九日山（上卷—概说）
【位于泉州城西约7公里，在南安市丰州镇金溪畔，地属旭山村。】
形势。
晋兴，唐著
——开发于晋、唐。
——唐代记游诗。
——唐代摩崖石刻。
宋盛
——士大夫饯送、雅集于此。
——南宋·朱熹两游九日山（绍兴廿六年首游。淳熙十一年再游。）
——宋诗。
元、明式微
——元诗。
——明诗。
清衰
——清·康熙卅年张云翼《九日山游记》。
——清诗。
现代保护开发。
三十六奇景。
山中无石不刻字。
“九日山摩崖石刻（宋）”1988年1月列为第三批全国重点文物保护单位。
“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，2021年7月列为世界遗产名录，“九日山祈风石刻”是其22处代表性古迹遗址（遗产点）之一。
形势
“九日山”多巨岩悬崖，岧尧（“山”字头）峥嵘。山后戴云山脉逶迤自闽中腹地奔腾而南来，山前晋江流水蜿蜒于泉州平川向东南入海而去。
明·黄仲昭《八闽通志·卷7·地理·山川·泉州府·南安县·九日山》：“九日山（在县西一都)，连跨晋江县界。重九日，邑人多登高于此。”
清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·南安县·九日山》：“九日山，县（县治在丰州）西南二里。奥衍明秀，溪流演漾，峰峦映发，称为名胜。邑人九日登高于此，因名。山之冈脉，接晋江县界（古晋江县治在泉州郡城），峰岩泉石，其得名者以数十计。”
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“九日山，在县西三里，属一都。邑人以重九日登高于此，或谓有道人言‘吾自戴云山来此，九日乃到’，故名。”
“九日山”有东、西、北3峰，俗称“三台”，海拔112米。
西峰（西台）因唐代秦系栖留，又名“高士峰”；又因绝顶有石佛造像，称“石佛山”。
东峰（东台）因唐代谪相姜公辅寄迹，又名“姜相峰”；又因形似麒麟，俗名“麒麟山”。
“三台”环抱如钳，北峰（北台）联结东、西两峰。三峰环抱之中有一坞，坞中白云出岫，曰“白云坞”。
山下有“延福寺”、“昭惠庙通远王祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·延福寺与通远王祠》）
晋江蜿蜒于山南，江上原有金鸡大桥，为宋时所建，现改为金鸡水闸。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州水利·晋江·金溪》、《泉州古桥梁·金鸡桥》）
晋兴、唐著
九日山得名有两说。一曰，晋室南渡，中原士族每年九月初九重阳节均在次登高北望，寄托乡思，后每岁重九，泉人登高于此。一曰，古代一道人自言从戴云山最高处到次走了9天路程。
《泉州府志·九日山》载：“邑人以重九登高于此，因名。自晋以来，缙绅先生以及方外之侣多登憩焉。”又载：“或云有道人言：‘吾自戴云山来此九日乃到。’因名。”
南宋·陈知柔《墨妙堂记》（明·何炯纂辑《清源文献·卷12》）：“吾州之西，有九日山焉。俯金溪江，为寺其中，盖闽之一奇也。晋以来，士大夫避世氛，多游息赋咏于此，至唐益盛，宜其笔墨与名山俱传，今访求无几也……内相韩公偓居南安，尤以诗名。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·韩偓》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：
“溪流演漾（“演漾”：水波荡漾），峰峦映发。
自东晋以来，缙绅先生以及方外之侣并从探憩。
至唐，秦系栖隐于此。时有松树千章，盖东晋时物，郁然幽閟。后仅存其一，虬蟠可爱，游兹山者，必婆娑其下焉。清·顺治（1644—1661年）间，大风斯拔，亦志变也。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·秦系》）
兹山既多奇蔚，加以唐·姜公辅、韩偓先后寄寓，遂为名胜。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·姜公辅、韩偓》）
“《赠九日山老僧（七绝）》（欧阳詹）：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》）
‘笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。秋深头冷不知剃，白黑苍然发到眉。’”
晚唐·张为《题九日山诗》：【张为，唐宣宗·大中（847—859）时人，工诗，与周仆齐名。）（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·周仆》）】
“叠嶂横空向郡西，迥然高削众山低。树梢缺处见城廓，日影落时闻鼓鼙。
风触薜萝鸿鹄语，谷生烟雾鹧鸪啼。游人步步出林去，碎月玲珑满石梯。”
唐代，九日山上多有摩崖石刻，但都磨灭不传。
南宋·陈知柔《墨妙堂记》载：
“晋远矣，唐自马懿公（马总）为郡，以儒雅称。而相国姜公（姜公辅）实庐山下，席使君（席相）、秦隐君（秦系）从之游，诗益多而字不可复见。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·马总、姜公辅、席相、秦系》）
“可信邦之文士如欧阳四门（欧阳詹）、林御史昆弟（林藻、林蕴）、史黯、盛昭州均，与李山人沂、周处士朴辈，往往有墨迹在岩崖间，卒磨灭不传。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹、盛均、李沂、周朴》）
现在西峰“高士峰”题刻下面的斜岩上，有1片辨认不清的石刻残痕，依稀可辨“唐”、“杨”等字。在无等岩西的石壁上，也有刻字残迹，有“壬午”、“岁”、“泉”等字可辨。
宋盛
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“宋则士大夫饯送、雅集于此。”
经宋代开拓，有寺院宝塔，摩崖石刻，亭台楼阁，祠屋书室甚多。
南宋·朱熹两游九日山
绍兴廿六年首游
南宋·著名理学家朱熹，绍兴廿一年（1151年）任泉州同安县主簿，绍兴廿六年丙子（1156年）七月朱熹秩满，八月在泉州府候批之际，与好友傅自得登游九日山，这次憩游历时9天。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹、傅自得》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“绍兴丙子，朱文公（朱熹）尉同（同安县尉）秩满，就宿此山。傅自得载酒幞被，泛舟弄月，剧饮放歌。时文公方二十七岁。”
朱熹在廓然亭咏《题廓然亭》以记游（见下文“廓然亭”），还写下《题九日山》诗：
“昨游九日下，散发岩上坐。仰看天宇旷，俯叹尘境窄。
归来今几时，梦想挂苍碧。闻公结茅地，恍复记畴昔。
年随流水逝，事与浮云失。了知廊然处，初不从外得。
遥怜植杖翁，鹤骨双眼碧。咏啸明月中，秋风桂花白。”
淳熙十一年再游
淳熙十一年乙巳（1184年），在首游30年后，55岁的朱熹重到永春拜访年已古稀的陈知柔，嗣而相携游览南安天开八石的莲花峰，吟咏于九日山。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈知柔》、《泉州山川·莲花峰》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“迨后三十年，为淳熙乙巳，文公请祠家居，复来重游，与陈休斋?知柔赋诗怀古，复书‘九日山’三字镌于石，而兹山益重。”
朱熹再游九日山时，曾题诗《赠岩僧》：“岩中老释子，白发对青山。不作看山想，白云时复还。”
还曾觅迹王延彬手建的“云台别墅”，赋有诗：“几年回首梦云关，次日重来两鬓斑。点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。三生漫说终无据，万法由来本自闲。一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王延彬》）
宋诗
北宋·钱熙《九日溪景偶成》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·钱熙》）
“渔家深处住，鸥鹭泊柴扉。雨过山迷径，潮来风满衣。
岸幽分远景，波冷漾晴晖。却忆曾游赏，严陵有旧矶。”
北宋·吕言《寄九日山僧》（《全宋诗》收录。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吕言》）：
“目极闽南道，云山隔几层。深秋城外寺，白日定中僧。
野蔓穿松甲，幽泉漱石稜。遥思茶话夕，敲碎玉池冰。”
民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》：
“《九日山送客（五律）》（赵时焕，宗室，通判）：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·赵时焕》）
‘频来因送客，携酒访仙灵。归去成何事，重来愧此亭。
天宽野水白，松润石崖青。倚杖思今古，寒鸦落远汀。’”
“《九日山送客次赵循州韵（五律）》（赵宗皦，邑令）:
‘苍松藏野寺，山以隐君灵。俯仰千年事，孤高九日亭。
抗尘头渐白，吊古眼犹青。有客耽幽讨，吟情起鹤汀。’”
“《九日山中宴集（七律）》[赵源，（南安）察院]：
‘九日登临老奈何，强将幽恨寄悲歌。疲欹巾帽愁风动，病着饥肠厌酒多。
东岭荒榛藏马鬛，西岩空榻锁蛛窠。独怜堂下千章木，跨历齐梁未改柯。’”
“九日山七绝（张思?立斋）：
‘九日为名亦异哉，好将萸菊绕林栽。海风正共山风急，说与孟嘉休上来。’”
“与王尉习之游九日山五律（惠安人吴冈，进士）：[吴冈：惠安人，南宋·绍兴八年（1151年）进士]
‘村落晴明后，旌旗杳霭间。春心看花柳，诗眼掠江山。远树疏烟合，斜阳独鸟还。相看倦行役，惭愧白云间。’”
“《送客宿九日山（五律）》（释藏叟）：
‘石灶断苔纹，摩挲吊隐君。风吹游子袂，月照古人坟。
旧事残碑在，荒祠流水分。永怀山忽暝，黄叶坠秋云。’”
南宋·赵曾护（任南安主簿）《题九日山》：
“行行出西郊，稍觉尘嚣远。风景既已殊，硗确颇忘倦。
南安古荣州，今亦壮哉县。九日一佳景，居然在郊甸。
城高瞰川原，林抄露堂殿。晋朝松百章，存者才一见。
岁月不我留，寒暑几度变。当年秦隐君，轩冕非所羡。
间关剡溪来，至此获胜践。结庐巢其巅，穴石为之砚。
城市不到足，公卿罕窥面。邂逅有至交，相从情缱绻。
缅怀兴元年，致位在台絃。扶持公道开，不绝几如线。
一言才见疏，斥逐邃遭谴。天教流落余，乃遂山林愿。
当年筑室处，遗址了难辨。独有高士峰，千载猿鹤怨。”
元明式微
元诗
宋末元初·邱葵《游九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·邱葵》）
“八方去求友，名山在吾西。云石长挂眼，云何不攀跻。
攀跻有所求，林木心所欢。欣欣岂在木，昔有秦隐君。（“秦隐君”：秦系）
隐君天上去，尚有姓名留。想当嘉遁时，煮茗共倡酬。
倡酬者为谁？日唯姜、欧阳。于昭忠与义，追琢而成章。（“姜”：姜公辅。“欧阳”：欧阳詹。）
成章匪扌离藻，一字不出山。最后有致光，亦复兹盘桓。
盘桓亦如昨，人生几陵谷。至今荒祠下，凛凛人为玉。
如玉复如玉，千年仰高风。谁哉共我游？建阳退斋翁。
翁谓朱紫阳，穆穆千载师。昔年此游历，尚有妙句遗。（“朱紫阳”：朱熹）
遗句尚可咏，于焉且徜徉。欲寻廓然处，但见山苍苍。”
民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·元诗》：
“次王季鸿游九日山韵有序（五古）（释大圭）:（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗教佛教·元·名僧·大圭》）
‘季鸿?王君携友游九日山，过姜相墓，感秦隐君能为卜葬，事不著于世，吊以诗。余爱其诗，因次以韵。
有客车马同，新秋在云巘。幽寻意方惬，周览涕欲泫。
碧草满地生，白石抱空转。下有丞相坟，奈此牛羊践。
昔贤深隐遁，芳木足幽搴。维时谅多艰，此地憩重趼。
日长聃书尽，岁暮越山远。初月闻啸歌，归云同息偃。
鹤足喜松高，鱼心畏池浅。有怀莫与同，尚古一何缅。
姜公实英材，悟主片言善。位及台鼎崇，职与谏垣选。
骨鲠方左迁，时运盖多舛。澹泊两相求，绸缪永云展。
吁嗟日南英，梁栋先摧剪。微尔收白骨，当时委苍藓。
逸事传海陬，史氏缺光显。千载有若人，游歌始相勉。
往古凛高踪，来今戒驽蹇。友道日以偷，殷勤何由遣。’”
元·张翥《游九日山》（明·黄仲昭《八闽通志·卷83·词翰·泉州府·题咏》收录）：
“寂寞隐君宅，岧嶤丞相峰。石余唐日砚，树有晋朝松。
把酒春阴薄，开轩晚翠重。遗诗刻高壁，留览更从容。”
明诗
民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》：
“《游九日山（七律）》（清江人胡器，郡守）：（胡器：洪武卅一年（1398年）知泉州。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·胡器》）
‘郡中无事少从容，眺望闲登九日峰。云影半岩来紫帽，江流一道透黄龙。
林中载酒惟瓢饮，石上题诗尽藓封。无计可辞轩冕系，归时犹听晚来钟。’”
【注：“紫帽”：紫帽山。“黄龙”：黄龙江。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·紫帽山》、《泉州水利·晋江·附：黄龙江》】
“《九日山宴集留咏（七律二首）》（西安人程秀民，进士，太守）：（程秀民：嘉靖廿四年（1545年）知泉州。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·程秀民》）
‘翠光亭上碧山头，千古登临九日秋。风扫榕阴云半落，烟浓石室雨初收。
秣陵东去怀高士，临海南来笑古丘。漫说诸贤追胜事，浪传羁迹作闲游。’
‘空山木落惊秋暮，为惜黄花载酒过。树隐禅宫栖白鸟，水深沙界满青莎。
疏篁日午侵棋局，远浦风生起棹歌。三十六奇何处觅，凭僧犹说隐君窝。’”
“《九日山有引(七律)》（长洲人郭，举人，通判）：
‘正德戊寅（正德十三年，1518年）夏六月望前一日，泉别驾行西郊，至南安驻节。省风之余，拉莲峰子·黄河清、方举子彦登九日山。三人情志同也，因联近体付诸石。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄河清》）
九日山才一日登，山灵应待我来曾。入亭野色浮诗案，落石溪声杂夜铃。
古岫何心留叆叇（“叆叇”：指浓云遮日），南薰有力扫炎蒸。乘高莫道肩舆稳，我自攀萝我自升。 ’”
“《岁除日习仪九日山因偕属令登眺（七律）》（丹阳人丁一中?少鹤，同知） ：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁一中》）
‘青阳淑气正熹微，九日山巅一振衣。岩谷千年余胜概，冠裳万里共春晖。
秦君亭废名犹在，姜相祠荒世已非。欲觅辽东旧时鹤，驭风仍向海天飞。’”
“《唐尹拉登九日山宴集（五律）》（王慎中）：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》）
‘最有登临赏，兼之贤达俱。落英妆藉草，鸣鸟看提壶。
古寺藏林里，轻霞映海隅。青春云欲暮，莫遣兴情孤。’”
明·邱凌霄《春游九日山和韵》：
“九日浮云变翠微，千年古刹几传衣。藤长松老空春雾，古往今来旦夕晖。
海上高峰常若此，人间万事转成非。相逢漫忆姜、秦辈，幽思翻牵野鹤飞。”
明·万历王豫：“大海奇观尽，还登九日山。此中无限兴，不在山海间。”
明·黄养蒙《题九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄养蒙》）
“曾楹茅屋九山曲，时望金溪山径通。堆叶扫云寻老子，烹茶读《易》梦周公。
几年司计惭明主，何日乘舟挂晓蓬。江山清风犹旧否？沙汀为我问渔翁。”
明·史于光《九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·史于光》）
“九日山头向晓开，疏岚飞翠落舟来。莺藏春岸娇啼柳，犬隔寒溪漫吠梅。
携酒期登聚秀阁，怀金欲买钓鱼台。可怜姜相峰前石，独宿无心云一堆。”
明·黄景昉《登九日山 》二首：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄景昉》）
“似尔供流寓，修官策未遇。驳斑秦砚眼，夭矫晋松颂。
虫食碑苔尽，鹤窥丹火无。相传旧舶使，曾此祭天吴。”
“扪葛攀萝上，千年此度看。日风生静晓，人鸟避高寒。
海老黄龙徙，秋深白露残。讵知烟影里，一簇是南安。”
［注：
①“扪葛”：“葛”在闽南方言中指龙舌兰，泛指可供扶手攀授的植物；“扪葛”就是摩着葛藤。
②“海老”：海枯。
③“白露”：节气。
④“南安”：时南安县治在丰州。]
明·周廷钅龙《游九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·周廷钅龙》）
“秋气尚氛氲，秋山静可悦。凭兹佳胜区，绪风足□（上“临”下“手”）撷。
姜公鲠直巨，蜕骨余芳烈。肥遁有秦君，泉石蕴高洁。
余欲往从之，垂老若羁绁。荏苒十六秋，重来搔短发。
仰盼云露兴，俯祝溪云灭。石磴蹑欹危，筇屐费周折。
临风曾叹嘘，杯酒不下咽。荒村樵牧稀，豺虎纷搏啮。
丹灶瘞劫灰，光炯渐消歇。今昔理不殊，空用悲往哲。
寄言谢山僧，缨头暂可辍。闲卧半间云，饥烹一壶雪。
稍待菊花开，再展重阳节。得暇还复来，饮君石上月。”
明·詹仰庇《九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·詹仰庇》）
“九日风高向晚天，驰车迢递摄孤烟。岩高有客堪乘舆，云宿无僧可问禅。
一水波光连树杪，千山秋色落樽前。微茫月影迷桂路，箫鼓中流入渡船。”
明·李廷机诗曰：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李廷机》）
“石泉名菩萨，水似圣僧灵。垂阴无名木，回流怀古亭。
浊世尘多眯，何人独眼青。徘徊今古事，归来月半汀。”
明·黄克晦《重游九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄克晦》）
“本与名山有宿缘，一年两度此山巅。风流不落孟嘉后，强健还居杜老前。（注：①“孟嘉”：东晋著名诗人。②“杜老”：指唐诗人杜甫。）
山壑野猿迎旧识，孤僧茶灶起新烟。秦君物色凭谁领，细揭荒碑吊前贤。”
明·黄克晦《秋日九日山》：“葭苇浮舟绿劂（上“四”字头）文，凭君何许吊徵君。帘钩间挂莲峰月，药灶秋浓竹树云。潮下前洲渔火现，日衔西浦梵钟闻。天清落木人踪少，仰望长空雁一群。”
明·晋江诸生张守质（字可质，号念庵）《游九日山 》：
“步入禅关一径赊，摄衣登眺夕阳斜。金溪碧落千条练，紫塔光涵五色霞。
月系扁舟渔火渡，风清古碣隐君家。游人亦卧东山麓，醉倚烟萝学种瓜。”
【注：
①“禅关”：有关佛教的事物曰禅，此“禅关”指上山的关口。
②“赊”：作“远”解。
③“摄”：引持，“拉起”解。
④“碧落”：道家称天空为碧落。
⑤“紫塔”：应指紫云双塔，即泉州开元寺东西塔。
⑥“碣”：圆顶的石碑，此泛指石碑、碑刻。
⑦“隐君”：指唐·诗人秦系，天宝末隐九日山，世称隐君。
⑧“东山”：在浙江上虞县西南，晋·谢安早年隐居于此；又，临安、金陵均有东山，也是谢安游憩之地，后因以东山指隐居。】
清·康熙卅年（1691年），七闽总督张云翼曾率众游九日山，留下一篇《九日山游记》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张云翼》
曰：
“泉州之西，山川盘郁，有江自北来，会南安双溪之水，历金溪、黄龙迳于石笋桥下，是称笋江。溯江而上十五里，有山曰‘九日'，奥衍明秀，传为士大夫探憩登高之所。今年雨旸时若，万宝既升，余欲行郊原，视其盈宁之象，因偕宾从游焉。
出临漳门，夙于桥畔连三舡为方舟，载弦管壶觞于后，乘风潮扬颻。先之以渔艇纵横水面，计烹鲜以供客，是时晓岚依浪，新日喧沙，洲渚之间时有野老结绿竹、鸣社鼓相迓。而从行列校人马杂岸，知让道袯襫者，俾各携婴扶杖以观。余屡停舟询其岁计，溷于方言，殊不多解，但指顾箬屋稻畦、鸡犬烟火，色欣欣有喜也。因令射于浦，使纠桓者决拾破的，少示扦圉卫民之意。
日中始抵通济桥。桥既圮，剩累址如封堠，玉虹偃波不可以跨。
桥西为金鸡山，东即‘九日山’，乃登岸，经‘延福寺’废址，先陟‘姜相台’；是以直谏忤德宗，贬此，筑室与秦系相近也。系之穴石注《老》处，则在台西。遂由东峰凌顶俯瞰，江光萦绕群山众壑间，南放于海，苍苍茫茫，目不可穷。降自‘石佛岩’后折而前，见系所为炉、碾盆、砚遗迹宛然；并看苏才翁所篆‘高士峰'三字苍劲古质，如睹系之为人。
日将夕，自秦君亭移坐‘一眺石’，于‘碧玉峡’踏仄蹬而下，过‘无等岩’，寻前径以归。
余顾谓客曰：‘山以人重，盛衰之故，山亦不能不听消长于人。方‘九日’之盛，于唐则高隐如公辅、公绪，于宋则游咏如朱文公（朱熹）、陈休斋（陈知柔），而摩崖纪胜则又有苏魏公（苏绅）、蔡忠惠（蔡襄）之所挥题，乃俱堙灭于岩壁之间与！‘琴泉'、‘云井'三十六奇，鞠为茂草。今‘九日’既衰，自有起者追踪古人，重为山灵生色，即厚自敛，宁能止林木之不复滋蔚乎？然山终亭亭无意增华，惟知触石兴云为雨泽，以相化育而已，何有于人事之消长耶？'（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹、陈知柔、苏绅、蔡襄》）
客曰：‘谅哉，如公言，此大臣端扑不事缘饰，靖共以亮工之义也，请书其语以为记。'
遂相与登舟泛月，饮酒赋诗，笙歌迸奏，灯火蔽江，而夹岸人影犹依依走送。直至石笋桥，此记已成。其时则康熙三十年七月五日也。”
清诗
明末清初·丁炜《题九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁炜》）
“高阁凉生暑气微，溪云拂拂飏轻衣。山含细雨浮空翠，树拥残云隐落晖。
石古虚传秦砚在，烟深莫辨晋松非。遥闻山吏留佳咏，化鹤何年此地飞。”
清·李延基（康熙间人）《题九日山》：
“约客携樽上翠微，山光冉冉袭秋衣。松影挹翠凝朝露，鸥鹭冲波弄夕晖。
秦砚草荒高士去，姜碑苔蚀古祠非。双凫何日朝天去？空羡凌云一鹤飞。”
清·蔡仕航《题九日山》二首：[蔡仕航，康熙（1662—1722年）间人，参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡仕航》]
“一湾斜亻唐簉城西，客艇留樽尽日携。绣壁波纹来返照，傍洲鱼沫口佥（“口佥”合一字）香泥。
歌穿菡萏因风度，杖拄巉岩破藓题。梦里乾坤谁晓唱？桃都亦自又天鸡。”（注：“桃都”：指桃源，丰州地名。）
“不知炎夏黯然消，似□寒门冷气饶。露湿晴空熏细草，月随溪水涨平桥。
秦君亭古坚城在，姜相峰高旧事遥。曾是爽鸠行乐否，向来斯地属王朝。”
民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》：
“《登九日山（七律）》（洪世泽）：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪世泽》）
‘人间尽爱重阳节，此地偏传九日名。落帽风流今已矣，凭栏眺瞩不胜情。
烟埋古迹双峰在，秋老空江一练明。菊蕊山中闲自发，清樽石上且同倾。’”
“《九日山怀古（七律）二首）（洪世泽）：
‘六一烟岩锁暮涛，隐君峰压相君高。清风不逐桑田变，介节还如研石牢。
千载孤芳起顽懦，五言能事擅诗骚。摩挲片碣夕阳下，惆怅空亭半野蒿。’
‘晋代青松唐代人，松凋人去一千春。龙湫虚渫明王井，马鬣长埋真相臣。
事系安危敢言直，道通出处自成邻。苍生莫问当年病，剩有遗芳被水滨。’”
“《九日山吊古（七绝）二首》（傅国琛?杜若）：
‘古松高树列纷纷，砚石荒凉绕暮云。寥落空亭无片瓦，风流何处觅秦君。’
‘唐祚匡扶旧日勋，荒台今日剩浮云。白杨芳草都零落，泪洒空山故相坟。’”
“《九日山即景（五绝）》（晋江人林学洲?橙圃，亚魁）：
‘山以九日名，我思千日住。缥渺东西台，时时得真趣。’”
清·曾遒《甲戍重阳后五日游九日山》：（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾遒》）
“摩挲石刻露嶙峋，擬和新诗试效顰。落帽秋风欺白发，戴云仙迹混红尘。
隐居不脱寰中境，远眺还疑物外身。盛会年年应继续，痕留鸿雪妙传神。”
清·杨家栋《甲戍重阳后五日游九日山》：“醉席曾经卧昔贤，千秋陈迹付寒烟。多情惟有山间月，夜夜瞒人伴石眠。”
清·洪锡畴《甲戌重阳后五日遊九日山》：
“山以秦、姜重，非人山不灵。千秋双隐士，九日一孤亭。
遁世头犹黑，怜君肯孰青。高风深仰止，兰芷满芳汀。”
清·洪锡畴《乙亥重阳日九日山登高》：
“栖迟谪宦有高坟，自昔名垂隔世闻。拓石重来寻宋刻，拒衣独上吊秦君。
东西二水江间合，清、紫双峰郭外分。旷望苍茫天尽处，可怜极北紧风云。”
（“清、紫双峰”：清源山，紫帽山。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·清源山，紫帽山》）
1991年联合国科教文组织“海上丝绸之路”考察团曾登九日山参观，留下20多国专家联合签署的登游纪事摩崖石刻1方。
三十六奇景
元·至正九年（1349年），正议大夫、泉州路达鲁花赤偰玉立来到九日山，他“远观海屿之晏清，近览溪山之胜丽，遂搜三十六奇，访四贤遗迹、摩挲石刻，逍遥容与赋咏，而归书以记岁月云”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·偰玉立》）
明·嘉靖廿四年（1545年）任泉州知府的程秀民《九日山》诗提到“三十六奇”。（见上文）（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·程秀民》）
明·万历（1573—1619年）间，同安布衣先生黄文炤著《九日山志》，周维京[万历廿三年（1595年）进士]为作《序》称：“山以九日名，志旧也。然自晋、唐以来，姜相、秦君诸君子先后入泉，盘桓造胜，而山之名愈重，则固以千秋兹九日矣。夫谁之九日而千秋之人也。往日三十六奇，种种天胜，真令人应接不暇。缙绅大夫与夫山泽韵士、方外名衲，筇屐相踵者无空日，蠲咏著于苍崖绝壁之间，流播海内，侈为美谈，何其盛也！”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄文炤》、《泉南著述·泉州镇志、专志·九日山志》）
黄文炤《九日山志》罗列“三十六奇”为：秦君亭、姜相台、翻经石、石佛岩、无等岩、钓台、一眺石、醉石、葫芦石、百级石、清凉石、碧玉峡、砌石庭、自然磉、廓然亭、翠光亭、聚秀阁、御书阁、琴泉轩、乱峰轩、思古堂、墨妙堂、水陆堂、神运殿、灵乐祠、肉身佛、东峰道场、白云井、菩萨泉、惠泉、放生池、仙人桥、晋朝松、无名木、檀樾林和石砚石盆石碾石灶。其中不少名胜，是唐、宋以来历代文人名士雅集宴饮赋诗之所。
清·康熙卅年（1691年）张云翼《九日山游记》也提到“三十六奇”。（见上文）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：
“《闽书》：山故有三十六奇。”
“今诸奇俱废，虽有存者，亦复零落不堪入眸矣。宋有陈忠肃·瓘读书山房，明有黄养蒙半山别墅，亦仅存故址。过其下者，徒深景仰之怀。后君子有能兴之者乎？要亦非复旧时观也。”
山中无石不刻字