卢琦（1306～1362年）
【字希韩，号圭峰、立斋。
元·惠安县八都德音里卢厝人（今泉港区峰尾镇诚平村卢厝自然村）。】
身世。
从学。
进士及第
——元·至正元年赴浙江乡试未就。
——元·至正二年会试春闱登进士。
——附：元代泉州进士人数辩。
元·至正五年改授延平知事。
永春县尹
——元·至正十二年授永春县尹。
——至正十二年赈饥馑、均赋役。
——行教化。
——至正十二年平仙游“盗”。
——至正十三年救济泉州饥民。
——至正十四年御安溪“寇”。
——至正十六年去。
宁德县尹
——元·至正十六年改调宁德县尹。
——参军事往来兴、泉二郡。
元·至正十八年起历福建行省照磨、盐课司副提举、提举。
元·至正廿二年卒。
家室。
评价。
文学
——著述。
——尤以诗著。
——诗作特点（反映民生，关注现实。写景抒怀，兴趣超然。）
附：“卢大人”信仰：“钱塘庵”。
卢琦(1306～1362年)，字希韩，号圭峰、立斋，元·惠安县八都德音里卢厝人（今泉港区峰尾镇诚平村卢厝自然村）；元·大德十年（1306年）生，元·至正廿二年（1362年）卒。卢厝附近有圭峰塔，塔边有圭石，故自号圭峰。故居虽已不全，但依然可考，后人一般称为“卢氏宗祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古塔•圭峰塔》、《泉州民居•卢琦故居》）
“元•奉政大夫、同知福州路总管府事、致仕林以顺撰”《永春平贼记》，述卢琦知永春县时政绩，后收录于卢琦《圭峰集》。
清•娄云道光《惠安县续志•卷11》收录有元•谢子龙撰文的《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》，其题额款和小序曰：
“元故承务郎福建盐课卢君墓志铭
溪西谢子龙撰文
中奉大夫中书户部尚书贡师泰书丹
中奉大夫福建等处行中书省参知事郑旼篆盖
吾乡友希韩?卢君之子昺?走介以书来曰：‘吾先君子以至正二十一年秋移病去官，侨居玉融之海乡，不幸明年秋七月甲辰卒，乃扶枢归，卜宅于故里龟鳖山之原，葬以十二月壬申。吾兄杲以执丧，不能躬衰经远出、泣血再拜乞铭于门。而昺尝辱与先生游，先君子又辱先生知，敢求先生铭。’
予执书以哭，以为君出仕四方，而声迹数相闻。维时弗靖，三年始音问不相接，我思其人方炯于怀，而承凶若，是其遽为之奈何，其忍不铭乎！”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》、明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府· 良吏·元·卢琦》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》有传。清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·元·卢琦》有记。
泉州府、惠安县、永春县《志》和清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》据《泉郡志》所作传大同小异。
身世
卢琦先世光州固始人，从王绪入闽，居惠安传衍。
元•林以顺《永春平贼记》：“卢琦，字希韩，惠安人。”
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：
“君讳琦，字希韩，立斋其自号也。”
“君先世光州固始人，从王绪入闽，居泉之惠安。曾祖讳达，叔祖讳义先；父讳庆龙，赠承务郎、南昌县尹，生子四，君其次也；母郑氏，赠恭人。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“卢琦，字希韩，惠安人。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“卢琦，字希韩，惠安人。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》：“卢琦，字希韩，惠安人。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·元·卢琦》：“卢琦，字希韩，恵安人。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·名宦·元·卢琦》：“卢琦，恵安人。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“卢琦，字希韩，惠安人。”
卢琦之父卢庆龙，字云从，元•前至元十三年丙子（1276年）生，至正三年癸未（1343年）卒，享年68岁；至正六年丙戌（1346年），诸子为其奉柩安葬。在此之前的至正四年（1344年），卢琦曾专程到福州，自述身世及乃父行状，请吴鉴为作《故前村居士卢公墓志铭》，后收录于卢琦《圭峰集》（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•吴鉴》）。
全文如下：
“故前村居士卢公墓志铭（前国子生、三山吴鉴撰）：
盖惠安卢琦登至正二年（1342年）进士第，授将士郎、台州录事。蹄自京师之五月,丁父忧。明年七月来福州，以善状乞铭于吴鉴，曰：
‘吾先世，光州固始人也。唐末避乱，从王诸入闽，居泉之惠安。宋•乾道（1165—1173年）间，有曰曕者（卢曕），隐登高山下，以八行摹邑人，名其山曰登科山。其后，迁邑东之圭峰下，乃吾高祖之父也。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《王潮、王审知、卢曕》）
高祖讳汝华，曾祖讳达叔，祖讳义先，以至元•丙子（前至元十三年，1276年）之三月生吾父，名庆龙，字云从；其年宋六岳乱，吾祖偕祖母李氏避之海岛中，逾年而归，邻里亲戚咸毁于兵，而吾庐柏然独遗。祖父冒难阻躬劬勩，以收役旧业，虽倥偬不遑，而教子必有礼法焉。
吾父羁贯知自力学问，从槐庭 王先生、齐芒?杨先生游。吾父事亲孝，居祖母李氏丧，哀毁骨立。祖父病，侍汤药食饮衣，昼夜不解带，至剔股肉为糜进之。祖父殁，丧葬尽礼。比老，犹孺慕不衰。岁时祭祀，未尝不悲思垂涕泣，间遇人亲丧，亦为之泣，盖深痛二亲之不复可见也。生平不饮酒，惟喜啜茗，读古书，为歌诗取适己意。客至必治酒，且清谈穷日夜乐之不为厌，州里疏戚咸称善人，人无间于言。
吾母郑氏有贤徳，先二十七年卒。时吾兄弟幼稚。吾父绝甘分少，俾得就保傅，尝诲琦等曰：‘汝母早殁，吾教汝兄弟读书，非图富贵利达，惟愿世先德，为好人，行好事而已。’及琦归自京，又尝命琦曰：‘汝承祖宗休泽，幸已成进士，吾日暮途远，恐不能待汝禄养矣。然吾居乡，见世吏以贪傲败名节，人唾犹虫蛆。汝惟廉谨守道，则吾地下之目瞑矣！’后数日，感微疾，端默而逝，时癸未（至正三年，1343年）二月十二日也，得年六十有八。
子男四人：长屿，次琦，次琥，次瑛，皆已娶；女一人，适张某。孙男五人，孙女一人。
诸孤将以丙戌十二月廿四日丁酉奉柩，葬于县北仙境山之原。惟先生知吾父也，审敢请铭。’
余曰：‘先大人存善积德，羡有成趾若。衔词不违，笃勤为孝子，而又登巍科，铮然显闻天下，扬光烈，信来世，宜谒达官闻人铭。而君以属余，是其有尚也！已，余何敢辞？’
铭曰：
‘闽海之壖，圭峰所蟠。有美隐君，康盘其间。
野艺泽渔，于以自老。孝善世继，委祉子后。
及见子贵，禄奉弗逮。凛乎若存，有训有戒。
仙岗之阡，孝思烝烝。铭以劝善，久戴是征。’”
从学
卢琦少时受学于三山（福州）余子贤，后来还曾效仿南宋·先祖卢瞻（元祐进士）在惠安科山结庐读书。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·科山》、《泉州人名录·卢瞻》）
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“儿时即耽读书，颖悟过人；既长，出游学益力，善传依为文，条鬯而赡贴，得孔子辞达之意。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》：“琦在元末与陈旅、林以顺、林泉生皆以文学为闽中名士。少受学于余子贤，子贤每语其友人三山（福州）陈忠曰：‘卢希韩经学该贯，为人简重，在吾门十余年，不见其有惰容，真畏友也。’”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·元·卢琦》：“少受学于余子贤，子贤语其友陈忠曰：‘希韩经学该贯，为人简重无情客，吾畏友也。’”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“少从三山余子贤学，子贤语其友陈忠曰：‘希韩经学该贯，为人简重无惰容，吾畏友也。’”
进士及第
元·至正元年赴浙江乡试未就
元朝立国于1271年，元人是游牧民族，以武力夺天下，不重视文治，直到仁宗·延祐二年（1315年）才颁布科试制度，开科取士。时规定乡试地点，福建士子要到浙江，赴京会试举人限定300名，取进士100名参加殿试。
至正元年（1341年），卢琦随师余子贤赴浙省乡试，半途子贤病卒，卢琦不顾试期已届，与友陈彦博护丧归。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》：“及从子贤试浙省，子贤道病卒，琦不顾试期，与其友陈彦博经营大事以归。”
《惠安县志·轶事》：“从子贤浙江乡试，子贤道卒，琦不顾试期，与其友陈彦博经纪其丧以归。迨得禄，视子贤家如师在时。”
元·至正二年会试春闱登进士
至正二年壬午（1342年）会试春闱，卢琦登陈祖仁榜进士，列二甲第1名。该科全闽只有4名考中，而卢琦是泉州府当科唯一中进士之人。
元•林以顺《永春平贼记》：“（卢琦）登至正二年进士第。”
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“登壬午进士第，果以诗经为多士冠，泉人荣之，谓今欧阳生（欧阳詹）焉。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•欧阳詹》）
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“登至正二年进士第。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》：“至正二年进士。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·元·卢琦》：“至正二年进士。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“至正二年举进士。”
附：元代泉州进士人数辩
《惠安县志·卓绩》、《泉州府志》均称：“终元之世，泉州第进士者，惟琦一人。”
此说不确。事实上，元代泉州第进士且无疑者3人：至正二年（1342年）壬午科陈祖仁榜2人（惠安卢琦、同安王三锡），至正十一年（1351年）辛卯科文允中榜1人（南安梁政）。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州进士名录·元》）
然而，元代3名泉州进士，同安王三锡、南安梁政均未任官，终元之世泉人第进士后入仕者，确惟卢琦一人而已。
元·至正五年改授延平知事
卢琦初授将士郎（正八品）、浙江台州录事，因至正三年（1343年）二月父卒丁忧，未上任。至正五年（1345年）服除，改授福建延平知事。
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：
“授将仕郎、台州录事，丁外艰不赴。终丧，改延平知事。”
“其在延平，案无留牍，廉之名盖自此始出。考艺秒□，多得俊茂，士类称快。”
永春县尹
元·至正十二年授永春县尹
元·至正十二年（1352年）授从仕郎（从七品）。
元代，贵族和地主、寺院疯狂兼并土地；中期以后更因统治者挥霍无度，国库日趋枯竭，加紧搜刮民财；且政事日益腐败，官府不问农事，水利失修，致自然灾害无法抗御。琦登第时距元亡仅26年，正处在元朝末叶，阶级矛盾十分激化。
元•林以顺《永春平贼记》：“（至正）十二年，稍迁至永春县尹。”
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“授从仕郎，调永春尹。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“十二年稍迁至永春县尹。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“十二年稍迁，至永春县尹”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》：“稍迁，知永春县。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·名宦·元·卢琦》：“至正十二年授永春县尹。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“授永春尹。”
《螺阳文献·卷1·林泉生〈永春县知县卢公去思碑〉》载：“自是，（卢琦）威行于境外，‘卢永春’之名满闽、粤矣。”
至正十二年赈饥馑、均赋役
卢琦任永春县尹的前3年，即至正九年（1249年）七月，永春灾罹空前大风雨，水发山崩，民多压死，受漂殁者达3000余人，村舍田园大量流失。
至正十二年（1352年），卢琦甫上任，即上疏请求开5处官仓账贷，以施赈、开仓、平粜、放贷等优惠方式，拯救饥谨；同时，均平赋役，减夏、秋两季钱粮税，豁免铁炉税，停止横征各种牛、苧、丝料、夫役等附加什税；还下乡劝农，积极清理积案，对细小讼诉，晓以“何为弃农而造功庭”，劝讼者息事宁人，自仄而归。
元•林以顺《永春平贼记》：“始至（永春），赈饥馑，止横敛，均赋役，减口盐一百余引，蠲包银榷铁之无征者，已而讼息民安。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“始至，赈饥馑，止横敛，均赋役，减口盐一百余引，蠲包银榷铁之无征者，已而讼息民安。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“赈饥均赋，减盐引，蠲银铁之无征者。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·名宦·元·卢琦》：“始至（永春县尹任），赈饥馑，止横敛，均赋役，减口盐一百余引，蠲包银榷铁之无征者，巳而讼息民安。”
行教化
卢琦以教化为首务，新学宫，增学田，延师课子弟，月书季考，文风翕然，教化大行。
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“及为永春，以和易近民，使情自达；有讼，审曲直立断之，吏不得以施其奸；大修学校，以身奖掖学者，多倾向焉。”
元•林以顺《永春平贼记》：“乃新学宫，延师课子弟，月书季考，文风翕然。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“乃新学宫，延师儒课子弟，月书季考，文风翕然。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“在县多惠政，而尤以教化为首务。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·名宦·元·卢琦》：“乃新学宫，延师儒以课子弟，文风翕然。”
《永春县志》亦载：“阖邑明人伦，知廉耻，保信义，持忠孝，官曹事少，学风翕然，教化大行。”
至正十二年平仙游“盗”
至正十二年（1352年），邻邑仙游盗发，卢琦适巡视邑境，喻以祸福，盗众即缚其酋以自新。
元•林以顺《永春平贼记》：“邻邑仙游盗发，琦适巡邑境，盗遥见之，迎拜曰：‘此永春大夫也。为大夫，百姓者何幸之大乎。吾邑长乃以暴毒驱我，故至此尔！’琦因立马，喻以祸福，众皆投刀槊，请缚其首以自新。琦许之。酋至，琦械送帅府。自是威惠行于境外。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“邻邑仙游盗发，琦适在邑境，盗遥见之，迎拜曰：‘此永春大夫也。为大夫百姓者，何幸之大乎！吾邑长乃以暴毒驱我，故至此耳。’琦因立马喻以祸福，众皆投刃槊，请缚其酋以自新，琦许之。酋至，琦械送帅府，自是威惠行于境外。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“仙游盗发，琦立马喻以祸福，寇挽刃槊请缚其酋以自新。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“仙游盗逼境，琦方省耕界上，谕以祸福，皆投去刀槊，解散九百八十三人。”
至正十三年救济泉州饥民
据《泉州府志·祥异》载，至正十三年（1353年），泉州所属各县空前大早，至正十四年（1354年）饥荒，“种不入土，人相食。”晋江、南安、惠安3县特别严重，至颗粒无收。
元•林以顺《永春平贼记》：“十三年，泉郡大饥，死者相枕藉，其能行者皆老幼扶携就食永春。琦命分诸浮屠及大家使食之，所存活不可胜计。”
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“郡中大饥、道有积殣，君以公事至郡，见饿者，贸贸然悯之，令载以归，使富民出谷粟以赒养之，亡虑数百人。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“十三年，泉郡大饥，死者相枕籍。其能行者，皆老幼扶携，就食永春。琦命分诸浮屠及大家使食之，所存活不可胜计。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“至正十三年，泉郡大饥，皆就永春食。琦按视分食；有幼稚弃道者，舟载养之。”
《永春县志》亦载：“民多扶老携幼，就食永春。”卢琦“谕百姓及浮屠食之，幼稚有弃于道者，命以舟载之。”
至正十四年御安溪“寇”
至正十四年（1354年），安溪寇数万人袭永春，卢琦率邑民大小30余战，大破之，逼遁去。
元•林以顺《永春平贼记》：
“（至正）十四年，安溪寇数万人来袭永春。琦闻，召邑民喻之曰：‘汝等能战，则与之战；不能，我当独死之尔。’众皆感愤，曰：‘使君何言。使君父母，我民赤子，其忍以父母畀贼耶？彼寇方将掳掠我妻子，焚爇我室庐，乃一邑深仇也。今日之事，有进无退，使君其勿以为忧。’因踊跃争奋。
琦率以攻贼，大破。明日，复倾巢而至，又破之。大小三十余战，斩获一千二百余人，而邑民无死伤者。贼大衂，遂遁去。
时兵革四起，列郡皆汹汹不宁，独永春晏然无异承平时。”
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“邻境侵掠，民久不知兵，君先怀以恩，作之以文，皆以锄挺瓦石奋击，大小三十余战，贼退，躬往谕之，所至开壁迎拜，享士卒牛酒。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：
“（至正）十四年，安溪寇数万人来袭永春。琦闻，召邑民喻之曰：‘汝等能战则与之战，不能，则我当独死之尔。’众皆感愤，曰：‘使君何言也！使君父母，我民赤子，其忍以父母畀贼邪！且彼寇方将虏掠我妻子，焚毁我室庐，乃一邑深仇也。今日之事，有进无退，使君其勿以为忧。’因踊跃争奋。
琦率以攻贼，大破之。明日，贼复倾巢而至，又破之。大小三十余战，斩获一千二百余人，而邑民无死伤者。贼大衂，遂遁去。
时兵革四起，列郡皆汹汹不宁，独永春晏然，无异承平时。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“安溪寇来袭永春，琦率乡民大小三十余战，斩获贼众三百余（乾隆《泉州府志·列传》作“斩获贼众千余”）。时列郡兵起，独琦邑境晏然。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“明年（至正十四年），安溪寇来袭，琦出郭外谕民曰：‘县无城，能战与战，不然令死之。’众感泣曰：‘使君我父母也，忍以父母畀贼。’琦率与战，大破之。明日，贼分道至，民以锄梃瓦砾助击三十余战，捕贼千二百余人，民无一伤者。”
至正十六年去
卢琦在永春县尹任上4年，尽力救民于水火，缓和阶级矛盾，政绩斐然，影响极大。至正十六年（1356年）才改调宁德县尹去。
去之前，永春父老曾相率前往福建宣慰司都元帅府乞留不得，乃立庙设生祠奉祠，并请翰林林泉生撰《永春县知县卢公去思碑》勒石矗于郊外以颂德。
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“（安溪寇）甫定而宁德之命至，举邑留之不可，咸镌碑立祠、歌诗以饯，至沓然及其家而不忍释者。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“民为立德政碑，生祠之。”
宁德县尹
元·至正十六年改调宁德县尹
至正十六年（1356年），卢琦改授承事郎（正七品）、宁德县尹。
卢琦未到宁德上任前，该地盗贼猖撅，民不聊生。卢琦一到宁德，盗贼纷散．躲匿于深山峡谷的百姓，闻悉卢琦已上任，纷纷复归故里。
元•林以顺《永春平贼记》：“（至正）十六年，（卢琦）改调宁德县尹而去。”
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：
“改授承事郎，调宁德尹。”
“迨赴宁德，贼势方张甚，民恟惧散匿，兵集无以为饷。君深入吁怀，民复而兵食亦以给，贼闻风溃去。”
《元史·卷192·列传第79·良吏2·卢琦》：“（至正）十六年，改调宁德县尹而去。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“（至正）十六年，改宁德县。先是，宁德县贼炽，民匿山谷中，闻琦来官，皆复业，贼亦奔溃。”
明·嘉靖《惠安县志·卷13·人物·元·卢琦》：“改调宁德县尹。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“调宁德尹。宁德盗起，民走匿山谷，闻琦至，乃悉归，贼亦解去。”
参军事往来兴、泉二郡
至正十六年（1356年），泉州处于持续10年之久的“亦思巴奚战乱”前夕，正当“兴、泉方用师”的混乱之际。卢琦到宁德县尹任始逾月，受帅府命“参军事往来二郡（兴化、泉州）”（明·嘉靖《惠安县志·卷13·人物·元·卢琦》）。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件•亦思巴奚战乱》）
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：
“居（宁德）逾月，而省以檄召，民皆以为‘非候不能父母我，何夺之？’亟至哭诉于省，愿借一年。
时泉内外皆兵，省臣以君之德望素孚于人，非君往谕之不可。君至，果晏然帖服，后竟不及归，宁德民益思之。”
元·至正十八年起历福建行省照磨、盐课司副提举、提举
元·至正十八至十九年（1358—1359年），卢琦累福建行省照磨，授承务郎（从六品）、行省都事。
寻转福建盐课副提举；又用中书户部尚书贡公、福建行省平章政事普公荐，旋升福建盐课都提举（正六品），分司海口，外商货运都得经他许可方能交易于全省。
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：
“擢福建行省照磨，授承务郎，升行省都事，转福建盐课副提举，用中书户部尚书贡公、福建行省平章政事普公荐，旋升都提举。”
“参政丁公分镇泉，君以照磨参画有功。及为都事时，京师饥，君驰省檄至莆，令民入粟补官授以宣敕，人争趋之，而粮运大积，京储以济。
福建盐法严酷，民有至死者。君莅职有方，脱其桎梏而苏之，民争赴功，大课以羡，至皆感德，目曰‘生佛’焉。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“升鹾司，民安赋集。”
明·嘉靖《惠安县志·卷13·人物·元·卢琦》载，至正十九年（1359年）擢福建行省盐课司提举，分司海口。时泉州港“有蕃商以货得参省，势震中外，胁户部令下四盐场引自为市。琦曰：‘是上亏国课，下毒亭民，吾腕可断，牒不可署。’竟坚卧不顾。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：
“擢兴、泉二郡盐课司提举。
时钜商以贿夺下四场，引盐自为市。琦曰：‘上弃国课，下夺民食，宁断吾腕，不署牒也。’”
元·至正廿二年卒
至正廿二年（1362年），荐升温州路平阳知州（正五品），命下未至而殁，享年57岁。
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“俄以移疾去，卒于海上中途之寓舍，得年五十有七。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“后以近臣荐，授温州路平阳州知州，卒。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》：“晚以近臣荐，除守平阳州，命下未至而殁。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·元·卢琦》：“除守平阳，未至而卒。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“除守平阳，命下而琦卒。”
葬惠安八都（今惠安县北部辋川镇）龟鳖山（奎壁岩山）之阳。墓毁于“文革”，今石碑、石翁仲无存，墓道墓室倾覆，墓道为民居所据，仅为立“卢琦墓遗址碑”。
家室
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：
“妻陈氏，赠恭人。
子男四人：长暹，早世；次杲，娶连氏；昺，娶林氏；晏，娶柳氏。
女三人。
幼者，仅存孙女一人。”
评价
卢琦处于王朝末叶，官吏腐败，民不聊生，是想力挽狂澜却抱恨终天的人物，也是1位处处为民、立淤泥而不染的良吏。明·宋濂主编《元史•良吏传》，全国选录18名，福建仅2名，卢琦是其中之一（另1名是福州罗源林兴祖），也是至今泉港区唯一入选国史列传的历史人物。《福建通志》载元朝永春有10位知县，只有卢琦列“良吏传”。《永春县志》、《宁德县志》等也为其立传，列在“名宦”或“卓绩”目下。
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：
“君世韦布积之既久，而发于君之身，则孰不欲以贵富自假；君居官十数年而廉，人无间然者。至于言貌应接，一如生平，略无世俗态。
而所憾者，母早丧，事父与兄，而禄皆弗及，庶几他日有所显扬，其心尤拳拳焉。其在闺门，相敬如宾；在乡党朋友，而莫不尽情；尤好为赈贷，力虽乏而志不少衰。
人之知君者，谓居今之时，宜其大用，以大民惠，而晚更多，难去之林壑又不可得，而竟以客死，是可哀也！然死而无愧，且得归以葬，是又可慰也。”
“铭曰：‘世德之令伊，俊彦乃生；文冠多士，而弗自以荣；惟廉洁身志，专在氓人；方营营而我守以贞，竟以疾去而外患莫撄；故山遥遥，乃客死海滨。嗟哉！若人其目之能瞑，旅榇来归，藏之永宁，千载而下，尚不没其名。’”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷36·州守卢希韩先生琦》：
“迨得禄，视子贤家如师在时，载其弟之官，与分廪而食。琦仅少忠一岁，每别去见，必纳拜，曰：‘是吾师行。’君子称其厚谊。
尝以事赴京，中道遽还，人问其故，琦叹曰：‘中原板荡矣。’因太息不已。”
文学
著述
卢琦在政坛是良吏，在文苑又是著名诗人和文学家。
卢琦著有《圭峰文集》10卷，《圭峰诗集》12卷。
元•谢子龙《元故承务郎福建盐课卢君墓志铭》：“有《文集》若干卷传于家。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·元·卢琦》：“有《文集》若干卷。”
岁久，卢琦所著诗、文大部失传。惠安庄征甫搜而梓之，但误入萨天锡诗60余首。
至乾隆（1736—1795年）间编《四库全书》，又得浙江鲍士恭家藏元·陈诚中编、明·万历初惠安朱一龙、福州董应举序而刻之的《圭峰集》2卷，该本虽辑录于庄本之前，亦多窜入他作。
最后《四库全书》编缉之时，剔除他人作品，仅收录卢琦诗作及赋3篇、记6篇、志铭2篇、祭文1篇、启3篇、杂著9篇，仍为《圭峰集》2卷，入编《四库全书总目提要·卷167·集部20·别集类》传世。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·圭峰集》）
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·元·卢琦》：“所著有《圭峰集》。”
古代惠安，从北宋•太平兴国六年（981年）建县，至《四库全书》编纂前的清·乾隆卅六年（1771年），只有6位惠安人的著作被收入《四库全书》，即：元•卢琦，明•李恺、王德一、张岳、陈玉辉、黄克晦。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李恺、张岳、陈玉辉、黄克晦》）
台湾出版的《中国文学家大辞典》的卢琦专条，特别提到卢琦著有《圭峰集》2卷，列《四库总目》而传于世。
尤以诗著
卢琦所著，尤以诗名。时人将他与陈旅、林以顺、林泉生并称元末“闽中文学四大名士”。
明·福建闽县人董应举《﹤圭峰集﹥序》评：“读之金石发而星河流也；又淙淙然若急涧寒响从以风雨，淌湃四下，百怪出而万壑移，跃跃于吾目，何其奇也。”
清·康熙（1662—1722年）间，顾嗣立编选《元诗选》，分初集68卷、二26卷、三集16卷；每集之中，又以天干分为9集（无癸集）；收录元代300家诗人作品。圣祖南巡时以进。
【按：
①顾嗣立（1665—1722年），字侠君，号闾丘，江苏长洲（今常熟）人，康熙卅八年（1699年）举于乡。 ②乾隆（1736—1795年）末年，席世臣、顾果庭整理订补《元诗选》，嘉庆三年(1798年)完成《元诗选·癸集》、《补遗》。】
顾嗣立《元诗选初集·庚集》载：
“卢知州琦《圭峰集》
琦字希韩，别号立斋，泉之惠安人。登至正二年（1342年年）进士第，授州录事，迁永春县尹。始至则赈饥馑，止横征，减口盐一百余引。邻邑盗发，适琦巡邑境。盗遥见，迎拜曰：‘此永春大夫也。’琦立马谕以祸福，皆投刀槊请自新，自是威惠行于境外。时兵革四起，琦屡败诸寇，永春宴然。十六年（1356年），改调宁德。历官漕司提举；以近臣荐，除知平阳州，命下而卒。世居圭峰之下，故所著曰《圭峰集》。元·陈诚中所编。
明·万历（1573—1620年）初，邑人朱一龙、三山董应举序而刻之。今观其诗，大半见萨天锡集中，亦间有陈众仲、同宽甫诸作。兵燹之余，收拾采掇，不无传钞之误。天锡宦游闽海，遗稿流传，如《中秋玩月》一篇，自叙历历可考。而后人漫不（检）点，使《圭峰》一集，真赝杂陈，可嘅也。若其《寄同年拜住善御史》及《重游蓬壶》等诗，为希韩所作无疑。兹特芟其重见他集者，采而录之。良吏高风，情词婉约，蔼然自见于言外，是则《圭峰》之真而已矣！
载于《永春州志》卷五的《蓬壶》诗有云：
‘匹马重寻蓬岛路，东风二月柳花香。晓风满笠人耕陇，夜雨孤灯卧客床。野老送迎悲往事，山童歌舞学红妆。群贤此会从来少，未必山阴胜洛阳。’
‘我来作县已三载，偏爱毗湖春酒香。溪上画桥朝系马，雨中破屋夜连床。多情啼鸟短长曲，无数桃花浓淡妆。欲学渊明归种柳，却种桃花满洛阳。’
又《叙别诗》：‘蓬壶父老应相语，县令频来似太痴。有酒何妨连日醉，入山还似去年时。岭头立马云生足，花底啼鹃月满枝。后夜怀人定惆伥，凤凰山下柳如丝。’
《山行杂咏二首》其一云：‘过一山坳又一村，小溪流水映柴门。桑间少妇自采叶，舍下老翁闲弄孙。山雾欲收红日晏?蕨根新洗碧潭浑。停舆暂向石亭坐，隐隐樵歌隔水闻。’
明·徐火勃（“火勃”合一字）举出‘岚气满林晴亦雨，溪声近驿夜如秋。’‘潮生远浦孤帆小?雨过苍崖古水寒。’‘小桥跨涧村舂急，老树吹花野店香。’‘暮云松径僧归寺，夜雨蓬窗客在船。’‘门掩落花春去后，梦回残月酒醒时。’‘梧叶几番深夜雨，梅花一树短篱霜。’等联。云：‘清典可咏。元诗多纤弱，若圭斋者．实有唐调者也。’
清·张景星（乾隆十年进士）等编《元诗别裁》，收录152名作者的诗，其中有卢琦《游洞岭寺》一律，曰：“古寺藏烟树，岩扉昼不扃。日高花散影，风定竹无声。稚子添香火，闲僧阅藏经。新诗吟未就，独向殿阶行。”称：“元诗三十大家选，公（卢琦）诗澹远，意境绝高，出三十大家上，盖韦孟之诗也。”诗中的“日高花散影，风定竹无声”为一代名句。
清·乾隆·陈云程《闽中摭闻·卷2》：“惠安诗人，元则进士卢圭峰 琦，明则山人黄克晦?吾野。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄克晦》）
清·嘉庆《惠安县志·卷23·卢琦传》引张敏求评述：
“元诗三十大家选，公（卢琦）诗淡远，意兴绝高，出三十大家上，盖韦孟（西汉诗人）之诗也。”
【按：张敏求，字燮臣，号勖园，清·乾隆六十年（1795年)举人。选奉贤知县，改甘肃漳县知县。】
北京大学中文系1955级的《中国文学史》称卢琦与刘固、方回、张翥4人是元代诗人的代表。该书提到的元诗作家很多，作品也不少，但一般成就不高。而刘固、方回、张翥和卢琦等人的诗，都是在论述元代文学和历史研究时常会被引用和肯定的。
卢琦对明代八闽诗坛的影响也是深远的，明代“闽中十才子”的诗受他影响颇巨。
诗作特点
反映民生，关注现实
卢琦的诗作，代表了元代文学反映民生、关注现实的一脉，有很强的社会性和现实性。题材内容上是对前代作品的提升，对明、清文学的现实主义创作，也有着较为深远的影响。
元朝末年，吏治腐败，财政破产，军备废弛。大批蒙古贵族、官僚通过受赐、占夺等方式转化为大土地所有者。汉族地主也大肆兼并土地，广大农民破产流亡。后至元六年 (1340年)二月，元惠宗起用脱脱当政。次年，改元至正，宣布“更化”，恢复科举取士，开马禁，减盐额，修辽、金、宋三史，政治一度较为稳定。到脱脱第2次出任中书右丞相时，国库空虚，灾荒频仍。为解救危机，他变更钞法，拯救河患，但这些都未能缓和已全面激化的社会矛盾。蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见。元末阶级矛盾和民族矛盾的极端尖锐化，终于导致了大规模农民起义。
北京大学《中国文学史》例举了卢琦的名篇、五言古诗《忧村氓》：
“世道日纷纷，人人自忧切。路逢村老谈，吞声重悲咽。
我里百余家，家家尽磨灭。休论富与贫，官事何由彻。
县帖昨夜下，羁靡成行列。邻里争遁逃，妻儿各分别。
莫遣一遭逢，皮骨俱碎折。朝对狐狸啼，暮为豺狼啮。
到官纵得归，囊底分文竭，仰视天宇高，纲给孰提挈。
但恨身不死，抑郁肠中热。南州无杜鹃，诉下空啼血。”
自唐代杜甫、白居易以降，如此深刻反映社会现实的作品并不多见。
卢琦《有事居庸关》曰：
“居庸关，天苍苍，关南多暑关北凉。天开晓，虎豹卧，石鼓雷击云雷张。
关门铸铁半空倚，古来几度战士死。草根白骨弃不收，冷风悲雨器山鬼。
道旁老翁八十余，短衣白发扶犁锄。路人立马问前事，犹能历历言丘墟。
夜来钥豆得戈铁，雨融风吹失颜色。铁星尚带土花湿，优是将军战时血。
前年又复铁门开，貔貅万灶如云顿。生者有功佩玉印，死者谁能招孤魂。
居庸关，何峥嵘。
上天何不呼六丁，驱之海外休甲兵。男耕女织天下平，千春万古无战争。”
唐末五代以来，北方的蓟、燕地区战乱连连，残酷的战争，带给百姓深重的灾难。卢琦《有事居庸关》对元末人民因战乱所遭受的苦难有切身体会，表达了希望天下太平，百姓安居乐业的强烈愿望，不亚于杜甫的著名诗篇“三吏”、“三别”。
卢琦回到惠安家乡，耳闻目睹的也是兵荒马乱，百姓遭殃。
《中元回家拜祭感怀》诗云：
“七月十五月正圆，中元遗俗知奉先。乱后人家生事薄，游兵逻卒犹喧阗。
山乡路阻无纸钱，江村月落烹细鲜。新魂旧魂百战死，孤儿寡女双泪涟。
陈生归来泉石下，独居一屋如磬悬。洁膳孝养复何有，幽轩洒扫花竹妍。
青藜之羹荐香饭，翠壶之茗烹清泉。二亲避地海中渚，顾影百拜心凄然。
荷衣破碎暮雨急，枕书不寐思去年。烽火连天暗锋镝，遗骸满野飞乌鸢。
兰盆酒果谁复设，若敖之鬼啼秋烟。连兵构祸今未已，疲民重敛何敢言。
喜闻王师下闽海，庙堂元宰方筹边。桓桓诸将奋忠烈，义气思欲吞腥膻。
下方野人日矫首，旄头早落闽中天。人有居，鬼有享，卖刀买犊耕山田。”
《惠安道中》诗云:
“龙山兵火后，百里总萧疏。官帑需新赋，公田索旧租。
菁鲈频有梦，鸿雁久无书。自笑成何用，云边是旧庐。”
卢琦诅咒战争，寄希望于有更多的良吏，解民于倒悬，拯民于水火。《汀州道中》、《抵宁化县》等诗，反映元代现实，很是出色。
卢琦《汀州道中》（见《惠安续志·卷10》）诗曰：
“七闽穷处古汀州，万壑千岩草木稠。岚气满林晴亦雨，溪声近驿夜如秋。
云中僧舍时闻犬，兵后人家尽买牛。安得龚、黄为太守，边方从此永无忧。”
【按：
①“龚、黄”：西汉渤海太守龚遂、颍川太守黄霸并称，均为循吏。
②据考，此诗大约写于元至正十七年（1357年）。这一时期，社会经济发展停滞，城乡因战乱而满目疮痍，汀州更因天灾人祸，农民起义非常频繁，致元朝政府频频派兵镇压。而这一时期，卢琦正任职于福建宣慰司都元帅府，估计是卢琦来作为“客家首府”的汀州处理公务时写下的。】
清·乾隆《汀州府志·卷44·艺文6》载卢琦《抵宁化县》诗曰：
“触热来宁化，居人已卖瓜。田园忧五色，市井仅千家。
孤塔凌空耸，青山对县斜。萧条兵火后，抚景重咨嗟。”
（按：“宁化县”：原属汀州府。）
写景抒怀，兴趣超然
作为山水诗人的卢琦，他的山水诗数量不在少数。
科山是惠安第一名山，位于惠安县城西。北宋初，卢琦的先祖、名士卢瞻在此结庐读书，后登科第，因称“登科山”，简称“科山”，雅号“高士峰”。卢琦也曾在此读书。科山石磴右侧，有卢琦诗、曾一白书的摩崖诗刻：“卢子读书处，山高草木深。为何螺水里，永夜听龙吟？”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·科山》、《泉州人名录·卢瞻》）
卢琦曾多次携友人到菱溪流域游玩，并作《菱溪记》，有曰：
“惠安之北乡，其泉石林麓之美，独菱溪为胜。菱溪源甚远，惟余之所尝游者为尤胜。溪之上两峰对峙，皆苍翠可爱、崴嵬嵽嵲，状若相敌而不相让焉者。一水两峰之间，或奫潫黝黑，莫测其底，或浅仅没膝，莹澈静幽，鱼之往来可数也……余外馆乌石山下，溪出山之背。曩余来访亲旧，爱溪之胜而屡游之，然信宿即去，不能久留也……”
【按：菱溪，发源于惠安县涂岭乡小架山东北麓，经涂岭乡驿坂、溪西村，流入陈田水库、菱溪水库，在驿坂村附近纳路口溪、驿坂溪等支流，向东南流入辋川镇，于许埭村汇合林辋溪入辋川港，全长28公里，流域面积102.35平方公里。】
卢琦《题山水图》载：
“予昔寓山中,每览溪山之胜,心甚乐焉。尝有诗曰:“平生爱丘壑，来此看烟霞。野迥风光合，溪深树影斜。小桥无客渡，半岭有人家。独坐杨阴下，黄昏望钓槎。”盖纪实也。
今者奔走官事，羁旅城郭间，无复埜趣。忽展此卷，恍若曩昔所观览而赋咏者，心为之豁然，因题数语于后。”
卢琦又是一个兴趣超然的诗人。其《渔樵共话图》写道：
“樵夫初下山，渔夫才舶船。邂逅即相问，生涯两堪怜。
我渴鱼可羹，尔归突未烟。尔鱼莫索价，我薪不论钱。
惟将薪换鱼，一笑各欣然。”
壶公山，简称“壶山”，位于莆田市荔城区新度镇境内、木兰溪下游、兴化南北洋平原之上，因传汉代胡道人隐居山上，后得道成仙，山因“胡公”而得名。“壶山兰水”自古就成为莆田“文献名邦”的标志、象征。
卢琦有《游壶公》诗曰：
“灵丘插筑自唐时，胜迹传来有五奇。石壁峰头去漠漠，碧溪湾下水漪漪。
古盘陀石人稀到，妙法泉流当罕知。更有可人清兴味，夜深月映濯缨池。”
【按：壶公山“五奇”：奇山，奇水，奇石，奇树，奇茶。】
明·黄仲昭《八闽通志·卷84•词翰•词翰•兴化府》载卢琦诗：
“朝跻何岭头，暮憩何岩陬。平生尘迹未能到，今夕何夕登斯楼。
九仙跨鲤升天去，药灶丹炉几今古，白云满地孤鹤闲，怪木拿空老蛟怒。
青山四面相萦回，流水百折声如雷，苍烟长挂屋上树，细雨忽落庭前梅。
梅花似笑客来晚，客来洞底春犹浅，蹑蹬安知步履危，采芝自觉心期远。
十年铅椠误此生，愿借一枕通仙灵，中宵梦觉饥骨冷，似闻玉笛空中鸣。
曙色催人赋离别，袖拂松梢坠残雪，相期整屐重来游，共濯沧湾弄明月。”
清·顧嗣立《元诗选·卷50》收录卢琦《望湖亭》诗，曰：
“望湖亭外波荡荡，渔舟客棹频来往。好风卷雨黑云收，十里湖天平似掌。
长川极浦秋云清，锦帆自信牙樯轻。兰桡掣动龙蛇影，棹歌惊起鹭鸥盟。
昔是席上珍，今作宦中客。两载游帝京，双鬓半垂白。
三衢非为懒折腰，枫城联荫桐阴色。黄金孰铸子期形，白玉空教和氏泣。
丈夫气概无惮劳，对此江山趣自高。浩歌长啸天地窄，笑杀冯唐叹二毛。”
【注：
①“冯唐”：西汉·安陆人（今陕西省咸阳县东），文帝时为中郎署长。
②“二毛”：出自《左传·僖公二十二年》，意斑白的头发，用指老年人。】
附：“卢大人”信仰：“钱塘庵”
钱塘庵，又称“卢大人宫”，位于泉港区峰尾镇庄厝乡。
“钱塘庵”不知建于何时，古时早已有之。宫庙简陋，门柱联：“钱塘重光物华天宝日，庵铺盛逢人杰地灵时。”奉祀的“卢大人”塑像峨宽博带，颌下赤髯飘逸，手中持有笏板，但脸庞却为碧绿色。
村民相传，“钱塘庵”奉祀的“卢大人”正是卢琦。“卢大人”到温州路（平阳州）赴任，钱塘江正好流经该域，故名“钱塘庵”。又说“卢大人”刚要赴任，就遇歹人投毒入水井，想要加害城中百姓，“卢大人”不顾个人安危，亲自试毒，不幸中毒身亡，所以塑像以“绿脸”状出现。
虽然传说与卢琦史实不符，基本属于附会，但也说明民间对卢琦的崇敬之情。