泉州人名录（11划—下卷）
崔道融、崔唐臣、崔拱（字宾玉，北宋初·惠安县人，从宦后置宅居泉州郡城今称南俊巷者）、崔越（字肃逸，号秋涛，清·山东平度人，顺治十二年任德化知县。）
常衮、常光裕（清人；本籍盛京辽阳州，为汉军正黄旗；或作浙江人。康熙卅四年知泉州府。康熙卅六年调任台厦兵备道。）
曹修睦（字公臣。建安人，累官侍御史。知寿州，徙泉州。分司南京，致仕，卒。生卒年考。）、曹仕桂（字丹年，号馥堂）、曹履泰[字大来，号方城，明末清初•浙江海盐人。天启乙丑进士，同安知县。吏科给事中，兵部侍郎，获谴谪戍。南明历太常卿、兵部右侍郎。《靖海纪略》（倪元璐《序》。彭期生《序》。）]
康朗[字用晦，号磐峰。明·惠安县前康铺坑柄村（今螺阳镇五音村）人。少读书崧洋山。嘉靖十四年进士。任职刑部（授刑部主事，转刑部郎中。郭勋案。）浙江按察使佥事。广西参议。嘉靖卅二年起补山西参议。擢山东副使，备兵曹濮。江西左参政。浙江右布政使。补佥都御史，开府郧阳。擢副都御史，未赴，致仕归。居家。万历二年十一月卒。著述（诗文宏富。评述。诗词举偶。）]
康兆元、康仁杰（五代·泉州人）
萧妃[唐穆宗贞献皇后·萧氏，贞献皇后，萧太后。今晋江市龙湖镇西部萧妃村人（“烧灰村”）；幼时因乱离乡流入建安郡王邸。接连发生假冒国舅案（概说。萧洪案。萧本案。开成二年萧弘案。开成四年萧本、萧弘并案重审。）文宗奉之谨。大中元年崩，谥“贞献”。]。萧腾凤（明·晋江人）、肖继光[名绒，字辉卿，号耀远，官章继光，晚清民国·惠安县梅峰铺萧厝村大成自然村人(今属泉港区南埔镇萧厝村)。著名海上航运实业家。热心公益（办学。调解平息乌、白旗会众械斗。造桥、修谱。）]
盛均[字之才，号平庵，唐·南安桃林场迎福里（今永春县桃城镇桃溪村）人。文名震一时（博闻强记。与傅荀相友善。编《盛氏十二帖》。与舍人皇甫燠辩博。）。进士及第（唐·大中十一年进士。大中十三年作《桃林场记》。）。官终昭州刺史。晚归隐家乡。著述。盛均祠。评价。永春盛氏。]
偰玉立[字世玉，号止堂、止庵道人，元·新疆畏吾人（畏兀儿，维吾尔族），居高昌郡（故址在今新疆吐鲁番市东）。身世。延祐进士，翰林院侍制兼国史院编修官。监郡泉州（泉州路达鲁花赤。重视维修和保护泉郡名胜古迹。主持《清源续志》编纂。筑城池，浚壕道。兴学校，举人才，行教化。体察民情。在泉州的留题。）。湖广廉访佥事、海南道肃政廉访使。著述。]、
盖略特·伯来拉、屠倬（号东厓）、绪东山（号三南，明·广西马平人。嘉靖廿六年任德化知县。）、
崔道融
崔道融《悲李拾遗二首》之一：“故人从来匪铁心，谏多难得主恩深。行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沉。天涯有时北来尘，因话它人及故人。也是先皇能罪己，殿前频得触龙人。”
崔唐臣
崔唐臣，北宋·晋江县人。庆历二年（1042年），与苏颂（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州人名录·苏颂》）、吕浚同学相好。罢举。著有《崔唐臣诗集》。
崔拱
崔越
崔越，字肃逸，号秋涛，清·山东平度人。顺治十二年（1655年）以岁贡任德化知县，卒于官。
清·乾隆《德化县志·卷11秩官志·国朝·知县》：“崔越，顺治十二年任。”
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·国朝·崔越》：
“崔越，字肃逸，号秋涛，山东平度人。以岁贡授县职。
俊伟豁达，不露圭角，廉静慈和，不事峻绝。听讼曲直无遁情，而不喜鞭杖。
时征剿海寇，征檄纷驰，常匹马入郡，计画事办而费省。及大兵克复泉州，邑之巨寇归顺，犹置人于通衢，私抽货税，越力捕置之法。寻复判战于螺坑，王千总遇害，亲督乡兵御之。严禁交通，贼党惧，始决意投诚。
竟以忧劳致疾，实授命下，已捐馆矣。贫无以殓，适兄布政司经历崔起遣子来候，因经纪其丧，道路闻之，皆为流涕。”
清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志(下)·碑文(国朝)》收录“《崔侯德政碑》（赖垓）”（参见泉州历史网《泉州人名录·赖垓》），曰：
“汉世故多能吏，然玺书之征，治行之最，先饮醇劝化之人，后鸷悍毛举之士。故三古以来，汉治为先。吾邑处丛山中，椎鲁称易理。自亥子而更，水飞山啸，窜深箐巢峭壁者皆是。空城榛莽，官道虎狼，绛带紫劚之人，率佩犊门，虽牒走于邮，骑躏于薮，终眼鹰而音鸮。
幸惠我胶东秋翁崔侯莅是土，侯治谱自太翁佥宪公，州守有声，节义文章，久表于世。而珪瑶令名，专城吴兴，借为次膺之理，家声奕著，侯至而神明之誉归焉。
夫以赤白纷飞，征派雨急之际，裕兵乎?
裕民乎?檄书期期呼应必至之际,谀官乎?谀民乎?
王师云集，巧妇难炊之际，爱身乎?爱民乎?
乃侯不谋身，不官，请蠲者数上,请缓者数上。民乎于侯何幸，侯乃不等时令所为，轻以身试哉！乃侯不以彼易此，则有歌雁嗷初回者矣，有歌桁杨菌生者矣，有歌剜疮新肉者矣，有歌南为斯作者矣。
侯曰：‘吾慰吾心耳，不桔槔吾民；吾□吾民耳，不茧丝吾官；吾殚吾官耳，不艾银吾身。’
于是民则群谋曰：‘镂吾膈、碑吾，不可百世，吾永诸贞珉山则渊，莓则蚀，吾永诸绢楮。侯乎！黉宫鸟革，云桥蜿蜒，县花桃李，农兵地水，吾知吾侯。欲使子若孙知吾侯，异日云山片石犹得与欧柳白桧同为蓂荚也，民之志也。’
夫侯讳越，字肃逸，号秋涛，山东莱州府平度州人。”
常衮（728—783年）
唐·京兆（今陕西西安）人。天宝十四年（755年）状元。性狷洁，不妄交游，由太子正字，累为中书舍人。文采瞻蔚，长于应用，誉重一时。代宗时累拜门下侍郎，同平章事，封河内郡公。德宗即位，贬为潮州剌史。
建中（780—783年）初，常衮以前宰相起为福建观察使。
清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《闽书》：“初，闽人自乐其土，虽有长材秀民，通文学，习吏事者，相率不肯出仕。及常衮为观察使，设乡校，课文章，乡郡小民有能诵书作文者，衮必具宾主之礼，亲加讲导，延泉名士欧阳詹辈教育劝勉，闽俗一变，每岁贡士与内州等。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》）
建中四年（783年），常衮卒，终年55岁。
其后，闽人很怀念常衮，常在学校祭祀他。
常光裕
常光裕，清人；本籍盛京辽阳州，为汉军正黄旗；或作浙江人。
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·本朝·常光裕》：“常光裕，奉天人。”
清·乾隆范咸纂輯《重修台湾府志·卷3·职官·官秩·分巡台湾道·常光裕》：“常光裕：浙江人。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府·常光裕》：“常光裕，正黄旗。”
康熙卅四年知泉州府
清·康熙卅四年（1695年），常光裕知泉州府。
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·本朝·常光裕》：
“监生。康熙三十四年知泉州府。为政安静，听断详明。
为晋江县民黄姓力正主仆名分，阖郡称快，其他摘奸发伏、伸冤枉，多类此。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府·常光裕》：
“康熙三十四年知泉州府。为政安静，听断详明。
晋江四十七都黄姓，系宦后故家，其同乡谢姓，世为婢仆。
有谢拔因弟谢世为海上伪目，迫胁黄愿将六岁幼女爱娘许配其子谢储，欲藉以洗主仆之羞，黄愿畏祸忍从；继乃强命刘福为媒，亦无寸丝为定。
及爱娘稍长，决意不嫁仆属辱身。谢拔即以悔婚叠控，邑令不顾名分，反代送币聘。爱娘当堂剪发，以死自誓。而问官复将爱娘之叔黄赓喜收禁，差白役施钦立押爱娘赴县成婚。
爱娘情急，路经谢拔之门，遂登梯跳入，服毒而死。邑令验报，审详复以尸兄黄捷抄抢赖命拟流审解到府。
时光裕新任，吊案亲讯，备悉谢家世为黄仆，黄爱娘原供有平时呼奴呼婢，一旦呼为翁夫妯娌，实属乱伦，不可玷辱之语。及谢拔胁婚，始无媒，继无聘，前后捏词混控各情节。将谢拔拟杖满百，枷号爱娘坟前。仍追给埋葬银两。谢储身充县役，立提责革。黄赓喜无辜开释。爱娘仍请旌奖。详蒙臬司抚院照详发落，阖郡称快，目为常青天。
其他摘奸发伏、伸冤理枉，多类此。”
康熙卅六年调任台厦兵备道
清·康熙卅六年（1697年），常光裕调任分巡台湾厦门道，主管台湾、厦门事务。【按：分巡台湾厦门道，本台厦兵备道兼理学政。后，康熙六十年（1721年）改为台厦道。雍正五年（1727年）学政归汉察院。雍正六年（1728年）改为台湾道。】
清·乾隆范咸纂輯《重修台湾府志·卷3·职官·官秩·分巡台湾道·常光裕》：“康熙三十六年任。”
曹修睦（987～1046年）
曹修睦，字公臣，曹修古弟，北宋·建安（今福建建瓯）人。景祐（1034～1038年）间知泉州 。
卒后，蔡襄为撰《尚书司封员外郎曹公墓志铭》，收录于《端明集·卷38》。（蔡襄终 端明殿学士，参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄》）
《宋史·卷297·列传56·曹修古》附有曹修睦事迹。
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·曹修睦》节《闽书》、参《 蔡忠惠（蔡襄谥忠惠）集》作传。
建安人，累官侍御史
道光《晋江县志·曹修睦》：“曹修睦，字公臣，建安人。”
《宋史·曹修古·附修睦》：“曹修古，字述之，建州建安人……弟修睦，性廉介自立，与修古同时（真宗·大中祥符五年，1012年）举进士，有声乡里。累官（抚州军事推官、）尚书都官员外郎、知邵武军。御史中丞杜衍荐以为侍御史。”
知寿州，徙泉州
《宋史·曹修古·附修睦》：“岁余，改司封员外郎，出知寿州，徙泉州。坐失举，夺一官罢去。”
道光《晋江县志·曹修睦》：
“景祐（1034～1038年）间知泉州。
滨海有天水淮，迎潮水溉浸旁田数十里。自渠水湮塞，田芜租逋，修睦为疏凿之，渠通而田复，流民还业，赋额复旧，利及百世。
长于文学，范仲淹尝赠以诗曰：‘泉南曹使君，诗源万里长。复我百余言，疑登孔子堂。闻之金石音，纯纯自宫商。’”
分司南京，致仕，卒
《宋史·曹修古·附修睦》：
“后以知吉州，不行；上书请老，不听，分司南京。未几致仕，年五十一。
章得象表其高，诏还所。夺官，卒。”
有《文集》3卷，不传。
生卒年考
曹修睦卒年为仁宗·庆历六年（1046年）。
关于曹修睦生年，清·康熙《建宁府志·卷18》作五十一岁卒，论者据次推算其生年为太宗·至道二年（996年）；《全宋诗·卷146》括注为“979～1046”；均有误。
蔡襄《曹公墓志铭》云：“（庆历六年）二月乙卯终于家，年六十。”各种版本均一致，其享年为60岁无疑。据此，曹修睦的生年应为太宗· 雍熙四年（987年）。
曹仕桂（1800—1848年）
字丹年，号馥堂，清·云南蒙自县人。其父曹经国，字鹗亭，嘉庆间举人，后为“拣选进士”，曾任“朝考教谕”。平生爱著诗文。
曹仕桂自幼受其父的教育，勤奋攻读，道光二年（1822年）中举人。道光十五年（1835年）以“大挑一等”历任江西新安、会昌、信丰、龙南、万安、南昌等县知县。道光二十五年（1845年）十月，升台湾鹿港同知，越二年始莅任，旋置淡水厅事。道光二十七年（1847年）卒。死后，诰授奉政大夫，加封中宪大夫。
曹仕桂在台任职期间，“善听讼，有狱则断，案无积牍，顾未尝妄刑一人。性恬淡，无仕宦气，蔬粝自甘。淡厅固有陋规，屏不取。受事九月，以积劳病，犹力疾视事，遂卒于任。淡人士念其惠，祀德政祠”（连横：《台湾通史》）。
著《宦海日记》四本，现仅存一本。《日记》第1至35页，逐日记录他在福州官场交往，从福州出发，在泉州候船东渡台湾，以及在鹿港所辖水沙连内山地区巡视的经过。 其中有大量泉州当时的情况。（参见《泉南著述·宦海日记》）
曹履泰
曹履泰（？－1648年），字大来，号方城，明末清初•浙江海盐人；曹元方之父。
清•乾隆《泉州府志•卷31•名宦3•明•同安县知县•曹履泰》据“□□□□□，参《清白堂稿》、《霞栖藏稿》”为作传，记仅及同安知县事。入南明后事，见《清史稿•卷500•列传287•遗逸1•曹元方》。
天启乙丑进士，同安知县
曹履泰登天启五年（1625年）乙丑科三甲进士，授泉州府同安知县，在任5年。
清•乾隆《泉州府志•卷31•名宦3•明•同安县知县•曹履泰》：
“曹履泰，号方城，海盐人。
由进士，天启五年任同安知县。
停征甘于考拙，以纾饥馑；授兵缓于登陴，以息负任。无情之词，不可惑以听；不吐之刚，不可劫以威。洁己不缁，推诚尽下诲多士，岂乐有恩而务！闲之以礼，接缙绅披衷见素，而不可干以私。旱则蔬食步祷，饥则发粟救荒。暴子弟从贼者，按实立置之法。招抚议起，上官倚履泰为重，强酋亦信其言；卒之憬者革心，悍者授首。白礁乡有水涵溉田数顷，为豪家所壅，民苦偏枯；为均画而疏通之，同井普遍。
中左所，远居海上，寇突入，火其舟，虔刘其民。人民争图取舟，备战舰，见商舟至，则留之，给直无时，商人以为苦。货海者以粟及夷賨宝至，豪悍藉税公家，税且倍蓰。民为贼掠者，卒得之，反以为俘，冒邀功。履泰命解商舟、禁私税、释良民，日练乡兵为御敌计。寇闻，遁去。
同安及中左所俱勒石纪德。”
此外，曹履泰施政还严保甲、练乡勇，保固地方不遗余力；郑芝龙受抚后，同党李魁奇、钟斌既抚旋叛，蹂躏中左所（今厦门），曹履泰日率领父老子弟练兵，军容甚盛，诸海盗相戒勿犯。（参见泉州历史网《泉州人名录•郑芝龙》）
吏科给事中，兵部侍郎，获谴谪戍
崇祯三年（1630年），曹履泰入为吏科给事中，擢兵部侍郎，获谴谪戍。
南明历太常卿、兵部右侍郎
崇祯十七年（1644年）“甲申之变”，明亡，福王•朱由菘即位南京，史称南明，授曹履泰子曹元方为常熟知县。次年（顺治二年，1645年）朱由菘建号弘光元年，当年五月随即败，曹元方弃官归，曹履泰此时亦从谪戍地归乡。
顺治二年（1645年）闰六月，唐王•朱聿键立于福州，曹元方先间道入闽，至建宁，谒唐王。授吏部文选司主事，晋验封司郎中。顷之，曹履泰亦由海道至，授太常卿，晋兵部右侍郎。顺治三年（1646年）清军入闽，曹履泰从唐王趋赣州，遇兵，投身崖石下，气绝复苏；舁至僧舍，辗转至浦城；次年疾甚，归乡，顺治五年（1648年）卒于家。
这段历史，见之于《清史稿•卷500•列传287•遗逸1•曹元方》。曰
“曹元方，字介皇，海盐人。父履泰，明兵部侍郎，以忠直著。
元方，崇祯癸未（崇祯十六年，1643年）进士。南京建号，授常熟知县。时大学士马士英擅国政，有荐元方署职方司事者，士英亦藉元方名，冀往谒附己，元方讫不往。上疏言原遵定制补外吏，语侵士英，士英怒，卒与令常熟。常熟为吴中烦剧邑最，当金陵草创，所在兵与民交狃无宁晷。元方措兵饷，惜民力，俱帖然，邑称治。
金陵败，弃官归，履泰先获谴谪戍，亦适归。父子相谓，于义不可晏然以居。元方先变姓名，间道入闽，至建宁，谒唐王。即授吏部文选司主事，晋验封司郎中。顷之，履泰亦由海道至，即授太常卿，晋兵部右侍郎。父子俱以忠义激发，间关来，一时咸伟之。
当是时，郑芝龙久以桀寇内附，崇其秩号，姑息为养骄，至是益甚，志叵测。元方抗疏，自请出视江上师，阅封守，欲从外为重内计。得召对，加御史衔，赐白金，挥涕以行。至浦城，则江上溃兵接踵狼狈下，元方仓卒走，计后图。履泰从唐王趋赣州，遇兵，投身崖石下，绝复苏。舁至僧舍，辗转至浦城，父子得相见。
履泰疾甚，先归，旋卒于家。元方闻，乃亟归，微服挈母及妻子行，寄食旅舍中。久之，事稍定，卜居硖石村，筑草堂，自号耘庵。以老卒，年八十有二。”
《靖海纪略》
曹履泰著有《靖海纪略》4卷和《浪吟集》2卷。
《靖海纪略》为曹履泰任同安时与上司往返之文件汇编，最有史料价值；前3卷主要为书信，共计100余封；第4卷为办理团练的过程及成效。有“友弟倪元璐题”和“同里友弟彭期生题”的《序》。
倪元璐《序》
倪元璐《序》曰：
“马棱谓虞诩曰：‘君儒者，当谟谋庙堂，乃在朝歌，吾甚危之。’斯言诚不识诩，亦岂为能知儒者乎？苟为儒者，必明吏术；明吏术，则必办贼。尹铎（春秋时晋卿赵鞅的家臣）只自任不为茧丝耳，不知其能灭智氏（春秋时晋大夫），以为民爱不叛，固然。然自其二年之前，而已知有沈城之事，铜出其墙，矢发于屋，非卒忽适然为之也。
天启、崇祯之间，置一曹方城于闽同（福建同安县），而闽同大治。当是之时，海寇飚作，压城城不摧。方其处之，有如宿将。纶扇韎韦，迭御堂皇，转箸五年，剿抚俱效。今读其言，画地聚米，应镞投捩，守距环脱，驱钤役符。夫以韩、白（著名军事家韩信、白起）在坛，留泌居幄，即多秘计，要其凿然如斯而已。
自是遂以召入禁中，计天下大事，连奏劾大将之否不律者，天下之人，益贵其识。皆曰：‘使其秉枢坐筹，杀天下贼当尽。’
嗟乎！今且以谴去。圣人之治，豪杰根本，汉高颠倒之，而后尽其用。此岂可以一端见乎？
我固尝怀二策，未之敢献。其一曰：‘今天下之贼皆庸才，奈无杀贼之人。’其二曰：‘今天下之才足杀贼，奈无任才之法。扑贼久不灭，与其责将，不如责吏。’用尹铎一策也。激才久不出，与其求功，不如求过。赦魏尚（汉文帝时为云中太守）又一策也。”
彭期生《序》
彭期生《序》曰：
“子瞻氏（苏东坡字子瞻）有言：‘奸萌之始，以台谏折之而有余；及其既成，以干戈取之而不足。’韪哉斯言。通治内于威外，方寓戎敌盗贼之患。以将帅摧扫之不足者，以长吏式遏之有余。我国家镜于治乱之原，内之台谏与外之长吏，任寄出入，相埒并重。名硕勋绩，往往繇此其选。当兹中外脊脊多故，凡今日长吏，皆将帅任也。能为将帅者，乃可为长吏，乃可以重台谏而有余。
我友方城?曹公（曹履泰号方城），在谏垣是能重谏垣者也。起家邑令，则在闽之同安。海内知公重谏垣，不知其重于令同，尤不知其重于能以令为将帅也。
闽海自中盗患，数十年滋剧。同（同安县）实海之喉吭。天启、崇祯之交，邑海患岌岌，几以邑殉，则几以闽殉。自公治同，五年办取一片，真胆略、真经济，丸弄而蜩承之。剿抚随机，张弛尽变。奖率我闾井保甲，悉成精卒。鸠集彼渔舟贾舶，尽为战舰。用战、用守、用间谍、用招安、用解散、用诱购。贼械百出，一一筹之以整暇。卒使三、四渠率，顺者搏颡，逆者献馘，功成而全闽晏如。在事文武大吏，咸以戡定受异酬。独公意色渊然，若不与筹海军也者。斯其为卓鲁者乎？为颇牧者乎？
公既自以积望实入冠谏垣，益发抒规天下安攘大讣。謇谔不少骪徇，屹然长孺（汉初名将韩安国字长孺）禁闼、淮南寝兵之风。直以严冷孤峭，危身任怨。未几，得意外严谴。
噫！臣子分谊，誉惧功凶，何容避就！藉第令业跻清显，宦海得失，稍稍易志，纵掖梧栖稳，又何以为公？是当其治邑日，亦安能不爱官、不爱名、并不爱命，以为闽海敉甯此土也。
期生忝公交盟二十余年，素服膺公器识襟量，沉深而宏远。方其籍孝秀淹公车时，已觇必办天下事。惜也！试之令邑，能靖邑以重闽。晋之谏垣，不得久谏垣以重朝廷。风霜雨露，天心世道，未来夫安可量。
公于此际，正益恬穆任之。吾侪蒿目时事，因得读《纪略》而有慨于此。请以是编质今之为长吏者。令尽如公，尚仅庙堂将帅之思哉。”
康朗
康朗（1508～1574年），字用晦，号磐峰，明·惠安县前康铺坑柄村人（今螺阳镇五音村）；正德三年（1508年）生。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“朗，字用晦，惠安人。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“康朗，字用晦，惠安人。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：“康朗，字用晦，恵安人。”
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》据《泉州府志》收录康朗小传。
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》、清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》有传。
少读书崧洋山
康朗父康炅（字致明），母周氏；兄弟三，朗居长。《惠安县志》载有“飞炉古地”，指传说康朗出生时，崧洋山上一间宫宇内的香炉飞人康家。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·崧洋山·飞炉古地》）
康朗7岁入塾馆，读书过目不忘，先生称其“有异质，端方凝重”，咸夸“神童”。8岁能作联。
16岁时，与其弟到崧洋山筑室为斋，刻苦攻读。兄弟俩经常以山景树木为题，赋诗作文。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·崧洋山·康朗书斋[崧洋别业]）
康朗曾为书斋撰联：
“户外舞云烟，咫尺天衢万里；山中飞红紫，分明春色一家。”
“破屋无遮头，时见风云际会；家贫虽彻骨，亦有经史良图。”
“懒筑坦墙，恐天地笑人迂拘；大开门户，放山川入我胸怀。”
联文不胫而走，轰动全县，许多官宦人士赞为“才子”。御史张岳来崧洋，见其楹联，认为他胸有抱负，定能出人头地。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张岳》）
嘉靖十四年进士
嘉靖十年辛卯（1531年），康朗乡试中举；嘉靖十四年乙未（1535年），登二甲进士第12名。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“嘉靖乙未进士。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“嘉靖乙未进士。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：“嘉靖进士。”
任职刑部
授刑部主事，转刑部郎中
康朗初授刑部主事，转刑部郎中。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“授刑部主事，转郎中。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：“授刑部主事。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“授刑部主事。”
郭勋案
郭勋系明朝开国勋臣郭英的6世孙，郭良子，又是明太祖·朱元璋宠妃郭宁妃的外戚，袭封武定侯，加封翊国公。
其事附于《明史·卷130·列传第18·郭英》后，曰：
“郭英……廷臣皆言良本英嫡孙，宜嗣侯（武定侯），诏可。正德（1506—1521年）初卒，子勋嗣。
勋桀黠有智数，颇涉书史，正德中镇两广，入掌三千营。世宗（朱厚熜，即嘉靖帝）初掌团营。‘大礼议’起，勋知上意，首右张璁，世宗大爱幸之。
勋怙宠，颇骄恣，大学士杨一清恶之，因其赇请事觉，罢营务，夺保傅官阶。一清罢，仍总五军营，董四郊兴造。明年督团营。
（嘉靖）十八年（1539年）兼领后府，从幸承天，（其借编撰《英烈传》时，编造郭英射死陈友谅历史）请以五世祖英侑享太庙。廷臣持不可，侍郎唐胄争尤力。帝不听，英竟得侑享。其明年（嘉靖十九年，1540年），献皇称宗入太庙，进勋翊国公，加太师。
先是，妖人李福达自言能化药物为金银，勋与相暱。福达败，力持其狱，廷臣多得罪者。至是复进方士段朝用，云以其所化金银为饮食器，可不死。帝益以为忠。
给事中戚贤劾勋擅作威福，网利虐民诸事。李凤来等复以为言。下有司勘，勋京师店舍多至千余区。副都御史胡守中又劾勋以族叔郭宪理刑东厂，肆虐无辜。帝置勿治。会帝用言官言，给勋敕，与兵部尚书王廷相、遂安伯陈譓同清军役，敕具，勋不领。
言官劾其作威植党。勋疏辩，有‘何必更劳赐敕’语。帝乃大怒，责其‘强悖无人臣礼’。于是给事中高时尽发勋奸利事，且言交通张延龄。帝益怒，下勋锦衣狱，（嘉靖）二十年（1541年）九月也。寻谕镇抚司勿加刑讯。
奏上，当勋死罪。帝令法司覆勘。而给事中刘大直复勘勋乱政十二罪，请并治。法司乃尽实诸疏中罪状，当勋罪绞。帝令详议。法司更当勋不轨罪斩，没入妻孥田宅。奏上，留中不下。
帝意欲宽勋，屡示意指。而廷臣恶勋甚，谬为不喻者，更坐勋重辟。明年考察言官，特旨贬高时二级，以风廷臣，廷臣终莫为勋请。
其冬，勋死狱中。帝怜之，责法司淹系，褫刑部尚书吴山职，侍郎、都御史以下镌降有差，而免勋籍没，仅夺诰券而已。
自明兴以来，勋臣不与政事，惟勋以挟恩宠、擅朝权、恣为奸慝致败。”
嘉靖廿年（1541年）九月，言官劾郭勋“作威植党”，给事中高时又尽发郭勋奸利事，下锦衣狱。时郭勋的亲眷尚有官居显位者，此案干预很多，前后办理郭勋案的官员大多受到排挤和陷害；嘉靖帝也意欲宽勋，屡谕镇抚司“勿加刑讯”，但郭勋作恶多端，镇抚司竟不遵谕旨，判郭勋死刑。
嘉靖帝不得不诏令由刑部、都察院、大理寺组成“三法司”复查，交由康朗负责审理。
康朗“檄置武定于庭，责以大义”后，坐实郭勋罪状，论“绞”；嘉靖帝再令详议，法司依明律拟奏：“论勋罪加等，斩；妻子给付功臣家为奴，追夺勋封爵。”判决传出，不少朝官员为康朗担忧，但康朗“屹然不动”。经“公卿复核，竟如朗议”。
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：“阅武定侯·郭郧狱，彊直着声。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“阅武定侯·郭郧狱，以强直著声。”
浙江按察使佥事
擢浙江按察使佥事。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“升佥事浙江。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“历转浙江参议。”
时浙江有富豪王金箔，为非作歹，“犯大辟”（判死刑）。恰逢宰辅夏言路经浙江，王金箔乘机买通，求夏言替其宽解。夏言凭借权势欲为王金箔解脱，坚持依法处死王金箔。夏言恼羞成怒，要礼部尚书徐阶“论劾”康朗。徐阶早闻康朗声名，不忍下手，才免遭害。此后康朗“益肃风裁”，浙民皆誉康朗“铁汉康夫子，直声震朝右”。
广西参议
康朗任浙江佥事不久，升广西参议，分守柳庆，巡抚属邑。因督饷有功，受到旨令嘉奖，并赐白金和文绮（丝织品）。以外艰归。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“参议广西。督饷运，擒蛮寇，以外艰归。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“广西督饷，以奇计擒蛮寇，赐白金、文绮。”
康朗官广西参议时，作有五律《四月晚发黔江》（见《螺阳文献》）：
“出谷燕风清，移帆夕水明。滩声喧积溽，月色淡新晴。
两岸花迎棹，中峰角倚城。旅愁与边思，此夜一含情。”
〖注〗黔江：在广西中部，是西江中游象山县石龙至桂平县城段的别称。
由于康朗勤政爱民，颇得百姓拥戴。为表崇敬，南宁民众把偶然掘地得到的1口“金洪钟”呈献给他，据说是东汉·伏波将军·马援铸造的。康朗虽知这是无价之宝，却没有接受。
嘉靖廿九年（1550年），康朗晋京入贺，适逢蒙古俺答汗（明蒙古右翼士默特万户首领，驻今呼和浩特）叛乱，攻古北口，掠通州，进逼京师。嘉靖帝旨令有才望的藩臣防守都门，康朗应诏固守西城。事后，太宰李默（李古冲）荐康朗才可大用。但此时康朗因丁外忧，已守制归家。
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“冢宰李默以边才荐之。”
嘉靖卅二年起补山西参议
明·嘉靖卅二年(1533年)，康朗在家守孝3年服除，起补山西参议。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“起补参议山西。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：“迁参议。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“补参议山西。”
擢山东副使，备兵曹濮
康朗擢山东副使，备兵曹濮。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：
“擢备兵曹濮。
剧寇傅伯玉、刘千斤逼曹城，朗勒兵冒矢石死战。
捷闻。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：
“备兵曹濮。
剧寇傅伯玉、刘千斤流剽三省，朗冒矢石，与将吏死战，斩获无算。
捷闻。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：
“擢备兵曹濮。
剧寇傅伯玉、刘千斤流剽三省，朗冒矢石，与将吏殊死战，斩获无遗。
捷闻。”
时权奸严嵩的义子赵文华以工部侍郎奉命往山东“视师”，所到之处，官吏们都要奉承送礼。康朗鄙视其人，仅以“空函迎之”。赵文华虽气得七窍生烟，但深知康朗廉洁奉公、政德孚著，只好“怒目叱去”。康朗嗤之以鼻，不予理睬。
江西左参政
不久，康朗转江西左参政。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“转参政江西。”
其时，严嵩有意霸占家乡江西分宜学宫前的一大片田地营建私宅，江西督抚等官员慑严嵩权势，唯唯诺诺，不敢忤违。身任参政的康朗“独力持不可”，终使严嵩无法得逞。老百姓称康朗为“康夫子，石圣人”。
离任时，主藏吏（当地管理财政的官员）进献府库盈余的2千两银子。这盈余是官府收税时大小秤转换时的合理盈余，不入账薄，成官场惯例。康朗不受分毫，仍存入府库。
浙江右布政使
康朗旋擢浙江右布政，丁内艰。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“进右布政浙江，丁内艰。”
补佥都御史，开府郧阳
服除，补河南，晋佥都御史，开府郧阳，巡抚郧阳（湖北辖）、汉中（陕西辖）。
时汉中回民与汉族居民构讼，官府欲逮捕回民，回民逃入山谷，啸聚数千人。陕西制军陈某檄兵备进剿，要康朗会兵。康朗复信力陈宜抚不宜剿，没被采纳，结果剿而无功。朝廷只得派康朗前去安抚，回民遂解散去。陕西制军恨康朗不进军协剿，嫉其招抚成功，有意排挤康朗。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“再补河南，晋佥都御史，开府郧阳。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：
“晋佥都御史，开府郧阳。
适汉中阳……激变，朗持檄谕之，遂解散。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：
“晋佥都御史，开府郧阳。
适汉中降……激变，聚众数千人。朗廉知……与邑民构讼，县发兵捕之，急致变，乃持檄谕之，令束身来归，待以不死。……罗拜加额曰：‘郧阳都院仁信有声，必不我欺。’遂解散去。”
擢副都御史，未赴，致仕归
后康朗升任副都御史，巡抚湖广、贵州，兼督抚湖北、川东等地。“恨朗者谓朗久官宜去”。康朗没赴任，请求致仕归里。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“归。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·康朗》：“转副都御史，致仕归。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·康朗》：“转副都御史，巡抚川、贵，乞致仕，归。”
居家
康朗返梓后，兴办村校，发动村民挖潭开井、兴修水利、修筑道路，自己也亲自参加生产劳动。后来盛御史举荐康朗“严正如包孝肃（包拯），忠诚如司马君实（司马光）”，堪予重用。
隆庆（1567—1572年）初，朝臣和福建按抚6次交章推荐康朗复出，康朗都未被重新起用。
《古今图书集成·氏族典卷·诸姓部（284）·梁、康姓·康朗》：“隆庆初，中外按抚六章交荐，竟不起。”
万历二年十一月卒
明·万历二年甲戌（1574年），康朗奉诏进京；十一月，病逝于福州途中。
明神宗·朱翊钧赐祭葬，敕立家庙，春秋二祭。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·康朗家庙》）。
康朗墓在仙游县枫亭镇学士村南岭下（康相山）锦屏山。1989年，康朗墓基被列为仙游县文物保护单位。因高铁建设，现迁枫亭公墓园内。
著述
诗文宏富
康朗诗文宏富，著有《中丞诗集》10卷、《中丞文集》10卷、《海内诗文抄》12卷、《温陵文献》16卷、《止戈成略》8卷等。
康朗著述均未版，部分逸于寇，残存遗著原存坑柄林祠堂内，“文革”期间荡然无存，仅《惠安县志》尚存部分诗文，以及明·林富春为康朗的《诗文集》写的“序”。
1986年，惠安县文化馆、五音文物筹建委员会搜集整理《康朗文集》，2012年5月由惠安县康氏文化研究会出版。
评述
明·林富春《康磐峰诗文集序》谓康朗诗文“皆根极道德，原本事业，而发为篇章，粹然一出于正”。
明·隆庆五年至万历七年（1571年—1579年）任惠安县令的刘弘道谓其诗“气沛江河，体峙山岳，词铿金玉”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·刘弘道》）
朱一龙以为“读其诗，有中唐音响”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱一龙》）
三山（福州）林应钟赞誉康朗“文思瑰奇雄伟，不亚于遵岩（王慎中）；其五、七言诗，有王（王维)、孟(孟浩然）之致”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》)
明·何炯《清源文献》评论康朗：“四十岁以前思以程（程灏）、朱（朱熹）学盖生平，四十岁后，乃以韩（韩琦）、范（范仲淹）终上世。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹、韩琦》)
《福建通史·明·列传8》曾把“净峰”张岳、“磐峰”康朗、“葵峰”黄光升（晋江籍）并称为明代泉州的“郡中三峰”。也有人将“磐峰”康朗、“净峰”张岳、“卓峰”戴一俊并称为明代“惠安三峰”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张岳、黄光升、戴一俊》）
诗词举偶
兹从惠安县康氏文化研究会再版的《康朗文集》中选录诗词数首，以观大概：
《上元登西署官楼有怀》：
“少爱林泉好，年来托市朝。一春多苦病，何日复逍遥。
上已空言好，芳游谁见招。窥园闻黄鸟，啼杀百花娇。”
《桑州道中》：
“含嶂若云屯，松隈近有门。悬崖盘古磴，伏涧荡山根。
鸟影烟中树，鸡声谷里村。仙源应不远，聊此采芳荪。”
《昆仑别所知二首》：
“山色有无雾里，水声远近花间。那堪岭上分手，共惜天涯别颜。”
“花落关门常掩，云迷鸟径犹通。欲问蟠桃何处？应怜桂树此中。”
《天寿山登望》：
“汉家陵寝枕燕山，紫气悠悠沙朔间。驰道深宵芳树直，幽城藏日落花闲。
姜歌出塞当宵切，胡雁惊秋带月还。惟有黄花诸镇戍，年年长闭北门关。”
《夜游清源山》：
“岩壑遥传住锡年，曹溪弟子旧安禅。山桥客渡残村月，岭塔僧归半岫烟。
白石涧边听夜籁，青松影里见流泉。坐来一对焚香侣，始悟云林是宿缘。”
《山庭秋夕闲步》：
“暮倚柴扉听远鸿，一声凄切下寒风。水门东去云涛渺，洞壑西看翠雾重。
明月满城摇海上，青山数点出庭中。此时谁访无名客，独往独来自郭东。”
《初到梧州谒督府》：
“一望征南战地宽，百年征战隔云端。月明鼓角当秋静，雪霁旌旗照日寒。
仗策同趋裴相府，分旄谁上伏波坛。汉家铜柱应犹在，好拂吴钩中夜看。”
《晚次大安宦舍，宿者皆满，寓宿杨店》：
“阴阴江上树，旅舍欲黄昏。树色绿当户，泉声寒掩门。
风尘殊楚越，云物近乡园。寄谢争席客，吾心正不喧。”
《忆山中》：
“萝薜帘栊间，泉石几床下。洛克自不归，山中春复夏。”
《登松洋山》：
“春游恣攀缘，狂歌入碧烟。海波晴映日，岩岫暗连天。
倦歇村中树，行听石上泉。到来迷处所，赖有小童传。”
《九月十五日出京风雪中闻警》：
“远看烽火边城合，愁向烟尘南陌分。庾亮隐忧空恋阙，贾生流泪欲谈军。
征衣九月天山雪，去路孤舟蓟北云。回首向人唯落叶，秋声灞上不堪闻。”
康仁杰
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·五代·康仁杰》：“康仁杰，泉州人。喜儒学，颇自励，尤工于诗。因游江淮，会南唐·陈德诚出次池阳，仁杰以诗投之，德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉，南唐主召问其土俗，仁杰对答无滞，授鄂州文学，补溧阳簿，性循素俭，门无私谒。终汾阳令。”
萧妃
萧妃，即唐穆宗贞献皇后·萧氏，史称“贞献皇后”、“萧太后”，今晋江市龙湖镇西部萧妃村人（后又因泉语同音称“烧灰村”）；元和四年（809年）十月十日生（此日后来被定为“庆成节”）。
“萧妃村”聚落形成于唐初，多性杂居，以洪姓为众。据传该村是唐穆宗妃子（萧妃）、唐文宗母贞献太后故里，因而得名“萧妃村”。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“穆宗贞献皇后萧氏，福建人。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“穆宗贞献皇后萧氏，闽人也。”
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志·城外古迹·萧妃村》：
“萧妃村，在十四都画船浦南，乃唐文宗母贞献太后故里。”
“郡人名其居曰‘萧妃村’。俗讹为‘烧灰村’。”
幼时因乱离乡流入建安郡王邸
唐代中期，藩镇割据，兵慌马乱。萧氏自幼与家人失散，被人收养，之后辗转抵达长安。适宫中从民间选贡民女入宫，萧氏亦被选中，充建安郡王·李恒侍女。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“初，入十六宅为建安王侍者。”
及萧氏入建安郡王邸，不通家问，仅依稀记得其离开晋江十四都萧家时，父母已丧，但还有母弟（舅氏）1人。
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志·城外古迹·萧妃村》：
“太后因乱去乡里时，父母已丧，有母弟一人。
及入王邸，不通家问。”
萧氏入王邸后，很快获得李恒欢心，于元和四年（809年）生下李恒的次子李昂（本名李涵）。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“元和四年（809年）十月，生文宗皇帝。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“穆宗为建安王，后得侍，生文宗。”
元和十五年（820年），李恒即位，翌年改元长庆元年（821年），是为唐穆宗；敕封次子李昂为“江王”。但萧氏侍奉李恒多年，始终连个封号都没有。
长庆四年（824年），穆宗驾崩，16岁长子李湛继位，翌年改元宝历元年（825年），为唐敬宗；仍敕封异母弟李昂为“江王”，萧氏仍然没有封号。
李湛只当了2年皇帝，宝历二年（826年）十二月初八日，宦官刘克明等弑唐敬宗，伪造遗旨，欲迎唐宪宗之子绛王·李悟入宫为帝。2天后，宦官、中尉王守澄、梁守谦又指挥神策军入宫杀死刘克明和绛王·李悟，迎立18岁的江王·李昂即位，改元大和元年（827年）；是为唐文宗。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“宝历三年（827年）正月，敬宗遇弑，中尉王守澄率兵讨贼，迎江王即位。”
接连发生假冒国舅案
概说
文宗继位之日，册奉生母萧氏为皇太后；因皇太后早年离乡，母族已不甚明了，仅记得有1个亲弟，文宗即亲诏闽、越等地连率求访。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“文宗践祚之日，奉册曰：
‘嗣皇帝臣名言：
古先哲王之有天下也，必以孝敬奉于上，慈惠浃于下，极诚意以厚人伦，思由近以及远，故自家而刑国。以臣奉严慈之训，承教抚之仁，而长乐尚郁其鸿名，内朝未崇于正位，则率土臣子，勤勤恳恳，延颈企踵，曷以塞其心乎！
是用特举彝章，式遵旧典，稽首再拜，谨上穆宗睿文惠孝皇帝妃尊号曰‘皇太后’。伏惟与天合德，义申锡庆，允厘阴教，祗修内则。广六宫之教，参十乱之功，颐神保和，弘覆万有。’
后因乱去乡里，自入王邸，不通家问，别时父母已丧，有母弟一人。文宗以母族鲜亲，惟舅独存，诏闽、越连率于故里求访。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“文宗立，上尊号曰‘皇太后’。
初，后去家入长安，不复知家存亡，惟记有弟，帝为访之。”
此后，因太后有真母弟不能自达，致接连发生萧洪、萧本、萧宏等乡里无赖诈冒国舅案，最后终太后之世，也没有找到亲弟，成为轰动朝野的无头公案。
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志·城外古迹·萧妃村》：
“文宗以母族鲜，亲诏访于故里。
太后有真母弟不能自达。时有萧洪、萧本、萧宏，皆乡里无赖，先后诈冒觊国恩，以伪妄流徙远死。
终太后之世，不获亲弟也。”
萧洪案
萧洪，户部茶纲役人，自称福建人，幼年时有姐流落失散，即萧太后。经估人赵缜引见萧太后。太后因分离既久，不能省认，但萧洪所说的故乡、家事与萧太后记忆中的依稀相同，唯呜咽而已。文宗以为复得元舅，遂拜其为金吾将军、检校户部尚书。
在唐代中期后，宦官掌握军政大权，帝权旁落，文宗为培养亲信，遂大胆起用萧洪，任命萧洪为河阳三城节度使、迁检校左仆射；不久，又任命其为鄜坊节度使，镇守一方。
宰相李训对萧洪有所怀疑，暗中派人调查，发现萧洪确实是假国舅，洪惧，为讨好李训，不使事泄，请训兄仲京为鄜坊从事以弥缝之。
旧例，有自神策两军出为方镇者，军中多资其行装，至镇3倍偿之。时有自左神策军出为鄜坊者，资钱未偿而卒于镇，乃征钱于萧洪。洪恃与训交，不与所偿；又征于卒者之子，洪俾其子接诉于宰相，李训判绝之。左军中尉仇士良深衔之。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“有户部茶纲役人萧洪，自言有姊流落。估人赵缜引洪见后姊徐国夫人女婿吕璋，夫人亦不能省认，俱见太后，呜咽不自胜。上以为复得元舅，遂拜金吾将军、检校户部尚书、河阳怀节度使，迁检校左仆射、鄜坊节度使。
先是，有自神策两军出为方镇者，军中多资其行装，至镇三倍偿之。
时有自左军出为鄜坊者，资钱未偿而卒于镇，乃征钱于洪。宰相李训雅知洪诈称国舅，洪惧，请训兄仲京为鄜坊从事以弥缝之。洪恃与训交，不与所偿；又征于卒者之子，洪俾其子接诉于宰相，李训判绝之。左军中尉仇士良深衔之。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“俄有男子萧洪因后姊婿吕璋白见之，太后谓得真弟，悲不自胜。帝拜洪金吾将军，出为河阳三城节度使，稍徙鄜坊。
始，节度自神策出者，举军为辨装，因三倍取偿。洪所代未及偿而死，军中并责偿于洪，洪不许，左军中尉仇士良憾之。”
萧本案
萧太后亲弟孱弱不能自达，时有闽人萧本，得其家代及内外族属名讳（《萧氏族谱》），又冒充萧太后亲弟，神策军左军中尉仇士良立即上奏，揭发萧洪诈假，复保任萧本为真，帝亦不疑诈妄。
朝廷自鄜坊追萧洪下狱，交御史台按鞠，具服其伪，帝诏萧洪长流驩州，赐死于路；赵缜、吕璋亦从坐。
文宗即以萧本为真“国舅”，拜赞善大夫，赐绯龟，宠赠3世，旋又赐官卫尉少卿、晋左金吾将军。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“时有闽人萧本者，复称太后弟，士良以本上闻，发洪诈假，自鄜坊追洪下狱，御史台按鞠，具服其伪，诏长流驩州，赐死于路，赵缜、吕璋亦从坐。
洪以伪败，谓本为真，乃拜赞善大夫，赐绯龟，仍追封其曾祖倰为太保，祖聪为太傅，父俊为太师，赐与钜万计。
本，福建人；太后有真母弟，孱弱不能自达，本就之，得其家代及内外族属名讳，复士良保任之，上亦不疑诈妄。
本历卫尉少卿、左金吾将军。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“会闽有男子萧本又称太后弟，士良以闻，自鄜坊召洪下狱按治，洪乃代人，诏流驩州，不半道，赐死。
擢本赞善大夫，宠赠三世，帝以为真，不淹旬，赐累钜万。然太后真弟庸软莫能自达，本绐得其家系，士良主之，遂听不疑。历卫尉卿、金吾将军。”
开成二年萧弘案
唐·开成二年（837年），福建观察使唐扶奏，得泉州晋江县令萧弘状，自称是皇太后亲弟，送赴阙庭；诏送御史台按问，事皆伪妄，诏逐萧弘还原籍。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“开成二年，福建观察使唐扶奏，得泉州晋江县令萧弘状，自称是皇太后亲弟，送赴阙庭，诏送御史台按问，事皆伪妄，诏逐还本贯。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“会福建观察使唐扶上言，泉州男子萧弘自言太后弟，御史台参治非是。”
开成四年萧本、萧弘并案重审
开成四年（839年），昭义节度使刘从谏上章论及萧弘、萧本伪称太后弟事不明，舆论混乱。为以正视听，文宗遂诏“三司”详审弘、本之狱，证实并伪，下诏终案，处萧本除名，长流爱州；萧弘配流儋州。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“开成四年，昭义节度使刘从谏上章，论萧本伪称太后弟，云：‘今自上及下，异口同音，皆言萧弘是真，萧本是伪。请追萧弘赴阙，与本证明。若含垢于一时，终取笑于千古。’
遂诏御史中丞高元裕、刑部侍郎孙简、大理卿崔郇三司按弘、本之狱，具，并伪。
诏曰：
‘恭以皇太后族望，承齐、梁之后，侨寓流滞，久在闽中。庆灵钟集，早归椒掖，终鲜兄弟，常所咨嗟。朕自临御已来，便遣寻访，冀得诸舅，以慰慈颜。而奸滥之徒，探我情抱，因缘州里之近，附会祖先之名，觊幸我国恩，假托我外族。萧洪之恶迹未远，萧本之覆辙相寻，弘之本末，尤更乖戾。三司推鞫，曾无似是之踪；宰臣参验，见其难容之状。文款继入，留中久之。
朕于视膳之时，频有咨禀，恭闻处分，惟在真实。丐沐堕桑，既无可验；凿空作伪，岂得更容？据其罪状，合当极法，尚为含忍，投之荒裔。萧本除名，长流爱州；萧弘配流儋州。’
初，萧洪诈称国舅十数年，两授旄钺，宠贵崇于天下。萧本因士良乡导，发洪之诈，联历显荣。及从谏奏论，伪迹难掩，而太后终不获真弟。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：“昭义刘从谏又为言，请与本辨，有诏三司高元裕、孙简、崔郇杂问，乃皆妄。本流爱州，弘儋州，而太后终不获弟。”
《新唐书·卷203·列传第128·欧阳詹·附欧阳秬》亦述及：
“而里人萧本妄言与贞献太后近属，恩宠赫然，秬耻之。
会泽潞刘从谏表秬在幕府，秬为辩，质本之伪，本终得罪。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·欧阳秬》：“而里人萧本妄言戚属颇恃恩，秬在刘从谏幕府，为辨质其伪，本终得罪。”
文宗奉之谨
文宗·大和（627—835年）中，“懿安太后”居“兴庆宫”，“宝历太后”居“义安殿”，萧氏居大内，号“三宫太后”，奉之谨。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“文宗孝义天然，大和中，太皇太后居‘兴庆宫’，宝历太后居‘义安殿’，皇太后居大内，时号‘三宫太后’。上五日参拜，四节献贺，皆由复道幸南内，朝臣命妇诣宫门起居，上尤执礼，造次不失。有司尝献新瓜、樱桃，命献陵寝宗庙之后，中使分送‘三宫’、‘十宅’。
初，有司送三宫物，一例称赐。帝曰：‘物上三宫，安得名赐？’遽取笔涂籍，改‘赐’为‘奉’。
开成（836—840年）中正月望夜，帝于咸泰殿陈灯烛，奏《仙韶乐》，三宫太后俱集，奉觞献寿，如家人礼，诸亲王、公主、驸马、戚属皆侍宴。上性恭俭，延安公主衣裾宽大，即时遣还，罚驸马窦浣两月赐钱。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“初，大和（627—835年）中，‘懿安太后’居‘兴庆宫’，‘宝历太后’居义安殿，后居大内，号‘三宫太后’。帝每五日问安及岁时庆谒，率繇复道至南内，群臣及命妇诣宫门候起居。有司献四时新物送三宫，亦称赐，帝曰：‘上三宫，何可言赐？’遽索笔灭‘赐’为‘奉’。
开成（836—840年）中，正月望夜，帝御咸泰殿，大然镫作乐，迎‘三宫太后’，奉觞进寿，礼如家人，诸王、公主皆得侍。”
大中元年崩，谥“贞献”
唐·开成五年（840年），李昂抑郁而终，享年31岁，谥号“元圣昭献孝皇帝”，庙号“文宗”，葬于章陵。
武宗即位，翌年改元会昌元年（841年）。徙萧太后居“积庆殿”，按制改称“积庆太后”，供养弥谨。
唐宣宗·大中元年（847年），“积庆太后”崩，谥“贞献”，史称“贞献皇后”。
《旧唐书·卷52·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“武宗即位，供养弥谨。萧太后徙居‘积庆殿’，号‘积庆太后’。
会昌中崩，谥曰‘贞献’。”
《新唐书·卷77·列传第20·后妃下·穆宗贞献皇后萧氏》：
“武宗（841—846年在位）时徙‘积庆殿’，又号‘积庆太后’。
（唐宣宗）大中元年（847年）崩，上今谥。”
萧腾凤
萧腾凤，景腆孙，明·晋江人。隆庆二年戊辰（1568年）进士，历南海令，因事黜县丞，终两淮运使。
清·道光《晋江县志·卷43·人物志·宦绩4·明·萧腾凤》：
“萧腾凤 ，景腆孙。
隆庆戊辰进士，授南海令。当巨盗曾一本煽乱之后，邑里萧条，添设抚臣，增兵置饷，督镇参驻处省城，客兵数千，恣睢为梗。腾凤调剂有方，上下称便，人心悦服。以事絓累，左迁县丞。
后历官两淮运使。”
萧继光
肖继光(1846.6—1920.3)，名绒，字辉卿，号耀远，官章继光，清·道光廿六年（1846年）生，惠安县梅峰铺萧厝村大成自然村人(今属泉港区南埔镇萧厝村)，是近代东南沿海著名的海上航运实业家、湄洲湾肖厝港开发的先驱者。肖继光育有5子，第五子早夭，后又抱养1个，为六子。
著名海上航运实业家
《梅峰肖氏族谱》载：“肖继光，字辉柳，生于前清，诰授奉政大夫（文散官，正五品； 捐得）。”
清·同治、光绪间（1862—1908年），萧继光从事商业海运发展致富 ，成立“大成号”、“大成典当行”。
光绪七年（1881)，萧继光高薪聘请海航技术人员,详细考察沙格澳、肖厝各处港湾，在面对惠屿岛的水深港阔处，即今肖厝村大成（此地今即以其商号、码头命名）建设海航码头，名“大成码头”。以此同时，为保证家族安全，不受匪盗侵害，萧继光花费大量钱财建成“ 大成古厝”的3座大厝、双护甲楼和厝前大石埕、砖埕，形成集码头、仓库、店铺于一身的综合功能。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民居·大成古厝》）
最高峰时，萧继光大成商行拥有商船18艘。
为保证商船的质量和安全，萧继光招募大批工艺精湛的“福船”造船工人，造了数艘3或4根船桅的大帆船商船（沐船、乌角船、乌槽），每艘载重几百吨。大帆福船是一种尖底海船，以行驶于南洋和远海著称，船上平如衡，下侧如刀，底尖上阔，首尖尾宽两头翘。大帆福船采用水密隔舱技术，隔舱板把船舱分为互不相通的舱区，舱数13个、8个不等，货物分舱储放，便于装卸与管理；而且在海损事故发生时，可提高船舶的抗沉性能，增加远航的安全性能。
萧继光继配施氏是肖厝村邻近的施厝村人。自乾隆年间（1736—1795年）始，施厝村民众一直传承练习南少林扁担拳。施厝扁担拳的前身是泉州南少林的护寺棍法，属泉州南少林武术在民间的遗技，其套路有“三斧开天”、“七步势”、“十四式”、“二十四式”、“三十六式”、“七十二式” 和“一百零八式”，招式势势相承，兼枪带棍，拆练合一。萧继光重金聘请施厝村武林高手教习船工，同时购买枪械加强防卫，海盗一见“大成号”商船即惮之，相诫不得犯。
萧继光的海航和商业活动 北上关东，下至东南亚、琉球。出口台湾、南洋者，大都是泉州德化瓷器、安溪铁观音茶、惠安铁罗汉茶、泉港北镇布、苎布，兴化桂圆干、荔枝干； 由台湾进口者，大都是大米、苎麻、布匹、白糖、煤油、海产品等；由大连、烟台（诸地称大北）进口者，大都是豆饼、黄豆、山东粉、北生油等；出口大连、烟台者，大都是福建特产桂圆干、蔗糖类等。除和台湾与“大北”较大宗经营外，同江浙一带的上海、宁波、温州，广东广州、潮州、汕头 ，本省福州、厦门、泉州的贸易也不少。
各种物资，在“大成码头”和萧继光故居（现称“大成古厝”）集散，一天停数艘大帆船装货、卸货。至于进口货物销售地点，大都是泉州沿海各县及莆田、仙游、福州各地。
在萧继光的带领下，他的几个兄弟也均有从事一定规模的海上航运和商业活动，也都开有商号。同时，在他的带动下，萧厝的海上航运和商业成为历史上最为最繁盛时期：置有百吨以上大木帆船69艘，资本万元（当时每一龙纹银元可购百斤大米）以上者大行户有“大成”、“建成”、“泉成”、“万成”、“鼎成”、“信成”、“益成”、“东成”、“锦成”、“宝成”、“振成”、“财源”、“茂源” 等13户。这13户除自置大木帆船、开张行号外,还各另设“典当”。资本万元以下中产者有72行商。资本千元以下，附带随船做生理的不计其数。
热心公益
办学
萧继光积极创办学校，培养子孙和乡村子弟。除了创办家塾、族塾，帮助创办 “兰陵书院”(一称兰陵小学，即今肖厝小学前身)之外，还在故居旁独力创办新式小学——“清远小学”，聘请仙游秀才周爱仁为校长，萧厝人萧腾芳牧师任英文教师，实行中英文双语教学。民国初年，中英文双语教学在中国的大中城市学校并不多见,在乡下学校更是极为罕见。
调解平息乌、白旗会众械斗
道光十八年（1838年）,莆田乡村发生乌、白旗会众械斗。部分乡民信仰玄天上帝，造有七星黑旗（俗呼“乌旗”）；对立的另一方乡民信仰圣母娘娘。若遇两乡争斗,乌旗派持七星乌旗出阵指挥得胜，败者则用圣母娘娘的白裙挂在长竿上以抗制之，遂成乌、白旗派别之始。光绪（1875—1908年）间，乌、白旗会众械斗之风延至今泉港地区，清末、民国时每酿成大规模械斗，祸及生民。
萧继光为平息封建械斗热心奔走、不吝巨金，声名传于海内外。据新加坡惠安公会《五十周年纪念特刊》载 ，有一年，今泉港地区发生大规模的械斗，致死六十余人，伤者无数；双方准备更大规模的械斗。萧继光立即放下商务，审时度势，偕其兄萧彩卿等奔走各乡各村豪门之间，极力调停，为排难解纷、息事宁人而不吝万千金银。他自己出资给死者每人赔偿一、二百银元，伤者也给予一定补助。如此方才平息下来，避免了更大规模的械斗和死伤。
造桥、修谱
萧继光一生铺桥造路甚多，如独力建造萧厝柯厝跟先锋丁龙交界桥、萧厝坑港仔与上西交界桥等，最著者是他在光绪廿年甲午（1894年）在施厝建“兰陵桥”，于今尚存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州桥梁·兰陵桥》）
萧继光在宣统二年（1910年）为宗亲修成族谱，还为族亲祖宗修墓，传承守望相助、敦亲睦族优秀传统文化。
盛均
盛均（生卒年不详），字之才，号平庵，唐·南安桃林场迎福里（今永春县桃城镇桃溪村）人，卒于宋。
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·盛均》：“盛均，字之才，永春人。”
钦定古今图书集成《明伦汇编氏族典·第492卷·盛姓部列传·宋·盛均》：“均，字之才，永春人。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·盛均》有传。
钦定古今图书集成《明伦汇编氏族典·第492卷·盛姓部列传·宋·盛均》“按《尚友录》”为作传。
文名震一时
博闻强记
盛均从小聪明好学，博闻强记，文名震一时。
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·盛均》、钦定古今图书集成《明伦汇编氏族典·第492卷·盛姓部列传·宋·盛均》均载（文同）：“博物强记。”
与傅荀相友善
盛均少年时与南安人傅荀（820—880年）相友善。
傅荀（820-880年），字诚之，会昌六年（846年）及第榜眼进士，乾符（874—879年）间累官自河东宣慰使拜昭义军节度使。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅荀》）
编《盛氏十二帖》
时士林流行白居易的《白氏六帖》（30卷），杂采各种成语、典故，供当时作文选录词藻之用。盛均认为《白氏六帖》有疏略，便广搜经史，贯穿百家，扩成十二帖，称《盛氏十二帖》，颇为时贤所称道。惜该书早已散失。
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·盛均》、钦定古今图书集成《明伦汇编氏族典·第492卷·盛姓部列传·宋·盛均》载：“尝病《白氏六帖》疏略，广为《盛氏十二帖》（《明伦汇编氏族典》作“广成《盛十二帖》”），囊括经史，贯穿百家，颇资时贤所好。”
与舍人皇甫燠辩博
有舍人皇甫燠（或作“皇甫焕”），博学善辩，自视甚高，每宾客登门，便置酒延坐，探经问难，客人多不能一一作答而退席，独盛均对答如流，与之连续辩答数日而不厌，时人称为“勍敌”（劲敌）；皇甫燠引为至交。后辑录为《真龙对》（见“著述”）。
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·盛均》：“舍人皇甫燠以辩博自处，每宾客及门，必延饮为证事令，屈者多自引去，惟均终席，时谓勍敌。”
钦定古今图书集成《明伦汇编氏族典·第492卷·盛姓部列传·宋·盛均》：“舍人皇甫焕以博辩雄一时，惟均为勍敌。”
进士及第
唐·大中十一年进士
唐·大中十一年（857年），盛均第进士，是永春第1位进士。
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·盛均》：“大中十一年第进士。”
钦定古今图书集成《明伦汇编氏族典·第492卷·盛姓部列传·宋·盛均》：“大中祥符十一年进士。”（按：“大中祥符”是宋真宗年号，1008—1016年，仅9年，无“十一年”）
大中十三年作《桃林场记》
唐·大中十三年己卯(859年)，盛均作《桃林场记》，是永春现存最早的地方文献，也是关于永春风土人情的最早著述。
清·乾隆廿二年《永春州志·卷15·古迹》、乾隆五十二年《永春州志·卷12·艺文1》全文收录“唐·盛均《桃林场记》”，钦定古今图书集成《方舆汇编职方典·1051卷·泉州府部汇考7·泉州府部艺文1》以“《桃林场记》（唐·盛均）”收录。清·董浩等《全唐文·卷763》亦录。
文曰：
“唐·武宗二年（即会昌二年，842年），余还斯境。其场由西十里，右肋精庐，前距危岫，形拘势促，不似公门。故其人轻而险，其官屑而残。时非厌迁，殆有数也。
今己卯年（大中十三年，859年)，觐季父于此，视廛里若巨邑，览风物如大邦，鳞鳞然廨宇之罗，霭霭然烟火之邦。一派趋碧，群峰走青。横飞而野鹤冲陂，旷望而晴郊远去。是以俗阜家泰，官清吏闲。凌晨而舟车竞来，度日而笙歌不散。故知兴废有时，吉凶有地。不然，何劳于旧宇，而逸于新亭耶？
吾友王颛字还古，莺泊未迁，禄为亲屈，莫邪曾试，犀象无全。是年冬枉车再至，盖有为也。先是，知子（“子”《方舆汇编职方典》作“余”）谋展觐视，骤谒帘帏，去才旬月，归谐素志。知还古不日青云，暂适我愿耳。岂期其创造雉蝶虹桥，如遇武陵鸡犬桑麻之盛耶？是亦斯场人士之所愿也。”
【“如遇～所愿也”：《方舆汇编职方典》、《全唐文》均作“徒服其所刊，变风易俗，尝闻期月之内变为大县乎！是亦斯场人士之所愿也。其它故事，前记已详。其或加予，未可无述。”】
桃林场为永春最早的行政建制，治所在今石鼓镇桃场村，魁星岩山麓。其始置时间，一说在隋·开皇九年（589年），一说在唐·长庆二年（822年），一说在唐·宝历（825—827年）间。《桃林场记》作于“己卯年”（唐宣宗·大中十三年，859年）冬，时盛均登进士的第3年。桃林场始置时间若依后2说，则距此《记》写作时间亦不过早30多年。（参见泉州历史网www.qzhnet,com《泉州沿革》）
该记开头提到的“唐武宗二年”（会昌二年，842年），按其语意，盛均当时应是外出游历后回到家乡，所见之景未能如意。而当他于十七年后再回到桃林场时，这里是一派繁华景象，人烟辐辏，商肆林立，交通已较便利，商贸往来增多，经济发展较快，人们有较丰富的娱乐生活。而“度日而笙歌不散”此句，后来也常被文史研究者引为泉州南音悠久历史的一个佐证资料。
该文作于晚唐，时北方久陷“藩镇割据”之乱，距离王仙芝、黄巢大规模农民起义的爆发也只有15年，国势大衰，而在南方这一偏僻安稳之地，却隐隐仍有大唐兴盛之气象，桃溪两岸风光又俨然一幅世外桃源美景。
盛均称赞当时桃林场的繁华，是在他的好友、桃林场长官王颛的辛勤治理下取得的。作为永春历史上第1位有确切姓名记载的地方长官，王颛空负才华，谋求升迁而未得，再回到桃林场任场长，盛均安慰他会“不日青云”。
《桃林场记》最后数句，依《州志》引文之意，是期望王颛将家乡开发建设得更加美好，而依《全唐文》引文之意，则是桃林场当时已渐具规模，希望不久升格为大县。这一心愿，一直到后唐·长兴四年（933年）才得以实现，桃林场升置桃源县；后晋·天福三年（938年），又因县境之东有乐山，草木繁茂，四季皆春，改称永春县。
官终昭州刺史
盛均宦历不详，只知道官终昭州（现广西平乐）刺史，后人习称“盛昭州”。在盛均稍前，大诗人李商隐也担任过昭州刺史一职。
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·文苑·唐·盛均》：“终台州（误，应为昭州）刺史。”
钦定古今图书集成《明伦汇编氏族典·第482卷·盛姓部列传·宋·盛均》：“终昭州刺史。”
晚归隐家乡
盛均晚年归隐家乡，筑别业于乌石山下今桃城镇桃溪社区盛畔角落，南宋·嘉定（1208—1224年）间就其地建为“毗蓝岩”寺庙。
民国《永春县志》：“毗蓝岩，在乌石山，盛均里居时别业也，后因之为佛刹。”
解放初期，“毗蓝岩”曾被拆毁，只剩1间后殿。2006年重建。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·毗蓝岩》）
盛均卒葬岵山镇北溪村文章山苦菜垄。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古墓·盛均墓》）
著述
盛均著述颇丰，有《盛昭州文集》（已佚）。
现仅存《仲尼不历聘解》、《人旱解》、《真龙对》、《送建安郡守之任序》等4篇，收录于北宋·姚铉编选的《唐文粹》中；另有《桃林场记》（见上文），后并收录于清·董浩等编纂的《全唐文》，幸得流传。
《仲尼不历聘解》解释孔子行事的意义，宣扬儒道。
《人旱解》以某地久旱不雨，太守请“术人”祈雨，而旱情如故为背景，论道：旱有“天旱”、“国旱”和“人旱”3种，所谓“人旱”，即“邦毁其政，吏贼其行，千里人心，燥不为阴”，欲治此旱，须“求诸政，政清而俗阜”，今“邦守不清其政而逮龙货雨，是犹乘辇适海、豢羊望翼，于何可冀乎？”强调旱灾的人为因素，讥切时政。
《真龙对》采用主客问答的体裁，辑录盛均与皇甫燠（“皇甫焕”）辩博内容，犹可见盛均与皇甫燠答辩之风采。（见上文）
盛均祠
在南安诗山《盛氏族谱》中，收录1篇清末举人戴凤仪《唐·昭州刺史乡贤盛平庵先生传》，提到：“都人士慕先生风范，祀为永春第一乡贤；复建祠于州城教场下。洎万历甲寅忽遭冯夷，祠宇漂没，后复立祠于象山，名曰象卷，迄今尝祀犹以时焉。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·戴凤仪》）
该文说明2点：
①永春州“文庙”内的“乡贤祠”，奉祀的第1位乡贤就是盛均。这与《永春州志》记载相符。
②永春还有1座专门纪念盛均的祠堂，原在“州城教场下”（现永春体育场附近一带），万历四十二年甲寅（1614年）遭洪灾，迁象山象卷（现桃城镇桃溪社区过溪周一带）。这座“盛均祠”到清末戴凤仪时还存在。
现在，永春“乡贤祠”已无存；令人困惑的是，从明迄今的永春地方志中找不到象山盛均祠的任何记载，过溪周象山脚下历经过变迁，也已找不到盛均祠的踪迹。
评价
明·嘉靖（1522—1566年）间同安人林希元修纂《永春县志》评述：“盛昭州生平无可考，所作《孔子不历聘解》等篇，其辞典，其论高，其味悠永，当在欧阳四门（欧阳詹）之列。但不经昌黎（韩愈）标榜，遂落漠于后世，兹则有遇有不遇也。据其孙烈《陈威应侯庙记》，均有《闽川》、《桃林》二记，则平生著述当不止此。惜散佚无存矣。其见于《唐文粹》仅数篇，予取而录之。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林希元、欧阳詹》）
清·乾隆（1736—1795年）间修纂《永春州志》的黄任（永泰人）在《桃源道中杂咏》诗曰：
“《桃源场记》至今留，因读遗编识故邱。《十二帖》销无处问，只应低首盛昭州。”
民国《永春县志》主纂者郑翘松认为盛均“文字是学孙樵、皇甫湜（都是唐代古文运动的代表作家）一辈，于造意炼句，极有工夫。”
民国《永春县志》：“永春自盛刺史均以敏瞻雄一时，继其后者代有闻人。”到宋代，永春“文风甲于七邑，儒硕彬彬”，“衣冠文物，俪比大邦，诗书弦诵之声不绝”，这些都离不开盛均首开文风之功。
永春盛氏
盛氏先祖唐初由江苏广陵（扬州）迁入永春，因盛均曾中进士，泉州盛氏奉盛均为始祖。
盛均的妹妹盛氏，是留环之妻，即五代清源军节度使、晋江王·留从效的祖母。清《永春州志》收录有《有宋太傅留公神道碑铭》，载：“（留）环字明圭，任郴州军事判官，赠鸿胪卿；娶盛氏，赠汝南郡夫人。初，太夫人之兄盛均登第，寻牧昭州，累驰价，以科名见勉，因赴召辇下，未第。”（参见泉州历史网《泉州人名录·留从效》）
盛均之孙盛烈，据说曾任会稽守，亦以文学显，相传威应侯庙碑其笔也。
永春盛氏曾一度兴盛，后遇暴雨洪水之灾而遭受重创。民国《永春县志》：“元·至正九年（1349年）七月庚寅（一说至正二年[1342年]九月廿二日，新编《永春县志》采此说），永春大风雨，象山崩，民压死者甚众。按今治南有盛氏者，唐·昭州刺史均之裔，相传原为大族，旁山而居，是夜水发山崩，被漂没者三千余人。自是溪流改道，而盛族亦微矣。”还有说是发生于明·成化十八年（1482年）的大雨灾。
现泉州盛氏主要分布于永春和南安，在永春主要聚居于桃城镇桃溪村、岵山镇铺上村，人口400多人。
偰玉立
偰玉立（1290—1365年），字世玉，号止堂、止庵道人，元·畏吾人（畏兀儿，维吾尔族），居高昌郡（故址在今新疆吐鲁番市东）。
身世
偰氏先祖回鹘（回纥）人，世居偰辇杰河，家族始祖可以追溯至唐代的暾欲谷（1世祖），唐代中期随回鹘西迁，从蒙古漠北来到高昌郡定居。暾欲谷“深沉有谋、老而有智”，曾任回鹘宰相。唐•安史之乱时，唐肃宗向回鹘借兵，暾欲谷率军助唐，帮助平定安史之乱，后被册封为忠武王。2世祖克直普尔也曾是高昌回鹘王国时期的相国。
蒙古帝国倔起后，偰氏先祖又随高昌王投向成吉思汗，返回中原。
偰玉立是高昌偰氏第4代，父偰文质。高昌偰氏世代为回鹘贵族，但族人真正以偰氏为姓，是从偰玉立之父偰文质开始的。偰文质曾任广德路（治今安徽广德县，属江浙行中书省）达鲁花赤。古时回鹘人没有固定姓氏，偰文质认为家族要扎根传续，是不能没有明确姓氏的，因祖上曾居于偰荤杰河上，为不忘本，便以偰为姓，并改名文质，又请文学家欧阳玄帮忙撰写《高昌偰氏家传》，以彰明家族历史。
偰文质官至吉安路[治庐陵县（今江西吉安市），属江西行中书省]达鲁花赤，有子6，偰玉立为长，有5子高中进士。《元史·列传80》：“偰文质官至吉安路达鲁花赤，赠宣惠安远功臣、礼部尚书，追封云中郡侯，谥忠襄。子五人：偰玉立、偰直坚、偰哲笃、偰朝吾、偰列篪，皆第进士。”
偰玉立出身摩尼教世家，然偰玉立本人不信仰摩尼教。
延祐进士，翰林院侍制兼国史院编修官
偰玉立以儒业起家，元·延祐五年(1318年)，从江西道隆兴府（今南昌市）中进士，任翰林院侍制兼国史院编修官。
时偰玉立之父偰文质任吉安路达鲁花赤。因偰玉立兄弟一门五进士，在南昌西湖区系马桩街留有“五桂坊”地名，居住地南昌市东湖区八一桥故居附近留有“偰家塘”地名。其后人国内主要生活在江苏省溧阳沙涨村。
监郡泉州
泉州路达鲁花赤
至正九年（1349年）五月，偰玉立年近六旬，以正议大夫监郡泉州，任福建行省泉州路达鲁花赤，留下不少政绩。终元而论，泉州路总管府达鲁花赤多达22人，由于元朝“吏治鲁莽”，多数达鲁花赤碌碌无为，甚至遭人唾弃，只有偰玉立被誉为“温陵贤守”。
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·元·监郡·偰玉立》据“旧志，参《闽书》”为作传：
“偰玉立，字世玉，畏吾人。至正中监泉州。
时诸路兵乱，玉立筑城浚河，为捍御计；兴学校，修桥梁，赈贫乏，举废坠；考求图志，搜访旧闻，聘三山吴鉴成《清源续志》二十卷；郡人蔡元年十四，有神童称，玉立优礼之，驿置京师，朝授编修，郡人皆劝于文学。
士民立祠祀之。”
偰玉立离任时，开元寺著名诗僧释大奎特为偰玉立写下16行的送别长诗，诗文措辞恳切，有言：“猗欤高昌公，三年此为春。弦歌响千室，井里安四民。”“行应昭代须，大惠周下人。”释大奎气骨磊落，爱国忧民，以苍生为怀，写了很多抨击元代黑暗面的诗，却如此称颂一位即将离任的泉州达鲁花赤，实格外突兀。
泉人敬重他，在城东和桥南立偰玉立祠奉祀。清•道光《晋江县志·卷14·偰监郡祠》：“偰监郡祠，一在府治东，一在万安桥南，祀元·监郡偰玉立。”之所以称“偰监郡祠”而不叫“偰达鲁花赤祠”，是因为“恶胡元官名也”（《万历重修泉州府志》）。
重视维修和保护泉郡名胜古迹
在泉州府治西边原有供瞭望用的“谯楼”。偰玉立甫到任，见谯楼“瓦腐木朽”，乃拨款重建，并发动郡人捐助。费时3月，谯楼恢复旧观，并命其名曰“威远”。三山（福州）名士吴鉴为作《谯楼记》，曰：“（至正九年）夏五月，偰侯至，举直黜回，奸任革心，罢行适宜，风休雷奋，阖郡传犹神明。”威远楼建好后，“重簷周阿，岳立云飞，壮丽完好，悉复旧观”，“邦耆老士庶鼓舞嚣欢，谓公（偰玉立）真仁人。”（参见泉州历史网《泉州府城·泉州古城·威远楼》）
泉州清净寺供天的银灯和房屋寺产被窃被占，“寺因废坏不治”。教徒到官府控告，多年不得解决。至正九年（1349年），闽海宪佥赫德尔行部至泉，清净寺教长夏不鲁罕丁、都寺舍剌甫丁、哈怫卜又率领众教徒再次向他投诉，赫德尔立命偰玉立负责办理。偰玉立很快征回旧物，教徒大悦。偰玉立又倡议并主持重修清净寺，里人金阿里独力捐资，寺宇焕然一新。至正十年（1350年），吴鉴为撰《重立清净寺碑》。（参见泉州历史网《泉州宗教·伊斯兰教·清真寺》）
主持《清源续志》编纂
政事之暇，偰玉立留心考求地方志乘。因南宋·淳祐《清源新志》（又名《后志》，徐明叔、王稼纂，成书于淳祐十年）以后，泉州方志已百年失修。当时朝廷开修宋、辽、金三史，征集各地方志，泉州独缺。
偰玉立感到“是邦古今政治沿革、风土习尚变迁不同，太平百年，谱牒犹有遗逸矣。今不纪，后将无征”。亲自主持《清源续志》编纂工作，聘三山（福州）文士吴鉴具体负责，考求图志，搜访旧闻，成书20卷。（参见泉州历史网《泉州著述·郡邑志乘·泉州府志》、《泉州人名录·吴鉴》）
泉州是舶司所在，诸蕃辐辏之所，是年冬，旅行家汪大渊刚巧再次路过泉州，偰玉立探知他多年游历海外，熟悉海外诸国山川、土俗、风景、物产，为“表国朝威德”，请他撰《岛夷志》附于郡志之后。（参见泉州历史网《泉州人名录·汪大渊》、《泉南著述•岛夷志》）
筑城池，浚壕道
宋元时代，泉州镇南门外外侨集聚，陈肆成市，蔚为繁华之区。至正十年（1350年）起，同安、仙游二县“流贼”屡犯泉州。为加强防范，保护外侨不受骚扰，至正十二年（1352年）偰玉立决意“扩罗就翼”，将罗城南墙向南推进，与南宋·绍定三年（1230年）知州游九功所筑“东自浯浦、西抵甘棠桥，沿江为蔽”的翼城连接成新罗城，并加高加宽，周长30里，高2.1丈(6.45米)。东、西、北基广2.4丈，南基广2丈，内外都用石头垒筑。改镇南门名德济门。废通津门，又在临漳、德济门之间建南薰门。 （参见泉州历史网《泉州府城·泉州罗城·泉州新罗城》）
偰玉立在扩城同时，疏浚城壕，并在旧罗城南濠两岸砌石，作为内濠。
兴学校，举人才，行教化
至正十年（1350年），偰玉立主持重修泉州文庙明伦、议道二堂和西庑斋舍、先贤祠等。（参见泉州历史网《泉州学校·泉州府文庙》）
郡人蔡元，14岁有神童之称。偰玉立保荐他进京师，朝廷授他编修官职，偰玉立以此激励学风。
《八闽通志•卷67》还载，至正年间，泉州人九旬老翁陈成“敦行孝义，不慕利禄，号‘云心处士’，家居课子孙读书，乡闾有事多捐资焉”。偰玉立听闻他的事迹后，“因表其门曰‘高年耆德’，匾其居曰‘衍庆斋桐华’”，以为倡导。
体察民情
偰玉立注意体察民情，重农桑，修桥梁，赈贫乏，举废坠。
至正十年（1350年），偰玉立和泉州路总管孙文英下乡劝农，并在南安九日山崖刻“邵农于郊”纪念此事。
在泉州的留题
在泉州时，偰玉立公暇常登名山玩赏，遍游泉州名山古迹，泉州清源山和九日山有其不少题刻。（参见泉州历史网《泉州山川·清源山、九日山》）
偰玉立曾三上九日山。
至正九年己丑(1349年)初登九日山，在西峰无等岩东壁留下石刻：“至正己丑夏，予来守泉。明年春二月望，偕总管古襄孙文英?才卿邵农于郊时，府制忻都?仲实，推官沈公谅?虚中、徐△（上“尸”下“立”）正?时中，知事郏士凯?友元，照磨汪顺?顺卿，晋江南安令白榆等咸在，同登九日山高士峰。是日也，膏雨溉足，晴曦煦和，远视海屿之晏清，近览溪山之胜丽。遂搜三十六奇，访四贤遗迹，摩挲石刻，逍遥容与，赋咏而归，书以纪岁月云。高昌偰玉立?世玉文题。”
至正十年庚寅（1350年）重九日复登九日山，在西峰无等岩南壁补题重刊“泉南佛国”，在九日山西北山脊八戒石（玉立石）岩壁上方题刻“玉立”，在西峰东南坡半山处崖下题诗刻1篇：“至正庚寅重九来登是山。昔有廓然亭、四贤祠，岁久荒芜，惟高士峰秦君亭独存，而廓然复扁。豁然览眺，徘徊感慨而赋：‘攀云晚上廓然巅，半岭回峦景豁然。花县屯烟山谷里，金钟跃浪海门边。四贤感慨祠空寂，九日登临菊自妍。萍水相逢须一口关（“口关”合一字，即“笑”），醉忘佳节是何年。'”
至正十一年辛卯（1351年），因祈雨三登九日山，留下诗刻（今风化严重）：“□□□卯（至正辛卯）九月七日，偕浩然架阁吴君□□属曹祷雨复登。郡士许允恭有□□纪游，率尔次韵：‘□前紫帽带□回，峰上唐贤有筑台。□□分驰仙□□，西龙飞抱佛城来。海天浩□□□□，野墅黄花酒一杯。□□□□□□在，古今山泽孰怜才！'正议大夫监郡亻契玉立题，至正癸□（癸巳，至正十三年，1353年）冬县尹常瓒、住持释石塘志□。”
偰玉立于至正九年登开元寺镇国塔，在塔心勒石纪游；游清源山纯阳洞、瑞像岩、寒山岩、天柱峰，都有咏题。
偰玉立的《游晋溪》、《清源洞》、《谒天圣宫》、《天风海云楼》等，大都抒写美景，表现了偰玉立虽身居高位，却淡泊功利、倾心诗情的心志。如其《清源洞》诗曰：“洞府神仙去不还，清源紫帽耸高寒。泉南佛国几千界，闽海蓬莱第一山。夜月凤箫声隐隐，秋风鹤珮听珊珊。瑶池岂隔尘寰路，更叩危岑最上关。”
湖广廉访佥事、海南道肃政廉访使
至正十二年（1352年），偰玉立由泉州迁湖广廉访佥事，后又任海南道肃政廉访使。
调任湖广道经吉州时，偰玉立赋《吉州道中》诗3首：
“雪岭云岗望吉州，霜飞玉洁炫凝眸。黄堂屡听鸣琴者，万斛冰泉写碧秋。”
“行尽高山涉水涯，仙家缥渺隔明霞。扬鞭笑指桃源路，不用扁舟溯落花。”
“涧壑昂藏郁翠松，半空请响伯夷风。顽廉懦立知谁听，夜雪深关聚玉瑰。”
他还写过1首《敬题范文正公所书(伯夷颂)卷尾》，表达对宋代名臣范仲淹的倾慕和赞赏。
著述
偰玉立工汉字诗文和书法，好山水，著有诗集《世玉集》，今仅存十余首。他的诗意境深邃悠远，风格晓畅明快，文笔行云流水。
偰玉立的诗作还被收入《永乐大典》、《全金元诗》，佚文则被收入《环宇访碑录》、《秘书监志》等文献。
达·伽马开辟新航路后，西方殖民主义者纷纷东来。葡萄牙人来中国，主要是要发展和中国的贸易。明王朝推行海禁政策，只有朝贡才允许附带进行少量的物品交换。中葡之间的这种矛盾，决定了冲突在所难免。
明·正德十六年（1521年）明廷下令将占据屯门（今广东深圳蛇口）的葡人驱除。嘉靖二年（1523年）初，葡萄牙船只5艘来广州，请求通商，遭拒绝。葡人遂转攻广东新会县西草湾，想重新建立据点。备倭指挥柯荣率众迎击，俘虏葡人42人，斩首35级，缴获船2艘，并夺回被葡人掠去的中国男女10多人。
嘉靖中期，以许栋为首的海商集团盘据宁波附近的双屿港，进行走私贸易。葡萄牙人与许栋勾结，在双屿建立据点，“每每肆行劫掠”。嘉靖二十七年（1548年），浙江巡抚朱纨派都指挥卢镗率兵进攻双屿，葡人全被驱逐。
葡萄牙人随后转移福建沿海的浯屿和月港，与那里的中国走私商人相结合，一边进行走私贸易，一边进行海盗式的抢掠。嘉靖二十八年（1549年）朱纨和福建巡海道副使柯乔率兵进击，葡人的船从浯屿仓皇逃往诏安。明军截于走马溪，大获全胜。被俘的葡萄牙人经由泉州解往福州，在福州居留一年多，然后一些葡萄牙俘虏通过中国商人的帮助逃出中国，盖略特·伯来拉就是其中的一个。
伯来拉在囚徒生活中仍然保持对周围环境的敏锐观察，写了一篇《中国报导》，对南中国，龙其是福建，作了大量的介绍。这是西方殖民主义者东来后有关中国的最早记录之一。
伯来拉在《中国报导》中介绍中国的科举制度、司法制度和官吏的选拔方法等。他对福建的城市、农业技术、风俗、饮食、礼节、宗教信仰、建筑等作了记述，代表了当时葡萄牙人对福建的认识，并通过福建了解中国。《中国报导》在当时的欧洲产生了很大的影响，门多萨的《中华大帝国史》就大量引用伯来拉的撰述。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉南著述·中华大帝国史》）
伯来拉描述泉州时说：
“福建被葡萄牙人看做第一个省，因为他们的麻烦是从那儿开始的，由此才有机会认识其余的省。这个省有8个城市，最重要和最著名的叫做福州。另7个也相当大，其中最为葡人所知的是泉州，因为它下面有个港口。他们过去经常到那里做生意。”
“泉州的街道，及我们在别的城市看到的街道，都相当平坦，又大又直，使人看来惊羡。他们的房屋用木头构造，屋基例外，那是用石头作地基，街的两边盖有波形瓦，下面是连接不断的廊子，供商贩活动，街道宽到可容15人并排骑行而不挤。当他们骑马行走的时候，他们必须穿过横跨街道的牌楼，牌楼是木结构，雕刻成各种式样，上盖的是细泥烧的瓦。在这些牌楼下，布商叫卖他们的小商品，他们要站在那里抵御日晒雨淋。富绅在他们家门口也有些牌楼，尽管其中一些修得不及另一些雄伟。”
屠倬
屠倬，号东厓，明·鄞县人。嘉靖十一年（1532年）以郎中出知泉州，以兄侨任福建布政使，回避去。
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》据旧《志》、参李竹坡《闵雨诗序》为作传，曰：
“屠倬，号东厓，鄞县人。嘉靖癸未进士，以郎中出知泉州。
为人修饬方正，吏胥惮之，无敢窥乘。
值大旱，益修其政，平讼理冤，绝罚寡费，振贫困，薄罪戾，诘奸慝，举淹滞。设坛祈祷，素衣角巾，冒暑俯伏。三日郊宿，不回公署，万仞龙湫，不辞匍匐，于是澍雨大沛，岁获丰收。
时各寺田为豪家所有，而赋役专累寺僧，倬悉取田券，计亩派税，开给帖文，逋者追田入官，自此僧无负累。
其政宽厚公平，以兄侨任福建布政使，回避去，民甚惜之。 ”
绪东山
绪东山，号三南，明·广西马平人。嘉靖廿六年（1547年）任德化知县。
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·明·绪东山》： “绪东山，号三南，广西马平人。嘉靖二十六年以举人来任。嗜学，工诗文，讼清政简，公庭无事，日与诸生讲论。建丁溪书院，俾习业其中，置学田赡之。构驾云亭，复古义社。邑士民祠于龙浔山之麓。”