莲花峰
【南安市丰州西北2里余，在九日山东侧，南接九日山；
地属南安市丰州镇桃源村。】
莲花峰概述
——在九日山之北。
——南宋·陈知柔诗。
——南宋·朱熹诗。
——宋·廖信孙诗。
——明·黄克晦诗。
——明·朱梧诗。
——明·黄河清诗。
——清·陈桂洲诗。
莲花石（莲花峰巅）
不老亭与石亭寺（莲花峰绝顶莲花石之阳）
——晋为莲花岩寺。
——北宋·元丰真觉禅师筑禅房僧舍称“圆通庵”。
——北宋·黄庭坚为作《莲花台铭》。
——南宋·淳祐七年赵师耕题刻。
——明·正德元年建“不老亭”改称“石亭寺”（概述。黄河清《不老亭记》。）
——明·苏濬诗。
——明·黄河清诗。
——清·康待素诗。
——清·洪世泽诗。
——“石亭寺”规制（山门。不老亭。柱联。钟鼓石。孤松。）
摩崖石刻。
莲花峰石室（东石室。“不老亭”西行数百步。）
——明·万历傅履约创建。
——明·傅夏器《莲花峰石室记》。
欧阳行周书室（“不老亭”左下）
朱文公、陈休斋书室（“不老亭”左下）
洗心亭（欧阳行周书室背后岩上）
韩偓隐居遗址（欧阳詹书室左约百步之山坳小平地）
曹洞祖师坟和曹洞祖师堂（分处“不老亭”后西南山坡上和“不老亭”左）
唐王宫（桃源宫。周井堡内北门。）
周井（莲花峰南麓田间）
莲花峰，或称“莲花山”，位于南安市丰州西北2里余，在九日山东侧，南接九日山；地属南安市丰州镇桃源村。因峰上有石开裂8瓣，状似莲花，故名。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·九日山》）
“莲花峰石刻（宋至清）：南安市丰州镇桃源村”，1996年9月列为第四批福建省重点文物保护单位。
莲花峰概述
在九日山之北
明·黄仲昭《八闽通志·卷7·地理·山川·泉州府·南安县·莲花峰》：“莲花峰(县西一都)，在九日山之北。上开八石若莲花然。”
清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·南安县·莲花山》：“又莲花山，在县（时县治在丰州）西北三里，耸峙平原中。”
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“莲花峰，在县西北二里，属一都。”
沿径而上，有山门、“洗心亭”，半山腰唐时还建有“孝子亭”、“怀古亭”、“神仙坊”等，绝顶有“莲花石”、“不老亭”。
佚名题“孝子亭”石刻柱联：
“孝感动天，为民施雨露；忠膺匡国，伏虎显神威。”
“景仰高风，敦伦称表率；敕封太尉，盛德著先型。”
北宋至清代，在南安丰州莲花峰现存有景迹题名、登临题诗及游览题名摩崖石刻23方，其中有清·道光皇帝品尝石亭茶贡品后御赐“上品莲花”题刻。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉茶小志·清·名种的发现》）
唐、宋以来英贤寄迹，名僧驻锡，留存许多珍贵的历史文物，可供凭吊。
唐代即有名贤寄寓其间。唐·欧阳詹曾在此读书，后人建有欧阳书室，遗迹尚存。唐末著名诗人韩偓偿隐居峰麓莲花湖畔，有韩偓隐居遗址。秦系、姜公辅等唐·名士都涉足此地。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹、韩偓、秦系、姜公辅》）
南宋·著名理学家朱熹曾到此讲学。
南宋·淳熙十一年（1184年），55岁的朱熹重到永春拜访年已古稀的永春理学家陈知柔，嗣而相携游览南安天开八石的“莲花峰”，题诗唱和，吟咏于九日山，寻踪觅迹王延彬手建的“云台别墅”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹、陈知柔、王延彬》）
旧还有“石岩室”、“卧去岫”、“影娥池”、“爱莲阁”、“文英楼”诸胜，今俱废。
南宋·陈知柔诗
陈知柔，名晋叔，字体仁，号休斋，南宋·晋江人，徙居永春。绍兴十二年（1142年）进士，累官至知循州、知贺州、福建参议；前后4奉祠。归隐后，在永春蓬壶境内蓬山右峰陈岩（又称仙洞山）置别业，讲学授徒。晚年又移居建阳。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈知柔》）
南宋·陈知柔《题莲花峰》诗曰：“一莲峰上几人攀，千年清风起儒顽。指点乾坤千里目，世途隘甚此中宽。”
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《九日宴莲花峰（民国志有“七律”2字）》（永春人陈知柔，号休斋（民国志多“进士”2字））：
‘多病登台今古情，菊花摇动（乾隆《泉州府志·山川》作“莲花摇荡”）午凉生。山前木落石岩出，海上潮来秋渚平。
野兴已随芳草远，归鞭更傍落霞明。愧无十丈开花句，独卧禅房心自清。’”
此诗明·黄仲昭《八闽通志·卷83·词翰·泉州府·题咏》亦收录。
南宋·朱熹诗
南宋·淳熙十一年（1184年），55岁的朱熹重到永春拜访年已古稀的永春理学家陈知柔，嗣而相携游览“莲花峰”和九日山，题诗唱和。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》）
明·黄仲昭《八闽通志·卷7·地理·山川·泉州府·南安县·莲花峰》：“宋·朱文公诗：‘八石天开势绝攀，算来未似此心顽。已吞缭白紫青外，依旧个中云梦宽。’”朱熹此诗亦题为《次韵陈休斋（陈知柔）莲花峰之作》。
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》：
“《题莲花峰》（朱熹）：
‘八石天开势绝攀，算来未似此心顽。已吞缭白紫青外，依旧个中云梦宽。’”
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《题莲花不老峰（五绝）二首》（朱熹）：
‘群峰相接连，断处秋云起。云起山更深，咫尺愁千里。’
其二：（民国志无“其二”2字）
‘流云绕空山，绝壁上苍翠。应有采芝人，相期烟雨外。’”
朱熹《莲花峰次数夫韵》：
“月晓风清坠白莲，世间无物敢争妍。如何今夜峰头雪，撩得新诗续旧篇。”
宋·廖信孙诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《次朱文公莲华峰（“莲华峰”民国志作“莲花峰”）韵（民国志有“七绝”2字）》（廖信孙，号滨游）：
‘石蕊天然不可攀，八风莫动却真顽。我心匪此花能并，十丈何如方寸宽。’”
明·黄克晦诗
黄克晦（1524-1590年），字孔昭，号“吾野山人”，明·崇武所人（今惠安县崇武镇潮乐村），后居泉州城内。黄克晦一生布衣，是明·嘉靖、隆庆、万历间（1522—1620年）没有功名的著名的诗人，兼擅书、画，时人称之为诗、书、画“三绝”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄克晦》）
明·黄克晦《莲花峰》：
“一杂秋莲碧，青天削翠峦。可怜云外见，宛在水中看。
香满随萝合，花明过雨残。如逢太乙子，莫忘问金丹。”
【注：太乙：星名，一说北辰神名。《日知录》：“太乙飞在九宫，每四十余年为一徙，所临之地，兵役不兴，水旱不作。”】
明·朱梧诗
朱梧，字子琴，号玉桥，明·晋江人。嘉靖十六年（1537年）举人，曾任博士、孝感令。生性娴于文学，行洁而迂，不善迎合上司。罢归，与黄凤翔、詹仰庇、黄克晦等组结诗社，吟啸泉石间。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱梧、黄凤翔、詹仰庇、黄克晦》）
明·隆庆五年辛末（1571年）仲夏，朱梧谒“姜相墓”，登莲花峰，题《明·隆庆辛末年仲夏晋江玉桥朱梧题莲花峰、姜相墓诗》2首，刻于莲花峰绝顶“莲花石”上：
“寒风生五月，吹我上崔嵬。锦石娲皇炼，莲花翠微开。二仪相隐避，大块一莓苔。过客真堪笑，含情不尽杯。”
“南风晞溽露，曙色破江天。草蔓唐贤骨，花飞藻井泉。山龙随水逝，石马卧寒烟。今古皆如此，深杯但数传。”
明·黄河清诗
黄河清，字应期，号莲峰，明·南安丰州人。弘治十五年（1502年）进士，累至吏部文选司郎中。正德（1506—1521年）中擢太常少卿、提督四夷馆。正德十二年（1518年）丁父忧归。嘉靖（1522—1566年）初起南京右通政使，嘉靖四年（1525年）卒于官。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄河清》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》：
“《题莲花峰》（黄河清）：
‘濂溪时送舞雩风，无极都归太极中。万古此花应不老，吾峰却与此华同。’
【注：
①“濂溪”：北宋理学家周敦颐(1017-1098年)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。为分宁主簿、南安军司理参军，移桂阳令、知郴州，后为转运判官。著《太极图说》及《通书》，为宋理学之建立者，程颐、程颢皆其弟子。所居曰濂溪，世称“濂溪先生”。周敦颐的爱莲与陶渊明的爱菊同等出名，其精短散文《爱莲说》传为千古名篇。
②“舞雩”：古代求雨祭祀时的一种舞蹈形式。
③“无极”：《太极图说》：“无极之真，二五之精，妙合而凝。”
④“大极”：太极。天地未分以前曰太极。《易》：“易有太极，是生两仪。”
⑤“不老”：指莲花石的传说。
⑥“五峰”：指莲花峰所在的葵山山脉的5个山峰：葵山主峰、莲花峰、姜相峰(九日山东峰)、高士峰(九日山西峰)、狮子山。】
又：
‘步蹑烟云上翠屏，石莲朵朵倚空青。山于秀处应生巧，地欲章时自结灵。
玉井泉清花独放，若耶溪涸梦还醒。我来却把虚名附，日日瞻依不老亭。’”
清·陈桂洲诗
民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》：
“《题莲花峰（七绝）》（翰林院、迁顺天府尹陈桂洲?修堂）：
‘蓬（“蓬”：应为“莲”之误）峰耸翠绝援攀，华萼嵌空石不顽。亭架云根千古迥，凭从睥睨海天宽。’”
莲花石
“莲花峰”巅有八石簇聚，状若莲花。其中6大2小，底座为大盘石，周约百米。环石东西南北各向共有题刻18方。岩体突兀高耸，崔嵬雄奇，观察角度不同，形状姿态各异。南视如雄狮踞山，巨石如鼻如唇，平台如颏如腭；西望如怒狮吼天，倾斜的莲瓣与底座大石构成向天吼啸之状；北瞰则如睡狮初醒，半卧峰巅，昂首雄视，变化奇妙。自然景色秀丽，晋时即为泉人游览胜地。
传说，远古女娲炼石补天时在此山巅遗留下1块大磐石，后来观音菩萨施以法水，变为八瓣莲花，作为她的莲座。
清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·南安县·莲花山》：“岭开八石，如莲花然。登其巅，可尽一邑溪山之胜。”
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“《名胜志》：巅开八石，若莲花然。”
南宋·咸淳六年庚午（1270年），南安知县余士明（莆田人）将其所书的淳熙十一年陈知柔《题莲花峰》、朱熹《次韵陈休斋（陈知柔）莲花峰之作》两首唱和诗刻于峰顶西侧莲花石上。民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“朱文公、陈知柔俱有诗刻于石。”
南宋· 傅宗教（傅自得子，官至龙图阁学士。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅自得》）游览莲花峰“石亭绿”茶园后，在莲花石背面右侧留下“宋·傅宗教游，莲花茶怀古”题记，楷书，直行，阴文；还另作《游莲花峰茶怀古》4言诗1首：“天朗气清，惠风和畅。男女携筐，采摘新茶。”
在莲花峰绝顶东北侧岩壁间，有北宋·熙宁三年庚戍（1070年）四月南安戴忱题、曾孝修撰的诗刻《莲花石》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·戴忱、曾孝修》）
民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》：
“《莲花峰（此诗篆刻于峰后）（五绝）》（戴忱）：
‘此石非顽石，成因浩劫尘。一莲花不老，历尽世间春。’”
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“左壁有宋·熙宁（1068—1077年）中邑人戴忱诗刻于石。”
此诗刻为北宋大型篆书石刻，字径30×45厘米，骨格苍劲，气势磅礴，为泉州摩崖诗刻中珍品。
不老亭与石亭寺
石亭寺，位于莲花峰绝顶莲花石之阳。原为晋“莲花岩寺”；北宋·建“圆通庵”，俗称“莲花台寺”；明代在庵址建“不老亭”，改称“石亭寺”。
晋为莲花岩寺
晋代，莲花峰顶建有“莲花岩寺”。
唐·光启（885—888年）间扩建。
北宋·元丰真觉禅师筑禅房僧舍称“圆通庵”
北宋·元丰（1078—1085年）中，高僧真觉禅师筑禅房僧舍，依山作六角亭，设院驻锡于此，称“圆通庵”，并建“莲花台”供奉观音菩萨，庵亦俗称“莲花台寺”。
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：
“宋·元丰中，有真觉禅师戒行精严，从之者数百人，建有‘莲花台’。
元祐（1086—1094年）中，藏有圣衲、袈裟、金环、绦钩。”
民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》：
“《赠真觉大师（即志添）（七绝）》：（陈轩，侍郎）：
‘车轮马足走尘烟，竞看成都万炬然。独我踏开庭下雪，伴师同坐一庵禅。’”
北宋·黄庭坚为作《莲花台铭》
北宋·黄庭坚为作《莲花台铭》，或作《莲花岩铭》、《八石莲花铭》。
黄庭坚，字魯直，号山谷，北宋·分宁（今江西修水）人。治平四年（1067年）进士，累官至国史编修诸职。与张耒、晁补之、秦观合称“苏门四学士”。首创江西诗派。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄庭坚》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“著作佐郎黄廷坚（应为“黄庭坚”之误）为作《莲花台铭》。”
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》以“莲花岩铭（黄庭坚，号山谷）”、钦定古今图书集成《方舆汇编职方典·1051卷·泉州府部汇考7·泉州府部艺文1》以“《莲花岩铭》（黄庭坚）”、民国《南安县志·卷47·艺文志3·表疏策启跋考等·铭》以“《莲花岩铭》（宋·黄庭坚?山谷）”收录，铭曰：
? “自古在昔，雷雨电击。天开八石，青莲趺鄂。
中有岩壁，敷坐宴息（《方舆汇编职方典》作“状敷意息”）。大士密迹，置钵倚锡。
蛇虺避宅，虎豹服役。行人护戒，如龟藏六。
以戒为甲，如莲生泥。不染香色，维居无斁。’”
南宋·淳祐七年赵师耕题刻
南宋·淳祐七年丁末（1247年）仲冬（十一月）廿一日，时任泉州知州兼福建市舶司提举的赵师耕到九日山祈风，留下“淳祐丁未仲冬二十有一日，古汴赵师耕以郡兼舶，祈风遂游”题记，镌于九日山摩崖。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·九日山·海交祈风及市舶司事石刻》、《泉州人名录·赵师耕》）
当晚，赵师耕宿于“莲花台寺”斗茶，翌日留下“斗茶而归。淳祐丁末仲冬二十有二日，古汴赵师耕题”题记，镌于莲花石东面巨石，楷书，直行，阴文，现存。
明·正德元年建“不老亭”改称“石亭寺”
概述
入明，“莲花台寺”倾圮殆尽。
正德元年（1506年）春，祷雨于石莲之巅，乡人赵省庵、黄竹崖、黄玩槐等人鸠工伐石，依原址复建寺，改寺为亭，榱梁楹栋瓦璧檩挺皆石构，取名“不老亭”，俗称“石亭寺”。太常寺卿黄河清为撰建亭碑记，镌立于亭内右壁。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄河清》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“明·正德元年春，祷雨于石莲之巅，有应。邑人伐石构亭，取戴忱‘一莲花不老’之句，名曰‘不老亭’，黄河清为《记》。”
黄河清《不老亭记》
清·康熙《南安县志·第17卷·艺文志之2·记》、民国《南安县志·卷46·艺文志2·记》均收录“《不老亭记》（明·黄河清）”，个别处文字稍异。曰：
“《不老亭记》（明·黄河清）：
去县治西北二里许，峰峦耸峭，奇石矗立。中通外绽，若吐若舒，溪光野色，藻浮萍衬，俨然一莲花也，因名曰‘莲花峰’。
峰之源实遡于双阳山。双阳为泉具瞻（“具瞻”：谓为众人所瞻望），其气之秀特雄浑，孕巧幻奇，固如是耶。在昔迁客骚人、元儒钜夫，游迹尚新，泉之登玩赛祷（“赛祷”：祭祀酬神）必之焉。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·双阳山·泉州双阳山》）
正德丙寅（正德元年，1506年）春，三月不雨。外翁赵先生省庵偕叔祖竹崖公、家君玩槐公祷于石莲之巅，翌日雨，二日再雨，三日又雨（“翌日雨……三日又雨”民国志作“一雨三日”）。翁谂（“谂”：规谏）于众曰：‘景胜地灵，众所趋也，盖宇以休之。’乃各捐己赀，鸠工伐石，亭于石莲之麓。榱（“榱”：椽子）甍（“甍”：屋脊）楹栋、瓦甓檩梴，皆石也。亭与莲称，因名曰‘不老’，盖取宋·戴忱‘一莲花不老’之诗之义乎。
呜呼！至诚无息，天地常在。峰之寿依于天，石莲之寿依于峰，亭之寿依于石。第人之祷者，赛者，登玩者，或岁而更，或世而屡更，亭若峰，递递而见之，可感也。惟道德文章，有寿而不老者，则在人自力之耳。河清荒颓无似，谬窃峰之名以为号，其敢依于此峰、此亭，共载于不老矣乎？
亭成于正德之初载，高一丈四尺，广二丈六尺，深如广。旁创‘欧阳书室’二区，室僧以守，高、深若广皆如亭。（“深如广……皆如亭”，民国志作“深若广，皆如亭。”）
唱役之勚（“勚”：劳苦），省庵翁最；董役之勚，竹崖（民国志作“竹崖公”）最；相役则家君最。诸凡功于役者，皆列于左方。”
明·苏濬诗
苏濬，又作苏浚，字君禹，号紫溪，明·晋江苏厝人；明代后期著名理学家。万历五年（1577年）进士，累官至陕西分守参议，迁广西按察副使，寻转布政司参政、领桂林道，擢贵州按察使，辞病归。万历廿七年（1599年）卒于家。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏浚》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》均载（文同）：
“《黄有及拉余再登九日兼游不老亭次少鹤?丁大夫韵（民国志有“七律”2字）》（苏濬）：
‘一莲峰上势亭亭，十丈开花若有灵。贞质不随尘劫染，高标遥映海天青。
时将美德思君子，漫说深根结晚龄。自是天公呈大巧，剖开巨璞役神丁。’”
（按：
①“黄有及”：黄懋中字有及，明·南安丰州人。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄懋中》。
②“少鹤 丁大夫”：丁一中字少鹤，明·江苏丹阳人。明·隆庆（1567—1572年）任泉州府同知。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄懋中》）
明·黄河清诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》均载（文同）：
“《不老亭联句陪程信吾郡伯（民国志有“七律”2字）》（黄河清）：
几度期登叔度砰，天风今送到蓬瀛。溪山历历清秋画，云物依依不夜情。
公瑾醇醪应自醉，孟嘉破帽有余酲。月来更立峰前望，若见东吴几树萦。”
（注：
①“程信吾”：程达，号信吾，明·清江人。万历五年（1577年）进士，万历廿九年（1601年）任泉州知府。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·程达》）
②“叔度”：喻人心胸宽广，能容纳各种事物而不改变其本质。它与几个历史人物关联：东周·蔡叔度（周武王之弟），东汉·黄宪（字叔度），东晋·褚叔度，宋·毛度（字叔度）。
③“公瑾醇醪应自醉”：此为程普赞赏三国·东吴名将周瑜（字公瑾）品格的话。裴松之注《三国志·吴书·周瑜传》引《江表传》：“普曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’”
④“孟嘉破帽有余醒”：孟嘉任东晋大将军桓温的参军时，在某次宴会上帽子被风吹掉却浑然不知。后趁嘉入厕，温令人将帽拣回，并在帽下压字条讥之。嘉返，从容带帽，提笔作文回应，其文甚美，满座惊服。后以此形容才子名士风雅洒脱、才思敏捷。）
清·康待素诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·本朝诗》、民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》均载（文同）：
“《登不老峰（民国志有“七律”2字）》（莆田人康待素，字季行）：
‘水旋高阁俯城墉，览胜人传不老峰。钟鼓常悬千尺石，云烟时抱几株松。
斑苔染座天仙迹，宝盖泥金古佛容。更立山前看晚景，轻风频送一溪?。’”
清·洪世泽诗
洪世泽，字叔时，号艮堂、艮圃，清·南安县英都人。乾隆二年（1737年）博学宏词科殿试赐进士出身，历翰林院检讨、掌修国史。乾隆七年（1742年）告归。自此不仕，相继任福州“鳌峰书院”山长，掌教厦门“玉屏书院”、南安“丰州书院”。晚年栖居英都。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪世泽》）
民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》：
“《登不老亭（七律）》（洪世泽）：
‘策杖重跻不老亭，苍藤峭壁秘仙灵。晚潮海上初回紫，春草洲前远送青。
陆地孤根还八石，闲花递谢任千龄。登临今古消尘劫，华表何从问姓丁。’”
“石亭寺”规制
“石亭寺”位于莲花峰的半山间，依山就势，布局自然。除了背靠“莲花峰”外，三面几乎临空，若悬于峰中，故古人留有“海上峰悬不老亭，乾坤终古此山灵”等诗句。
整座寺院以“不老亭”为中心，左右各有殿宇禅房。
山门
“不老亭”外有山门，状如牌坊，三脊并排，拱门镌刻“莲花峰”。两旁天然巨石如城垛，门外有一石狮，浑厚古朴。
山门有石刻柱联：
“西天紫竹千年翠，南海莲花九品香。”
“茶绿峰青，开放几更今古；亭高莲傲，醉醒一样乾坤。”
不老亭
“不老亭”坐西北面东南，高4.66米，深广各5.33米，面宽3间，深4间，半山檐歇山式屋顶，翘脊拙圆平实，榱梁楹栋皆用花岗岩条石构成。
亭内有明·万历卅三年（1605年）刻的观音石像1尊，莲座高1.4米，坐像高1米，两旁有随侍善才、玉女各1尊。
亭内石梁上眉刻篆书“不老亭”3字。前石梁有“一尘不染”、二架梁有“心理了悟”阴刻楷书，分别为清·光绪（1875—1908年）、雍正（1723—1735年）年间所刻。四梁还有明·正德（1506—1521年）间共修主事题名，均阴刻楷书。
明·正德初太常寺卿黄河清撰《不老亭记》碑记1方立于亭内右壁（见上文）。碑花岗岩，长方形圭首，高2米，宽0.8米，阴刻楷书15行，每行37字，碑文字径约3厘米。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄河清》）
左墙壁间，镶嵌1块清·庄俊元题写的“莲花峰”石匾，该匾原为山门额匾，山门倾圮后移嵌于此。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄俊元》）
柱联
亭柱及神龛扁柱有清·康熙（1662—1722年）至当代阴刻楹联10对。
不老亭梁柱有楹联10刻：
清·庄俊元撰书题（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄俊元》）：
“几时太华飞来，诧奇石开成莲界；谁似斯亭不老，叹衰颜空入桃源。”
清·乾隆石门吴承熙题：
“亭子竖虚空，洗古磨今，独向玄黄支浩劫；莲华藏法界，种因得果，似将开落数恒沙。”
陈家英题书：
“藕绿峰青，开放几更今古；亭高石净，醉醒一样乾坤。”
杨寿书题：“山号莲花，即是陀山再现；亭名不老，直从考亭传来。”
余应诏题：
“紫雾弄莲影，白云绕茶香。”
“妙法三乘，谷音松涛说不尽；宝座九品，天空海阔涌何年。”
章廷华题：
“仙境柳城开，云物护持亭自在；佛根莲瓣净，沧桑饱阅石常新。”
傅奉璋题：
“岩石峥嵘，地脉钟灵亭不老；莲峰错落，天葩呈瑞佛长生。”
“亭卧三生石，峰开八瓣莲。”
弘一法师题（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗教·佛教·弘一法师》）：
“勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心。”
钟鼓石
不老亭（石亭寺）之西侧有巨石偃卧，扣之声如钟鼓，称“钟鼓石”。
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“（不老亭）旁有巨石，扣其声如钟如鼓，亦一奇也。”
民国《南安县志·卷47·艺文志3·表疏策启跋考等·金石》：“钟鼓石：不老亭旁有巨石，扣其声如钟鼓，亦一奇也。”
孤松
亭后有孤松。
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“亭后有孤松，蟠根石上，四时葱郁如盖。”
摩崖石刻
石亭寺后，现存宋至清代名人学士、高僧乡贤留下的摩崖石刻23方，有景迹题名、登临题诗及游览题名，除上引的北宋·熙宁三年（1070年）南安戴忱题、曾孝修撰的诗刻、南宋·陈知柔《题莲花峰》、朱熹《次韵陈休斋（陈知柔）莲花峰之作》两首唱和诗刻、南宋·淳祐七年（1247年）赵师耕、南宋· 傅宗教、明·隆庆五年（1571年）朱梧诗刻、清·道光皇帝品尝石亭茶贡品后御赐的“上品莲花”题刻等之外，还如：
石亭寺后摩崖原有“莲花荼襟，太元丙子”石刻。“莲花”指莲花峰，“荼”即茶，“太元丙子”即东晋·孝武帝·司马曜太元元年（376年），“襟”指衣的交领；“莲花荼襟”可解为莲花峰茶园繁茂、如襟如带。此摩崖石刻是泉州以至福建最早的有关茶的石刻，解放初期仍存。1956年修建华侨中学炸石时被毁，仅留拓本。现代补镌“莲花茶襟”4字摩崖石刻在莲花石北面。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州茶事》）
在距原“莲花茶襟”石刻所在巨石下10多米处一片六七平方米的花岗岩石面上，2013年还发现一处石刻，比较平滑，字迹已模糊，尚可见3直行8字：右篆书“晋”，中篆书“莲花岩”，左楷书“僧明惠刊”。明惠，唐中期僧人。诗人秦系有在明惠禅师僧房题写的诗作《答明惠上人房》：“檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。”时明惠已80岁。秦系隐居南安丰州九日山西峰的时间是在建中初至元和元年（780—806年），明惠石刻应在此时，为泉州现存最早石刻，比在清源山发现的唐代摩崖木龙石刻还早数十年。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·秦系》）
北宋·大中祥符四年辛亥（1011年），泉州郡守高惠连到莲花峰游览后，在不老亭后、莲花石正面留下摩崖石刻题记：“岩缝茶香。大中祥符辛亥，泉州郡守高惠连题。”题记楷书、直行阴文，现存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·高惠连》）
不老亭背后，有泉州最早的相视水利的纪事石刻。石刻题为“司马伋相视水利纪事”，记载的是南宋·淳熙十年（1183年）泉州郡守司马伋到此地勘查水利一事，反映了泉州官员重视水利的历史由来已久。
明·丁一中摩崖诗刻《春日登不老亭限韵赋之》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁一中》）
“海上峰悬不老亭，乾坤终古此山灵。云霞遥映童颜赤，松柏高盘佛髻青。”
明·黄伯善《不老亭》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄伯善》）
“海上峰悬不老亭，乾坤终古此山灵。云霞遥映童顔赤，松柏高盘佛髻青。
福地自宜钟上寿，钓天应为庆遐龄。若翁莫秘长生诀，华表来归旧姓丁。”
清·王传《詠不老亭》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王传》）
“莲花峰上起孤亭，亭自萧疏峰自灵。垂地修藤千丈碧，参天古柏万年青。
仙方秘箓无寻处，怪石幽花不记龄。他日名山投老去，飘然尘外作闲丁。”
【注：
①“萧蔬”：萧条冷寂的样子。
②“修藤”：长藤。
③“仙方秘箓”：神仙开的秘方和道士画的驰使鬼神的符号。
④“尘外”：尘世之外，即人间之外。
⑤“闲丁”：清闲之人。】
莲花峰石室
莲花峰石室，古称“东石室”，位于“不老亭”西行数百步。
明·万历傅履约创建
“东石室”原为唐·进士傅笋书屋。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅笋》）
明·傅履约创为“莲花峰石室”，傅夏器为记。
傅夏器（1509—1594年），字廷璜，世称“锦田先生”，明·南安县锦田乡山后傅村人（现鲤城区常泰街道华星社区山后傅村）。嘉靖廿九年（1550年）会试第1名（会元），官至吏部稽勋郎中。忤严嵩，被罢归，从此不仕，家居20余载，万历廿二年（1594年）卒。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅夏器》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：
“（不老亭）西行数百步，傅履约创为‘奇石室’，为石门，镌‘傅岩’二字。傅夏器为记。
今石亭犹存而楼已圮（“圮”：毁坏，倒塌），僧再建禅房于亭左，雅有可观。”
民国《南安县志·卷47·艺文志3·表疏策启跋考等·金石》：“‘傅岩’刻石，在‘不老亭’西行数百步，为石室，石门刻‘傅岩’二字。”
明·傅夏器《莲花峰石室记》
民国《南安县志·卷46·艺文志2·记》：
“《莲花峰石室记》（明·傅夏器，会元）：
南安附郭之胜有莲花峰，层峦叠石，累累若莲花之错落。隆者几张，卧者绣盘，错者棋设，架者钟悬，罅（“罅”：裂缝）者剑断，呀（“呀”：敞开貌）者鳌伏，怒者虎踞，贯者鱼颉（“鱼颉”：鱼跃），突者鸟颃（“颃”：飞翔）。迤南崇岗，磷埼窍然为石室，如竖有栎，如覆有翚（“翚”：展翅疾飞）。上有箭道通天，光朗而下照，层宫岑荧而嵯峨，与莲花峰峛崺（“峛崺”：即“逦迤”）嶜崟（“嶜崟”：高锐貌）争奇瑰。向之蔜丛、土湮、草翳、藜芜者不知其几历祀矣。
侄孙履约，始披剪蒙薄，艾厥荆棘，凿石门，辟石径，甃凉亭，砌栏榭，杂植嘉木异葩，披兰桂，郁芷蕙，而纪以八胜。
余履巉岩，攀危石，摄衣而上，四顾崭崭嶟嶟（“嶟”：高峻貌），崔巍壁立，崚嶒耸骨，簸丘跳陵，腾青霄而馺（“馺”：奔驰）雷霆，山水大观有在是者。古之贤豪览其胜而乐之，则有抗节危言，批鳞折槛，即百折而不屈。姜公辅氏以是流寓此间，今北望‘姜相峰’是也。[参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·姜公辅》、《泉州山川·九日山·东峰（姜相峰）》]
余至石室入僧坐，烟火迢杳，飞雾蒙昽，軨轩（“軨轩”：有窗格的小室）绰约，寥廓靓邃，水澜不惊，山青长环，迥绝乎尘埃，山水大观有在是者。古之贤豪览其胜而乐之，则有挂巾投笏（“投笏”：弃官），铲采埋光（“埋光”：收敛光芒，喻隐藏才能），即没世而不悔。秦系氏以是盘隐此间，今西望‘隐君亭’是也。[参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·秦系》、《泉州山川·九日山·西峰（高士峰）·秦君亭》]
余纵登其巅，远瞰日尽海色，烟浮天光，雾绕列嶂，云屯溪流，蜒蜷吞吐万千，旷若蹑阆风（“阆风”：山名，位于昆仑山巅，相传为仙人所居）阊阎之闳闶，山水大观有在是者。古之贤豪览其胜而乐之，则有神契真倪，职造物游。障百川，回狂澜。宇宙无能为广大，江海无能为盈虚。朱紫阳（朱熹）以是旷览游恋此间九日而还，今西望九日山是也。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》、《泉州山川·九日山》）
子之构兹胜也，古未有闻。发之自子，始不知山川有助于人耶，不知子助山川灵耶，不知吾子与山川之灵两有待发耶？
因为之记。”
欧阳行周书室
欧阳行周书室，位于“不老亭”左下侧。
明·正德（1506—1521年）初建。高深广皆如石亭（不老亭），居僧以守。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》）
今书室已废，余崖刻“欧阳行周书室”隶书1行。
朱文公、陈休斋书室
朱文公、陈休斋书室，位于“不老亭”左下，2层，名“栖禅小阁”。
北宋·元丰(1078～1085年)间，名僧真觉禅师、添志大师居莲花岩。南宋·朱熹、陈知柔（字休斋）尝寓寺中，讲学论文，吟咏唱和，所寓禅房，遂为纪念书室。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹、陈知柔》）
元代书室废。
明·万历卅二年(1604年)，里人、楚雄知府傅复阶重修并建佛阁，依亭为楼。民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·莲花峰》：“万历间，构楼于石亭之左下，建文公、休斋书室。”
洗心亭
洗心亭，在欧阳行周书室背后岩上。1985年里人建，额刻“洗心亭”3字。亭呈6角，平顶，绕以围栏，亭柱镌联。
佚名题“洗心亭”柱联：“入亭憩息绝尘念；近寺定神问善心。”
韩偓隐居遗址
韩偓流寓南安，尝隐莲花湖。址在欧阳詹书室左约百步之山坳小平地，今辟为茶园。
傍为“观音井”，山坡刻有“韩偓书屋”，系后人所刻。
曹洞祖师坟和曹洞祖师堂
曹洞祖师坟，位于“不老亭”后西南山坡上。
墓碑高1米，宽0.50米，横刻“曹洞”，直行刻“仪同历代祖师塔”，两边分别刻“民国壬申董事公立”，“主持僧慈才重修”。
“不老亭”左有“曹洞祖师堂”。佚名题曹洞祖师堂联：“一亭天地老，八石古今春。”
唐王宫
在周井堡内北门。唐·光启(885～888年)间威武军节度招讨使傅实入闽后建。后改名“桃源宫”。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅实》、《泉州儒道释寺庙·桃源宫》）
周井
周井，位于莲花峰南麓田间。井面直径1米多，深约3米，水常满。
据传为周姓居民于晋初或东汉开凿。原有4口，今余一。