泉州方言的“五色话”（歇后语）
对历史典故和民间传说的提炼
对风俗习惯的引申
对生活现象的概括
“五色话”，即歇后语，这是因歇后语形象生动，风趣诙谐，给人五光十色、目不暇接的感受，故以“五色话”称之。
“五色话”产生于人们生活的认识，体现了泉州人对客观事物的分析和生活经验的总结。总体说，“五色话”大概来源于对民间传说的提炼、对风俗习惯的引申、对生活现象的概括三个方面。
“五色话”的特点，一是押韵上口，流畅回环；二是比喻形象，表意生动；三是诙谐幽默，妙趣横生；四是涵义丰富，耐人寻味。因此，为人们喜闻乐道，极富生命力，流传不衰。
对历史典故和民间传说的提炼
猪仔打死才讲价——鲁莽。“打”[汉语拼音pa]。民间传说：有个迷信的人相信巫婆的话，以为死去的爱子已随众亡魂投胎在某地为小猪，就跑到该地，把人家刚出生的小猪打死。因事前没跟主人讲请楚，结果被扭住勒索了一笔钱。泉州人以此语讽剌办事前没有计划好或与人讲好就鲁莽行事的人。
王爷入永春——蚀本十三万。民间传说：南安诗山凤山寺供奉的王爷公（广泽尊王），每年都要抬出门接受乡人祈求，乡人感恩，大献彩礼。某年神棍将王爷抬到永春乡下，想大捞一把，但永春人知其意图，设计阻挠，向神棍叫穷叫苦，分文不给神棍，三餐饮食品店又高收费，神棍急请南安寄钱付膳费并拟返回。永春人偏又苦求多留，使神棍无以脱身，最终吃去诗山的佛款十三万文。此语讥讽人办事预料不周、欲得反失。（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州儒道释寺庙·凤山寺》）
岳顶加礼——输输战甲赢。“岳顶”指泉州东岳山上。“加礼”：“嘉礼戏”，提线木偶。“甲”[汉语拼音ga]：直至。泉州东岳山有座东岳宫，庙内设有提线木偶戏班，供善男信女前来礼拜、祈神设醮时雇请演出酬神。这些演员多属少年学徒，平时又疏于练习，临场大多胡乱应付，戏中角色争斗的输赢随心所欲，自己说了算。后来这句话被用来讽指有错不认帐、还硬要争辩，和没有道理可言、也要胡搅蛮缠以求一逞的人。（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州山川·东岳山》、《泉州儒道释寺庙·东岳宫》、《泉州文艺·木偶戏·嘉礼戏》）
旧馆驿王——不是景。“旧馆驿”：泉州巷名，音[汉语拼音wu a ya]。“不是景”：情况不妙或此人靠不住，要当心。传说：清·光绪年间，旧馆驿巷内建造龚、王两座京官的住宅，两宅相距仅四五家，红砖墙面，坐向相同。龚先致仕在家，是泉州名绅，常有人托他办事。初次来者往往认不出哪是龚宅，常误敲王家而喊“龚部爷在家吗？”王家人总说：“我们是旧馆驿王，不是龚。”泉州方言“龚”、“景”同音[汉语拼音ging]，有人就有意把俚语“不是景”与“不是龚”相扣，构成此歇后语，使“不是景”之意更显风趣。
阎罗王嫁查某仔——鬼扛鬼。“查某仔”：女儿。此语来自阎罗王嫁女的民间传说和年画。阎罗王的女儿是鬼，其出嫁时的八抬大轿也是由小鬼来扛的，故曰“鬼扛鬼”。讽人朋比为奸。
阎罗王出告示——鬼话连篇。
六出祈山——拖老命。“六出祈山”用三国·诸葛亮的典故，喻舍命做某事。
南鼓楼的锡只仔——溜仔无尾。“南鼓楼”：泉州子城的南门，原称崇阳门，后改名丽正门，俗称南鼓楼，遗址位于现中山中路上的承天巷口与花巷口之间。“只仔”[汉语拼音jia a]：雀儿。南鼓楼的檐沿原来雕饰有一些用锡铸成的麻雀，锡铸的麻雀自然见人不惊、闻鼓不飞。泉语“锡”、“熟”同音[汉语拼音sie]，“熟”指成熟老练，俗语即用此语形容为人处事圆滑老练、凡事不动声色。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州府城·泉州子城》）
南鼓楼的锡只仔——三声鸟枪袂振翅。“袂”[汉语拼音mei]：不会。“振翅”：泉音[hia\xi∕]。连放了三声鸟枪后，南鼓楼锡铸成的麻雀的翅膀动都不动一下。喻指反应极慢、遇事不动声色。
南鼓楼火烧燃八面——大曳。“大曳”[汉语拼音dai ya]：原意大肆摇曳，引申为出风头，招摇得意。南鼓楼于民国初年遭火灾，后拆毁，此语即源于此。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州府城·泉州子城》）
南街买大锣——趁打（白白挨打）。泉州城南街指今中山中路，古代为泉州罗城的南街，是最热闹的街市。买锣时须试打，因不是在接官、佛生日、踩街等应使用的场合，故引申为“白白挨打”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州府城·泉州罗城》）
惠安童生——个个猛。
刘备借荆州——带凋。“带凋”[dua\diao/]：住着不走了。此语讽借东西拒绝退还。
汪连看报纸——世界花漉漉。“花漉漉”[hueˉlo\lo\]：五花八门，乱七八糟。过去有个汪连，识字不多又要装模作样看报纸。有人问他“报纸上讲些什么？”其实他也看不懂，只能含糊地说“世界花漉漉”。后以此语喻乱糟糟。
对风俗习惯的引申
七月半鸭——不知死活。泉俗七月半做普渡，家家户户都要杀鸡宰鸭。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州岁时记·普渡》）
南安迎佛——旗（奇）了了。“了了”[汉语拼音liao liao]：四处皆是之义，形容多。过去南安一些寺庙迎神赛会时，众多五彩旗帜随佛行进，迎风飘扬。此语借用这一景象，以“旗”谐“奇”，用以讽剌那些少见多怪的人。
十二月廿四——无神。“无神”：泉州方言指无神气、无精打采。民俗农历十二月廿三是即祭灶送神上天，廿四日已无神可送。此语用“无神”喻指无精打采。（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州岁时记·祭灶》）
上元圆包沙——袂浮。或作“上元丸包铁籽——袂浮”。“袂”[汉语拼音mei]：不会。正月十五元宵，泉州称为“上元”，其应节食品为上元圆。制作时，以糯米粉为皮，花生末、白糖、芝麻、蜜冬瓜作馅，包好后入开水煮熟，待糖馅溶化，上元圆会漂浮在水面上；如包沙或铁籽，自然浮不起来了。“袂浮”，喻指“不会浮头”，即“不会出人头地”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州岁时记·元宵》、《泉州小吃·元宵丸》）
后武尾羊公——走到食到。“走”[汉语拼音gia]：行。以前，泉州南门后武尾富美宫供奉萧王爷，香火很盛。习俗有香客敬献活公羊为供品，庙祝即养在宫中。有时管理不严，公羊到处乱窜，走到哪里就把那里人家的食物吃掉，人们因迷信思想作崇还不敢伤害它。此语讥笑那种到处白吃饭的人。（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州儒道释寺庙·富美宫》）
奏魁游普渡——直寥寥。“奏魁”：泉州南隅宽仁铺奏魁境，在清真寺至青云路一段，所辖街面直又短。七月做普渡时，奏魁境虽热闹，但街面太狭小，无法满足游人的兴致。此语喻条件不够，无可奈何。（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州铺境·富美宫》、《泉州岁时记·普度》）
棺材扛上东岳山——呣烧也着埋。“呣”[汉语拼音mu]：不。古代泉州东岳山是义冢区，装殓死人的棺材抬上了东岳山，不是火葬便是土埋，不可能再抬回家。此语用以比喻箭在弦上不得不发。同样意思的还如“棺材扛上山——呣烧也着埋”。
斋公糊纸——摊吃相佤。“斋公”[saiˉgongˉ]：道士。“摊吃”[tanˉjia\]：赚饭吃。“相佤”[saˉwaˉ]：互相依靠。“糊纸”：泉俗人死后要做功德超度亡灵，超度时须用竹条和色纸做生前用品模型以供，如房子、花园、车轿、佣人、茶具、酒具等，一如生前，称“糊纸”。“纸”[zua/]、“佤”[waˉ]合韵。
斋公吹哨角——惊鬼。“斋公”：道士。道士在做功德时吹起哨角（法器），本意超度亡灵，但其声响却使鬼吃了一惊。喻指没啥可怕的。
惠安查某———日日见财（日日见脐）。“查某”[汉语拼音za mo]：女人。“财”、“脐”同音[汉语拼音zai]。惠东妇女的服饰，谚曰：“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤。”上衣短且狭小，裤腰底，因此肚脐外露。此语以“见脐”指喻“见财”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民俗·服饰·惠东妇女服饰》）
嘉礼马———无吃会跑。“嘉礼”[汉语拼音ga lie]：提线木偶。偶戏中的马不必吃东西，表演起来还活蹦乱跳。此语喻工钱不多还很会干活。
老岁仔上厅边——歹面。“老岁仔”[lao he a]：老人、老头。“歹面”[paiˉmin\]：事情不好了。泉俗老人临终前弥留之际要安放在祖厅边待终。（参见泉州历史网www.qzhnet.Com《泉州民间礼俗·泉州丧葬礼俗》）
墓头做功德——没睬工。“做功德”：设道场超度死者。“没睬工”：白花力气，没有用。做功德一般是在灵堂或寺庙中举行的，故有是说。（参见泉州历史网www.qzhnet.Com《泉州民间礼俗·泉州丧葬礼俗》）
皇金贮水——激骨。“皇金”：泉俗死人须二次葬，待先人首葬时的死体腐透后，再把骨骸取出，装入一个坛子再葬，此坛子即称“皇金”。“激骨”：“激”[汉语拼音gi]：淹进、浸泡。“皇金”葬久，时有地下水浸入，其中的骨骸就浸泡在水中了。而泉州方言称人别扭刁顽为“激骨”。此语或作“皇金浸水”。
皇金放炮——惊鬼。
对生活现象的概括
此类的歇后语最多。
一划：
一支草，一点露——天袂饿死人。“袂”[汉语拼音mie]：不会。有一棵草就有一滴露水养它，喻天无绝人之路。
一粒田螺九碗汤——无味。
二划：
二十一天不出鸡——坏蛋。正常的孵鸡蛋是二十一天，如果届时还不能出生，就是蛋坏了。
十二月南风——现报。泉州起风称“报”，预示气候有大变化，有“报头”、“报尾”之谓。农历十二月如天气温暖，刮起南风，那么很快就会刮北风，迅速转寒。这里的“报”由刮风转为“报应”之义，借用天气的自然变化，喻指那些作恶的人很快就有恶报。
十二月霜风——找空找缝。“霜风”[seng¯fang¯]：寒风。十二月的寒风见空就钻，喻无孔不入。
十二月雨——袂久。“袂久”[mei¯gu¯]：不会久。喻时间不长。
十二月井水——拉伦烧。“拉伦烧”[la¯lun¯xio¯]：微微温暖。喻微热，或火候不到。
十二月门神——一个看东，一个看西。十二月底临近春节时，在两扇大门扇上张贴门神像，大门一打开，两尊门神一尊朝东一尊朝西。喻感情不和，或两人做事南辕北辙。
十二月山狗——溜啊无尾。喻经历很多，人变得非常圆滑。
十二月乌鳗——钻水底。十二月天寒地冻，鳗鱼也钻到水底下去了。喻做暗事或偷工减料。
十二月裁缝——赶工。过去春节前人人都要做新衣以备过年，裁缝师傅均须日夜赶工期。喻非常繁忙。
十二月送嫁——赶双迹。“双迹”[sang¯lia﹨]：两处。十二月许多人家忙于嫁娶，亲戚要帮忙送嫁妆，有时一天须应付两家。喻疲于应付。
十二月风吹———魈啊沒尾。“风吹”[fang¯ceia¯]：风筝。“魈”[xiao/]：疯。喻该人一疯起来，拉都拉不住，象十二月的短线风筝一样。
十二月膨柑——大办（大瓣）。“膨”[pong﹨]：肥大。柑十二月成熟，果瓣最大。以“大瓣”喻“大办”，即大肆操办。如：“这次你儿子结婚，是要十二月膨柑——大办了。”
十二月烂柑——没办（没瓣）。
十二月的土猴——苦无空。“土猴”：蝼蛄。“空”：空洞、洞穴。
十二月的孓孓——变无蚊。泉语“变无蚊”[bi\moˉmangˉ]义为无计可施。
十二月芥菜——有心。
十二月肉汤——稳当（稳冻）。“稳冻”[wenˉdang\]：应该会冻上；同音引申为“稳当”。
十五仙土地排两边——七土八土。“仙”：尊。“土地”：指土地公。十五尊土地公排列两边，一边七个，一边八个；无论七个还是八个，都是土地公。讽土里土气的人无论如何装扮、无论什么场合，都改不了。
十八岁查某囡——识价（识嫁）。“查某囡”[汉语拼音za mo yin]：女儿家、女孩子。“识”泉音“八”[汉语拼音ba]：识得。“价”、“嫁”同音[汉语拼音gie]。女儿大了，懂得要嫁人。“识嫁”同音转指“识价”，泛指善买东西懂价格。
三划：
大水淹沟涵——激空。“激”[汉语拼音gi]：淹进。大水淹进沟涵的空间，引申为泉语“激空”[汉语拼音gi kang]：故意、故弄玄虚。
大火烧竹林——一片光棍。
乞食装济公——假神。“乞食”：乞丐。“假神”：装疯卖傻。
乞食揹葫芦——假仙。
乞食过溪——行李最。“最”[zue¯]：多。
山寨王挂孝——白贼。“山寨王”：山贼。“挂孝”：戴孝。“白贼”[bie\ca\]：讲假话。
山顶点灯——高明。
四划：
六月鸭仔——不知暑（死）气。六月大热，但鸭子在水中一直“不知暑气”。以“暑”同音转换为“死”，讽人不懂得厉害。
六月芥菜——假有心。芥菜的栽种季节在农历十月间，至第二年的一月才摘大叶食用，二月间方开花、抽心。六月不是芥菜的生长季节，即使栽种也长不大，何来的芥菜心？此语喻“虚情假意”。
六月菜头---半头青。“菜头”：白萝卜。
六月天，囝仔面——说变就变。“囝仔”[汉语拼音gan a]：小孩子。六月的天气就像小孩子的情绪，经常风云突变。
六月摱土豆——佧咧抖。“摱”[man]：拔。“土豆”：落花生。“佧”[ka]：站着。“咧”[lie]：语气助词。六月花生熟了，整棵从土里拔出，站着把根部的泥土抖掉。此语引申为受惊或受冻而站着发抖。
乌鳗食着茶箍水——一只驺入，一只驺出。“驺”[zou﹨]：窜。“茶箍”：榨油茶后的残渣，又称茶饼，其浸出液称“茶箍水”，可用来毒鱼。毒鱼时，乌鳗鱼吃到茶箍水，躁动不安，纷纷窜出窜入。喻人急得像热锅上的蚂蚁。
无米加闰月——坏度。“坏度”[汉语拼音pai do]：难以度日。
火烧猪头皮——面熟。
火烧甘蔗——无合（无哈）。“哈”[ha]：细长的叶子，如“甘蔗哈”、“哈笠”。
牛屎龟搬家——滚蛋。“牛屎龟”：屎壳郎。
五划：
头壳戴烘炉——热炊炊。“头壳”：脑袋。喻热情高涨或热衷于做某事。
石狮甜粿——寇搁大块。“寇”[汉语拼音kiu]：坚韧。“搁”[汉语拼音go]：又。“大块”[汉语拼音dua de]：泉语拒人于千里之外的意思。此语喻指“一个人又臭又硬的样子”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州小吃·粿·甜粿》）
永春芦竹——大空。“空”即空洞，永春芦竹的空腔较大。这里的“大空”[dua-kang-]泉语有两义：①事情坏了、不可收拾，如“这件事大空了”。②指“讲大空”，即讲大话，如“他最会讲大空”。
甘蔗归枝播——莫站节。“归枝”[guiˉgiˉ]：整根。“播”[bo\]：咬、咀嚼。“莫站节”[mouˉzanˉza\]：没有分寸。
六划：
老猴骑羊羔——呣成人，呣成马。“呣”[汉语拼音mu]：不。猴子骑羊羔学人骑马，但毕竟猴不是人、羊不是马。讽人不成体统。
老猴爬竹竿——一节过一节。喻做事不能操之过急，须一项一项来；或指“步步登高”。
老岁仔食豆腐——含含。“老岁仔”[汉语拼音lao he a]：老人、老头。“含含”[han¯han﹨]：马马虎虎。老人无牙，吃豆腐时嘴巴也只能一张一合而已，泉语称为“含”。
老鼠穿草鞋——脚较大身。脚上的草鞋比身躯还大。喻搭配失调。
老鼠入牛角——会得入袂得出。“袂”[汉语拼音mei]：不会。老鼠钻进牛角，进得去出不来，喻死路一条。
竹竿揾屎——长兼臭。“揾”：泉州方言“拉”[汉语拼音la]，搅拌之义。搅拌过大便的竹竿又长又臭，讽人说话啰嗦又不中听。
尽识五斤大花——满秤花花漉漉。“尽”：只。“识”：识别，读音[汉语拼音ba]。“大花”：旧杆秤上标识“斤”的大颗花点。只识得杆秤上“斤”大颗花点，其他都不认得，讽人知识贫乏。
过官桥——大赢（大盈）。官桥和大盈是相邻的乡村，从泉州出发，过了官桥便是大盈。“大盈”、“大赢”同音[汉语拼音dua ya]转指。
《百家姓》去掉赵——开口就是钱。《百家姓》开首句为“赵钱孙李”，去掉“赵”就是“钱”了。
芒当鸟生鹅卵——咔撑裂到嘴边。“芒当鸟”：一种体型极小的鸟，羽毛似麻雀，生活在水边。“咔撑”[ka-ceng-]：屁股。小小的芒当鸟生个头那么大的鹅卵，屁股都裂到嘴边了。讽不自量力。
死水鸡——归坝风。“水鸡”：青蛙。“归坝风”[gui ba fang]：满肚子都是风。“风”在泉语中还有“不实在、讲大话”之意。
吊死鬼打粉插花——死要面子。同义的还如“擦粉进棺材”。
先生卖棺材——死活都要钱。泉州称医生为先生。
守寡查某打官司——钱无钱，人无人。“守寡查某”即寡妇。
七划：
鸡仔飞上树——假鸟。“鸟”[汉语拼音jiao]：因鸟语噪杂，泉州方言称人话多为“鸟”。此语讽人话多。
鸡笼点烛——不成丁（不成灯）。成年男子为“丁”。
卖墨鱼的笑补雨伞的——汝乌我也乌。喻彼此彼此。
坐船遮雨伞——无天无地。坐船时下不着地，又撑开雨伞，上看不着天。喻指天大的冤枉。或作“船中遮雨帘”。
补鼎的——讲空（说大话）。“空”[kang¯]：孔、破洞。过去修补铁鼎时，按多少个破洞论工价，事先应讲好有几个洞。引申为俗语“讲空”[gang¯kang¯]，即“说大话”，言过其实。
没钱娶老某——将就。“某”[汉语拼音mo]：妻子、老婆。没钱的人只能讨年龄大的女人当老婆，指“也只能如此”、凑合。如：“这件衣服略小一点，穷人娶老某——将就着穿吧！”
佛公嘴——真圣。“真圣”[汉语拼音jin xia]：真灵的意思。此语指“预见准确”。
灵水菜脯——大掌（大鬃）。“灵水”：今晋江灵源街道灵水社区，自古以来，该地的菜脯特别著名。“大掌”：自作主张。“鬃”[汉语拼音zang]：此处指萝卜秧。灵水菜脯是以萝卜制的，其的留萝卜秧特别大。“大鬃”与“大掌”同音，喻指某人自作主张。
夜壶饲鮕蚮——会活袂大尾。“夜壶”：尿壶。“鮕蚮”：鱼类之一。“袂”：不会。再尿壶里养“鮕蚮”，虽有水会活，但体积太小，养不大。讽人没出息。
饮酒配番薯——饱兼醉。喻很满足。
阿公娶细姨——家婆（加婆）。“细姨”：小老婆。公公讨小老婆，就多了一个婆婆（加婆），同音喻“家婆”，即讽三姑六婆之意。
阿兄住楼顶——高高在上（哥哥在上）。
沟边洗菜头——一个一个来。“菜头”：白萝卜。
八划：
和尚摸头壳——无法（无发）。
狗踏香蕉皮——狡猾（狗滑）。
草包金——土富。指穷人虽然致富了，但还脱不了原来的习气，或喜欢炫耀但又不上档次、没有品位。
庙里着贼偷——失神。
卖墨鱼笑补雨伞——你乌我也乌。喻“彼此彼此”。
青瞑失拐仔——摸无路。“青瞑”[qiˉmiˉ]：瞎子。“拐仔”：拐杖。
九划：
胡螓戴龙眼干壳——堪头堪面。“胡螓”：苍蝇。“堪”[汉语拼音kan]：覆盖。苍蝇体小，龙眼干壳体大，苍蝇不自量，想在头上戴龙眼干壳当帽子，结果受困了。讽人不知深浅。
胡螓跋落潘缸——老实（老翼）。“跋落”[汉语拼音bua luo]：跌落。“潘”[汉语拼音pun]：米泔水。苍蝇跌进米泔水缸中，翅膀无法展开。泉州方言“老翼”、“老实”同音[汉语拼音lao xi]，以“老翼”转换为“老实”。
胡螓采蜜－－装疯（装蜂）。
烂绳牵猪——慢慢来。指做事要有耐心。
剃头店关门——无汝法（无理发）。喻没你的办法。
莆田的只仔——化鸟。“莆田”：古为兴化府。“只仔”[jia\aˉ]：麻雀。此语原意为兴化的麻雀，即兴化的鸟，讹称“化鸟”[hua\jiaoˉ]，泉语为“胡说八道、七说八说”之义。
举煎匙掴船——胧渡。“煎匙”：锅铲。“掴船”：划船。“胧渡”：马马虎虎过去就算了，过一天算一天之意。
屎学蠓——袂识好歹尻川。“屎学”[汉语拼音sai ha]：厕所。“袂识”[汉语拼音mu ba]：不能识别。“尻川”[汉语拼音ka ceng]：屁股。厕所内的蠓识别不出哪个屁股更好，讽人不明事理、不分是非。
屎学水鸡——跃啊无毛。“屎学”[汉语拼音sai ha]：厕所。“水鸡”：青蛙。“跃”音[汉语拼音qio]：跳跃。厕所内的青蛙想跳出去，拼命跳跃，至身上的毛都掉光了（其实青蛙本来就没毛，此为喻指）。喻老于世故。
香港查某——半番。“查某”[za mo]：女人。泉人过去称外国为“番国”，外国人为“番仔”。香港是中国领土，未回归前由英国统治，故称香港女人为“半番”。此语讽人不谙事务。
哑狗去蜂插——有苦说不出。“哑狗”[ya\gaoˉ]：哑巴。“去”[ki\]：给，让。“插”[ca\]：蛰。
哑狗吃圆仔——心中有数。“圆仔”[yi a]：汤圆。
十划：
鸭仔落水身就浮——事到便直。鸭子天然会游水，喻指事情会有好的结局，也指“免惊”——不必惊慌失措。
盐馆内的秤锤——咸带涩。讽人小气。
消膏拆掉——相好（伤好）。“消膏”：膏药。“拆掉”音[汉语拼音tia sa]。以“伤好”同音转换为“相好”，喻指关系非常要好。
瓶仔里挟炒豆——一粒一。泉语“一粒一”用指肝胆朋友。如：“伊和我是一粒一的朋友。”
海中落雨——歹癖（歹避）。“歹避”[paiˉpia\]：没处躲避。“歹癖”：癖性不好。在大海中遇到下雨没处躲避，同音喻癖性不好。
蚊仔放屁——小气。
十一划：
清朝兵——勇。“勇”[汉语拼音yong]：身体强壮，有时也指奋勇。清代的“兵”和“勇”其实是两回事。“兵”是常备武装力量，包括八旗军和绿营军；“勇”是地方为战事临时招募的军队，军服的背部有一“勇”字，战事后立即解散。直到清末太平天国时，曾国藩以团练起家，才改非正式的乡勇为练勇（即湘军），定兵制，发饷粮，称为勇营。从此，“勇”基本代替了“兵”成为国家的正规军主力。 老百姓搞不清楚，“兵”、“勇”混为一谈。
清明种豆——齐齐出。
做鲎勺无惊烫——敢作敢当。“无惊烫”：不怕烫。过去舀热汤的勺子都是用鲎壳做的，故称不怕烫。此语有褒、贬两义务，褒义喻敢作敢当，贬义有“死猪不怕热水烫”的意思。
掠虱母起刀牌铳——小题大做。“掠”[汉语拼音lia]：抓。“虱母”：虱子。“起”：出动。要抓虱子，连战场上的刀、盾牌、铳都出动了。
脱裤放屁——多工[汉语拼音gie gang]。喻多此一举。
渔网坠铁——无缘（无铅）。通常渔网所用的坠子都是铅制的，称铅坠；而今渔网坠铁，表示没铅。泉语“铅”、“缘”同音[汉语拼音yan]，故“无铅”转指“无缘”，即没有缘分。
密婆插鸡毛——算什么鸟？“密婆”[mi\bo-]：蝙蝠。
猫仔站虎步——假恶。
笼床坎莫密——漏气。“笼床”[lang/sengˉ]：蒸笼。“坎”[kan\]：盖。“莫密”[mo ma]：不密。“漏气”：泉语丢面子之意。
接骨师傅——导脚手。“导”[dao\]：安装。“导脚手”：原意为把断裂的脚或手的骨头接好，但泉语还有互相配合、合作做好一件事的意思。
渔船着贼偷——无希望(无渔网) 。
脚踏水车——假进步。踏水车时，双脚虽然看起来向前走，其实是原地不动的。讽刺假装积极，表现进步。
十二划：
棺材头放贡枪——惊死人（吓死人）。“贡枪”[汉语拼音gong qin]：铳。或作“惊死鬼”，喻指没啥可怕的。此语或作“棺材里放炮”、“棺材边放炮”。
棺材无底——老板（漏板）害死人。棺材无底板，即漏板，“漏板”与“老板”同音[汉语拼音lao ban]。同时，棺材无底板有侵害到死人。故喻指“老板害死人”，即无良商家损人利己。
裤底绣花——无采汝工（女工）。泉州方言“汝”、“女”同音[汉语拼音ri]。裤底是不须绣花的，如绣花，则女工白费了。喻白费功夫。
裤脚入沙母——好势。“沙母”：大粒沙子。“势”[汉语拼音xie]：拍掉；“好势”即容易拍掉。泉州方言“好势”又作“好势头”。此语喻指好或妙。
番仔刣加腊——乱来。“番仔”：外国人。“加腊”[汉语拼音ga la]：生活在深海里的真鲷鱼，身体侧扁、红色，有稀疏的蓝色斑点，背部稍微凸起，头大，口小，侧线发达。“刣”[汉语拼音tai]：杀。整治“加腊”鱼，通常是去除鱼鳞、内脏，洗净，然后下锅里煮。但“番仔”不懂，只将鱼胡乱洗一下，切一切就下锅，煮熟后鱼肉又苦又涩，很难吃。此语指办事说话没有规矩，违反常理，瞎胡闹。
番仔嘴秋——没半撇。“嘴秋”[cui\qiu-]：胡须。此句指“什么都没有”，讽“没本事”、“什么都不会”的意思。
裁缝不带尺——存心不良（存心不量）。过去做衣服，裁缝都用布尺量体、硬尺量布。裁缝不带尺，是“存心不量”了，同音转喻“存心不良”。
锄头柄擂乌烟——假枪。“擂”[rui]：涂。“假枪”[geiˉqing\]：泉语莽撞之意。
黑瓶子装酱油——看不出来。
十三划
颔归生瘤——堵着了。“颔归”[an gui]：下颌。“堵着”[du dio]：顶住。遇到。此语原意为“下颌生瘤顶住下巴了”，引申为“事已如此，不合遇上了”。
十四划：
腹脐贴吊膏——才调（脐吊）。泉州方言“脐”、“才”同音[汉语拼音jai]，“吊”、“调”同音[汉语拼音diao]。“才调”：没本事。以“脐吊”转换为“才调”，喻人没本事。
稳龟扒恰吝———吃力无好看。“稳龟”[wen gu]：驼背。“扒恰吝”[pa qia lin]：翻筋斗。
稳龟扛石板——强强郑。“郑”[di\]：顶起来。“强强郑”[giong/giong/di\]：硬撑。
旗杆尾缚尿臊布——大曳。“尿臊布”：腥臊的尿布。“大曳”[dai ya]：大肆摇曳。在高高的竹竿上绑上腥臊的尿布，讽人不知羞耻，过分宣扬自己；亦作放肆。
熏吹筒破孔——歹管。“熏吹筒”：旱烟筒。“歹管”[pai guan]：管子坏了，同音喻为管不了、不好管束。
路边大鼓——众人捶。
演戏演呷脚抽筋——下不了台。“呷”[a]：语气助词。
十六划：
壁边草遇着坦横雨——好字运。“遇”：读音[汉语拼音du]。“坦横”[汉语拼音dan hui]：“斜”之义。“字运”：运气。长在偏僻角落的草容易枯死，现碰上少见的斜雨而获得滋润成活。喻运气好。
篮仔佛屎——袂变。“篮仔佛”：番石榴。“袂”[汉语拼音mie]：不会。“篮仔佛”多籽，食后不消化，仍从大便拉出。喻指不可能变化。
十七划以上：
魈鸡啼半暝——无准节。“魈”[汉语拼音xiao]：疯。讽人做事没规矩、没分寸。