市。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·恭质王麟泉先生用汲》： “隆庆二年进士。授淮安推官，升常德同知，万历丁丑入为户部员外郎。 时江陵张相（张居正）夺情柄国，假归治葬，楚中督抚、藩臬千里外奔赴，独巡按御史赵应元称疾不会，驰疏乞休，长台者希张相旨，以‘饰疾规避’劾罢之。 用汲发愤上疏，大略谓：‘御史用不会葬忤柄臣，而御史大夫阿意借事纠弹，窃恐凭社炀灶之奸复见今日。’谓‘宜别白忠邪，永戒朋比。’疏入，黜为民，于是直声大震。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·王用汲》： “隆庆戊辰进士，历户部员外郎。 时张居正柄国，假归楚中治葬，督抚、藩臬千里外奔赴，独巡按御史赵应元称疾不会，驰疏乞休。台长希居正，寻以‘饰疾规避’劾罢之。 用汲发愤疏言：‘御史以不会葬，忤柄臣，而御史大夫阿意，借事纠弹，切恐凭社炀灶之奸复见。今日宜别白忠邪，永戒朋比。’疏入，黜为民，直声大震。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·王用汲》：“隆庆戊辰进士，授淮安推官，升常德同知。万历丁丑，入为户部员外郎。时都御史陈玠希张居正意，劾巡按赵应元。用汲发愤，疏抨其凭社炀灶之奸，削籍为民，直声震天下。” 起补，至大理少卿 万历十一年癸未（1583年），张居正死，王用汲起补刑部员外郎，未上，擢广东按察佥事，迁尚宝卿、大理少卿，不二岁至九卿。 《明史•卷229•列传第117•王用汲》： “居正死，起补刑部。未上，擢广东佥事，寻召为尚宝卿，进大理少卿。 会法司议胡槚、龙宗武杀吴仕期狱，傅以谪戍。用汲驳奏曰：‘按律，刑部及大小官吏不依法律、听从上司主使、出入人罪者，罪如之。盖谓如上文，罪斩、妻子为奴、财产入官之律也。仕期之死，槚非主使者乎？宗武非听上司主使者乎？今仅谪戍，不知所遵何律也。’上欲用用汲言，阁臣申时行等谓仕期自毙，宜减等，狱遂定。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·恭质王麟泉先生用汲》： “癸未，张相（张居正）殁，专恣状露，得重谴。用汲自田中拜刑部员外郎，寻迁广东按察佥事，迁尚宝卿、大理少卿，不二岁跻九列。 所至一意孤行，绝不与时上下。如争王文成（王阳明谥文成）学术偏诐，不称庑祀；都御史 胡某衔诸生吴仕期书诋江陵（指张居正）夺情，嗾属吏捕毙之，宜正辟，不止谪戍；皆与时议异同。疏虽不行，朝议凛焉。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·王用汲》：“居正殁，起为刑部员外郎 ，历迁大理少卿。屡上疏论事，朝议凛焉。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·王用汲》：“癸未，居正没，专恣状露，起用汲 刑部员外郎，迁广东按察佥事，迁尚宝卿、大理少卿。不二岁至九卿。 ” 终南京刑部尚书致仕 万历十四年丙戍（1586年）晋顺天府尹。万历十五年丁亥（1587年），晋南京副都御史，总督操江；是年冬十月，海瑞卒，王用汲去跟他辞别，看到这时的海瑞“葛帏敝籯，有寒士所不堪者，因泣下”，立即发动同僚“醵金为敛”。万历十七年己丑（1589年），晋南京兵部侍郎，改吏部。万历十九年辛卯（1591年），晋南刑部尚书，以疾乞归。 《明史•卷229•列传第117•王用汲》：“寻迁顺天府尹，历南京刑部尚书，致仕。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·恭质王麟泉先生用汲》： “丙戍，晋顺天府尹。 丁亥，晋南京副都御史，总督操江，会剿太湖剧盗，歼其魁。捷闻，赐金币。 己丑，晋南京兵部侍郎，改吏部。商丘宋太宰某推毂天下贤士大夫，多所咨询。 辛卯，晋南刑部尚书，以脾疾乞归。 ” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·王用汲》： “晋副都御史，总督操江。会剿太湖剧盗 ，歼其魁 。捷闻，赐金币。 晋南京刑部尚书，以疾乞归。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·王用汲》： “丙戌，晋顺天府尹。 丁亥，晋南京副都御史，总督操江，中贵惮之。会剿太湖剧贼，歼其魁。捷闻，赐金币。 己丑，进南京兵部侍郎，改吏部。 辛卯进尚书。以脾疾乞归。 ” 卒于家 王用汲 于万历廿年（1592年）卒于家，年六十六。 《明史•卷229•列传第117•王用汲》：“ 卒，赠太子太保，谥恭质。 ” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·恭质王麟泉先生用汲》：“卒，年六十六，赠太子少保， 谥恭质 。 ” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·王用汲》：“卒，赠太子少保，谥‘恭质’。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·王用汲》：“卒，年六十六，赠太子少保，谥 恭质。” 《清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“赠太子少保王用汲墓：在三十六都海印山。”今 属丰泽区东海街道法石社区。 评价 《明史•卷229•列传第117•王用汲》：“用汲为人刚正，遇事敢为。自尹京后，累迁皆在南，以强直故也。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·恭质王麟泉先生用汲》： “用汲梗直廉介，本于天性。 为诸生时，郡困岛夷，客兵饱饩饷，不发一矢，即陈书直指言状。郡守嗔以非书生事，辄抗声曰：‘范希文（北宋·范仲淹）做秀才时，便以天下为己任，况乡井事耶？’ 佐淮安、常德二郡，囊无长物。当削籍时，侨居郡中，鹑衣藜食，教授生徒自给。及致尚书事归，蔬布无改。 ” 王力行 字近思，南宋·泉州府同安县人。 清·乾隆《泉州府志·卷41·宋列传》载，淳熙间（1174—1189年），与陈易、杨至、杨履正、刘镜皆游朱熹之门。朱熹谓力行明敏有余而少持重，因勉以为己工夫。自是苦学善问，深得其旨趣。所著有《朱氏传授支派图》、《文公语录》1卷。 （参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·朱熹、陈易、杨至、杨履正、刘镜》） 王耀南 字学模，号建猷，又号震海，因力能举鼎，故又名大力。明·晋江十二都坝江（今安海坝头）人，泉州南少林著名拳师。 王耀南自幼酷爱武术，7、8岁就到朱里（今安海赤店）亲戚家学得祖传武功，15岁与曾宏源（赤店人）到泉州少林寺习武，拜闽南铁沙圣手抄空和尚为师，造诣日精。25岁时与众多武林新秀对抗，技压群雄，连夺王冠，博得名师高僧的厚爱。 他所学的套路主要有多发寸劲、斗劲、缠丝劲、爆发劲。拳路则单灌、双灌、溜马、二防、大金丝、小金丝、三抖、连环步、顺开拆、反开拆、走马圆滚、落地开花等。所持器械，不论刀枪剑棍流星等，均十分拿手，被武林同道称为“神手”。 嘉靖三十五年丙辰（1556年），与师友曾宏源应聘为晋江仁和里（今东石）自卫队教官，教习青年学武，自治卫国。 嘉靖后期，倭寇常扰乱晋南沿海，王耀南与曾宏源率自卫队转战东石、安海、永宁一带御敌。在敌我悬殊的情况下，他机智勇猛，所向无敌，倭寇闻风丧胆。 嘉靖四十一年壬戌（1562年），王耀南为缅怀安海抗倭难友曾大江（赤店人）、王志国（大山后人）、吴平章（梧埭人）、叶猛义（东石人）、蔡鸿辉（社坛人）、许世明（可慕人）六烈士，倡立纪念馆，寄思励志。 万历三十年（1602年），王耀南与曾宏源合撰《制敌格斗百法》8卷，对防偷抢，调解暴力冲突，防踢打，防揪抓，防搂抱，抗暴力，夺凶器，制凶犯等，均有绝技论述，为发展南少林武术作出贡献。 王耀南有两个孙子，名联协、联助，自小承家学，精通武艺，于明·永历十二年（1658年）随郑成功抗清复台，后定居台湾鹿耳门和台北嘉义，据传如今子孙已达千人。 王木肃（“木肃”合一字） 字茂悦，号会溪，南宋末·四川眉山人，曾任郴州知府。 景定（1260─1264年）、咸淳（1265—1274年）間任泉州市舶使兼监丞（提举纟集事）。九日山咸淳二年（1266年）赵希忄宅祈风石刻：“咸淳丙寅（咸淳二年），南至后十日，祷风此山。知宗兼郡事古汴赵希忄宅 安宅，提举纟集事眉山王木肃（“木肃”合一字）茂悦……” 王木肃（“木肃”合一字）是权相贾似道的亲信党羽。贾似道通过王木肃（“木肃”合一字）控制泉州市舶司，既征税、受贿，又贪暴，造成刺桐港成为“郡帑素枵”、“盐米忧仓惶”的“凋瘵”之区。 南宋·周密《癸辛杂识别集·卷下》记：“王木肃（“木肃”合一字），字茂悦，号会溪。初知郴州，就除福建市舶（驻地泉州）。其归也，为缧钿桌面屏风十副，图贾相（贾似道）盛事十项，各系之以赞以献之。” 在泉州，王木肃（“木肃”合一字）与蒲寿庚之兄蒲寿晟有非一般的交往。蒲寿晟《心泉学诗稿·卷2》有《舶使王会溪、太守赵见泰（赵希忄宅）九日领客枉顾山中赋“采菊东篱下悠然见南山”韵十首》。 王木肃（“木肃”合一字）与蒲寿庚也有千丝万缕的关系。南宋·周密《癸辛杂识·卷上》记：“林乔，泉州人，寓信州，得罪押回本籍，与蒲舶（蒲寿庚）交，借地作屋。王茂悦为舶使，蒲八官人者漏舶事发，林受其白金八百锭，许为言之。既而王罢去，蒲并攻之，且夺其所借也。” 王直道(920—991年) 原名王继达，字伯三，号缙庵，别号潜夫。生于五代·后梁·贞明六年(920年)。闽王王审知孙、王延政第三子（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知》）。 南唐灭闽后，王直道避居小溪场(今安溪县)。 后周·显德三年(956年)冬，继詹敦仁（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·詹敦仁》）后任清溪(今安溪)第二任县令。在任“卓著贤声，士民爱戴”。 后辞职隐居于崇信里招坑乡(今芦田乡招坑村)，为安溪王氏招坑派始祖。 北宋·淳化二年(991年)卒。墓在安溪芦田乡招坑村大职山刺菜垄。县文物保护单位。墓为一丘封土，左右立八副旗杆夹石。 王振熙 王振熙（1573—1632年），字君含，号晦生、澹宁居士，明·南安市官桥镇和铺村人；万历元年癸酉（1573年）八月廿八日酉时生。 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》“采府、县志”为作传。 金坑王氏十一世 王振熙为金坑王氏11世，是金坑8世、豪舖（和铺）始祖王艮（静奄）之曾孙。 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林》：“王振熙，字君含，号晦生，金坑人。” 和铺（豪舖）古为金坑“十三乡”之一。金坑即“深坑”，在紫帽山西南麓，原属南安县卅三都。民国《南安县志·卷1》载：“三十三都，在县西南十五里。……乡有十八，曰深坑、曰溪园……” 进士及第 自幼苦读 自王艮开基和铺，至王振熙，当时和铺村人丁稀少。在王艮原居住附近的人氏，有腊口张氏，洋庄苏氏，田芷李氏、许氏，内寮陈氏。 王振熙家贫无粮，家中时常断炊，常只带些盐巴，中午拌在溪滩中挖到的沙螺为餐充饥。李培进惜之，免收束脩，并让其在自家同吃同住。 由于王振熙思维敏捷，聪慧过人，很快完成《三字经》、《千字文》、《琼文》等课程，不但背诵如流，而且注释深入浅出，得到李培进的赏识。 几年后，王振熙成为当地的秀才。李培进便留下王振熙当私塾先生。王振熙日间教书，夜间挑灯苦读《四书》、《五经》，深赅孔孟之道，但从不放弃求取功名之梦想。 万历卅八年联捷进士 王振熙中万历卅七年己酉（1609年）举人、万历卅八年庚戍（1610年）联捷进士，会魁，赐进士第10名。（按：“会魁”：即“五经魁”，考生于“五经”（指儒家典籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）试题里各认考一经，录取时，取各经之第1名合为前5名，称“五经魁”）。 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》：“万历己酉举人，庚戌会魁。” 1993年《南安县志·第3章人物表·表2明清举人名表·文科举人》：“万历三十七年己酉科解元周迪：王振熙。备注：万历三十八年进士。” 1993年《南安县志·第3章人物表·表1历代进士名表·1、文科进士》：“万历三十八年庚戍韩敬榜：姓名：王振熙。字号：字君含，号晦生。乡籍：金坑。最高职务：山东按察使。备注：王承箕族侄。” 万历四十年除长清令 万历四十年（1612年），王振熙除山东长清县令。 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》：“除长清令。未几，调章邱，长清父老挽留不得。” 传说，王振熙甫到长清上任，清理久年积案，发现长清县有一富豪，其子依仗有钱有势，竟在公共场所殴打一农夫致残，至今卧床不起，家贫如洗。此案虽曾立案，但尚未断案。王振熙躬身到此农夫家询问，得知因穷无法上诉。王振熙回府后立即重审此案，调被告上堂质询。其父认为“为官必贪赃枉法”，按老规矩提1箱银两密会王振熙。会晤之时，王振熙回绝富豪贿赂，秉正断案。 事后富豪上告朝廷，状诉王振熙贪赃枉法。朝庭下旨，将王振熙调任济南府章丘县，暗中派钦差和御林军，等王振熙调任路上拦截其马车，查其行装，发现尽是书籍及公文，并无銀两或珍珠财宝。钦差回朝繳旨，禀告事实。万历皇帝大悦。 王振熙调任章丘县令时，长清百姓挽留未成，“民众以牛酒夹道送行。” 万历四十三年调章丘令 万历四十三年（1615年），王振熙调任山东济南府章丘县令。离任时，“民攀送不绝于道。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》：“既莅章（章邱），值岁饥，斋戒步祷，捐俸劝赈，又力请蠲逋（“蠲逋”：免除积欠的租税）八万，民赖以生。” 任上，还有两则传说可记： 一是“稻虎”案。 斯时农田中有一害虫叫“稻虎”，专吃水稻，又会咬人。农夫发现“稻虎”时常将其捕捉而丢弃他人田中，因此兹生纠纷，乃至械斗，状告县衙。王振熙亲临田间，发现“稻虎”原来是红蟳，当场捉了1只到农家院中煮吃，并分给围观农夫尝试，口感性味极佳。王振熙当众宣告：“各家只抓各田中蟳，不得越界！”农夫尝到甜头，各自捕捉“稻虎”或吃或卖，不但平息一场风波，而且水稻得到丰收。 二是吴端德悔婚案。 章丘县财主吴端德有女吴美娟，自早与邻村书生左懋第有婚约。及长，吴端德弃嫌左家败落，已不门当户对，状告县衙，要求判其解除婚约。 王振熙接状开堂，原、被告双方皆出席听判。 王振熙问原告吴端德：“你小女欲嫁何款贤婿？” 吴端德提出3个条件：“须得秀才以上出身、千金聘礼、官家为媒。” 王振熙回曰：“若判解约，应付左家赔偿银五百两，妥否？”吴端德应允。 王振熙立即让左懋第和吴美娟双人跪在堂外天井中晒日。左懋第汗流满脸，吴美娟见状，急忙偷取手帕为其拭汗。王振熙观其情景，又知左、吴两人相互爱慕已久，便想要促成这起婚姻，惊堂木一拍，曰：“此案定夺，判决合婚！” 吴端德跪下责问：“何理也？” 王振熙立招左懋第为门生，又曰：“你要千两聘金，讼费五百、赔偿费五百一并免除，权作聘金。敝人为证婚人，择日完婚！” 吴端德3个条件皆已满足，无言以对。 后左懋第出仕，入朝为官，将王振熙任职时之德行和政绩奏明崇祯皇帝。崇祯帝赐王振熙“理学文宗”，赐金坑祖祠“南宫独一”，并赐王振熙夫人傅氏为“诰命夫人”。如今，在晋江金坑王氏家庙内，仍留有左懋第题写的“理学文宗”匾额。 【按：左懋第（1601—1645年），字仲及，号萝石，明·山东莱阳县（今山东莱阳市）人。崇祯四年（1631年）连捷进士，初任陕西韩城令，崇祯十二年（1639年）官户科给事中，升太常寺正卿、右佥都御史。崇祯十七年（1644年）清军入关，北都沦陷，明亡，南明立于南京，左懋第任兵部右侍郎兼右佥都御史。出使北京，被清朝扣押，拒降，被害。《明史》有传。】 累至山东按察使 后王振熙历任工部主事员外郎、辰州守、大名守、山东督学（提督学政副使）、浙江参政，官终山东按察使。 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》： “升工部主事员外郎，恪遵成法，廉洁自持。 出守辰州。时境内方不靖，力以安缉为请，忤当道意。适丁外艰归，辰民攀送，不绝于道。 服阕，补大名，裁公费，抑豪右（“豪右”：称霸一方的世家大族），立会课，一郡治化焕然改观。 期年，督学山东，首拔皆名下士。 转浙江参政、山东按察使，恪慎自持。” 归休 闭户不与外事 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》：“未几归，闭户不与外事。兴居自适，声色媵侍（“媵侍”：泛指姬妾）概所罕御。其往来皆未遇时故交。质行旷怀，人尽矜式（“矜式”：取法，效仿）。” 崇祯五年卒 王振熙于崇祯五年壬申（1632年）九月初一日酉时卒于家，享年60岁。 葬今晋江市紫帽镇紫星村金上角金坑王氏家庙的山坡下，在紫星村祖厝巷有1方墓道碑。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古墓·王振熙墓》） 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》：“殁后，门生、科臣左懋第题请从祀学宫，建祠于崇圣祠东，春秋享祭不替云。” 故居 除为官外，王振熙大部分时间都生活在和铺村（属南安市官桥镇），和铺村池亭今尚存其故居，现为“池亭宗祠”。业经翻修。 走向故居的巷子边，矗立着1座牌坊。 王振熙故居是典型的闽南“皇宫起”红砖古厝，3开间2进，燕尾翘脊。 故居内现存匾额，有巡抚福建监察御使陆梦祖所题“会魁”、明代大学士张瑞图亲题“总宪第”、皇帝敕封王振熙夫人傅氏为“诰命夫人”时所赐的“皇天诰命”圣旨牌，高悬横梁上。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张瑞图》） 近年来，和铺人在王振熙故居周边，修建了王振熙主题文化墙，族人将提炼总结出的王振熙（族人尊称“和铺老爹”）的16字家训“孝亲睦邻、励志奋进、积德扬善、诚信奉公”，书写于墙上。 著名理学家 王振熙是明代理学家，一生著述颇丰，有《澹宁斋文集》3卷、《四书达解》6卷、《学庸达解》2卷、《易经达解》、《名贤列传》，还为《南安县志》作序。王振熙于理学研究贡献颇大，被尊为明代理学名家，与蔡虚斋（蔡清）、陈紫峰（陈琛）等齐名。崇祯帝曾赐其“理学文宗”4字。 民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·王振熙》：“著有《淡宁斋文集》三卷、《学庸达解》二卷。” 王振熙所著，尤以《四书达解》流传最广，时被学界称“书同蒙、浅，比美蔡（蔡清）、陈（陈琛），风承邹鲁，泽被海涵。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清、陈琛》、《泉南著述概述和各分述》） 南安县学（时南安县治在今丰州镇）朱子祠后建专祠奉祀。 兵部侍郎左懋第题写“理学文宗”匾额，立于晋江金坑祖祠，嘉靖帝封“金坑祠堂”为“特祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·金坑王氏祠堂》） 王振熙的小儿子居下美后。下美后王氏祠堂内立有1对柱联，上联：“有为莫若耐，耐热、耐冷、耐惊忙、耐挫折、耐扳援，聋耐哑耐，一片冰坚。”下联：“受用莫若省，省想、省言、省豢养、省营刺、省交游，觉省梦省，满湖水止。”上、下联落款：“澹宁居士·晦生题。”“通家晚生龚天池书。”（按：龚天池是崇祯十年（1637年）丁丑科刘同升榜的进士） 和铺村境主宫前，1方块高大的石碑迎风而立。石碑的一面是宫庙前旗杆的重建碑记，另一面，则镌明·崇祯五年（1632年）王振熙《南安县志序》全文。该《序》文不仅记录了崇祯版县志编修始末，也为世人留下了箴言名句：“士民为父母举名宦则为敬，子孙为宗祖晋乡贤则为孝。”（《序》文全文详见《泉南著述·泉州邑志·南安县志·明·崇祯五年《南安县志》·王振熙《序》》） 王侯帖 字奉献，清·晋江十二都坝江村（今属安海坝头村）人。乾隆二十年（1755年)六月生。 20岁往台湾台北营生，初习纺织业不果，后得泉籍文具商曾衍赡资助，延师授制镇纸、笔格等文房杂具。 侯帖性聪慧，工绘画，善雕塑，不过累年，其所制之镇纸、笔格名噪一时，四方文人墨客求者盈门。 侯帖所制镇纸有铜、玉、玛瑙、水晶、陶瓷等材料制成。如铜质有青绿蛤蟆，有遍身青绿蹲虎、蹲螭、眠马等；玉质有白玉猎犬、卧螭、玉兔、玉牛、玉马、玉羊等各种动物形象。还有日月玛瑙石鼓、柏枝玛瑙蹲虎、红绿玛瑙蟹。水晶质有右鼓、海黄、眠牛、捧瓶波斯等。陶质有哥窑蟠螭、冬青磁狮等。 笔格质地有玉、珊瑚、玛瑙、铜、陶瓷、木、石等。其中以制成古色并不加雕凿为妙。其玉笔格有山形、卧仙形等，用长六七寸之白玉制成。其色泽有纯黄、纯黑、黑白相杂。铜质有错金双螭形、古铜十二峰头形、单螭起伏形等。 王侯帖与其同仁所制之文房杂具，嘉庆十八年（1813年)曾成为贡品。其时，嘉庆帝见之．大为赞叹．视其为至宝珍藏，并钦赐王侯帖为“文房神工”称号，赠银千两，褒奖其杰出技艺。王侯帖即将其奖金如数转赠坝江村，支持家乡兴学助教以及扶持贫困户发展生产。 年七十，无疾端坐而逝，葬台北嘉义北郊之麓。妻叶萌芬，台湾人；子如晋继其业。 王忠顺 王汇 王鍭 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·郡守王子锋先生鍭》据“《顾新山（顾珀）集》”为作传，曰 “王鍭，字子锋，号□（上“辟”下“山”）山，晋江深沪人。 天资颖敏，游蔡文庄之门，笃志励学。 登弘治九年进士第，自是沪海之士彬彬矣。 初试宜兴令。均徭役时赋，敛摘奸蠧，台使者最其等。 升南京大理寺评事，转寺正。谳狱明慎。 晋惠州知府，政声啧啧。 未几归。修祠宇，练乡壮御贼以保乡里，乡人皆诵其赐云。” 清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·王鍭》： “王鍭，字子锋，深沪人。 弘治丙辰进士，授宜兴县。太湖盗发，剽劫焚惨，鍭聚众备御，立堡建楼，募丁壮守之，民以安堵。 升南大理评事，转寺正，擢知惠州。未几，归。 先是，深沪常患海寇，鍭倡议阅乡丁之壮者，编为队伍，授以战法，贼复来寇，众奋力擒之，自是贼不敢窥。卒年六十九。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·王稼》：“王稼，炳之孙，洪濑人。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷28·进士王先生稼》：“王稼，晋江人。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷28·进士王先生稼》据“《清源文献》、《北溪字义序》”为作传。清·道光《晋江县志·卷48·人物志（理学）·宋·王稼》、民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·王稼》有传。 从游陈淳之门 王稼是陈淳的弟子。陈淳（1153—1217年），字安卿，号北溪，南宋·漳州龙溪人，是朱熹门人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈淳》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷28·进士王先生稼》： “从游北溪之门。 其叙《北溪字义》云： 郡庠刋西山（真德秀）《读书记》成，学者争诵之。博士叶君病其条目浩穰，后进无所从入也，曰：‘使西山犹在，能无如司马公作举要以振《通鉴》纲领乎？’稼因以北溪先生《字义》为告，君喜，即锓梓以传同志。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·真德秀》） 后十年，苏君思恭始出，以谂复斋?陈公（陈宓号复斋），为之叙。时读书行于印圈，契合出于一人，学者有能即是以求道之指，要使吾胸中衡尺不乱，然后从一以会万，详说而反约，《读书记》一篇，贯串无余蕴矣。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈宓》） 夫河图八卦、洛书九章相为表里、经纬，理之自然，固不相谋而相合哉！芒芒禹甸，将皆车辙马迹，问津前涂，独不赖司南之车乎！览者其深味之。” 清·道光《晋江县志·卷48·人物志（理学）·宋·王稼》： “从游陈北溪之门。 北溪著有《字义》。叶博士锓梓行世。稼为之序曰：‘先生讲道于稼家，诲人以辨析名义为急。候其体认精实，然后随扣大小，从容尽其义，此书盖心法也。学者即是以求道之指要，使吾胸中衡尺不乱，然后夬一以会万。’ 详说而反约，其学问之深造如此。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·王稼》： “从游陈北溪（陈淳）之门。 其叙北溪《字义》云： 郡庠刊《西山读书记》成，学者争诵之。 博士叶君病其条目浩穰（“浩穰”：繁多），后进无所从入，曰：‘使西山犹在，能无如司马公作举要，以振《通鉴》纲领乎？’稼因以北溪先生《字义》为告，叶喜，即锓梓以惠同志。 初，先生讲道于稼家，诲人以辨析名义为急，俟其体认精实，然后随扣大小，从容尽其义。此书盖心法也，族父隽笔授而成。后十年，苏君思恭始出，以谂复斋?陈公为之叙。时读书行于印圈，契合出于一人，学者有能即是以求道之指要，使吾胸中衡尺不乱然后夬一以会万，详说而反约，《读书记》一篇贯串无余蕴矣。 此二先生之盛心，而叶君惠教之志也。 夫河图八卦，洛书九章，相为表里经纬，理之自然，无相谋而相合哉。茫茫禹甸（“禹甸”：本谓禹所垦辟之地，后用称中国之地），将有车辙马迹，问津首涂，独不赖司南之载乎？览者其深味之。” 淳祐十二年知仙游县 端平二年（1235年）,王稼第进士，淳祐十二年(1252年)以宣教郎知仙游县。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷28·进士王先生稼》：“《清源文献》载公端平二年进士。” 清·道光《晋江县志·卷48·人物志（理学）·宋·王稼》：“王稼，端平二年进士。” 民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·王稼》：“端平二年第进士。” 现代《仙游县志·唐至清代县署·仙游县民国以前历代县官名表》载：王稼，籍贯泉州，职务知县事，就职时间淳佑十二年(1252年)，宣教郎。 王恺 “王恺，沔阳人。泉州卫指挥同知。征剿汀州叛贼詹思富等，有功，升本卫世袭指挥使，遂家晋江。 王言彻 “王言彻，字子明，晋江人。 王时俭 王时俭，字本节，明·晋江人。嘉靖十七年戊戌（1538年）进士，历刑部主事、刑部员外郎中、云南参议。 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·王时俭》： “王时俭，字本节。 嘉靖戊戌进士，授刑部主事，历员外郎中。恤刑江北，执法无私。 出为云南参议，筑堤灌田，亲董其役。堤成，世为滇利。在滇十年，两奏最绩。解组归，单车南行，百姓遮道。抵家，囊槖萧然。 性孝友，恬淡简易，世多称重。” 王大寿 王大寿，南宋·晋江人，殿前司左翼军（驻泉州）队将，绍定五年（1232年）死于海寇王子清 犯围头之战。 明·黄仲昭 《八闽通志·卷67·人物·泉州府·忠烈·宋·王大寿》： “王大寿，晋江人，泉左翼队将也。 海寇王子清犯围头，郡守真德秀调大寿领卒百人防遏。猝与贼遇，奋前控弦，毙贼十余人，后无援者，遂殁；从死者五人。贼就俘，剖心祭之。 请于朝，赠官恤其家。 ” 清•道光《晋江县志•卷49•人物志•忠节•宋•王大寿》： “王大寿，为左翼队将。 绍定五年海寇王子清犯围头，郡守真德秀遣大寿领卒百人防遏。猝与贼遇，奋前控弦，毙贼十余人，后无援遂殁。从死者五人。然贼亦夺气，官兵乘进，遂有沙陶之捷，俘获贼首林添二等，剖心以祭。 事闻，赠官恤其家。” （参见泉州历史网《泉州历史事件•南宋殿前司左翼军》、《泉州人名录•真德秀》） 王一言 王一言，明·抚州南城人。万历二年（1574年）甲戌科孙继皋榜进士，历应天府丞、吴江令、怀宁令，万历十三年（1585年）升泉州府同知，后擢南京郎中。 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·同知·王一言》节《田亭草》为作传： “王一言，南城进士。 先为吴江令，以悯灾民，缓催科被谪。起补怀宁令。 万历十三年升泉州府同知。士民交庆曰：‘是尝捐一官为黔黎请命者。’既至，则沉毅敏达，临事善断，而主之以慈祥恻怛。视惸独疲癃，煦煦惟恐伤之。独不为贵势骩法。常奉檄，屡出行县，又再摄邑篆。其要束严饬，科指不繁，吏畏而民安之。 莅郡甫及期，贤声冠八闽，擢南京郎中。去，士大夫各赋诗歌赠行。黄凤翔为之序。” 王一导 王一导（1660～1728年），又作“王一道”，字子引，后改子茂，号惕斋，清·黄冈人；顺治十七年庚子（1660年）生于武昌（今鄂州）邬家巷。雍正六年戊申（1728年）卒。都察院副都御史、门人赵大鲸为作《王惕斋夫子传》。 德化知县 王一导清·康熙廿九年（1690年）举人，康熙卅六年（1697年）进士。康熙四十年（1701年）始授任福建德化知县。 德化县山多地僻讼多，史称“难治”。每开堂审讯定罪之日，案卷常有三四百件，王一导从不留滞，根据案情的轻重先后审理，不出3日断结，且听断公平，没有不令人屈服的。 有苏、陈2大姓，因坟山起争执而打官司。初始因不满官府，多年来凭借土寨抵抗官府的缉捕。王一导莅任半年后，苏、陈2姓全被他诚服，心甘情愿地接受处治，都愧疚地争着说不忍心连累清正廉明的父母官。 康熙四十年（1701年）十二月，王一导还出告示废止“节礼”、“朱价”两项陋规。 清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志(下)·告示（国朝）》收录王一导《革陋规示》，曰： “革陋规示 照得德邑土瘠民贫，本县目击心伤。自莅任以来，日夜焦劳，饥溺由已，思欲起沟中而衽席之。 查往例，有‘节礼’一项，为官斯土者交际之资，虽属尔民急公奉上，究难免剜肉医疮。独不思竭小民之膏脂，供一身之周旋，为民父母顾如是乎？况我皇上子惠元元，至周至悉，各上宪仰体圣意，无不以廉洁持躬率属，断弗介意于区区交接间也。本县视民犹子，视官如踪，凡可为民兴除者，方将随觉随行，安忍踵此陋规而坐听其滥供乎？ 再有屯田‘朱价’，每甲一两，更骇听闻，相应与‘节礼’银八百两一并永行禁革。 为此，示仰阖属军民人等知悉，嗣后如有指称‘节礼’、‘朱价’名色私行敛取者，许尔军民花纳人等即时扭禀，以凭重处。毋违！ 知县 王一导 大清·康熙四十年十二月谷旦” 时任大中丞的宣城人梅觳成拟将王一导明察审慎事迹向上奏请，但王一导任职仅1年，其母即逝于官衙，依制辞官丁忧。王一导除俸禄之外，身无长物，几次想将母亲运回黄冈老家安葬都不能如愿，最后得梅觳成倡议给予帮助方才成行。 德化县依山傍水，山陡路窄而弯曲，车马难行。王一导去之日，县内百姓争相主动带路，所经之处平如坦途，并歌曰：“民见侯来如母来，侯来如母保婴孩。侯今丧母别民去，民亦如侯丧母哀。”县民为立祠供奉，香火至今不歇。 屯留知县 王一导丁母忧制满，补屯留县知县（今山西省长治市屯留区）。 王一导任官一如德化。如：用县府岁耗银轮流安抚周济那些需要帮助的人群，活人甚众；屯留当地适宜牛马交易，旧有发给交易人估权号以临时收取不定税（落地税），一导免之。 知府梁凤翔称王一导在政事的治理上为天下第一。任满，保举王一导进京任职。 去时，当地百姓不忍其去，拉着他的马车、挡着他的去路的人绵延百里之外。1年多后，还制作“去思碑”邮送到京。 任职吏部 王一导至京，初补任吏部验封司主事，累迁至吏部考功司郎中，数年间吏部下属4司全部都担任过职务。王一导惩治贪腐、整顿改革，剔除弊端，深得遂宁张鹏翮和桐城张廷玉两位上司的器重。清圣祖·康熙拟任其为直隶府的道台，张鹏翮以吏部不能或缺而最终没被征调。 出为宁绍台道 王一导出为浙江宁绍台道（驻宁波），兼理海关。 陛辞时，雍正帝问：“浙江东部沿海一带山多林密，你打算如何治理？”王一导答：“臣惟独洁身自好，带领属下缉拿强盗而已。”雍正大悦，即解下手上的香串1挂，亲作《喜雨诗》1首以赠，并赐茶具2件、貂皮2张、锭香1包；又亲自拿出年历册，命他挑选日子赴任。 到任后，王一导执法清正，严惩强豪，济扶穷困，通商惠民，有廉声，下属官员都惧其威严，商民和百姓们都敬仰他的美德。 2年后，王一导病，向李中丞请求书写摺子上奏请辞，没有同意，批复为另有差用，雍正帝命他强力支撑。后病笃，因担心有失海关重任，发函请求李中丞再次上奏请辞。雍正六年戊申（1728年）刚得到批准，即卒于宁波府衙，终年69岁，归葬黄冈黄泥塘梵音庵，当地人涕泣相送，并建祠供奉。 王恒京 王恒京，明·晋江人。崇祯十年丁丑（1637年）进士，任南城令，终广西按察使。 清·道光《晋江县志·卷57·人物志·隐逸·明·王恒京》： “王恒京，崇祯丁丑进士，由南城令迁至广西按察使。 归家。题斋壁有‘诗书债重售仍负，藜藿情多去复来’之句。 三子俱诸生，偕隐躬耕，人莫知其为总宪之子也。” 王序 王序，字伯礼，或作字景礼，南宋·晋江人；淳祐七年（1247年）丁未科张渊徵榜进士，历尤溪县尉、长泰知县、惠州太守。兄王庚，淳祐元年（1241年）进士。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·王序》： “王序，字景礼， 晋江人。少与兄庚齐名，兄弟继擢咸淳（？应为“淳祐”）进士第。 授尤溪尉，历知长泰县。时郡佥幙预征大礼银，及打量田土，文移甚竣，序白郡力争之。郡守文及翁愈加敬任。 后摄守惠州。濒江无城堡，海寇骚绎，人有虞心。序浚濠堑，团保伍，郡赖以宁。 得代，航海而归。宋亡，徜徉丘壑以终身。” 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·王序》：“王序，字伯礼。淳祐七年进士，授尤溪尉，历知长泰县。清修自励，方正不阿。后守惠州，濒江无城，海寇骚绎，序浚壕堑，团保伍，郡赖以宁。” 王巽 王贞 王登 咸淳四年（1268年）前后迁居南安四都德教乡崇安里马坂堡，为马坂王氏始祖。 王式文 王式文，字伯清，号云汀，清•晋江县东门外卅八都万安埔金屿乡乌屿人（今丰泽区城东街道凤屿社区—乌屿）；后移居泉州北门孝悌巷纱帽石。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系•泉州宗祠家庙•乌屿王氏宗祠》） 永春东熙王氏裔孙 王式文是永春东熙王氏裔孙、乌屿王氏15世，出身寒微。 《桃源东熙王氏族谱•式文传并赞》：“式文公之太祖，即深湶太和公之堂兄象尧是也。象尧随母移居泉州岛屿（应为“乌屿”笔误）。” 进士及第 王式文年十七补邑庠生，同治十二年癸酉（1873年）举于乡，光绪九年（1883年）举癸未科进士二甲36名，同年五月改翰林院庶吉士。 王式文举进士的光绪九年（1883年）十二月，“中法战争”在越南爆发，王式文曾短暂返福建协办海防事务。光绪十二年（1886年）四月散馆，王式文授翰林院编修。 《桃源东熙王氏族谱•式文传并赞》：“公自幼聪明好学，年十七补邑庠生，同治癸酉举于乡。光绪癸未成进士……入翰林，钦点翰林庶吉士……” 据《泉州地情系列·泉州进士录》所载，王式文于光绪九年（1883年）“登进士二甲36名。同年五月改翰林院庶吉士。光绪十二年四月散馆，授翰林院编修。” 或说，王式文还曾任过兵科给事中、户部给事中，两任会试同考官。 卒 王式文以忧归。服阙，不再出仕。曾主清源双溪书院讲席，后又与蔡廷兰、赵云石、曾光斗等人主讲过台湾蓬壶书院。 光绪廿年（1894年）甲午战争爆发，光绪廿一年（1895年）清廷同日本缔结了丧权辱国的《马关条约》，将台湾全岛及其附属岛屿以及澎湖列岛等割让给日本。王式文随即携眷返回大陆。 不久，即患风寒病逝，年五十四。 工书法 王式文工书法，所作斗书又极罕见。 清·光绪十一年乙酉（1885年）仲夏，王式文为老家乌屿王氏宗祠撰联：“源出东坑凤江派远，身依北阙螭陛恩浓。”现宗祠顶厅内柱存有复制版。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠·乌屿王氏宗祠》） 现丰泽区东湖仁风宫的门匾“朝阳阁”，为王式文所书。 晋江陈埭苏厝净慧寺（又名“适南亭观音佛祖宫”）大门内柱联“祥光普照西方日，德泽均霑南海潮”，亦为王式文所书。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·净慧寺》） 北京白云观正殿前，存有王式文3寸正楷碑文1方。 据传，王式文曾题“海岛蒙庥”匾悬挂本乡昭宝宫中，字属台阁体，带有赵意，端秀可喜。该匾于“文革”期间毁。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·昭宝宫》） 王彦英 王彦英，明·晋江人。永乐十六年（1418年）戊戌科进士，授行人司行人，升吏部员外郎，迁山西布政司左参议。卒于官。 《明一统志·卷75》：“王彦英，晋江人。永乐中举进士，擢行人，持已端谨。升吏部员外郎，能声著闻。寻迁山西布政司左参议，卒于官。” 清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·王彦英》：“王彦英，永乐戊戌联第进士，授行人，升吏部员外郎。持己端慎，能声著闻。迁山西布政参议。卒于官。” |