泉州人名录（12划—中卷） 储用（字行之，南宋·晋江人）、储擢（南宋·晋江人） 储用 储用，字行之，南宋·晋江人。淳熙十一年（1184年）进士，历建阳令、光化守、襄阳守，罢归；后直文华阁知广州（一说惠州），未任卒。 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·储用》：“储用，字行之。淳熙十一年进士。令建阳，有惠政；擢守光化，移襄阳。以忤制臣，罢归。时海寇犯泉境，与真德秀协谋捕其首赵郎，余党遁去。后直文华阁知广州，未任卒。” （参见泉州历史网《泉州人名录·真德秀、朱熹、储擢》） 储擢 储擢，南宋·晋江人，储用子（参见泉州历史网《泉州人名录·储用》）。淳熙（1174—1189年）间任雷州守。 清·道光《晋江县志·卷40·人物志·宦绩1·宋·储擢》：“储擢，广州守用子。淳熙间，守雷州。筑城垣，修志乘，兴社学，遴民俊而教谕之，郡治焕然改观。”
雅各·德安科纳 南宋·咸淳七年（1271年），意大利商人雅各·德安科纳从海路到达泉州，居住半年，将其经商活动和见闻写成《光明之城》手稿。1997年英国学者大卫·塞尔本将手稿编译成英文本，由李脱·布朗出版社出版，轰动国际汉学界。1999年，杨民、程钢、刘国忠、程薇翻译成中文本，李学勤审校，上海人民出版社出版。（参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《光明之城》）
答喇氏 元人。元初·至元十四年(1277年）随军南下泉州，至元十八年（1281年）前后任南安县达鲁花赤（掌印官）。黄敬德先生《元初草庵的一次祈雨活动》认为他南下之前就是一位摩尼教徒。 最近史学界寻到一篇当时泉州人留玉书所作的《喜雨序》，记载答喇氏率领官员到罗山草庵龙泉祈雨一事（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·草庵》）。文曰： “至元之十八年（1281年)，夏深不雨，燥气风挟，日播直焦黄，农夫红女，蹙频相吊。喇侯（答喇氏）莅邑南安，忧民之忧，泉源涸竭，何以堪命！乃令为坛，褊叩神抵，告天祈祷，而天不雨。抑‘余诚有未至也'？乃引咎责躬，合衙斋素，不复茹荤，躬诣罗山龙潭，以致龙湫，往来徒步，不啻三百余里……” 喝浪方净（1663－1706年） 僧人，俗姓黄，晋江安平人，擅长墨画。1694年追随隐元和尚东渡日本，次年为长崎福济寺第四代住持。后退居光明庵。1706年圆寂。 富鸿基 富鸿基（1634—1708年），字磐伯，号云麓，泉人习称“富翰林”，清·晋江人；配潘湖卿相黄锡衮妹讳丽朱封淑人。明•崇祯七年甲戌（1634年）正月十五日生于泉州城东云麓（云谷）富宅。（参见泉州历史网《泉州人名录·黄锡衮》） 清·乾隆《泉州府志·卷45·人物列传·国朝1·富鸿基》（同治补刊本）“采李厚庵撰《志》”为作传。钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·富鸿基》、清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·富鸿基》有传。 进士及第，累至内阁学士兼礼部侍郎 富鸿基于顺治十一年甲午（1654年）中举人。顺治十五年戊戌（1658年）成进士，选庶常。顺治十六年己亥（1659年）御试第一，授编修，分校礼闱。升侍讲，与修《玉牒》。假归省觐，丁外艰。服阙起原官。迁侍读，升侍读学士。康熙五年丙午（1666年）典顺天武乡试，纂修《世祖章皇帝实录》；丁內艰。服除迁內阁学士兼礼部侍郎，充日讲官、起居注、纂修《太宗文皇帝实录》总裁。 清·乾隆《泉州府志·卷45·人物列传·国朝1·富鸿基》： “富鸿基，字磐伯，号云麓，晋江人。 顺治甲午举人，戊戌进士，选庶常。习满音，工清书；己亥御试第一。授编修，分校礼闱。升侍讲，与修《玉牒》。假归省觐，丁外艰。服阕，起原官。 迁侍读，升侍读学士。丙午典顺天武乡试，纂修《世祖章皇帝实录》。丁内艰。 服除，迁内阁学士兼礼部侍郎，充日讲官、起居注、纂修《太宗文皇帝实录》总裁。” 清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·富鸿基》：“富鸿基，字磐伯。顺治戊戌进士。选庶常，授编修，分校礼闱，升侍讲。丁外艰，服阕，升侍读学士，迁内阁学士兼礼部侍郎。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·富鸿基》：“富鸿基，字盘伯，晋江人。顺治戊戌进士，选庶常，御试擢第一。” 保李光地蜡丸疏 康熙十三年甲寅（1674年），耿精忠、郑经倡乱闽中，编修李光地时居安溪家中，密谴家人上京送“蜡丸疏”陈贼可取状。阁臣疑之，富鸿基力保、代奏，得施行。康熙十六年丁巳（1677年）清师入闽平叛。（参见泉州历史网《泉州人名录·郑经、李光地·蜡丸疏》） 清·乾隆《泉州府志·卷45·人物列传·国朝1·富鸿基》： “甲寅，耿、郑之乱，窃踞闽中。相国李光地时为编修家居，密疏陈贼可取状，请王师由赣抵汀，乘虚而入。疏既具，而道梗不通，遂以蜡为丸，置疏其中，遣家人间道微行，经年乃达京师。阁中以人自远来，虚实未知，虑有变，拒不纳。鸿基曰：‘孤臣效忠，出万死为国家图东南半壁计，奈何坐失机宜！吾当以全家百口保之。’即日代奏。圣祖大喜，出疏遍示满、汉诸大臣，辄予施行。 丁巳，王师入闽，康亲王先遣令旗护鸿基眷属，阖门安堵。” 清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·富鸿基》： “甲寅，耿、郑之乱，窃踞闽中，相国李光地时为编修，家居，密疏置蜡丸中，陈贼可取状，遣家人间道微行，经年乃达京师。阁中以人自远来，虚实未知，虑有变，拒不纳。鸿基以全家百口保之，即日代奏，得施行。 丁巳，王师入闽地，将帅即先遣令旗护鸿基眷属，阖门安堵。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·富鸿基》： “甲寅，耿逆变起，编修李光地遣家人驰蜡书至京师，疏贼情形可取状；时论以人自贼中来，虑有他变，弗敢以闻。 鸿基独毅然曰：‘孤臣效忠，为国家东南半璧计，吾遑恤其他以顾身家哉！’即诣阙代奏。上大悦，命鸿基持光地奏遍示满、汉诸大臣。” 礼部右侍郎 康熙十六年丁巳（1677年），富鸿基擢礼部右侍郎，康熙十八年己未（1679年）、康熙廿一年壬戌（1682年）两知贡举。 清·乾隆《泉州府志·卷45·人物列传·国朝1·富鸿基》： “（丁巳）是秋，进礼部右侍郎。 持节祭忠勇王海澄公黄芳度，特恩便道省家，为从古未有之宠遇。 还朝后，己未、壬戌两知贡举，锁院积弊为之一清。” 清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·富鸿基》：“（丁巳）是秋，进礼部右侍郎。己未、壬戌，两知贡举。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·富鸿基》：“随擢礼部右侍郎。己未、壬戊两知贡举，鎻院积弊为之一清。” 假归十年，卒 富鸿基以病假归，家居10年，康熙四十七年戊子（1708年）十二月十五日卒，年七十五（志记“七十二”有误）。 清·乾隆《泉州府志·卷45·人物列传·国朝1·富鸿基》： “以病假，再疏陈请，谓：‘公署非养痾之地，卿贰岂卧治之官！’蒙俞旨，病痊补用。 归家十年，卒，年七十二；赐葬、谕祭。” “所著有《日讲四书》十六卷、《诗文集》四卷，藏于家。 子中琰。” 清·道光《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·富鸿基》：“以病假归，家居十年，卒，年七十二。赐葬谕祭。所著有《日讲四书》十六卷。子中琰。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·富鸿基》：“后乞假归，卒年七十二。” 富鸿基的著述，除《日讲四书》、《云麓诗文集》4卷外，尚有《瑟园诗草》、《甲第札记》、《皇清诰赠光禄大夫达一?施公（施琅之父）暨配累赠一品夫人洪氏合葬墓志铭》，并为施琅《靖海纪事》作“序”。（参见泉州历史网《泉州人名录·施琅》） 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“礼部右侍郎富鸿基墓：在三十六都住头。大学士李光地撰《铭》。”（参见泉州历史网《泉州古墓·富鸿基墓》） 评价 清·乾隆《泉州府志·卷45·人物列传·国朝1·富鸿基》： “鸿基持身严重，力挠浮浇。所行多酌古礼，居丧独辟浮屠。 少小时，当明季文弊，穷极神怪之余，首为程、朱经学、钱、王文法。后习虽屡变，然郡人士至今知正学而诵守者，实鸿基倡之也。 性惇厚，不轻论人是非；至盈庭聚议，则谠正不随。刑部尚书魏象枢每语人曰：‘吾于会议班中，见其胸次洞洞、无夹带一物者，惟云麓先生而已。’ 里居，有司未尝得面。同年友、大司马秀水杜臻奉命过泉，冒雨至门，直入卧室，乃得与语。然终以病，谢不报谒刺。其洁谨自守类如此。” 塔准丁·艾尔代威里 元·至正年间泉州穆斯林法官。伊本白图泰在泉州时，见过他。伊本白图泰说：“他是一位好义的高尚人士。”其他情况不得而知。 元代来自中亚、西亚的穆斯林商人、军士、工匠、学者等，进入中国的中原、沿海、漠北、西北等处。为加强对他们的管理，元朝政府采取唐宋时期的基本方式，设置回回哈的司来管理穆斯林的宗教事务及刑场名、词讼等。 哈的司为阿拉伯语，意为执掌教法者，为伊斯兰教法官。它设置于忽必烈时期，随着元廷内部斗争的变化，哈的司也有变化。至大四年（1311）四月，“罢回回哈的司属”下令“外头设立来的衙门，并委付来的人每罢了者”，就是说在各地设立相应的地方机构。皇庆元年（1328）八月，恢复回回哈的司，凡词讼悉归有司。至和元年（1328）八月，回回哈的司所属各地方机构在革罢之列，哈的大师的职掌被限制在“掌教念经”等纯宗教活动的范围。到至正六年（1346）伊本白图泰说：“中国每一个城市都设有谢赫，总管穆斯林事务。另设一个法官一人，处理他们之间的诉讼案件。” 外国穆斯林若触犯中国的法律，由中国政府审理。若教徒之间的一般纠纷，由回回哈的司调解裁决。回回人应有刑名、户婚、钱粮、词讼，并由哈的司问之。哈的司还负责草拟婚约，主持教徒的婚丧仪式。 辜胤奇（1602—1677年） 辜胤奇，字嗣杰，号永平，明末·晋江永和辜厝人。 晋江龙湖鲁东陈鹄“文辉书堂”门生，“鲁东十八士”之一。（参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·陈鹄》、《泉州学校·泉州书院·文辉书堂》） 崇祯十三年（1640年）进士。选庶常，授检讨，以父疾假归。丁二艰，服除，遂不仕。家居，以经史自娱。年七十五卒。所著有《永和纪闻》、《十七史撮要》诸书。 葛恒 葛恒，明·无锡人。正德十二年（1517年）以刑部郎中任泉州知府。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》节《筍江集》为作传，曰： “葛恒，无锡人。由进士历刑部郎中，正德十二年任泉州知府。 听讼明允，民无称冤，事无丛积。催科有法，敲扑不施，累年积逋，数月输完。 是时惠安麦一茎两穗，同安粟一茎五穗，郡人欢呼，以为贤太守征应云。 ” 彭国光 “彭国光，江西九江府德化人。由万历庚辰进士知晋江县。 历户部左给事中、天津整饬副使、浙江参政 蒋日华 蒋日华，明·江南华亭人。举人。天启四年（1624年）任安溪知县。 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·知县》：“天启中……蒋日华，江南华亭人，举人。四年（1624年）任。” 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·知县·蒋日华》： “蒋日华，江南华亭人。 莅任伊始，修葺黉宫，额曰‘文峰拱秀’；鼎新四箴亭，额曰‘更新’。 巡郊野，劝课农桑。遇岁荒，开仓赈给。 安邑密迩郡城，宦干踞埠横抽，持正不阿，力行禁止。 宪批漳邑人命，暮夜馈金不受 。 禁火耗以均赋役，设木皂以剔蠹弊，兴利除害，事难枚举。户无差扰，民安衽席其大端也。 若夫集诸生讲学督艺，午未联捷李光龙、壬午科王梦弼、丁酉科陈嘉章，皆其所首拔者，士民戴之。（ 参见泉州历史网《泉州人名录·李光龙、王梦弼、陈嘉章》 ） 皇清·康熙八年（1669年）呈详入名宦祠祀焉。” |