泉州民居分述（２—4划）
2划：
丁氏祖宅（晋江市陈埭镇花厅口村）、丁拱辰故居（芄圃。晋江市陈埭镇岸兜村。）
“十九间”郑宅（晋江市安海镇兴胜社区）
3划：
大兴堡[大兴土楼。德化县三班镇三班村。沿革。规制（概说。城墙。主体建筑。）]、大成古厝 （泉港区南埔镇肖厝村 大成自然村烟墩山下。沿革。规制。）、大演洪氏民居[南安市蓬华镇大演村。概述。瑞义堂（同记厝，中宪第）。鳌腾堂（东山厝）。一世祠。二世祠（二世祖厝，围内祖宇）。新安堂。]、大东堂（德化县国宝乡南斗村。肇基建屋。规制。）
土坑村古建筑群（泉港区后龙镇土坑村。概况。历史背景。古民居建筑群沿革。古民居建筑群规制。古民居建筑群雕塑。南、北文武馆。）、山腰庄氏古民居（“小三房”古民居。泉港区山腰街道埭港村委会石桥自然村。下厝。中厝。其他。）
4划：
长福堡（宝美土楼。德化县城西南龙浔镇宝美村）、长福厝（安溪县金谷镇金山村。清·光绪谢冰建。规制。）
长泰堂 （永春县达埔镇新溪村）、长顺建筑群（长顺古民居。晋江市龙湖镇南浔村。沿革。规制。）、开斋堂（晋江市池店镇潘湖村）、长春堡（永春县苏坑镇洋坪村。沿革。规制。）、
王起教宅（晋江市西园街道车厝社区）、王合兴宅（晋江市梅岭街道世贸御龙湾[原双沟]）、王海文故居（泉州城区西街旧馆驿）
中宪第（九十九间。南安市石井镇。沿革。规制。）、中兴厝（南安市罗东镇崇福街）
斗南陈氏祖厝
二划
丁氏祖宅
“丁拱辰故宅（晋江市）”，列为泉州市文物保护单位。
“十九间”郑宅
三划
万正色故宅
“万正色故宅”，1998年3月列为泉州市第四批文物保护单位。
万正色（1637～1691年），字惟高，号中庵，清·泉州东郊浔美人。官至水师总兵、水师提督、陆路提督；平定“三藩之乱”有功，留世职喇布勒哈番。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·万正色》）
故宅为康熙十九年（1680年）万正色平定郑经占领的金门、厦门后，驻军泉州时所建府邸。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑经》）
故宅原为5开间5进古大厝，街坊俗称“九十九间”；大门内有大石埕院；后落大厝原本有三五处宅院，下厅大门写着“履泰蹈和”，两边还有两间规格一样的下房。石埕最东边的房屋原是账房（后来卖掉盖成新式平屋）。其布局严谨合理，雕饰精美，是清代宅第建筑精品。
现存故宅基本保留清初原貌，占地面积3300多平方米，院墙前有大厝石埕（铺地的数百块方石已佚），古厝 5开间，余3进，双护厝、东厅（雕梁玉砌，古色古香）。古厝一侧墙壁的雕刻图案已模糊难辨。绕道古厝后门，古井、石槽，还有雕镂着鸟兽模样的大型洗衣石盆散落一地，依稀可见当年的盛景。
因其府第建筑规模颇大，故地名“万厝埕”；后又因府第卖给王姓，故居主人被俗称“万厝埕王”。巷口附近原有1座“宫保提督”牌坊，系康熙十八年（1679年）所立，今已毁弃。
万源古厝
陈乔木，字禹亭，清末商人。幼时家贫，后靠给人帮工积攒一点资金后开办“真裕源”号米栈，并做茶叶等生意，成为泉州城南富商。而后长子陈朝宗进一步拓展“南北干货”生意。解放后，陈乔木响应“公私合营”的号召，拿出大部分资产在安溪湖头参与冶炼厂的创办。
大兴堡，俗称“大兴土楼”，位于德化县三班镇三班村，东南距三班镇人民政府800米，西北距县城9公里；其处北枕大兴山之险，西南望天马山之雄，南以大云溪为襟带，东扼德化县城至三班公路咽喉。
“大兴堡（德化县）”，列为泉州市文物保护单位。
“大兴堡（清）：德化县三班镇三班村”，2018年9月列为第九批福建省重点文物保护单位。
沿革
“大兴堡”系当地富人郑晟（郑展枢）肇建于清·康熙六十一年壬寅（1722年），取吉祥意命名，后人因称郑晟为“大兴公”。
“大兴堡”周边，有20多处宋、元至明、清的古窑址遗存，盛产瓷器。在德化县通往海路的线路中，往永春县五里街“许港”是最短也是最便捷的线路，而三班镇的大兴堡处在其必经之路上，成为德化浔中、三班一带陶瓷产区通商贸易的主要集散地。“大兴公”就是一名陶瓷商人，靠贩卖陶瓷发家。
“大兴堡”的建筑格局，是两排商铺式屋宅，中间有宽敞的中轴街巷，有人认为应是典型的“商号”，而非居住楼。有资料记载其时曾有“大兴陶瓷商行”，可能与此有关。后来，清代同为郑氏族人的郑兼才还有诗描写德化瓷销售的繁华情况：“骈肩集市门，堆积群峰起。一朝海舶来，顺流价倍蓰。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑兼才》）
专家设想：三班在明代原设有驿路通舍以满足出行之需。清·康熙年间建成“大兴堡”后，因该堡位置十分恰当，逐渐替代了铺舍功能，成为过往商人、脚夫休息过夜和进行陶瓷贩卖的场所。
民国十一年（1922年），奎斗“民军”徐飞龙率部进驻三班，曾侵占“大兴堡”为兵营，与省防军陈国辉部攻陷三班，扬言血洗三班；后来陈国辉攻陷三班，杀徐飞龙，扬言铲平“大兴堡”，经乡绅求情，交纳3万银元，“大兴堡”才幸免化为灰烬，但寨屋（护厝）被拆毁。
民国卅一年（1942年），郑氏族人重修，恢复原貌。
1945年抗战结束后，国民党九团侵占“大兴堡”，把土堡当作兵营。
解放后，当地农民在“大兴堡”成立农会。
改革开放后，堡内住户陆续迁出，另建新居，现仅存3户人家居住。
规制
概说
“大兴堡”坐北朝南，是泉州地区罕见的大型方形土堡，建于阡陌平畴之中，大气古朴，蔚为壮观。单檐歇山式土石木结构，平面呈长方形。全堡占地面积约3648平方米，总建筑面积约4036平方米。堡内原有240间房。具有坚固、耐用、防风、防震、防洪、防盗、防匪等特点。
城墙
城墙分2层，东、西长64.5米，南、北宽56.96米，高10.2米，上盖灰瓦。环绕的墙体底部呈封闭式，垒砌溪石，高4.5米，宽3.6米；上部运用传统的“大墙版”夯筑三合土墙（黄土、小沙石、石灰等），高5.7米，厚0.43米，四周开有40余个眼口下倾、可对外观察及通风采光用的铳眼，可对外射击御寇。
城墙的东、西面辟有青石大拱门各1座，质坚光滑，石块嵌接紧密无缝，薄刃难入。东门为正门，高2.7米，宽1.94米，深1.73米，门楣额匾题刻“大兴堡”3个端庄遒劲的楷体大字，左、右配刻“康熙壬寅年端月吉日立”。西门为后门，略小，高2.5米，宽1.53米，深1.38米。原来每座城门安装有内外2道4扇厚达20厘米的木质门，外包铁皮。民国中期外道门毁于匪。城门内有1条曲尺形石台阶可通城垣。
城墙东北角、西南隅原各有凸实的角楼（敌楼）1座，面积约11平方米；每座角楼内均有两方向的枪眼，合起来可监控城墙四方。
环绕城垣四周，有双层倚楼及宽度1米多的跑马道。东、西两列倚楼长约为58.75米，南、北两列倚楼长均为51.1米。屋顶为硬山式。梁柱斗拱托瓦檐，木构组织简单壮硕。上层宽4.9米，下层宽5.9米。
主体建筑
“大兴堡”营造手法一如明式，风格简朴素雅。堡内主体建筑为合院式与围廊式结合的布局，中庭豁然开朗，北面为主要厅堂，两侧建有悬山顶披檐的2层厢楼。布局严谨对称，轴线分明。
以横贯东、西门的通道为轴线，沿中轴线有长39.17米、宽5.25米、面积206平方米的宽敞天井。天井地面由鹅卵石砌成，依道教教义组成各种图案。
天井两侧建有南、北2座相向的2层9开间阁楼，均单檐庑殿式屋顶，两厢格式大体对称，每座楼东、西两端有简易木梯。阁楼每层进深2间，面阔10至15间。北楼为主楼，面阔38.42米，进深10.33米，比南楼略高。南楼面阔38.12米，进深10.46米；中部上、下两层各有面积20多平方米的厅堂。北楼大厅为议事司祭祀寿庆等大事之用。?
在南、北2阁楼上分别有5个房间，木门边刻着“长房”、“二房”至“五房”。“大兴公”有2个老婆，各生5个儿子。“大兴公”在建土堡之前就按名分设计好了一切，北楼给大老婆和她5个儿子，南楼给小老婆和她5个儿子。
环城垣架设倚楼。东、西2列倚楼长为58.75米，南、北二列倚楼长均为51.1米，全堡共有房间240间。
堡内西南、东北2处原有水井，今尚存1处。
大成古厝
大成古厝，位于泉港区南埔镇肖厝村大成自然村烟墩山下，由3座大厝、双护厝和厝前大石埕、砖埕组成，是集店铺、仓库、码头于一身的小城堡。
“大成古厝（清）：泉港区南埔镇肖厝村”，2018年9月列为第九批福建省重点文物保护单位。
沿革
“大成”曾是商号名，创办者肖继光(1846.6—1920.3)，惠安县梅峰铺萧厝村(今泉港区南埔镇萧厝村)人，是近代东南沿海著名的海上航运实业家、湄洲湾肖厝港开发的先驱者。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·肖继光》）
清·光绪七年（1881)，萧继光在萧厝村大成自然村始建“大成码头”，同时为保证家族安全，不受匪盗侵害，花费大量钱财建成大成古厝。时使用的 大量的杉木、石材，是从福州、南安等地精心采购的，用大帆船从海上运来。
1948年，萧汝信从新加坡汇款修缮萧继光故居“得月楼”。
2008年，萧益文出资修缮主厝大厅等。
规制
大成古厝是填海建造的，靠山面海，古厝前的石埕距海平面有5—6米的落差，而后面是一个小山，挖掘后用乱石砌起，围墙、海岸、山包把大成古厝紧紧的包围起来，其防护严实，通往外界的 出入口只有3个双层木门，只要把3大门一关，里面就自成天地了，俨然一个海边堡垒。海水涨潮时，潮水距古厝前埕地面仅2—3米，极便于装卸货物。其3座大厝、双护甲楼和厝前大石埕、砖埕，兼有码头、仓库、店铺于一身的综合功能。
大成古厝由3座并排的闽南“皇宫式”大厝组成，坐西朝东，背山面海，与惠屿岛隔海相望。南北总长85.35米，东西总长32.13米，总面积2390.2平方米。屋顶均为穿斗式木构架，硬山顶，燕尾式屋脊。石砌基础，一层外墙全部用平整的花岗岩砌筑，二楼砖木结构。门窗有圆、方、拱、菱等形状。大门前的“壁肚”砌以大石板，底部有石雕脚架。
左边大厝最大，为二进五开间双护厝的皇宫起大厝，占地400多平方；双层结构，一层为石构房，二层为砖瓦房，加上两边护厝，约有四十几个房间，由肖继光的长子和四子居住。中厅台阶是整块的花岗岩长条石砌就，长约6米，宽约1米，高约0.5米，体积约3立方米，重约9吨。大厝结构严密，通风设施完善，二层更是装饰华丽，屋顶构建雕刻精美，外表镏金，至今仍然色彩鲜艳，丝毫不见岁月的痕迹。
右边大厝次之，由次子和三子居住；护厝用于防护、仓储和食堂；在护厝二层墙壁上，还预留了一些用于射击的圆孔。
中间大厝最小，四开间，由六子居住；护厝用于经营典当。现主体屋顶已经整体坍塌，破损严重。
后楼“得月楼”。“得月楼”3 字为萧继光长子萧文瑾题写。
古厝中雕塑种类繁多，图案古朴精美，技艺精湛，立体感极强。按材料分，有石雕、木雕、砖雕、泥灰雕等；按造型分，有浮雕、阴雕、线雕、透雕等；按雕塑内容分，有山水雕、人物雕、花鸟雕等。构图均衡，疏密有致，线条细腻流畅。此外，还有各式各样上面镌刻着各种花纹的石柱和石花架、石桌、石秤坨(公秤)、石盆等石具。在古厝内,现还保存着一些古代陶瓷大缸、木制坐垫，皆精雕细镂，古色古香。
3座大厝里面、之间、四周，横平竖直的明暗排水渠平整严实，丝毫不见脏乱，排水通畅。
古厝里有2口水井，离海如此之近，井水竟然是甜的。每座古厝都配有一石磨、石臼等工具，还有一个畔菜地，只要储存足够的粮食，坚持多久都没问题。
大演洪氏民居
大演洪氏民居，是1个古建筑群，位于南安市蓬华镇西北部大演村（与安溪、永春两县接壤）。
“大演洪氏民居（清）”，2009 年11月列为第七批福建省重点文物保护单位。
概述
大演历史上出过文武两举人：洪应苞（1621—1703年），明末清初武举人，官至参将加三级；洪廷珍（1819—1880年），清•同治元年（1862年）文举人。
清代，大演洪氏随着族人移居台湾、移民南洋，以及经商香港、厦门等地，经济发展迅速，至嘉庆至道光年间（1796～1850），这些海外谋生的洪氏族人先后回乡，建造起富有特色的古建筑群，有瑞义堂、鳌腾堂、福林堂、一世祠、二世祠、福林堂、美新堂、新安堂、兴文堂等。
大演洪氏民居多为二进或三进，五开间，带单边或双边护厝布局，悬山或硬山式屋顶，抬梁或穿斗式木构梁，燕尾形屋脊。宅第中以“瑞义堂”、“鳌腾堂”、“福林堂”最具特色，建筑规模大，内外装饰富丽堂皇。
瑞义堂
瑞义堂，又称“同记厝”；因屋主洪江淮受封中宪大夫，又称“中宪第”；位于大演村西北面，约始建于清•道光八年（1828年）。（按：洪江淮之子洪维藩，因军功被闽浙总督左宗棠“委驻香港管理文报局务”，后在香港做生意。）
瑞义堂建筑面积1000多平方米，2落2外户“曰”字形结构，砖石木混合构筑。檐角都是原始森林杉木，至今仍红得发紫。其石雕、砖雕、木雕艺术称为“三绝”。
大门口前埕为石板条铺成。
石雕门面，左右两侧是泥塑雕屋檐，砖雕墙面。大门楣原嵌有“中宪第”匾额，“文革”毁。门柱镌有2副对联，今存。
整座建筑有大、小房间46间、厅堂9个，红砖铺地；8个天井，石板条铺成。
正厅屋架采用“鸡叠斗”，木雕加彩金大漆。厅中神龛及格堵板均是木雕图案镶嵌而成，所有大木柱均有胶漆布联对。
相传，当年大演交通不便，建房所用的青石板、石灰、红砖等建筑材料，需先用船从泉州、南安、安溪等地，顺晋江西溪运到安溪金谷渡口，再由村民从11公里多远的安溪金谷肩挑过来，或多人合抬过来的，崎岖山路，不知花费了多少人工物力，仅1块长4米多的青石板，就需16个人抬，花两天时间才能到达。
鳌腾堂
鳌腾堂，又称“东山厝”，是洪廷珍之父、叔等人在厦门经商发达后，约于道光五年（1825年）前[或说嘉庆(1796—1820年）末年]回乡兴建的，也是洪廷珍故居。民国初期遭流兵烧毁，后按原规制重建。
据《蓬岛洪氏族谱》载，洪廷珍生于嘉庆廿四年（1819年），讳如璧，字致圆，号锦亭。同治元年（1862年），洪廷珍福建第27名举人及第，是当时大演洪氏的第一个文举人。时《吏部则例》规定，台湾府的教育行政官员一般先从泉州府挑选调补，如果人数不够或资格不符，再从福建省内选择。因此，洪廷珍被委任为台湾府嘉义县儒学教谕。当时，嘉义知县玩忽职守，巡抚丁日昌按律将其撤职查办。同时，委任洪廷珍代理嘉义县令。不久，洪廷珍调任台湾县儒学教谕。
鳌腾堂顺山势而建，坐拥“金交椅”，3落2外户，是典型的闽南古民居。至今祖厝里仍悬挂着当年洪廷珍中举人时被授予的“文魁”匾额。
一世祠
大演洪氏1世为洪法显。明•正统（1436—1449年）间，洪法显因其外婆居大演，即华美村分居之。洪法显以养鸭为生，晚间就住在鸭棚旁边看管鸭子。一次，洪法显发现其饲养的32只鸭子竟然下了64颗蛋，每只都生了两颗蛋，便认定此处乃风水宝地，便在养鸭的地方盖起了1座房子，这就是大演村洪氏家族的祖厝。
后人即在原址建一世祖厝。
二世祠
二世祠，又称“二世祖厝”、“围内祖宇”，位于“一世祠”之旁。
皇宫式建筑，红砖外墙，墙裙为平整的白色花岗石砌就；面积不大，2进。
厅堂悬匾“围内祖宇”。堪舆家云：“前水旺则人丁旺。”当时祠前是一片肥沃的梯田，洪氏族人便在祠堂门前筑了一道围墙，后来便有了“围内祖宇”之称。
新安堂
以砖雕、壁画、文人题刻突出文化内涵著称。
大东堂
大东堂，位于德化县国宝乡南斗村，为德化望族林家古厝。
肇基建屋
林岳，五口林1世（晋安林25世）长房，北宋·天禧二年（1018年）生，原居永福（今“永泰县”）袱口。因求风水，聘得名师，走遍名山，皇佑（1049—1054年）间由永泰袱口开基上云，又迁南耸格口（称“北斗口”），即今戴云山脉的德化南斗村吉地，起厝肇基传衍，称“国宝林”。
林岳生有5子。“大东堂”为林岳长子林端一始建于北宋·熙宁（1068—1077年）间，后世几经翻修。
林岳后裔后人丁兴旺，居南斗、祥云、国宝等村，现有人口约4000人。另有13世林孔兴迁莆阳（今土坂村），16世林孔得派下迁樟镜（今属水口镇），20世林光出迁枣坑（今属南埕镇）。
规制
现存“大东堂”保留清代建筑风格。
正堂、下堂和两庑屋顶均堆塑燕尾翘脊，脊屏堆画古代人物及山水，古色古香。
前堂正门绘画门神，仍保留完好。
堂屋木柱基础，正厅、大房、六扇横梁拱斗，榫斗卯眼穿挿吻合，整座结构工程宏伟，技艺高超。
土坑村古建筑群
“土坑村古建筑群（清）：泉港区”，2019年10月列为为第八批全国重点文物保护单位。
山腰庄氏古民居
小三房古民居群由大小不一的9座古大厝组成，总占地约6700平方米；其中最能体现建筑艺术水平和最具有文物保护价值的是下厝（含东座大厝、西座大厝2座）和中厝（北座大厝）3座相连的大厝。
“山腰庄氏古民居（清）：泉港区山腰街道埭港村委会石桥自然村”，2018年9月列为第九批福建省重点文物保护单位。
四划
长福堡
俗称宝美土楼，位于德化县城西南龙浔镇宝美村福全寨山下，规模宏大，昔日曾是宝美村最雄伟的标志性建筑。里人卢其春先生赞叹土楼：“背峙福全寨山，濒临滔滔浐溪”。
始建
长福堡始建于清·乾隆六年（1741年），每日数百工匠施工，历时3年，耗资10万两白银，于乾隆九年（1744年）竣工。
据计算，建造长福堡需用杉木400立方米，石灰42万公斤，在当时人工运输的条件下，所费人力可想而知。
《龙井苏氏族谱》载：长福堡系宝美村苏明裕和苏重光两兄弟共建。苏明裕（1704—1757年），太学生，儒林郎，例授武略佐骑尉衔，从六品武职封阶；苏重光（1708—1768年），例贡生。兄弟合力经营陶瓷，有商号“万源”、“瑞源”等分设福州、泉州等地，经营有方，产销两旺，产品转销海外，历经30多年，铢积致巨富。遂建造土楼，作子孙守业长远计。
规制
长福堡平面呈长方体，周长168米，纵深37米，建筑用地1793平方米。
堡墙底基厚2米多，下砌石，上夯土墙，外墙高达10米，相当于三层楼高。墙的外层半米厚，采用石灰、溪沙和红黏土夯筑；内墙厚1.6米，是用田土夯垒起来的，坚如磐石。环墙设枪眼百余孔，以备攻防。东、西、南三面各用1.3米长的条石嵌砌拱门，安上厚木框门窗，外封铁皮加固。依旧制，民建寨堡通常只设两座城门，因堡主苏明裕有从六品衔封赠，级别比知县还高，故恩赐准许设南门以示殊荣。
土楼内建回形四合院，全杉木结构三层楼房环列，房顶系单檐歇山式，青瓦盖面，青砌石灰砌脊，梁柱斗拱繁密，结构合理，椽条、楼板厚重耐用。东、西、南、北四个方向各有一个大厅堂，宽敞庄严，其余房间有142间。四周走廊、巷道、阶梯，布局宽绰，通行便利。
天井原建有一座亭阁，六方体，两层阁楼式，圆天顶，风格别致，可惜现在仅遗留残基。
沿革
长福堡建成后，一直是宝美苏氏族人避乱防盗的好居所。据查，常住人口最盛时有数百人，及至民国时期还有近百人居住。他们大多以烧制陶瓷为传统产业，兼营种植业。
因长福堡地处德化县城近郊，它的命运像德化政局变化的温度计。
民国初年，“官军”与“民军”在此称雄争霸。
1937年，县保安队威迫苏拙、苏迁、苏柿、苏考等住户搬出，霸占土楼作营房，分期分批举办国民训练。
1940年，抗日战争形势紧张，国民党军大抓“壮丁”补充兵员。长福堡成为关押过境壮丁的“壮丁营”，曾发生壮丁不堪虐辱，夺枪与接兵部队搏斗而遭到集体屠杀的事件，血溅古堡。
1956年，长福堡归新建瓷厂使用；1965年，退还给浔中大队瓷厂作为制坯车间和仓库使用。
1967年夏，“红卫兵”组织占据长福堡作为武斗工事，用沙包堵塞堡门。是年10月3日，其对立派组织头戴藤帽钢盔，扛着梭镖鸟铣，架起云梯强攻土楼，双方用古老的兵器在现代重演起惨烈的“攻防战”，幸好当地驻军及时赶到制止。至今长福堡内仍残存“文革”时期武斗痕迹和宣传标语。自此，土楼伤痕累累，人去楼空。
现无人居住，被作为仓库。
长福厝
长福厝，位于安溪县金谷镇金山村。
清·光绪谢冰建
谢冰，字心妙，谢滨轩次子，清末安溪县金谷镇金山村人，“金谷金山谢氏”16世。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州祠堂·金谷金山谢氏古洞宗祠》）
谢滨轩，讳崇土，妻周氏（枣娘），育有3子：长谢驾，次谢冰，三谢奇。谢滨轩早逝，周氏携子到厦门谋生，为人浆洗衣服帐被；谢驾入富户为仆；谢冰入茶行叶先生（南安人）家当杂役；谢奇年幼，为人割草喂马。
在厦门，谢冰学会茶叶品评和包装、保管，又掌握茶叶销售门径。稍长，与母亲及兄长返回家乡，雇人在“石竹岩”开垦茶园，采茶制茶，再由谢冰贩运茶叶到台南销售。
“石竹岩”，又称“石竹山”，处金谷镇金东村溪东角落，与金山村石佛宫隔溪相望。谢驾、谢冰兄弟在“石竹岩”茶园发现一异于“铁观音”的茶树，叶背表面有1层白色茸毛，便精心培育，发酵窨制，因茶叶条索粗壮卷曲、披覆白毫，形似毛猴，取名“白毛猴”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州茶品·白毛猴》）
清·光绪（1875—1908年）间，谢冰在台南开设茶庄，销售“铁观音”和“白毛猴”。因“白毛猴”的特殊韵味和别具一格的品质，初产每年100余担运往台南后，外商抢购，连茶末也销售一空，远销日本、东南亚和欧美等国，谢冰因此成为当时的大茶商。谢冰还扩大经营，当时台南十字街店铺林立，米店、药店、糖厂、布店、百货等，俱是谢家靠台南茶庄打下的天下，资产达数百万。相传，谢冰先后3次往安溪运回53担白银，第1、2次各“十八担白银过东岭”，最后1次17担，由家乡的堂亲到龙门岭迎接保护到家。挑夫36个，每2人轮挑1担，所踏过的青草立即发黄，可见白银之沉。
其时，谢氏3兄弟各建了1幢大厝，分别为“长福厝”、“长禄厝”、“长寿厝”，装点得流光溢彩，美轮美奂；在“长福厝”和“长寿厝”之间有一水井，当时井边还搭建1座钟楼，用以指挥对面山顶石竹岩茶寮的茶农们按时制茶。“长福厝”有西洋自鸣钟，按时敲铜钟，茶寮上也要敲铜钟回应，以示正在做茶。如茶寮没有回应，谢驾就亲自上山督促，严格管理，保质保量。至今，谢冰居住的“长福厝”仍保存较好。
光绪四年（1878年）八月，山东大旱，蝗虫遮天蔽日，庄稼颗粒无收，饿殍遍野。清廷无力赈灾，只好出皇榜诏告天下赈灾，并封官许愿。谢冰方到日本卖茶回国，得知山东大荒，遂停船烟台，揭了皇榜，回台南后禀告母亲。周氏即令3兄弟从台湾运载18船大米、布匹、药材到山东放赈。同时出告示，承诺资助弁平县全县红白喜事3天3夜。弁平县百姓感其恩德，为建“谢公祠”生祀。菊月（农历九月），谢冰奉召晋京，诰授奉政大夫、赏戴花翎、候选广州知府、五品衔，赐匾“选魁”、“大夫第”，并委办台南税厘洋药局务；母周氏诰封恭人，妻叶氏诰封宜人，兄弟亦有封赏。
光绪廿一年（1895年）中日《马关条约》签定后，日军侵台，逼害汉人，谢冰不敢回台，由国外转道香港回安溪。有一日，日本军官带兵窜入“台南税厘洋药局”，逼谢氏全家喝一种白色药粉。谢冰之妻叶氏怕日军加害，拒绝喝预防药，甘愿交出所有钥匙。日军就接管了台南谢冰所有业产，勒令叶氏携带全家及堂亲等百余口乘船回大陆；只有部分谢家人隐姓埋名，继续到台湾各处避难。叶氏回国后，谢冰悲愤交加，不久辞世，享年仅49岁。
近年，在金山村金谷供电所旁边茶园里，发现1块墓碑，碑呈半月形，完好无缺，上书“清·诰授奉政大夫赏戴花翎心妙?谢公墓”楷书2行字。
“长福厝”的后裔至今珍藏着清·光绪年间的“大夫第”、“选魁”等牌匾和谢冰遗留的“铁观音”、“仁记芳圃”、“登科书”清代印鉴，还有遗佚的“白毛猴”、“乌龙茶”印章。“仁记芳圃”、“登科书”是当年谢冰拥有的2家商行名号，“铁观音”、“白毛猴”、“乌龙茶”是其当年在台湾经营的货品。
规制
“长福厝”是1座3落双护厝闽南“皇宫起”大厝，红砖灰瓦石壁脚，穿斗式梁架，硬山式屋顶，恢弘大气。
主厝屋顶霄脊凌空，如春燕剪尾。
大厝左右各有1列护龙，屋顶圆脊流畅，似马背金鞍。
古厝雕刻多且精细，绘画瓷贴极具匠工。徜徉巷道中，可见麒麟鸾凤在照壁献瑞，马鹿喜鹊在檐角呈祥，牡丹海棠在门牖芬芳，吉龙瑞兽在础石展威，还有那块镌刻着仙鹤及花草图案、穿凿方形石孔的旗杆石（现已作为踏脚石）。
位于永春县达埔镇新溪村，建于清末，是一座椭圆形的土楼，富有闽南建筑风格和文化特色。
该土楼的建造者是清末当地侨商姚樟。姚樟出洋经商致富，携带大量银元返乡，捐纳了“州司马”职衔。由于时局动荡，土匪横行，就建造了这座规模宏大的土楼以御寇乱。
在土楼大门两侧栏墙上的两面青石雕上，分别刻着一副竹画，画中竹枝遒劲，竹叶扶疏，生于坚石之上。仔细观赏，可见画中蕴藏玄机，一些看似散乱的竹叶竟组成一个个汉字，连读之下，形成一副绝妙的对联：“青山四时常在色；绿竹长流不老春。” 这种以竹叶状笔画形成的字体，称“竹叶体”。
另外，长泰堂的屋檐下、栋梁上，还有众多保存完好的精美彩画、浮雕。
长顺建筑群
“长顺建筑群：晋江市龙湖镇南浔村”，2013年1月列为第八批福建省重点文物保护单位。
沿革
南浔村挨着相邻的衙口村，住着施氏族人；而衙口是施琅故里。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·施琅》）
清·康熙（1662—1722年）间，施琅收复台湾后，南浔村许多施氏族人东渡台湾开拓事业。乡人们置船来往两地经商，开设南津、盛吉、活源、长顺等商行。他们从台湾运来米、糖等粮食作物，又从大陆运去棉布、油料及日用百货。相关的商业活动一直持续到光绪廿一年（1895年）台湾被日本侵占，方告结束。
长顺清代建筑群见证了当时晋江衙口18个对台贸易行号的繁荣历史。“长顺”是南浔施至扇在台湾鹿港的商号。光绪八年（1882年），南浔施氏几个经商有成的堂兄弟商定在家乡建业，花了1年时间同时营建18座大厝，其中仅施至扇就建了5座，集中在一起，气势颇为壮观。
规制
长顺建筑群原有大厝、公妈厅（宗祠）、油坊、当铺、通瀛书舍5组建筑。油坊如今已完全被毁，留存的4组建筑占地面积4500平方米，总建筑面积达2500平方米。所有建筑皆是红砖外墙、燕尾屋脊、粉堵墙裙，有精美的木雕、石雕装饰，是典型的清末闽南古大厝。还开有池塘、沟圳通海，小船可运货至厝前石埕。
大厝3进，由前厅、主堂、后楼和右护厝等组成。主堂面阔5开间，进深5柱，穿斗式梁架，硬山顶。前后楼与榉头间围合成成天井。大门楣上的花枳堵，是用细木条拼出来的吉祥图案，中间还拼出了“福”、“禄”、“寿”3个方体字。水磨青石之上的“踏梅喜鹊”、“蕊蕊沉花”，白石之上的螭虎香炉，还有青草石雕成的南瓜形上门臼，精雕细刻，生动逼真。遍及厝内的石刻联对、诗匾，水车堵及屋脊的泥彩绘、灰塑和彩瓷剪粘，更是琳琅满目，流光溢彩。
公妈厅3进，由前厅、主堂和右护厝等组成。主堂面阔5开间，进深5柱，穿斗式梁架，硬山顶。前后楼与榉头间围合成成天井。
当铺2进，由前厅和主堂组成。主堂面阔3开间，进深6柱，穿斗式梁架，硬山顶。对看堵上，装饰着造型精致典雅的交趾陶图案，1幅是狮子驮香炉，1幅为瑞象驮花瓶，上面堆塑“景星”、“庆云”字样，寄托吉祥平安之意。
通瀛书舍前带花圃，面阔3间，进深1间，墙体承檩，硬山顶。各式窗棂，花枳窗、螭虎窗、书卷形窗等，无处不透出缕缕古典的书卷气。这个曾经集各种精华于一体的书舍破坏严重，已成饲养鸡鸭的荒废之地，许多门窗的漆金雕花被盗，但整体构造并没有改变。造型奇特精美的门窗雕花、大气的书法石刻、漆金的镂空木雕，以及围墙正面的青石竹节窗和两旁的青石堵刻字、彩陶水车堵，曾用五彩卵石装饰的偏门，所有残存的精致建筑都在昭示着这座书舍辉煌的曾经，极待修复。
长春堡
沿革
长春堡建于明末清初。
洋坪村地处山区，四周山路众多，常有土匪来村洗劫。村人张原宾在福州做生意发家，积有“万金”，为防御土匪盗贼，便出钱财，其弟张原穆出人工，合作建造该堡，将村民居所围护起来。
当时建造时间很长，且很艰难，建筑材料均须从外面运到山里来，地基用的石头、城墙上用的鹅卵石，均经4—5公里远与吾峰交界的溪里运进。
约清·乾隆（1736—1795年）末，长春堡火灾，屋舍几成灰烬，张氏族人又按原样重建。后废。
规制
长春堡背靠大山，四野开阔，在堡里，任何人进出洋坪村都能一目了然。
原来的长春堡占地近10亩，堡墙2层，第1层为石头筑成，第2层为木制。高大的城墙除一部分坍塌外，其他仍然存在，有的约3—4米，最高约5—6米。
堡城门高3—4米，上面石刻的“长春堡”3个大字仍存。原拱门装有内、外两扇大门，厚重的石拱门上，现仍可见内、外双层石槽洞。
石堡内按阶梯式建排屋，共有120步石阶，从下厝、中厝到上厝分为3厝，依山势建有120间房子，每间5—6平方米。石堡内居民实际上形成一个小聚落。因年代久远，现堡内除中间孤独矗立着1幢古屋外，尽是断壁残垣，阶梯式的3排屋址仍然清晰可见。
王起教宅
王起教宅（清），位于晋江市西园街道车厝社区。2007年6月列为晋江市第四批文物保护单位。
王合兴宅
王合兴宅，位于晋江市梅岭街道世贸御龙湾（原双沟）。对研究清末民初传统民居有重要的意义，2013年2月列为晋江市第五批文物保护单位。
旅菲华侨王合兴建于清宣统三年（1911年），由两栋三开间两落带双边护厝的民居组成，砖木石结构，坐东朝西，建筑保存较好，砖、木、石雕精美。
王海文故居
王顺兴信局旧址
王顺兴信局旧址，由“书房”、“奇园”、“船楼”组成，位于鲤城区浮桥街道王宫社区王宫街。“王顺兴信局”与国家级文物保护单位“漳州的天一总局”创建于同一时期，名望不相上下。
“王顺兴信局旧址（清）：鲤城区浮桥街道王宫社区”，2009 年11月列为第七批福建省重点文物保护单位。
沿革
《泉州市邮电志》载：“清代光绪二十四年（公元1898年），泉州王世碑在家中开设王顺兴信局。”
近代，泉州到南洋谋生者日众，几乎每个家庭都有海外关系。因早期没有侨批(泉语“信”称“批”)专送机构，华侨寄信寄款回家都是通过“水客”捎带。
王世碑，泉州市浮桥王宫村人。清·咸丰元年（1851年），王世碑19岁到厦门谋生，在一条往返厦门、小吕宋（菲律宾）的大帆船上当船工。王宫村一带侨居小吕宋的人不少，王世碑因与来往移民熟悉，常代移民传递书信，信用好，华侨信任，求者甚众，后干脆辞去船工充任“水客”。因业务不断扩大，清·光绪廿四年(1898年)，王世碑66岁，便在马尼拉及老家王宫村先后开设了“王顺兴信局”，专营信款及汇兑业务，是泉州人在海外开设最早、规模最大的侨批局（银信局）。
王世碑有两子王为奇、王为针，分别经营海内、海外业务。1928年，王为奇耗费3年时间建造了“奇园”，主楼矗立至今，当年曾是信局的主要经营场所；次年，王为针也建造了“船楼”。
1928年至1930年间，是“王顺兴信局”最辉煌之时，“增用人员、分设机构……盈利日丰。”浮桥一带谚云：“到王宫，没听到王为针敲银的声音，肯定会走霉运！”据记载，1936年，晋江县府对“王顺兴信局”账目进行查阅统计，该局在1930年至1935年5年内，逐年银信含汇票业务量大银100万元，相当于每年收送银汇人民币1亿元。
但是，信局也在1923年、1927年、1930年3次遭受警匪敲诈、抢劫。最厉害的1次，100多名强盗半夜攻破信局大门，把信局银两及私人首饰等物品洗劫一空，损失巨大，“王顺兴信局”从此走向没落，1935年倒闭。
2016年，王家后人对“奇园”进行适当加固整修。
现在，“王顺兴信局”旧址仍为王世碑家族使用、管理，其中“书房”及“船楼”的部分房屋出租给外地人。
“奇园”规制
“书房”是当年“王顺兴信局”在国内的营业旧址，今已变为一间制衣加工厂。“船楼”离“奇园”不远，形似大船，船首在10多年前被毁，仅剩下后座骑楼式排屋，依稀可以看出船尾形状。现在仍完好保存的是“奇园”。
“奇园”位“书房”隔壁，3层，是一幢典型的欧式风格、中式骑楼的高大建筑，融合了中西艺术精粹。宅前有埕坪。
“奇园”地基离地将近2米，四周12根刨光的通顶欧式圆柱矗立，展示了古罗马的风韵，气派十足。第一层高约4.5米，沿着29级木质楼梯即可登上二楼，往右转有一道“天梯”直上三楼。
楼内中式镂空门窗，西式彩雕琉璃玻璃，至今仍未更换。屋内尚存木质雕花梳妆台和床、民国初期的浴缸，还有一些颇具民国风的物件摆设。据说当时就有电灯照明和自来水供应。
王起沃宅
王起沃宅，又称“玉湖王氏民居”，现辟为“王起沃纪念馆”，位于石狮市湖滨街道玉湖社区引东（玉湖东巷90号）。
“玉湖王氏民居（清）：石狮市湖滨街道玉湖社区”，2020年11月列为福建省第十批重点文物保护单位。
沿革
王起沃
王起沃，清末民初石狮人（时属晋江县）。
王起沃出身贫寒，13岁离家“下南洋”至菲律宾闯荡。初，举目无亲，流落街头，幸遇1位米店老板收留。经短短几年的磨炼，他用眼睛一看、用手一摸、用牙齿一咬，就能准确判断稻谷的湿度，鉴定出可以碾出几成大米，且记账又快又准，令米店老板倍加青睐。
数年后，摸清门路的王起沃在旅菲乡亲的支持下，独自开办了1间米行，经营大米生意，因经营有方、诚信，在大米的保质、保量、保鲜上用功至深，米行逐渐获得市场认可，生意越做越大，加工后的大米甚至销售到日本等地，被誉为菲律宾“大米王”。他还乐善好施，屡屡资助旅菲乡亲渡过难关。
王起沃妻郑乌蜜，清·光绪十五年己丑（1889年）生，是福清1个富裕人家的小姐，因生意上的缘分，与王起沃相识并携手一生。郑乌蜜与王起沃在菲律宾经商时，就展示了出色的经营才华。她协助王起沃将生意从菲岛南部扩到马尼拉，投资经营项目也从大米扩展到电器、五金、中药、茶叶、家具、金行等。
肇建于清末
清·光绪廿六年（1900年），王起沃回到家乡肇建此宅，历时10年，至宣统二年（1910年）竣工。古厝建造采用2支工程队分左、右两边同时进行施工，拼比速度和功夫手艺。当时王起沃一边还要顾及菲律宾的生意，两地奔波。
营建之初时，曾遭乡人掣肘，步履维艰，在王起沃请了同治十二年癸酉科（1873年）举人王启文出面调停后，方才渐顺。感于王起沃的豁达待人，王启文与他成了知交，亲自为撰近百字的家风家训。
王起沃一生崇德向善、重视文化，践行“惟善为宝、读书积德”家训，在王家大厝竣工之后，用大厝埕头“三间仔”创办私塾，延聘王奎章、万超然为师，为本村10多名男、女学童免费教授中英文课程。后来又投资创办“湖东学堂”（今石狮新湖中心学校前身）。后来，王起沃之子王显荣也曾免费在此教授英文，所教男女学生达100多人。
“王起沃纪念馆”
解放后，古厝曾作为生产队的社址。1958年兴修水利时，古厝的“三间仔”及“回向”用作兴修水利的指挥部。此后更有十几户村民邻居陆续搬进来免费暂时居住。
后，由于无人居住，古厝日渐衰败。大厅东侧次间及梢间屋面及梁架坍塌。
王起沃孙女、王显荣之女王清照（著名企业家许荣茂夫人）早年与祖母、父、母在这座红砖古厝里生活了24年。王清照近年重修大厝，经1年全面修缮，形制规模修旧如旧，厅堂房屋恢复原有布局和陈设，辟为“王起沃纪念馆”纪念馆。
2019年，王清照将“王起沃纪念馆”（即王起沃宅）无偿捐赠给石狮市人民政府，7月26日举行捐赠仪式，正式纳入石狮市博物馆管理体系，还捐赠60万元作为管理补助费用。
现规制
玉湖王起沃宅坐西北朝东南，硬山顶，“皇宫起”，燕尾脊，刻花红砖，雕梁画栋，是砖木结构的闽南传统民居，占地面积1000多平方米，建筑面积 716.5平方米。
宅第呈3落5开间带护厝格局，共有房间30间；由回向、私塾、石埕、门厅、天井、榉头、两侧风楼、大厅、厢房、后轩、护厝带2层梳妆楼及四倒水亭、花园等组成。建筑整体布局规整，石雕、砖雕、木雕、泥塑等装饰工艺精美，雕刻细腻，名人题刻、楹联等内涵丰富。
厝前石埕立有王起沃塑像，是2019年8月揭彩的。
主落部分为2进5开间传统闽南大厝，墙面外观以红砖组砌，巧妙镶嵌万字堵、海棠花堵、工字体等各式图案。
大门楣有“欢万家”、“惟善为宝”的泥灰堆字；两侧分别有“基开闽地”、“鳌城衍派”两处精美贴砖，这两处瓷砖注明渊源，为开闽王氏之后，来自鳌城（石狮永宁）。
门厅左右两侧壁肚墙面青石匾上，镌有王启文为撰的家风家训。一为：“传家久远，不外读书积德四字。古联云：‘树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。'又云：‘天庥静迓惟为善，祖泽长延在读书。'皆格言也。”一为：“为善最乐，作德日休。世事让三分天空地阔，心田培一点子种孙收。要好儿孙须方寸放宽一步，欲成家业宜凡事吃亏三分。”并附有精美的石刻图案。
走进顶厅大门，前言对面悬挂着著名书法家刘士来书写的孔明先生佳训墨宝：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
厅堂有“勤以修身，俭以养德”8个大字。
佛堂内，100多年前请来供奉的佛像安放在木质佛龛内。
护厝位于主落东侧，护厝带2层小姐楼及四角倒水亭，为砖木结构传统民居。
“祖母房”位于顶落厅堂西侧，为王起沃妻郑乌蜜生前旧物展示间与日常起居室。屋内悬挂郑乌蜜油画像，放置1张极富闽南风韵的18堵红漆安金古早眠床，眠床红色为底，3面“遮风堵”上的金色雕饰采用了镂空、浮雕、层雕等技法，色彩鲜活，尽显匠艺。与之配套的红漆安金条凳、衣柜、脸盆架、梳妆台等，都富贵华丽，格调高雅。
“大米房”内放置着古老的木质打谷机、小竹篮、锄头、耙等农具，墙上的版画演绎着廿世纪种植水稻、水牛犁田、打谷、碾米等劳动生产场景。
回向（旧时的储物间）改成“上学堂”，再现私塾场景，4套课桌椅，4个玻璃钢制成的小学童在桌前捧书认真学习，身着长衫的老师站在前方认真授课。引人注意的是，前排1个女童，她的脚还是3寸金莲，体现了当年招收女童学习的开明思想。
中宪第（清），又称“九十九间”，位于南安市石井镇延平东路鳌石山下（古属南安县四十三都），是闽南古民居的典型代表。如今主体建筑尚基本完整，只有部分附属建筑被损毁。
“中宪第（南安市）”，列为泉州市文物保护单位。
“南安中宪第（清）：南安市石井镇廷平东路”，2001年1月列为第五批福建省重点文物保护单位 。
“中宪第（清）：南安市”，2013年5月列为第七批全国重点文物保护单位。
岁月沧桑，中宪第受到不同程度的破坏。如廿世纪 40～50年代，演武厅后面一些房子塌毁。2010年6月，大门上方檐顶突然塌落，砸下局部木构件与砖瓦，经紧急抢修恢复原貌。大门前殿有些梁柱遭侵蚀、开裂，屋架、台基、墙体和屋顶都不同程度残损。当年后花园里的亭阁、水榭、假山、月亮潭已不复存在。2011年起，文物部门资助修缮。
中宪第坐南朝北，占地面积13986平方米，建筑面积7780平方米，整组建筑共5进，由4座厅堂、东西护厝（厢房）、书轩、梳妆阁、演武厅及小园林构成。
在厅堂东侧建护厝1组（厢房），西侧建护厝2组。
中兴厝
中兴厝五开间，双护龙，三进，对称结构。主厝为阶梯硬山顶，中西合璧，墙壁由砖石垒筑，每一进的地面都略有升高，喻步步高升之意。
过门厅是1个大天井，体现光厅暗房的闽南建筑风格。
第三进是两层楼房，有48个房间。有宽阔的回字形走廊，走廊中有两个长方形天井，以增加整个楼房的采光量。楼下的柱子由红砖砌成，楼上用条石做柱子，木制的围栏现已改用不锈钢。楼板木结构。
护厝有水井。护厝、楼房采用拱门，门框上有蓝色的彩画，门楣书“敦诗”、“说礼”等家训。大厝墙上、柱子上共有50多方诗书，彰显文化气息。
斗南陈氏祖厝
斗南陈氏祖厝，俗称“九十九间”、“古厝”，位于鲤城区常泰街道五星社区斗南自然村内，与斗南洋楼毗邻。（参见泉州历史网《泉州古民居·斗南洋楼》）
斗南洋楼
斗南洋楼4座连体，又名江南斗南陈氏华侨家族民居群、陈正宗民居群，是较大型的传统华侨民居聚落；位于鲤城区常泰街道五星社区斗南自然村内，与陈氏祖厝毗邻，矗立在一片闽南传统的红砖厝之间（参见泉州历史网《泉州古民居·斗南陈氏祖厝》）。2003年以“陈正宗故居”列入泉州市文物保护单位。2013年8月以“江南斗南陈氏华侨家族民居群”列为被福建省第一批城市优秀近现代建筑名录。
规制
位于晋江市池店镇潘湖村田洋，是黄氏家族的古大厝。潘湖黄氏第14代裔孙黄志商（字世质，号开阳）始建于清·康熙四十五年（1706年），第16代裔孙黄正秋于乾隆三十年（1765年）重修扩建。
开斋堂座南向北，大门朝向紫帽山，用岩石、红砖、衫木、泥灰结构建造。
开斋堂是一座“回”字形建筑，大房子中厝中有厝。中间的厝叫莲花堂，又称开斋殿，高出总建筑1米多，是供部分伊斯兰教徒举行朝拜仪式的场所。堂内安放一个1.5米长、2米高的木龛，称为“开斋中堂”，木龛内画有图案。开斋殿两侧墙壁均已倒塌。
开斋殿前有一宽阔的天井。开斋殿东西两侧为客房、书房，前后均为厢房，其中殿后有一会客厅。其它房子为斋房，供朝拜者居住。
整个“回”字形建筑内走廊四面相通，前后左右两边走廊有四小门通往屋外。大厝门庭左前方，曾有一口四方形水井，已废。
尺远斋（附：听月楼）
尺远斋位于晋江市安海镇金墩原安海公安分局内，是晋江安海著名园林，堪称古镇现存园林之冠；也是泉州地区最具代表性的清末私家园林之一。
黄志清咏罢，赞叹道：“月宫里果然有许多美妙动人的声音可听，‘听月’确比‘赏月’更佳！”即决定把小楼命名为“听月楼”，并将这首诗刻入条幅，挂于小楼中，以为题注。
天官第
天官第，亦称青华天官第、庄一俊故居，位于晋江市青阳街道五店市传统街区（属青华社区）。该建筑体现明代官邸风貌，在院落选址、形制规制、细部特征等方面具有较高的历史、艺术、科学价值，2013年2月列为晋江市第五批文物保护单位。
天官第是明代庄一俊的住宅。庄一俊于嘉靖八年（1529年），授户部主事，调吏部，擢验封司员外郎，终浙江参议。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄一俊》）
天官第始建于嘉靖十一年（1532年），是庄一俊任吏部验封司员外郎时所建。古代曾将吏部或吏部尚书称为“天官”，故民间称其为“天官第”。 历经清代、民国重修而保持原有格局。
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城外宅·明宅》：“参政庄一俊宅：在青阳山下。中有明心草堂、过庭轩、开径轩、水亭。一俊自为诗：‘雀饮砚池水，蝶翻菜圃花。虽非高士宅，终是野人家。’”
天官第坐南朝北，占地面积900平方米，五开间三落。建筑整体为穿斗式木构架，硬山顶，东、西、北三面外墙为出砖入石墙面。宅地前宽后窄，整体建筑前低后高，步步上升。
主厅气派。中落、两侧梢间与外墙间设有内廊，供后落的佣人出入。这条环绕在顶落和后落之间的通道又称火巷，对整座建筑有所分隔，有利于防备火灾蔓延。
文忠寨
文忠寨，实际上是一座圆形土楼，俗称土楼寨，位于安溪县虎邱镇文美村的一个小山包上，距安溪县城35公里。
沿革
由于最重要的资料在毁于一场大火，始建无考；但世代相传，该楼明、清时期就已存在，并进行了翻修。取名“文忠”，源于所在山头名文斗山，又寨内所奉的又是以忠义传世的关圣夫子。
关帝神像自古就有，“文革”中险遭烧毁，好在族人事先用泥土裹住藏在草垛里，才得以保存下来。寨内还另存有先民筹资雕刻的2架鎏金辇轿，木雕精细，人物形象栩栩如生，马、大象、龙、虎、狮、豹、鹿、凤等飞禽走兽鲜活逼真。
最盛时，文忠寨内住过二三十户人家、100多口人。后来各家陆续迁出，土楼即荒废了。如今寨内随处可见各种各样古代的生活用品，如橱柜、饭桶、米缸、酒坛、石磨、石臼、犁、耙等。
规制
文美村的格局很特别，有月光的晚上爬上山头俯瞰全村，整个村落犹如浮水莲花绽放，四周环绕的山体像花瓣，文忠寨则为莲心。
文忠寨底层外墙的墙基用石头垒筑而成，宽度由下自上递减，最宽处达2米。二楼用生土夯筑，墙厚不小于1米。一层不开窗，仅留一个大门出入。据说曾有土匪趁夜挖墙钻洞，想要攻进文忠寨，花了整整一个晚上的时间愣是没能挖通。
寨内共有2层48个房间，每个房间的朝向一样，且前窄后宽呈袋状。二楼的房间均设有两个瞭望孔，每两个房间又有一小门互通，并设有一梯直通楼下。大门左侧的3间房屋已倒塌，如今盖起一层瓦房
寨中有圆形天井，天井中原有高和直径均为10多米的石笋，是整座土楼的中心，称“寨心”，“文革”时遭破坏。
土楼对面的山坳里坐落着几座明、清时期的寺庙，福庆堂是其中最为古老的一座，俗称洋山庵，内奉清水祖师，是清水岩的首次衍系。据传庙内的清水祖师塑像已有近千年的历史，与清水岩的祖师塑像是同一根沉香木雕刻而出的。庙中有联：“福地洞天灵鹫领，庆云烂熳小蓬莱。”
夫人姑厝
夫人姑厝，即明·大学士、书法家张瑞图原配夫人王氏的故居，位于晋江市新塘街道沙塘社区。
建于明代，是五开间二进的闽南古大厝，两旁有护厝。古厝内原有两块张瑞图亲笔题字的匾额，多年前被盗。
王氏娘家在沙塘。张瑞图和王氏的故事在民间流传甚广。王氏善纺织，张瑞图未考取功名前，家庭开支都依赖于王氏机杼纺织所赚的钱。王氏默默支持张瑞图四处求学，自己则甘于贫困。一天，张瑞图从塾中归家，看到王氏在喝用水冲得很稀的大麦粥充饥，不由长叹：“但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！”后来，张瑞图以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师，王氏也随他入京。有一次，王氏回到沙塘探亲，张瑞图便命人建造了这幢古大厝供其所用。从那时起，沙塘人便把这古大厝称为“夫人姑厝”。
南明·隆武二年（1646年），唐王·朱聿键为张瑞图被列入“阉党”一案平反，赐谥文隐，重新祭葬。当时的吏部尚书、文渊阁大学士林欲楫还亲自撰写了数千言的《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》（详见《晋江文化丛书·第2辑·晋江碑刻选》）。该《墓志铭》载：“元配一品王夫人，沙堤（沙塘的旧称）名族。夫人母张氏，为罗山公女。公于夫人镜台婚（即“姑表婚”）也。”还提到，张瑞图与王氏的灵柩最终合葬于皇上赐葬的墓道内。
（参见泉州历史网《泉州人名录·张瑞图、林欲楫》）
“ 乌大门 ”
“乌大门”，位于晋江市五店市传统文化街区，是一座始建于明代的传统民居，因大门是用黑漆抹就，故俗称“乌大门”。
据说，“乌大门”始建于 明·成化（1465—1487年）间，房主庄研。封建时代对建筑的形制、规制都有严格的等级限制，非六品以上官员的宅舍大门不得漆成黑色。如宋代就有明确规定：“六品以上宅舍许作乌头门……凡民庶之家，不得施重木共藻井，及五色文采为色，仍不得四铺飞檐。”庄研仅是平民，故初建时大门不是黑色的，也不叫“乌大门”。
庄研在青阳做生意，颇有资财，有女（后称“庄孺人”）聪明能干，嫁池店李姓。夫家清贫，庄研时有馈赠。成化十四年（1478年），怀有身孕的庄孺人回到娘家住了几天，出门时忽感不适，原来是快要临盆了，仓皇中在娘家屋后大榕树下的石板上生下一个男孩，即李贯（1478—1523年） 。
李贯从小聪颖，庄研疼爱有加，极力栽培。《庄孺人墓志铭》也说庄氏“昭质冷性果立”，“贤有素”，教育有方， “为时道忠义之事……以故贯有謇直声。”
弘治十五年（1502年），李贯举进士，选翰林庶吉士，任过礼科给事中、兵科都给事中。正德五年（1510年），朝廷派给事中李贯和行人刘廷瑞往封占城国王，并郑重其事地赐给李贯“麟袍金带”一品袍服以往，成为明代外交史上一位十分重要的人物。（详见泉州历史网《泉州人名录·李贯》）
李贯此行，前后经过5年，至正德十年乙亥（1515年）始返京。而庄孺人也于当年卒。
李贯为宦多年，一直惦念着母亲娘家庄氏一族从小对自己的照顾，但因公事繁忙，无法抽空回泉探望，始终心怀愧疚。返京后忽接母亲讣告，顿时涕泪纵横，匆忙向皇帝告假。皇帝念他为国事奔波，连母亲亡故也不能见上一面，便答应了，又问他有什么要求。李贯便讲述自己出生的故事，以及外祖家一向对自己的栽培却不能得到一点回报。帝曰：“既然如此，也可以将你外祖的宅第视同你的宅第，给予油漆黑大门的规格。”从那时起，庄研家的大厝就涂上了黑漆，俗称“乌大门”。
现存“乌大门”，门亭古朴，上作燕尾脊，左边一列12间护厝，保存完好。整个古厝依山势分成三级，红砖外墙，通斗下面雕刻花纹，面墙装饰灰雕, 做工精细，由如意云头、象鼻、蝙蝠、鳌鱼、莲花、莲子等吉祥物构成图案。
丰壑楼
丰壑楼，位于南安市霞美杏埔村，俗称杏埔土楼；杏埔村目前人口4000多人，以洪姓为主，故亦称洪氏土楼。
丰壑楼始建于清·康熙五十五年（1716年），占地面积650多平方米，两层楼总建筑面积1300多平方米。曾被作为私塾、粮仓、皮具厂等。
丰壑楼附近散落12幢古厝，清·康熙（1662—1722年）间“三射公”建，其中部分采用现今闽南少见的绿墙砖，并在一些显眼位置涂有金膜。“三射公”之父进士出身，本人经商为主，资产、人口众多；卒年逾八旬。
在其中一幢古厝旁，有村庙王公宫。庙内有着数尊祖宗塑像与白马雕塑等。因缺少修葺，墙壁还保留一些古老壁画。
王公宫之右有一座包公庙，原名尊古庙，祀唐代英烈张巡、许远，现代爱国华侨洪天紫捐资重建，改奉包公。
内寮黄氏古民居
丹山寨堡
丹山寨堡，俗称“大寨”，位于德化县杨梅乡上云村。上云村紧邻云溪村上游，原系云溪村的上角落，因而得名“上云”，别称“顶云”。
肇建
清·雍正十二年甲寅（1734年），杨梅乡浦上堂富豪林光圳（林端倬）独资鼎建，耗资白银13.6万两，历时12年竣工；同时组建私人武装，购置土炮数门，把守大寨。
民国年间，尤溪土著军阀卢兴邦兴师仰叩寨门，炮轰火攻，仍然望寨兴叹，仓皇败退。
规制
丹山寨堡占据险要地势，三面峭壁，只有1条路可进寨门。寨堡占地1亩有余，平面呈椭圆形，为东北至西南走向。
寨墙
丹山寨堡由內、外两道呈椭圆形的寨墙组成，环绕四周。一旦外墙被攻破，寨民可退到内寨，继续抵抗。
外墙石窗石门石墙，雕有花朵铜钱麒麟，古朴大方。底宽达8米、高5.6米至8米不等（依地势而建）。四周由方块形巨石干砌刨光，表面光滑，既坚固又难徒手攀越。城垣上宽达6米，可安营扎寨，调兵遣将。墙体垒石为主体，辟有土炮窗口、鸟铳射击孔十多眼，以便战时以交叉火力封锁入寨路口。寨墙东、南两侧，在墙角上筑有两座炮楼，面向过境路口；炮楼高达3层，上盖屋顶以避风雨，向外开有了望窗和射击孔。
内墙280米，直径87米，高5.6米，底宽约7米。墙基砌大块山石，上夯摻有碎石、瓦片的赤土，要害部位还掺有三合土，异常坚固。墙顶宽6.4米，上建屋架，覆盖瓦片。
内、外两道寨墙中间有1条环寨便路，供巡逻用。
寨门
內、外寨原來有4座寨门，后因有人向官府告发，称其有僭越嫌疑，遂堵塞北门，仅留东、南、西3门。东、南2座寨门均用长条巨石砌成。
南门为正门，高3米，宽1.8米，顶用0.9米长的整块条石雕成圆拱形。门楣上鐫刻“聚奎楼”3個楷体大字，右边镑刻“雍正甲寅十二年鼎建，武陵王廷英书”字样。石门左、右两侧有1对浮雕，靠门外侧又雕刻1对小石狮。寨门內外各设两层厚达25厘米的木质大门，用方块铁片串连。
东门高3.8米，宽2.5米，圆拱，亦系用长条巨石砌成。
聚奎楼
寨堡內现存较完整的古建筑有“聚奎楼”1座，座落在寨堡偏东南方向，东南侧倚依寨墙身边缘。全楼实內长46.1米，宽16.5米。
“聚奎楼”木结构9扇10开间，两层，中为巷道。西、北两面有楼门供出入。大楼二层两面环有廊。东北侧有天桥连接寨墙，沟通里內交通联系，退可守，进可攻，设计巧妙，易守难攻。底层四周环砌石板。
靠寨墙二层上房间东侧为厨房，西侧为住房。丹山寨堡房屋原有100多间，其中仅“聚奎楼”就有60多间，居住数百名寨民。但现在寨民都迁出另筑室居，房屋大部分仅剩梁架。
哨楼
寨堡内原有哨楼两处，高10余米，甚是雄伟。哨楼的石墙之内，断刃犹在，锈迹斑驳。楼内原殿宇耸立，戒备森严。可惜于数年前有人听信“此地埋银”谬言而群起挖掘，终至房倒楼塌，残椽破瓦满地。现杨梅乡政府筹资重建。
烽火台
寨堡最核心之处，即寨堡最高处，有一座垒石夯土的“烽火台”，用于危急时燃起烟火报警求援。
其他
寨內西半边的开阔地上，新建有5座土木结构、每座各2层的民房。