泉州古城
概述。
温陵。
刺桐城（唐代。五代。宋代。元代。明代。清代。现代。）。
鲤城。
泉州衙城
威远楼（谯楼，北鼓楼。鲤城区中山北路北端的州顶。）
——始建于唐·为“双阙”。
——元·至正重修。
——明·移址重建。
——清·屡有重修。
——现代毁。
——1989年重建。
——规制。
云榭[泉州旧子城泉山门附近高阜（今中山公园东侧气象站处）]
城心塔（定心塔。泉州市区西街井亭巷北端西侧）
——规制。
——始建年代之争（唐说。五代说。明·万历元年之前说。明·万历间说。）
至高石
泉州别称温陵、刺桐城、鲤城。
概述
9000年前，泉州城尚在海中，清源山下一片汪洋。5300年前，今域仅西南升文山（今龙头山）突兀海面，一枝独秀（据《泉州唐城踏勘考察研究报告》，2002年编印）。
泉州唐时原置武荣州，州治在今南安市丰州镇。丰州属内陆港口，交通不便，地面狭窄，不利于经济发展。同时，因地理形势变化，今泉州城区处陆地升高，清源山下水流冲积，水泽变为陆地，交通方便，范围宽广。因此，唐·久视元年（700年）及景云二年（711年），州治向东南南移5公里，即今泉州城区。
至迟于唐·玄宗·开元六年（718年），泉州已有夯土版筑的城墙。随着泉州社会、经济、人口等繁荣发展，自唐初筑城后，经唐·天佑三年（906年）王审知筑子城，唐·天佑间（904～907年）王延彬拓城西地至至清·道光的九百多年间，罗城先后修筑27次。泉州古城从无到有，从3平方华里，扩至20平方华里，最终达到30平方华里。
泉州城有护城河、外濠七条，城内河支沟（今称“八卦沟”）五条，构成密如蛛网的排水、交通系统。古城内外，大小桥梁不下百座。
明·黄仲昭《八闽通志·卷13·地理·城池·泉州府·府城》：“郡旧有衙城，衙城外为子城，子城外为罗城。又罗城南外为翼城 。 内外有壕，舟楫可通城市。岁久城废，壕多湮塞。 ”
清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·晋江县》：“《志》云：郡旧有衙城、子城、罗城、翼城。内外有濠，舟楫可通，城市岁久，类多堙废。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·古迹·晋江故城》：
“晋江故城，今府治。
本南安县地，唐析置县，为泉州治。
《元和志》：久视元年（700年），县人孙师业诉称赴州选，逮遂于南安县东北界置武荣州，景云二年（711年）改为泉州。开元六年（718年）刺史冯仁縁州郭无县，请析南安县东置，在晋江之北，因名。
《方舆胜览》：州城，留从效重加版筑，旁植刺桐环绕，名曰‘桐城’，如先叶后花，其年五谷丰登，否则反是，故谓之‘瑞桐’。
旧《志》：五代时名‘葫芦城’，以城不才正也；改筑后又名‘鲤鱼城’。
按：王审知于唐·天祐（904—907年）中筑子城，周三里，后留从效又于子城内筑衙城，于子城外筑罗城，周围二十里，门七。东北阻山麓，宋·太平兴国（976—984年）初，三城俱隳，今城乃元·至正十二年（1352年）监郡偰玉立所拓基址也。”
清·道光《晋江县志·卷9·城池志》载：
“晋邑以郡城为城，基肇于唐。历代以来，屡广而大，屡增而高，屡培而厚，屡易而坚。沿至国初，尚为翼城之拓。其称闽南巨镇，与会城埒。……
以内外之大小言，有衙城、子城、罗城、翼城之异；以树植及形似言，有刺桐城、葫芦城、鲤鱼城之殊。其称刺桐，当在子城之时；其称葫芦，当在拓西北、东北之时；其称鲤鱼，当在拓罗城、翼城之时。”
“子城有内沟外濠，罗城又有内沟外濠，重重环绕。一以限戎马，一以利转运，一以通宣泄，深沟高垒，巩固吾圉。”
清·乾隆《泉州府志·卷 11·城池》：“府治中有衙城，外有子城，又外有罗城，有翼城。”
《词源》：“城，城郭，内称城，外称郭。”《资治通鉴·元和十四年·注一》：“ 凡大城谓之罗城，小城谓之子城。”
泉州别称温陵，有二说：
一是古已有之。
吴幼雄考证，泉州别称温陵，唐初甚至更早已有之。其得名始于农业生产，与气候、地形有关：“辨地之高下燥湿，以播六谷之宜……泉州气候燠多寒少，故古有温陵之称。”（《泉州及其别称渊源考》，泉州师专学报，1984年第1期）
关于泉州的气候特点，清·道光《晋江县志·卷76·杂志下》引《闽小纪》（清·周亮工撰）曰：“何镜山诗：‘海国砧声虽寂落，江城角韵总清哀。’黄东崖诗：‘莫愁良夜杵声稀，海国秋深尚葛衣。’盖闽地暖不用收理寒衣，故无砧声也。予在《都门季春与闽人诗》亦有：‘即今冀北单裘日，已是闽南衫葛时。’实录也。”（按： 何镜山，即何乔远，明·泉州郡城人。黄东崖，即黄景昉，明·晋江东石檗谷村人。详见泉州历史网《泉州人名录·何乔远、黄景昉》）
二是朱熹堪舆说。
南宋·绍兴二十三年（1153年）七月，朱熹任同安县主簿兼领学事，此后经常到泉州各地讲学，他景仰欧阳詹，常莅不二祠。明·李光缙《募修欧阳四门祠疏》云：“朱文公为同安主簿，每抵郡城，必登小山，称其山川之美，为郡治龙首之脉。徘徊数日而后去，自书曰小山丛竹。”
绍兴二十六年（1156年）七月，朱熹同安秩满，八月起在泉州府候批书，直至年底北归，其间得暇常至“不二祠”和资寿寺讲学。
清·康熙间（1662—1722年）泉州府通判徐之霖《重兴朱夫子小山丛竹亭记》载：“郡治东北……地气独温，温陵之名实肇于诸此。宋·徽国文公朱夫子种竹建亭，讲学其中，自题曰‘小山丛竹’……”
清·乾隆《晋江县志·卷4·学校志》也载：“小山丛竹书院在府城隍庙旁，地处高埠，其气独温，温陵之名实肇于此。朱文公种竹建亭，讲学其中，匾（“小山丛竹”匾额）为朱子手书，镌于石。”
因朱熹好研堪舆，尝谓“小山”高埠为清源山龙脉入城之冲，故“地气独温”，由此而称温陵。此说一出，温陵之名传之愈广，遂为泉州郡城别称。
（参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹、欧阳詹、李光缙》、《泉州书院·小山丛竹书院》）
清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·晋江县》：“刺桐城即府城。以昔时城下多植刺桐树而名。”
明·黄仲昭《八闽通志》：“刺桐，泉州产。”
《闽产录异》：“刺桐产泉州。官廨、书院处处植之。”
刺桐，落叶乔木，树皮灰色、有皮刺。原产热带亚洲，我国南方栽培。其花木高大，枝叶繁茂，夏初开花，殷红似火。可作庭园观赏树，或作行道树。
随着泉州海外交通贸易的兴盛，刺桐由商人传入泉州，种之街巷，蔚然成风，泉州故称刺桐城。 蕃商因称泉州港为刺桐港，泉州出产的的丝绸、陶瓷为刺桐绸、刺桐缎、刺桐陶瓷。
唐代
泉州的刺桐盛植于唐代，泉州别称刺桐城亦始于唐代。
清·道光《晋江县志·城池志》：“子城，筑于唐·乾元（759－760年）以前，年月莫考。”“子城环植刺桐，故曰桐城。”“其称刺桐，当在子城之时。”并在此处夹注：“县志古迹：初筑城时，植桐衢巷夹道有之。言初筑，指子城可知。”
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·桐城》：“桐城，郡初筑城时，环城皆植刺桐，衢巷夹道有之，故号桐城。郡人以其花开，验年丰歉。若花生叶后，岁必丰；否则反是。故又称瑞桐。”
唐代泉州城的刺桐花是很出名的，品种也比广州上乘。唐·房千里《投荒杂录》云：“闽之泉州，刺桐叶绿而花红，照物皆朱殷然，与番禹（广州）者不同。”
清·乾隆《泉州府志·唐文苑》还记载：宝历二年（826年），泉州才子黄晔，有文名，郡守乌仲儒“以女妻之，为筑十里沙堤，直抵其庐，夹植刺桐。闾里荣之，号秀才堤。”这是唐代泉州城大规模种植刺桐的一次确切记载，也说明当时已把刺桐作为一种象征祥瑞之物了。
泉州刺桐花也开始成为诗人吟咏的对象，并成为泉州城的象征。
唐·曹松《送陈樵书归泉州》：“侯马春风馆，迎船晓月溪。帝都须早入，莫被刺桐迷。”
唐·陈陶游闽中时曾经路过泉州，写有《泉州刺桐花咏兼呈赵使君》六首：
（一）“仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。”
（二）“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。”
（三）“石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。”
（四）“猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”
（五）“不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？”
（六）“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”
〖注〗陈陶：唐人，宣宗大中（847—859年）游学长安，后隐居洪州西山。工诗，善天文历象。
唐·王毂咏《刺桐花》：“南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，暑天别觉生精神。”〖注〗王毂：唐·江西宜春人，乾宁五年（898年）进士，官终尚书郎。
唐末·徐寅（又作徐夤，乾宁[894—898年]进士，参见泉州历史网《泉州人名录·徐夤》）《春末送陈先辈之清源》：“归日捧持明月宝，去时期刻刺桐花。”
五代
五代，泉州城垣在子城之后，留从效又建衙城与罗城，并绕城种植刺桐树。（参见泉州历史网《泉州人名录·留从效》）
清·道光《晋江县志》载：“衙城与罗城皆留氏（留从效）筑，是后于子城也 ”
《泉州府志》明确记载：“温陵城留从效重加板筑，植刺桐环绕之，其木高大而枝叶蔚茂，初夏开花极鲜红。如叶先萌而花后发，主明年五谷丰熟。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷1·地理8》：“五代时，留从效重加版筑，绕植刺桐。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷80·古迹·泉州府·晋江县·刺桐城》：“五代时留从效重加版筑，旁植刺桐环绕。”
留从效在泉州城广植刺桐，阿拉伯商人称之为M，edinet al—Z aitun。前一字为城市的意译，后一字为刺桐的音译。刺桐（Zaitun）与油橄榄（zayton）发音相近，故亦有误称“由桑原”者。1342 年，非洲大游历家伊本·巴都他（Ibn Batuta）亲自到泉州，证实泉州无油橄榄，遂改译为“刺桐城”。
宋代
入宋，泉州城种植刺桐的风气不减。
北宋初年，南安人刘昌元举进士不第，作落第诗落句咏及家乡刺桐花。刘昌元至太平兴国八年（983年）及第，任商州主簿，诗坛老将王禹偁赠以诗，亦以刺桐花相倜侃。（参见泉州历史网《泉州人名录·刘昌元》）
清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《青箱杂记》（卷6）曰 ：“刘昌言，泉州人，极有才思，当下第作诗，落句云：‘唯有夜来蝴蝶梦，翩翩飞入刺桐花。’后为商州记室，王禹偁赠诗曰：‘年来复有事堪嗟，载笔商州鬓欲华。酒好未陪红杏宴，诗狂多忆刺桐花。’盖为是也。刺桐花深红，每一枝数十蓓蕾，而叶颇大类桐，故谓之刺桐，唯闽中有之。”
此后，“灿绵环城，梦起刺桐之咏”成为泉州诗坛佳话。
另据乾隆《泉州府志·宋文苑》载，宋初，惠安人郑裒工诗文，闻于时。郑裒曾到徐州拜访著名诗人王元之，临返，王元之赠以诗曰：“裒也瓯闽士，文高行益修。于名逢诏罢，归计解亲忧。鸥鸟终相狎，公卿漫欲留。刺桐花下宅，兰蕨奉晨羞。”
北宋·普济和尚在《五灯会元》一书中说， 刺桐有个特性，每年先萌芽后开花，则兆年丰；反之，先开花后萌芽，则其年欠。故刺桐习称“瑞桐”。
明·黄仲昭《八闽通志·卷80·古迹·泉州府·晋江县·刺桐城》：
前事，荳蔻香消减旧容。’
清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》：“泉州城，五代时留从効重加版筑。傍植刺桐，岁久繁密，其木高大，枝叶蔚茂。初夏时开花鲜红，叶先萌芽而花后发，则年谷丰熟。廉访丁谓至此赋诗，后郡守王十朋续之。二诗皆详见《物产注》、《闽省通志》，参《梅溪文集》。”
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·桐城》 收录北宋·吕造和丁谓诗：
“宋·吕造诗云：‘闽海云霞绕刺桐，往年城郭为谁封？鹧鸪啼困悲前事，荳蔻香消减旧容。’
又丁谓诗云：‘闻得乡人说刺桐，叶先花发始年丰。我今到此忧民切，只爱青青不爱红。’”
【按】吕造：北宋·泉州人，仁宗天圣二年甲子（1024年）进士。丁谓 ：字渭之，更名公言，北宋·江苏吴县人，太宗淳化（990—994年）进士，累官同中书门下平章事，昭文馆大学士，封晋国公。曾为廉访使来泉州。
刺桐城一名在北宋也正式出现在著述中。据弘治《兴化府志》引北宋·至和（1054—1056年）中洞源《泉南录》云：“刺桐花，泉州有之，故谓之刺桐城。漳州、兴化军时有三、五株。”黄公度《送陈应求赴官》诗也说：“刺桐古城花欲燃，旧游人物想依然。”
南宋·乾道四年（1168年），泉州太守王十朋写下《石笋桥诗记》云：“刺桐为城石为笋”；其又有《刺桐》诗云：“初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com 《泉州人名录·王十朋》）
南宋·宝庆三年（1197年），陈宓以父荫调选，任泉州南安盐税 ，后改主管南外睦宗院，有赋《刺桐》诗2首（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈宓》）：
“名字传舆志，风流欠画图。 高花人不采，留得映栖乌。”
“尽护绕城家，炎风盛际花。 漫天何所似，汉帜杂云霞。”
宋代，虽然广东、浙江等地也时有种植刺桐，却不如泉州著名。宋《太平广记》引《岭南异物志》云： “刺桐，南海至福州皆有之，丛生繁茂，不如福建。”以至宋·吴处厚《青箱杂记》认为“刺桐花，深红，每一枝数十蓓蕾，而叶颇大，累桐，故谓之刺桐，唯闽中有之。”
元代
元代，意大利旅行家马可·波罗于1292年初从泉州启航离开中国。归后在其《马可·波罗行记》中，亦以刺桐称泉州。
明代
吟咏刺桐的诗，到了元代以后就少了，其原因可能是刺桐树少了。明、清两代泉州城普种刺桐的风气逐渐消退。
到明末何乔远时（嘉靖三十七年[1558年]—崇祯四年[1631年]），泉州清源山观音岩边尚存刺桐数株，连博学多识的何乔远也自认“刺桐如斗斡，几欲不知名。”何乔远也只能在《泉趋诗》中感叹：“宋家南外刺桐新，凤凰台榭冢麒麟。”“宋家南外”指南外宗正司（参见泉州历史网《泉州人名录·何乔远》、《泉州历史事件·南外宗正司 》 ）
取代刺桐的是大道两旁的松树、榕树和城市中的园林。明《闽部疏》云：“泉州城大而土旷，士大夫皆散处。余以六月行部，人家多依原陂为园林，肩舆过其下，嘉瓜四垂，朱槿熠熠，绿柚扶摇于短垣之内，丹荔点缀于碧野之上，令人目不暇接。”
清代
清代前期，泉州城中和清源山又陆续补种一些刺桐，以期恢复旧观。“刺桐城”3字也频频在清代前期诗文中出现，勾起人们对宋、元时满城刺桐花的回忆。
顺治（1644—1661年）间，晋江丁炜《登齐云岩》诗云：“绕磴松杉积翠多”、“春深坐看桐花落。”（参见泉州历史网 《泉州人名录·丁炜》）
康熙九年（1670年），苏州许焕《九日登清源山》诗云：“刺桐绕堞依双塔，紫帽飞津成大川。”
康熙卅九年（1700年），参将李涵游清源山弥陀岩，赋诗：“四塞无烟海亦清，凭高试眺刺桐城。”
康熙四十五年（1706年）进士惠安林之濬《题赐恩岩》诗云：“籍甚贞元间世材，刺桐城外读书台。”
乾隆（1736—1795年）后期，泉州城内外为数不多的刺桐又逐渐减少，且不见补种。清·道光《晋江县志·卷76·杂志下》“采《桐城杂事诗》”曰：“孝廉陈翊霄 云程[晋江人，乾隆五十四年（1789年）己酉科举人。参见泉州历史网 《泉州人名录·陈云程》）有《桐城杂诗》五十首，自注刊刻，亦采风之遗。中有句云：‘四面鼓楼齐拓土，更无一树刺桐花。’注：泉旧有四城，南唐时留从効即建牙之地筑衙城，鼓楼其址也。今城乃在外之罗城，初筑时环植刺桐花，故名桐城。按今刺桐已不存，惟郡北清源铺北山东南石塔边有两三株。 ”
现代
据蔡载经回忆，1949年8月31日，泉州解放。1951年，泉州市（县级市）政府在讨论市政建设工作时，许集美市长指出泉州市区应当种植刺桐树。于是由蔡载经副市长布置市苗圃进行市区树种调查，并着手搜集各种树苗。调查结果，全市范围内竟无一株刺桐树。市苗圃遂于翌年清明节前后派人前往晋江安海养正小学，在校广场七株刺桐树上剪下 1000多枝条，带回苗圃试行扦插繁育。
1957年3月21日，在市人委召开的市绿化委员会工作汇报会上，市苗圃首次就刺桐扦插培育的情况作为汇报的一项重要内容，会议决定将存活的刺桐苗培育成为壮苗，并继续采用扦插的方法大量繁育刺桐苗。由于市委、市人委的重视，市苗圃也把它作为一项重要任务来完成。
1961年，根据王今生市长的意见，在开元寺修建石栏后，种植19株刺桐树于石栏临街一边。随后又在西街影剧院前面广场种植刺桐树4株，在开元寺内东塔周围和开元慈儿院附近共种植刺桐树几十株，顺利完成首批刺桐种植任务。刺桐花才重现泉州城。
现代杰出诗人、文学家、史学家郭沫若，1962年游泉州，写了一首《咏泉州》诗。该诗镌碑立于开元寺： “刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。收复台澎今又届，乘风破浪待群英。”
现代诗人黄寿棋先生来到泉州，遥想当年刺桐城花开满城，城纳五洲宾朋的繁荣景象时，留下诗句：“泉城已渺刺桐花，空有佳名异代夸。寄语州人勤补种，好教万树灿朱霞。”
1987年10月，泉州市第十届人大常委会第十一次会议通过，确定刺桐树为泉州市树，刺桐花和含笑花为泉州市花。
清·顺治十五～十六年（1658～1659年），福建提督马得功、兴泉道叶灼棠、泉州知府陈秉直依关东式改造泉州府城，古城定型。因城西北、东北、东南三部凸出，中心城区东西宽而南北短，从清源山俯瞰，形肖鲤鱼，故称“鲤城”。
清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·晋江县》：“城在五代时名葫芦城，以城不正方也，改筑，后象其形曰鲤鱼城。”
衙城在子城之内，相传为五代南唐·保大（943—957年）中节度使留从效所筑。址在北门州顶，即现中山公园。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·留从效》）
清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·晋江县》：“衙城在子城内，相传留从效所筑。”
清·道光《晋江县志·卷9·城池志·衙城》：
“衙城，即州治垣墙。今提督衙。相传南唐·保大中节度使留从效筑。《闽书》即留从效开府建牙之地。
旧《志》：（南）宋·淳祐（1241—1252年）中旧址尚存，（明）洪武元年（1368年）始废为卫。
按：衙城与罗城皆留氏筑，是后于子城也。”
陈允敦《泉州古城址踏勘纪要》（《泉州文史》第二期）称：“衙城原很小，广袤各不过二、三百米，充其量相当于一个土寨，它仅是五代·留从效建立的一个衙门而已。”
威远楼，又称“谯楼”，民间称“北鼓楼”，位于鲤城区中山北路北端的州顶（今钟楼稍北），在宋代州衙、清代提督衙前。
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·古迹·北楼》：“北楼，在晋江县。”
“威远楼”，1961年6月列为泉州市（县级市）第一批文物保护单位。
始建于唐·为“双阙”
威远楼的始建史无明载。
明·黄仲昭《八闽通志·卷73·宫室·泉州府·晋江县·谯楼》记虽载“谯楼，在府治西崇阳门内。”不叙其始建。
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·威远楼》：
“威远楼，在双门前北，即州治之谯楼也。始建莫考。
旧《志》谓：‘元·至正九年监郡偰玉立建，郡守孙文英重修。’然止两月间，只是同修，非一建一修也。观公署部·元文职，旧署吴鑑《记》可见。
又乾隆《府志》‘公署部·明泉州卫指挥使司条’，史继偕记：‘谯楼相传为唐末王审知所建，前辟双阙，下累石如城。稍北九个步为应门。应门者，第二门也。宋、元因之，以谯楼为测漏所。至正年间重新，陶人欵识，有至正元年字，则再建于是年无疑。我朝改郡为卫，正统年毁撤而更之。而移其址于第二门，则实由正统间始。 ’
按：此则移今所者，始于正统也。《府志》又云以开府治为王审知事，与诸说不同；至所云至正元年新楼，又与元·吴鑑谯楼记年份未合。但陶器年久，‘元”字或‘九’字之漫。观此则移今所者，正统大新之者。元·至正九年，即偰玉立、孙文英同修者。
至其始建，想开府即有之。谓起于审知，未必然也，特相传之语耳。”
据此大致可知：
五代·王审知据有七闽之地前，泉州州治前即建有“双阙”。武荣州治从南安丰州移至今泉州市区是在唐·久视元年（700年），景云二年（711年）武荣州改称泉州。其时并在北隅（今中山公园一带）依云榭筑州衙，建六曹都堂署及参军厅，衙前辟南大街为市。不久开始在治地建城，是为唐城。“双阙”之始建大概在这个时期。（参见参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知》）
“双阙”是供嘹望的楼，因有东、西两门，又称“双门”。清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·天地春》：“天地春，即上条所云‘双阙’也。东西两门，中累石如城，盖楼其上颜曰‘天地春’。（清）靖海侯·施烺因奉勅书楼中，提帅某以到此宜下马，移于宛斋施家书屋，即今清源书院内，遂撤去墙楼，故至今犹称双门。前而两边尚有石阙，二楼相对云。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·施琅》）
宋代，“双阙”为“测漏所”（谯楼）。
元·至正重修
元因宋，“双阙”仍为“测漏所”（谯楼）。
至正九年（1349年），泉州路达鲁花赤偰玉立新建1座规模宏伟的衙门；五月，偰玉立见总管府（州治府）前谯楼将倾，主持重修，于原址再建“双阙”，仍为“测漏所”（谯楼），悬匾曰“威远”；六月郡守孙文英续修，至八月成，并请三山（福州）名士吴鉴撰写碑记。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·偰玉立、吴鉴》）
明·黄仲昭 《八闽通志·卷73·宫室·泉州府·晋江县·谯楼》：“元·至正九年监郡偰玉立、郡守孙文英重修，三山吴鉴为记。”
清·道光《晋江县志·卷9·城池志·子城》 载：“元·至正间，监郡偰玉立建谯楼于卫南，名曰‘威远’。此本旧《志》所云，实始建者已莫考。偰公止是与总管府孙大来重修耳，观公署部元·总管府条吴鉴记可知。别一楼，非泉山门楼也。”
清·道光《晋江县志·卷13·公署志仓厫附·总管府》载：“总管府，即宋州治府。前有谯楼，知府偰玉立修。吴鉴记。”并收录吴鉴《新修谯楼记》。文曰：
“至八月，泉郡新修谯楼成，何以书大复古也？曷大尔而复诸古？弗改作也。
先时省台言，守令多旷官，议选内外台宪历任廉能有声之臣涖其职。特命正议大夫高昌 偰玉立 、中顺大夫古襄 孙大英 来守泉州。
夏五月，偰侯至，举直黜回姦任革心，罢行适宜，风休雷奋，阖郡传猶神明。公退，顾谯楼瓦腐木朽，凛然其将压，喟然叹曰：‘是不可缓也。’于是，郡人士好义者出己赀，佐公费，市财僦工，募以实直，农工不挠，而游伎食力之伦，利以仰给焉。
六月，总管孙侯至，命属令晋江仙源纪庆翁、南安白榆等，分任厥事。用是栋楹樑栱之橐挠者，隆楣桷榱；题之摧毁者，功易甓。盖缮垣墉髹墁，雘绘华外而栗中，吏不典经画，工不待督。未及十旬，重簷周阿，岳立云飞，壮丽完好，悉复旧观。
公合乐命酒，会僚属宾佐以落之。邦耆老士庶鼓舞嚣欢，谓公真仁人，出一言而兴百世利，乐其事之成，而已不与于其役也。请诗以歌之。 ”
明·移址重建
明·正统（1436—1449年）间，原谯楼遭遇火灾焚毁，北移九十步于古州衙前应门重建，即今福医大附二院住院部大门西侧、镇抚司巷东侧一带。
天启六年（1626年），泉州知府沈翘楚重修，三月开工，八月竣工。东阁大学士、泉州人史继偕为书《重修谯楼记》。（参见泉州历史网《泉州人名录·沈翘楚、史继偕》）
清·道光《晋江县志·卷9·城池志·子城》：“威远楼，明·天启丁卯，郡守沈翘楚修。”[“丁卯”为天启七年（1627年），误，应以“丙寅”为是]
清·道光《晋江县志·卷13·公署志仓厫附·泉州卫指挥使司》：
“天启六年（1626年），守沈翘楚修谯楼。
史继偕记：
郡故有谯楼，相传唐末·闽越·王审知抚有七闽，始开府治。前辟双阙，下累石如城。稍北九十步为应门。应门者，第二门也。
历宋、元，因其旧，改谯楼为测漏所。后屡圮屡葺。至正（1341—1368年）年间，乃大新之，而旧志莫考。按陶人欵识，有‘至正元年’字，则建于是年无疑。
我朝改郡为卫，正统年毁，撤而新之；而移其址于第二门，则实由正统（1436—1449年）间始。岁久漂摇，日就倾圮。于是，郡大夫汉阳沈公（沈翘楚）来守是邦，慨然引为已责。以其赢若干镪，为文武吏倡。余不佞，及诸荐绅各出橐中装助之。详具大夫所为记中。说者谓郡城中含七山，斯楼实踞其中，以故人文甲天下，由地脉所团聚处。今兹一饬，治间山川，愈以开明灵秀，倍为映发，此其劾〔岂〕独一测漏知时已哉？文武为宪大夫有之，是可书也。
役始丙寅（天启六年，1626年）三月，竣于八月。
大夫为酒招余，落之而系以诗：
于赫泉山，牛女分躔。郡治踞之，灵异结蟠。爰有谯楼，翚飞云连。重阶疏寮，海邦所瞻。传且千祀，丰极而圮。间或增修，补苴焉已。浸寻弗支，畴度畴理。哲匠应期，沈侯则以。义问一宣，群公咸应。迨及簪绅，斥赀相竞。是筑是营，无烦后命。层构幻成，丽谯逊盛。乃命芳筵，把酒酹天。中和乐职，天子万年。文庙峙东，武卫后列。佳气葱茏，孕为材杰。仰赞皇猷，星晖月洁。太史陈风，天颜闓悦。”
清·屡有重修
清·康熙六年丁未（1667年），提帅王追功修，并新竖立“威远”匾额。清·道光《晋江县志·卷9·城池志·子城》：“国朝·康熙丁未，提帅王追功修。”
康熙十三年（1674年）耿精忠之乱，“威远楼”部分被毁，旋修复。
雍正六年戊申（1728年），福建陆路提督石云倬驻节泉州，修葺威远楼，并将明·史继偕《重修威远楼记》勒石传世。清·道光《晋江县志·卷9·城池志·子城》：“雍正戊申，提帅石云倬修。”
乾隆廿九年（1764年），泉州飓风，威远楼倾于风雨。乾隆卅年乙酉（1765年）三月，福建陆路提督马负书、泉州知府王缓、晋江知县方鼎发动乡绅民众捐款，重建威远楼。马负书撰书修建碑记勒于石。现存楼前广场报廊内。（参见 泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·马负书》）
清·道光《晋江县志·卷9·城池志·子城》：“乾隆乙酉，提帅马负书修。”
马负书撰书修建 碑记全文曰：“斯楼也，耸峙于提署之前，昔人以‘威远’名，盖为天南保障之雄观也。历岁久叠，经建葺，乾隆二十九年倾于风雨，三十年三月提军使者马负书，偕郡侯王讳绶、邑令方讳鼎，暨急公捐输者，重新兴建，爰勒石以记其事及年月焉。”后有钤印。
光绪卅二年 （1906年），威远楼遭火焚毁失，翌年重建。泉州清末举人曾遒为撰“威远楼”大字匾额。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾遒》）
现代毁
民国时期，晋江县国民党党部曾设于威远楼。
民国十四年（1925年），谯楼将倾，时北洋军阀孔昭同镇守泉州，又得重修。
抗日战争期间，晋江县抗敌后援会一度在此楼办公。
1949年，闽中游击队进入泉州后，驻扎在威远楼。
1958年，泉州市（县级市）政府接受文化部文物局副总工程师、古建筑专家杜仙洲建议，决定拨款全面修复古泉州城谯楼（威远楼）。
时威远楼比1989年重建的要小许多，共2层，前后有南北方向的门洞；一层中间的门洞是中山路通往中山公园的通道，行人车辆均由此通道经过。在1958—1959年间，可能出于对威远楼的保护，或为适应交通发展的需要，在威远楼东、西两侧开通马路，从此禁止车辆经门洞进出。
在威远楼1层东北角，有一小门，经此有石阶可直上2楼。2楼先是一圈环廊，立于环廊可向四方眺看。环廊中间有多个房间。
1959年10月，原设在开元寺檀越祠的“郑成功展览馆”移至威远楼2楼环廊中央厅，同时扩增内容，利用环廊其它房间，共同辟为“泉州历史名人纪念馆”，分别设立李贽、蔡襄、郑成功、俞大猷、苏颂、林俊、邱二娘等泉州历史人物展馆。每个展馆内都有该房主人的雕像和事迹介绍，墙上挂着介绍人物的文字、图片，还有一些人物用过的器物，如郑成功、俞大猷用过的兵器，邱二娘使用的农具、武器等。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李贽、蔡襄、郑成功、俞大猷、苏颂、林俊、邱二娘》）
后来泉州早期的海交史博物馆、共青团泉州机关等也曾设于威远楼。
“文革”中的1967年7月3日，因派性武斗，致屋瓦破碎，门窗外墙表面受损严重。1969年，威远楼被作为“四旧”拆除，夷为平地。
1989年重建
1984年6月2日，陈泗东发出《从速重建泉州谯楼（威远楼）的建议》，开始倡议重建威远楼，此后积极推动，并在1986年召开的六届泉州市（县级市）政协的会议上提交了同名议案。
1986年3月8日，在重建威远楼筹划工作座谈会上，泉州市文化局牵头组织的威远楼重建委员会，推举原泉州市长（县级市）王今生为主任委员，廖博厚、吕敦村、陈泗东为副主任委员，委员包括各界知名人士、社会贤达和华侨、港澳同胞，正式启动威远楼重建工作。
1986年9月18日（中秋节），在现址举行“泉州市重建威远楼奠基典礼”，1989年初建成。现址距旧址北移100米，即原来“唐宋泉州州署旧址”，后面是中山公园，规模略有扩大。
在重建工程行将完成时，陈泗东为威远楼撰写多对楹联供采择，如：“威以济宽，武以辅文，经财裕世兴南国；远而及近，山而连海，育智开先建北楼。”“苍山碧水，白石红砖，尽佛国泉南佳景；晋俗唐音，宋桥元港，称海滨邹鲁名城”等，并撰写《重建威远楼记》。
规制
重建的威远楼依旧制，土、木、石结构，分上、下两层，东西宽35米，南北进深16米，总高度17米，整体厚实坚固。屋盖为双曲线回坡，汉式筒瓦屋面。
城楼上层前边有一条围着木雕栏杆的走廊。走廊后面是城楼主体，悬匾“威远楼”3个大字由台湾佛光山星云大师题写；半分隔成七开间单檐歇山式木结构房间，可以互通。东西两侧另加一小檐，构成侧立面重檐形式。中厅脊端和檐角均作大翘起。
城楼底层外表似城墙，为土石垒成的实心台座，外部墙壁全部采用经过琢平的白色花岗岩条石砌成，城楼中间有一净宽6米的圆拱门南北通道可以通过。与原谯楼不同的是，底层内部有很大空间，墙体设多门。
城楼前是花岗岩条石铺砌而成的大广场。左前方修造一个小假山，小假山向北一面雕刻着“温陵胜迹”4 个大字，下署“永康，已卯仲夏”6 个小字 （“永康”即施永康，时任泉州市委书记）。
广场中央屹立1头巨大的石雕雄狮，坐北朝南，正对钟楼，青草石质地，高7尺，是原泉州提督军门前的遗物，1929年建设中山公园时移至此处，用作“风狮爷”。（参见泉州历史网qzhnet.com《泉州民俗·风狮爷》 ）
广场两旁种植奇花、异草和绿树。
广场左边沿建筑1列“报廊”，报廊里矗立着《重修威远楼记》等3座石碑，即清·道光《晋江县志·卷9·城池志·子城》所谓“ 有三石碑在焉。”
云榭，位于泉州旧子城泉山门附近高阜，即今中山公园东侧气象站处。
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·云榭》：“云榭，（北）宋·节度使陈洪进筑。”（参见泉州历史网《泉州人名录·陈洪进》）
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·云榭》并收录南宋·王十朋诗4首、元·释大圭诗1首。（参见泉州历史网《泉州人名录·王十朋、大圭》）
南宋·王十朋诗：“山生平地榭生云，土木多应役鬼神。好向危栏高著眼，闾阎无限困穷人。”
南宋·王十朋《又五月晦日会知宗提舶通判纳凉云榭，提舶用仙字韻即席赋诗，中寓四字，次韻以酬》诗：“云榭衔杯半八仙，却疑来自蜀山川。地如洙泗占高第，人似羲和分昊天。单骑双翩成驷马，杯羹淡薄从三鲜。国风雅颂寂寥久，太史采诗宜与编。”
南宋·王十朋《又提舶携具过云榭知宗出示和章复用韻》诗：“不须蜡屐上林端，高处登临眼自宽。◇（“禾罷”合一字）稏风翻梅里白，荔支日照鹤头丹。山川满目如京洛，台榭侵云类广寒。宾主往来俱不远，如棠不比鲁侯观。”
南宋·王十朋《九日登云榭》诗：“九日无悰懒出关，强登云榭望泉山。伤心不忍看茱菊，蓬鬓萧疎泪点斑。”
元·释大圭诗：“老屋危台雨气昏，石苔不见旧镵痕。当年霸业旌麾尽，故国秋声树木存。度海雁行惊断角，近城萤火没荒垣。无人去买长瓶酒，一酹陈王千载魂。”
城心塔，又名“定心塔”，位于泉州市区西街井亭巷北端西侧（旧属万厚铺），现耸立在一户人家的围墙内。
“定心塔”：1983年1月列为泉州市（县级市）第二批文物保护单位。
规制
城心塔为楼阁式，五层五檐，下有塔座，平面呈八角型，高约4.5米，边长0.75米。塔身红砖砌筑，外涂白灰，顶装以红陶罐迭成而涂上白灰的葫芦刹；塔座作须弥座，用花岗岩砌筑，依稀可见“南无阿弥陀”5字，另侧有“乾隆十四己巳（1749）年□（重）兴”。
始建年代之争
关于城心塔的始建年代，颇有争议，其说法有四：
唐说
根据郑焕章《泉州城心塔建造时间考》（《泉州文博》第七期，1998.8）论证，城心塔的始建年代应该与唐故城同期，即武则天 久视元年（700年）至玄宗开元六年（718年）的盛唐时期。
郑焕章同时认为，城心塔不是唐故城、旧罗城、新罗城的确切意义上的城中心标志，仅是象征性而已。其作用，是镇煞风水，因“泉人重堪舆”（清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》）。
五代说
民国·曾遒《桐阴旧迹诗纪·城心塔》（载《晋江文献丛刊第一辑》，晋江县文献委员会编，1946年）：
“泉城形似鲤，故名鲤城，相传为南唐·保大中留从效筑。初定基时，先于适中之地，建一塔以为中心标准，然后七门依次而定。城垣将筑，则于周围各竖长木，夜悬灯为记，于清源山上观其形势而改易之。是塔俗名城心塔，在西街井亭巷内。砖灰迭成，今尚存焉。
七门方位定，枢纽在中宫。
孤塔擎空起，层楼立向同。(原注：七城门皆子午向。)
望山青拱北，望海碧朝东。(原注：旧传南城楼曰望海，北城楼曰望山。)
草色三洲绿，灯光万炬红。
从兹分远近，起处审交通。
灰劫留遗踪，鄂王(原注：留从效)一世雄。”
明·万历元年之前说
1987年，发现该塔须弥座束腰上嵌有两方花岗岩石题记，一方镌刻“万历元年（1573年）重修”，一方镌刻“乾隆十四己巳（1749年）重修”，说明定心塔早在万历元年（1573年）之前就已存在。
明·万历间说
清·乾隆《泉州府志·卷17·古迹·定心塔》：“定心塔，在万厚铺，即城之中，明·万历间（1573—1620年）造，国朝·乾隆十四年（1749年）重修。”清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·定心塔》同此说。
现代·陈泗东据府、县《志》持此说。其《幸园笔耕录》（鹭江出版社，2003年出版）收录曾遒《桐阴旧迹诗纪·城心塔》并加按曰：
“城心塔又名定心塔。乾隆《晋江县志》卷十五载:‘定心塔在万厚铺郡城之中，明·万历间建，国朝·乾隆十四年(1749年)修。’据此，塔系建于明朝，非建于五代。此则所记（指曾遒《桐阴旧迹诗纪·城心塔》）错误。
另查留从效始建城时，为方形，后经历次扩建，至明代泉州才形成鲤城。定心塔在井亭巷，五代时地偏西，至明代才在城中。所述（指曾遒《桐阴旧迹诗纪·城心塔》）作为传说可以，作为史实未可信也。
井亭巷属万厚铺，此砖塔现尚立于一家民房之内。塔的对面现尚有古井一口，俗谓巷因有一井一亭 ( 原注：即定心塔) ，故名井亭。”
泉州市政府“保护碑”亦引用此说。
至高石与至高石碑，原位于梅石街顶埔村（因地势最高而得名）的今刺桐新村范围内，不知立于何许年。
1952年，台湾学者王和声编纂的《闽南采风录·城北志高石》载：“志高石在城北执节境，石无特异，且大部分已没入土内，仅露三数寸在外，旁立一碑，上刻‘志高石古迹’五字，左右小字两行‘戊辰花朝，孙文波立’。”
〖注〗“志高石”：为“至高石”的误载。执节境：包括今执节巷、顶埔、梅石路中段和东段、蜂尾埔、崇福寺、东西横的广平仓、五脚亭、中营下、庄厝埕。戊辰：不明，指……1448、1508、1568……这些年代，前后可增减60年。花朝：农历二月十五。孙文波：生平不详。
《闽南采风录·城北志高石》还载：“堪舆家言，此石由城北清源山脱脉而来，地当全城最高处，立石上可望全城七门历历如会，清源山居其背，如屏障然，现碑已被乡人拔去。按志高与至高音相同也。”
〖注〗堪舆家：风水先生。由城北清源山脱脉而来：至高石和清源山山脊在一条线上。
至高石现已无存。
至高石碑原立于至高石旁，阴刻行书大字“至高石古迹”五字，左右小字两行“戊辰花朝，孙文波立”。现仅存上半截（约十厘米宽，三四十厘米长），残留“至高石”、“戊辰花朝”字样，残碑保存于泉州南建筑博物馆。
至高石所在顶埔之处原称虎头山。实际上，泉州城内诸山丘，东北的虎头山（1971年测得海拔24.01米）并非最高，比西南的龙头山（1971年测得海拔40.3米）还矮16.29米。泉州古城靠海，地势朝海的方向逐渐降低。虎头山和龙头山，是泉州古城墙内的最高点。 但由于古泉州没有高楼，虎头山的位置比龙头山好，视觉上显得更高，民间流行虎头山为泉州城内最高处的说法，孙文波也就将至高石立在此处了。