泉州人名录（14划）
廖俨（字端庄，唐·河南光州汝南人。入闽。小溪场长官。避乱隐小溪场。子八。后事。）、廖叔政（字正臣，南宋·晋江人）、廖拱辰（清·安溪县尚卿乡人）、廖鹏举（字而上、孟博，明·安溪县龙兴里人。乡荐中式。德兴令，宁处同知。南安府知府，桂林道。子胤洙、瓒第。）
赛典赤·乌马儿、赛典赤·杜安沙、
谭尚忠（清·南丰人）、谭铠（字崇德，号石川，明·桐乡人。）、谭启（字继之，号敬所，明•四川大宁县[今重庆市巫溪县]马莲溪人。知晋江县。浙江道监察御史兼侍经筵、浙直巡按御史。云南按察司佥事、静宁州任判官、户部郎中。福建按察司副使。）
熊尚初[ 明·江西南昌人。累知泉州。死于拒邓茂七军。身后（葬杏田山。立祀卫民祠。配享。）]、熊汝达[字德明，号北潭，明·江西南昌府进贤县人（今南昌市进贤县）。嘉靖廿三年进士，授刑部主事。知泉州府（嘉靖卅五年以刑部郎中任。政尚精严。功多御捍。泉人为立生祠。）迁四川按察副使。广东左布政使。隆庆三年擢佥都御史，先后巡抚广东、浙江，后转工部右侍郎。官终南京右都御史。]、熊一中（明·丰城人。正德九年任泉州府推官。）、熊良辅（清·四川苍溪人，康熙五十七年任德化知县）
管如德（元·至元廿一年以福建宣慰使为泉州行省参知政事）、
路振飞（字见白，号皓月，明末•广平府曲周人[今河北省邯郸市曲周县]。泾阳知县。历佥都御史。南明·吏、兵二部尚书兼文渊阁大学士。寓居泉州海岛。卒于顺德。）
廖俨
廖俨（855—945年），字端庄，唐·河南光州汝南人。
入闽
廖俨于乾符二年(875年)榜眼及第，官至银青光禄大夫、检点太子宾客兼国子监祭酒、御史中丞。他为官清正，勤政爱民。廖俨与著名诗人、兵部侍郎、翰林学士韩偓为同朝好友，共为唐·昭宗效力。（参见泉州历史网《泉州人名录·韩偓》）
唐昭宗·大顺（890—891年）间，廖俨自光州固始入闽，任福建都团练散兵马使。
小溪场长官
小溪场位于晋江西溪上游，隶南安县。咸通（860—874年）间，泉州刺史崔戳请析南安县西乡置场未就。
廖俨任福建都团练散兵马使时，再此奏请朝廷置小溪场获准。大顺（890—891年）中，廖俨以福建都团练散兵马使的身份来到小溪场。百姓闻知廖俨是前朝忠良，德望夙著，奉为“长官”，故民间有“未有安溪县，先有廖长官”之说。
廖俨到小溪场后，招集流民，以陈潼为都将戍溪南，发展农业，开发蓝溪两岸。
廖氏《族谱》收录清·进士、翰林院编修李天宠1篇纪念廖俨文章中曰：
“时草昧初辟，山海交讧，民纷纷各鸟兽散，公奋其武威，敷其文德，招集流民，鸠鸿雁而安宅之，有护国庇民之功。”
“安邑开建自五代中，始为县令者詹公（詹敦仁）也，而其先则有廖长官（廖俨）。”詹敦仁是安溪（时称清溪县）首任县令，而廖俨则是开发安溪第一人。
清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物3·叙官·五代·长官》：“长官：大顺中，廖俨。俨招集流民，邑人祀之。”
新编《泉州市志》也载：“在小溪场期间，廖俨率民除暴，招集流民，开垦山地，布施教化，颇著功绩，百姓奉之为‘长官’，故民间有‘未有清溪县 ，先有廖长官’之说。”
廖俨开发小溪场几年后，政事顺成，民享安乐，人口逐渐稠密，成为天然集镇。于是又上书请准在小溪场建治所，亲自选址在状如“降凤饮津”的凤冠山南麓，就是后来的安溪县治所在地，即现在“举目三山及第，出门两水汇源”的凤城。
后陈潼留守，廖俨离任回朝。乡人为纪念陈潼功德，在永安里建显应庙祀之。清·康熙《安溪县志·卷2·山川形势2·显应庙》：“显应庙，在永安里。神姓陈名潼，唐时人。大顺中，长官廖俨招集流民，以神为都将，戍溪南，暨没，民即旧垒祠之。”
避乱隐小溪场
后梁·开平元年(907年)，朱全忠（朱温）弑君篡唐，廖俨见时局不可为，开平三年（909年）避乱入泉州，隐入小溪场。廖俨故居在官桥镇上苑村，廖俨晚年曾在此地开垦，并和子孙到此地定居。
闽王欲赐廖俨土地，他则以“无功于民，轻易受业，天理不显，民心不顺”为由，敬谢不受。
闽国时（909年—945年），小溪场仍较为荒凉，山多林密，虎豹丛生，廖俨仍于治所东南三里(今城厢镇圆宅村埔土寻[“土寻”合一字])建“灵著庙”，塑像以祀安宁。安宁是小溪场父老，善捕虎，唐•中和四年(884年)时屡为民除害，乡人崇敬。清·康熙《安溪县志·卷2·山川形势2·灵著庙》：“灵著庙，在县南三里。”
南唐·保大三年（945年），南唐统一闽域，闽国亡。首任清溪县（现安溪县）知县詹敦仁盛赞廖俨为小溪场后置县奠定基础，上书南唐朝廷，廖俨得封“上柱国”称号，夫人黄氏封“诰命一品夫人”，并赐“忠爱堂”牌匾。（参见泉州历史网《泉州人名录·詹敦仁》）
宋初，廖俨长子君平在上苑建有廖氏宗祠。（参见泉州历史网《泉州民系·泉州祠堂·上苑廖氏宗祠》）
子八
廖俨娶黄氏（凤娘）、郑氏、周氏、陈氏，生8子：
长泰，字君平，后梁·贞明元年(915年)授义勇将军。
次该，字君盛，约于后汉·乾祐二年(948年)授义勇将军。
三评，字君善，后晋·天福元年(936年)授清源将军。
四庭诲，字君示，后晋·天福元年(936年)授平海将军。
五惮，字君太，后梁·乾化元年(911年)探花及第，后舍官入寺修行。
六环，字君实。
七坦，字君宽，后梁时授义勇将军。
八瑀，字君玉，号金精，后唐封国师。
后事
南唐·保大三年（945年），廖俨卒 。监小溪场詹敦仁（后为安溪开先县令）亲自为廖俨在永安里埔土寻乡（“土寻”合一字。今属城厢镇员宅村）田洋中择一墓地，名曰“飞鸦落洋”，并亲笔题写“清溪长官廖氏祖坟”墓碑二行阴楷八个大字。今其墓俗名“乌鸦墓”。（参见泉州历史网《泉州人名录·詹敦仁》、《泉州古墓·廖俨墓》）
廖俨夫人黄氏墓，位于安溪尚卿乡新楼村凤山西北麓。墓向乙辛兼辰戌，形如凤尾椎。墓碑文“廖公暨妈黄氏墓”。自宋至今，保存完好。
后人思廖俨功绩，塑其像置于灵著庙，与安宁同祀。清·康熙《安溪县志·卷2·山川形势2·灵著庙》：“灵著庙，在县南三里。旧传，唐·中和四年，有父老姓安名宁，善搏虎，邑人祠之。伪闽时，长官廖俨建。后人思长官之功，并塑其像于庙。”（参见泉州历史网《泉州儒道释寺庙·灵著庙》）
为纪念廖俨和詹敦仁“监场设治”之功绩，五代·后周·显德二年(955年)置清溪县后，邑令王直道偕邑绅于县衙大门内西侧建廖公祠、东建詹公祠崇祀(均已毁)。清·乾隆廿二年(1757年)，知县庄成重建廖公祠于县署头门内西端；1992年迁建于凤城凤山南麓东岳庙西旁，更名“廖长官纪念馆”。（参见泉州历史网《泉州人名录·王直道》、《泉州专祠·廖公祠》）
尽管廖俨开发安溪劳苦功高，然而地方志书的记载只有的寥寥几句，廖氏后人也是语焉不详。其原因，《廖氏族谱》中收录的清·进士、翰林院编修李天宠纪念廖俨的文章所言或差是：“前人（廖俨）功德湮没弗彰，是在君子阴行善事。”李天宠是李光地的侄子，这篇文章是应李光地的要求写的，当时李光地正在“监修邑志”，“慨长官言犹在耳”。为使前人公德不至湮没，故撰文记之。（参见泉州历史网《泉州人名录·李光地》）
廖叔政
廖叔政，字正臣，南宋·晋江人。登庆元二年丙辰（1196年）武举，历上林令、兴宁令、吉阳守、高州守，就除邕管；以祠归里，嘉定十一年戊寅（1218年）泉州郡守真德秀荐守金州，命未下卒。
“廖叔政，字正臣，晋江人。
登庆元丙辰武举，历上林、兴宁令。琼莞寇作，帅令督捕，辄以捷报。复剿古县猺寇，台阃上其功，辟守吉阳，改高州，就除邕筦（邕管）。逾岁，以祠归里。
海寇告警，募民船掩获其酋。守真德秀荐守金州，命未下卒。”
廖拱辰
清·安溪县尚卿乡人，欧阳廖氏十二世祖。
廖拱辰一生行医济世，闻名遐尔，于乾隆年间在湖头中山街创建荣元斋药局,曾受乾隆皇帝赐“德邵可风”、“德心”匾额。 廖拱辰根据民间秘方结合临床经验研制而成荣元斋养脾散传世。
廖鹏举
廖鹏举，字而上、孟博，明·安溪县龙兴里人；从晋江县学中式，或称晋江人。
乡荐中式
廖鹏举于万历卅七年己酉（1609年）从晋江县学乡荐，中式周迪榜举人。
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·廖鹏举》：“廖鹏举，字孟博，晋江人。万历己酉举人。”
清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（万历）三十七年己酉周迪榜……廖鹏举，龙兴里人。”
清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物4·彰献·明·科第·廖鹏举》：“廖鹏举，字而上。少颖敏博通，尤精《易》学。晋江中式。”
德兴令，宁处同知
初授德兴邑令，历浙江处州府同知（今丽水市）。
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·廖鹏举》：
“初令德兴，历宁处同知。
宁郡当蛟门，商舶辐辏，鹏举革去一切规例，庭有质□，引情剖决，使自悦服。民立祠祀之。
时石浦诸卫剧寇豨突，楼船数百；鹏举单骑慰谕，贼遥见，释甲而回。”
清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物4·彰献·明·科第·廖鹏举》：“初任邑令，历同知。”
南安府知府，桂林道
擢江西南安府知府；天启（1621—1627年）间升广西副使，历桂林道（桂林宪副），年七十卒于官。
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·廖鹏举》：
“寇平，擢南安郡守。南郡壤接长沙，流贼蠢聚，鹏举设□诱贼，发灰炮击之，贼不敢窥。
升广西桂林道，年七十遂卒于官。”
清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物4·彰献·明·科第·廖鹏举》：
“旋擢南安府知府，嘉绩口碑。
升桂林道，未任卒。”
《广西通志》：“副使……廖鹏举，晋江人，举人，天启间任。”
子胤洙、瓒第
清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物4·彰献·明·科第·廖鹏举》：“子胤洙，贡生；瓒第，皇清·康熙己酉科举人。”
廖瓒第，安溪兴一里人，清·康熙八年（1669年）己酉科举人，历长乐县学教职、浙江余杭县知县事。
赛典赤·乌马儿
即《元史》中的纳速丁次子、江浙行省平章政事“乌马儿”，赛典赤·瞻思丁后裔。
赛典赤·乌马儿约于元·大德初或至元末任福建平海行中书省左丞。时福建平海行中书省和宣慰司都元帅府所在地泉州，故在泉州定居。（参见泉州历史网《泉州人名录·赛典赤·杜安沙》）
赛典赤·杜安沙
1952年在泉州城基内掘出一方两面阴刻阿拉伯文的墓碑。
墓碑正面是为死者的祈祷文，中文译义为：“先知（愿主赐他安福！）说客死在异乡者犹如殉教者。主之使者（愿主赐他安福！）的话真确不谬。主阿，宽恕怜爱这葬身异乡的墓中人吧！”
墓碑背面是说明死者的名字，世系和卒年月日，中文译义为： “死者殉教者埃米尔·赛典赤·杜安沙系赛典赤·乌马儿之子，乌马儿系赛典赤·阿米朗之子，阿米郎系埃米尔·昔格山之子，昔格山系布哈拉人阿不别克儿之子。 愿主照亮他们的墓穴，使他们得居天堂。死者卒于七○二年二月九日。”
杜安沙是一个突厥、波斯语混合的名字。死者的名字T0GHAH—SHAH。TOGHAH是突厥语“鹰”，SHAH是波斯语“王”，全名为“鹰王”的意思。赛典赤·赡思丁是伊斯兰教的圣裔，是布哈拉人，因此他的子孙取突厥名。
死者的父亲赛典赤·乌马儿。马坚先生根据拉施特《史集》的一条记载说：“赛典赤·赡思丁的儿子纳速刺丁，他有一个儿子名叫艾卜伯克，称号伯颜平章。当拉特施著书时，曾充任中国刺桐港市舶司的重要官职。这一位艾卜伯克很可能就是杜安沙的父亲乌马儿。因为乌马儿是名，而艾卜伯克是号。”
赛典赤·乌马儿大概在元·大德初或至元末任福建平海行中书省左丞。时福建平海行中书省和宣慰司都元帅府所在地泉州，所以在泉州定居。他的儿子杜安沙死于他任职期间，葬在泉州。
碑中死者的系谱内：杜安沙；杜安沙之父赛典赤·乌马儿；乌马儿之父赛典赤·阿米朗；阿米朗之父埃米尔·昔格山；昔格山之父阿不别克儿。
上述考证杜安沙之父为赛典赤·乌马儿，即《元史》中的纳速丁次子、江浙行省平章政事乌马儿。乌马儿之父赛典赤·阿米朗应即纳速纳丁，阿米朗之父埃米尔·昔格山也就是赛典赤·赡思丁。
杜安沙碑是一件珍贵的文物，是研究元史和中外交通史的重要实物资料。
谭尚忠
清·南丰人，进士，官御史。乾隆二十七年（1762年）守兴泉永道，驻扎泉州。乾隆四十七年（1782年）任福建按察使。赐恩岩有其诗刻。（参见泉州历史网《泉州山川·赐恩岩》）
谭铠
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·推官·谭铠》节《再征堂集》、参《顾新山文集》载：
“谭铠，字崇德，号石川，桐乡人。嘉靖九年任泉州府推官。
谭启
谭启（1528—），字继之，号敬所，明•四川大宁县（今重庆市巫溪县）马莲溪人。嘉靖七年（1528年）生于农家。嘉靖四十二年（1563年）知晋江县。
六月，谭启查办扬州知府卫东楚、武进知县谢师严贪污案，随即妥善处理了内侍许义等殴打御吏李学道案。
谭启根据自己所见所闻上书《乞念民穷疏》，反映畿辅、山东、山西、河北、河南等地严重旱灾情况，请恤民困。
十二月，谭启据实举报布、按、参议、佥事及提学、道府等重要官员的贪腐行为，弹劾数十人，朝堂震动。
福建按察司副使
熊尚初
熊尚初，明·江西 南昌人。
《明史·卷289·列传177·忠义1·张瑛·附熊尚初》有载。
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·熊尚初》据旧《志》载。
累 知泉州
熊尚初，南昌人，初为吏员，擢都察院都事，进经历，正统（1436—1449年）末荐擢泉州知府。
《明史·卷289·列传177·忠义1·张瑛·附熊尚初》：“尚初 ，南昌人。初为吏，以才擢都察院都事，进经历。正统中用都御史陈镒荐，擢泉州知府。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·熊尚初》：“熊尚初，南昌人。由吏员举授都察院都事。正统末以荐知泉州，刚梗廉勤。”
死于拒 邓茂七 军
正统十三年（1448年）十二月，邓茂七农民军寇泉州境。熊尚初出任监军，与泉州卫城部队一道击退起义军，降伏数百人。正统十四年（1449年）初，邓茂七农民军又突至，逼城下，泉州卫所兵力未及调动，熊尚初遂自提民兵500名，与晋江主簿史孟常、阴阳训术正杨仕弘分统之，逆战于泉州城南30里的古陵坡（杏田山一带，时属晋江县三都，今磁灶镇五龙村），兵败被执，与史孟常、杨仕弘等皆死之。后来，泉州卫戍军队赶到，农民军始退却。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·泉州农民起义·明·正统十四年沙县邓茂七农民军袭击泉州暨属县》）
《明史·卷289·列传177·忠义1·张瑛·附熊尚初》：
“盗起，上官檄尚初监军，不旬日降贼数百。
已而贼逼城下，守将不敢御。尚初愤，提民兵数百，与晋江主簿史孟常、阴阳训术杨仕弘分统之，拒于古陵坡。兵败，皆遇害。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·熊尚初》：
“时汀寇 邓茂七 分党侵掠泉界，镇巡檄 尚初 监军，不旬日降贼数百。
明年，贼逼境，请调卫兵未至，尚初曰：‘不可延寇歼吾民。’乃自提民兵，与晋江簿 史孟常、阴阳训术正杨仕洪拒战于古陵坡，兵力不继被执。
贼欲屈之，不可，迫以资赎，又不可。踞坐大骂，遂与孟常、仕洪皆遇害。已而调兵至，贼走去。”
清·谷应泰《明史纪事本末·卷31·平浙闽盗》：“英宗·正统……十三年（1448年……十二月……邓茂七遣别将陈敬德、吴都总等，由德化、永春、安溪寇泉州。知府熊尚初逆战于五陵坡，兵败被执，不屈死之。”
身后
葬杏田山
熊尚初死后，葬晋江三都（今晋江市磁灶镇）太昌村杏田山（今杏田自然村一厂房的围墙内），三都乡人称熊尚初“国殇公”，此称呼延续至今，墓即俗称“国殇公墓”。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古墓·熊尚初墓》）
清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“泉州太守熊尚初墓，在三都杏田山。死邓茂七之难。详见‘宦迹’。”
立祀卫民祠
明·正统十四年（1449年）熊尚初死难后，郡人立祠崇祀。清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·卫民祠》：“卫民祠，祀明·死难太守熊尚初，配以晋江县主簿史孟常、阴阳学正术杨仕洪。”（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州专祠·卫民祠》）
【古陵原祠】
明·正统十四年 （ 144 9 年 ）熊尚初死难后，郡人即立祠古陵桥西（今磁灶官田村大道旁），习称“卫民祠”，俗称“熊公庙”，史称“古陵原祠”，奉祀熊尚初、史孟常、杨仕洪和死难民兵。清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·熊尚初》：“郡人立祠古陵桥西祀之。”清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·卫民祠》：“正统间，建于古陵桥西。”
正德十四年（1519年）重修，名“国殇宫”，尊奉熊尚初为“国殇公”。清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·国殇宫》：“国殇宫，在三都。祀明从知府熊尚初死难军士。”
万历四十八年（1620年），翰林院编修、晋江人张瑞图告假还乡，适“古陵原祠”修葺，张瑞图前往瞻仰，应邀为撰立“卫民祠碑”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张瑞图》）
清·乾隆（1736—1795年）间，晋江知县黄昌遇、于从濂相继修葺。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄昌遇》）
现代重建，别称“丹心庙”。
【府城“卫民祠”】
明·景泰二年辛未（1451年），泉郡复建“卫民祠”于泉州府城资寿寺（位今北门模范巷与县后街交界处 ）南，迁像奉祀。清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·卫民祠》：“寻复建于资寿寺南。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·城隍庙·泉州府城隍庙·附资寿寺》）
正德十年（1515年），泉州知府葛恒移建“卫民祠”于泉州城南涂山街。清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·卫民祠》：“正德十年（1515年），守葛恒移于城南之涂山街。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·葛恒》）
后，“卫民祠”又两次改址，先后分别在承天寺之南和蔡巷内重建。清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·卫民祠》：“既又改于承天寺之南，复改今蔡巷内。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·承天寺》）
后废。
配享
明代，熊尚初配享泉州忠臣庙。《明史·卷289·列传177·忠义1·张瑛·附熊尚初》：“郡人哀之，为配享忠臣庙。”
清·雍正四年（1726年），在晋江县学（晋江县文庙）西建有忠义孝悌祠，供奉128位晋江当地百姓和军士出身的忠义孝悌人物，熊尚初、史孟常、杨仕洪3人名列其中。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·晋江文庙》、《泉州专祠·忠义孝悌祠·晋江忠义孝悌祠》）
熊汝达
熊汝达，字德明，号北潭，明·江西南昌府进贤县人（今南昌市进贤县）。嘉靖卅五年（1556年）以刑部郎中守泉。
明·万历《泉州府志·熊汝达传》：“熊汝达，进贤人。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·明·熊汝达》：“熊汝达，进贤人。”
钦定四库全书《广东通志·卷27·职官志2·明·省总·巡抚·熊汝达》：“熊汝达，江西人。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·熊汝达》：“熊汝达，号北潭，进贤人。”
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：“熊汝达，字德明，进贤人。”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：“熊汝达，字德明，进贤人。”
《广州府志·卷27·名宦3·熊汝达》：“熊汝达，进贤人。”
明·万历《泉州府志》、清·乾隆《泉州府志·熊汝达传》参考旧志及乡绅林希元等人文集为作传。清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·明·知府·熊汝达》“据旧《志》，参《林次崖（林希元）文集》”为作传，基本全文收录乾隆《泉州府志》的传记文字。
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·明·熊汝达》有记。
熊汝达的行状，还见之于清·康熙白潢修、查慎行纂《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》、清·雍正《江西通志》、钦定四库全书《广东通志·卷27·职官志2·明·省总·巡抚·熊汝达》、清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》、清·同治《进贤县志》，以及《广州府志·卷27·名宦3·熊汝达》等史料。
嘉靖廿三年进士，授刑部主事
明·嘉靖廿三年甲辰（1544年），熊汝达举进士，初授刑部主事。
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：“嘉靖进士，除刑部主事。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府·熊汝达》：“嘉靖甲辰进士。”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：“嘉靖进士，除刑部主事。”
知泉州府
嘉靖卅五年以刑部郎中任
明·嘉靖卅五年（1556年），熊汝达以刑部郎中知泉州府。
明·万历《泉州府志·熊汝达传》记：熊汝达“嘉靖三十五年以刑部郎中守郡。”
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：“历泉州知府。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·明·熊汝达》：“嘉靖（1522—1566年）间知泉州府。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·明·知府·熊汝达》：“（嘉靖）卅五年（1556年）以刑部郎中守泉。”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：“除泉州知府。”
清·同治《进贤县志》：“（熊汝达）历升泉州知府。”
政尚精严
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·明·知府·熊汝达》基本抄录明·万历《泉州府志·熊汝达传》、清·乾隆《泉州府志·熊汝达传》传文，曰：
“英敏明达，果敢担负。
下车以‘十四不要’颁行七邑，所禁皆害身家、累政治之事。仰西山（真德秀）懿范，扁其堂曰‘仰真’。
谈利者建盐坵抽分之议，汝达谓宜藏富于民。
亡赖托铺甲名色，承符七属，凌铄官吏，需索里甲，立革除之。
上官百需骛至，以时艰民贫为请，语寓箴规。
台察至，属官被诬者，力为解救；以飞语被污者，白之。
郡饥，亡赖民鼓众强籴，即下令大发仓廪以平米价。”
“督抚提客兵万余戍郡，粮饷、犒给、器械，百凡峻促，从容支应，多从节省。有所不便，辄持檄入白，必得请乃已。
鞫狱得情，多从轻典。摧抑势豪，无所假借，郡人欣服。
丁巳（嘉靖卅六年，1557年）端午，民廛被火，向火叩首，即反风灭火。冬，马骝祟作，牒城隍驱之，旋即廓清。
粮料听民自输，赎金丝毫不染。
政暇与诸生讲论经理，亹亹忘倦，多所发明。秋闱校文，得人尤盛。”
此外，熊汝达还重建“德济门”。据明·万历《泉州府志·卷4·规制志上·城池》载，明·嘉靖卅七年（1558年），“德济门”发生火灾，熊汝达重建了“德济门”，并将“通淮门”改名“迎春门”，“南熏门”改名“通津门”，其他各城门如旧。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州府城·泉州罗城·泉州新罗城》）
嘉靖卅八年（1559年），熊汝达为紫峰先生 陈琛请建专祠于府学东，未就。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州专祠·陈紫峰祠·文庙陈紫峰祠·万历五年始建专祠》）
功多御捍
明·嘉靖卅八年己未（1559年），倭寇由海岸突犯安平，延惠按、南按二县，侵逼泉州郡城，熊汝达与士卒为伍，昼夜不解甲，悉力捍御。相持月余，倭寇方退。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州倭患》）
明·万历《泉州府志·熊汝达传》记：“倭夷由海岸突犯安平，延南、惠二县，侵逼郡城，多方御却；城中有奸徒谋为贼内应者，以计擒除之。”
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：“岁已未，倭逼泉州，悉力捍御，与士卒为伍，夜分披甲不释；相持月余，寇去。”
清·雍正《江西通志》中，记述有出身于江西南昌府进贤县的泉州知府熊汝达，在“倭逼泉州”时，“悉力捍御，与士卒为伍，夜分披甲不释，相持月余，寇去。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·明·熊汝达》：“时倭寇逼郡城，汝达多方御却；城中有谋为贼内应者，以计擒除之。郡人颂其‘政尚精严，功多御捍’云。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·明·知府·熊汝达》：
“倭夷由海岸突犯安平，延惠、南二县，侵逼郡城，降服登陴，多方御却。
城中有奸徒，谋为贼内应者，以计擒除之。仍出公帑，赈民贫乏，奸徒帖息。”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：“捍御倭寇，昼夜不解甲者一月，夏行赤日中，与士卒为伍；相持月余，寇去。”
清·同治《进贤县志》：“岁己未（嘉靖卅八年，1559年），倭逼泉州，悉力捍御，日行赤日中，与士卒为伍，夜分被甲不释；相持月余，寇去。”
泉人为立生祠
泉人感熊汝达功德，为建生祠祀之，称“熊太守祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州专祠·熊太守祠》）
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：“泉人德之，为立生祠。”
清·雍正《江西通志》：“泉人德之，为立生祠。”
清·同治《南昌府志》：“其在泉州时，泉人德之，为立生祠。”
清·同治《进贤县志》：“泉人德之，为立生祠。”
“熊太守祠”有2处：
一在郡东门外。
明·万历《泉州府志·熊汝达传》记，祠在城东门外，碑记谓其“政尚精严，功多御捍”。
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·明·知府·熊汝达》：“奏最，迁擢去。民祠祀之。祠在郡东门外，碑记谓其‘政尚精严，功多御捍’。”
一在安海“石井书院”东。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·石井书院》）
明·嘉靖卅八年（1559年），倭寇由海岸突犯安平，熊汝达降服登陴，多方御却。安平城坏，委社长修葺，不一月毕工，民建祠塑像祀之。
迁四川按察副使
熊汝达泉州知府任满，奏最，迁四川按察副使。
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：“迁四川副使。”
清·同治《南昌府志》：“迁四川按察副使……”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：“迁四川按察副使……”
广东左布政使
熊汝达迁广东布政使。
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：“历广东左布政。”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：“迁……广东左布政。”
《广州府志·卷27·名宦3·熊汝达》：“为广东布政使。”
隆庆三年擢佥都御史，先后巡抚广东、浙江，后转工部右侍郎
明·隆庆三年（1569年），熊汝达擢佥都御史，巡抚广东；四年（1570年）又巡抚浙江。后转工部右侍郎。寻乞归养。
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：
“擢右副都御史，巡抚广东，改浙江，转工部右侍郎。清约无改素风。
寻乞归养。时年已望，乃孺幕夔，夔封君色稍不和，则长跪请，不命之起，不敢起。析宦橐以遗二弟玉。”
钦定四库全书《广东通志·卷27·职官志2·明·省总·巡抚·熊汝达》：“（隆庆）三年（1569年）以佥都御史任，四年裁。”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：“擢右副都御史，巡抚广东，改浙江，转工部右侍郎。清约无故，弃风乞养归。”
《广州府志·卷27·名宦3·熊汝达》：“擢佥都御史，巡抚广东。刚方廉介，果于革弊，威惠并施；自奉俭约，不可干以私。”
官终南京右都御史
熊汝达乡居数年，再起刑部左侍郎，寻迁右都御史、掌南京都察院，以事被劾归。
清·康熙《西江志·卷第89·人物4·南昌府4·明·熊汝达》：
“数年，起刑部左侍郎，寻迁右都御史，掌南京都察院，甫佳，复以事被劾归。
所著有《读书刘记》、《知警录》、《谷堂或问》、《弋虫集》、《观物槁》、《县志》。”
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·明·知府·熊汝达》：“历官南京右都御史。”
清·同治《南昌府志·卷53·人物1·仕迹6·明·熊汝达》：
“起刑部左侍郎，寻迁右都御史、掌南京都察院。甫佳，复被劾归。
著《读书刘记》、《知警录》、《谷堂或问》、《观物槁》、《县志》。”
《广州府志·卷27·名宦3·熊汝达》：“终右都御史。”
熊一中
“熊一中，丰城人。由举人正德九年任泉州府推官。
熊良辅
管如德
元·至元二十一年（1284年）以福建宣慰使为泉州行省参知政事，征缅。
路振飞