李文会
（字端友，谥靖节）
进士及第。
尚书省左朝奉郎。
累殿中侍御史。
侍御史。
御史中丞。
拜端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事。
返乡省亲。
罢相。
遂宁知府。
泸州知府。
复龙图阁学士知潭州。
四川安抚制置使兼知成都、复端明殿学士。
卒。
诗词。
《金刚经注》。
评价。
李文会（1097—1158年），字端友，谥靖节，宋·泉州惠安小岞乡后内村人，曾拜副相，是历史上惠安唯一的宰相。出生于北宋末，时间有元祐二年（1087年）、绍圣四年（1097年）、元符三年（1100年）多种说法，应以《族谱》所载绍圣四年（1097年）为是。
《惠安县志·卓绩》载：“李文会，小岞人，宋高宗·建炎二年进士，拜殿中侍御史，历中丞签书、枢密院兼权参知政事。”
进士及第
李文会出身寒门，自幼好学诗赋，初就读于泉州泉山书院，后入府学，师从莆田人许搏。青年时克勤修身治学，博览典籍，胸怀大志，“思研经学，多有训解”，励精图奋，怀报国之心。
南宋·建炎二年戊申（1128年），李文会以八行举进士。《建炎以来系年要录》记：上御集英殿赐诸路类省，试李易等451人及第。当时，朝廷南迁初至扬州，在这451进士中，有四川、陕西、河北、山东等140多人因战乱，不能南来参加廷试，所以都用诏书通知，在家赐予进士及第。
时中央和地方官员严重短缺，南方进士被大批选入朝官。李文会由户部尚书兼侍读、吴县叶梦得（字少蕴，号石林居士）荐，任秘书省校书郎、左奉议郎。
《建炎以来系年要录》：“李文会名登科甲后，初历秘书省校书郎、资政殿学士、左奉议郎、左朝奉郎、左宣教郎等职。”
尚书省左朝奉郎
建炎三年（1129年）二月，黄潜善、汪伯彦落职，叶梦得任尚书左丞，李文会调尚书省左朝奉郎。但叶梦得只做了14天丞相，随即被朱胜非弹劾而罢相，出知江西。
不久，金兵破扬州，高宗往杭州，苗傅、刘正彦叛乱，迫高宗禅位于太子尃（只有一岁），朝廷大乱，很多官员都逃避回家。时韩世忠、张浚、刘光世、吕颐浩各路兵马联合平叛，太子尃病死，高宗复位，暂定都临安府（杭州）。金兵进迫又攻陷建康（南京），高宗退守明州（宁波），金兵又追至明州，帝只好弃陆坐船出海，金兵又追袭帝三百里海路才收兵，高宗逃脱至温州。这段时期李文会随尚书省迁移，跟高宗一起逃难。
绍兴五年（1135年），南北战争处于对峙阶段。朝廷进行军事、外交大辩论，主战派与议和派斗争非常激烈。但主战派中的张浚、赵鼎发生严重的内讧。《建炎以来系年要录》载：“先是赵鼎被罢而张浚独相，再后是张浚罢而赵鼎独相。”其后，赵鼎被秦桧所出卖，言于帝，以为秦桧可以重任，至此，高宗以秦桧为相，赵鼎被罢相赶出临安。“帝定都于临安，专主和议。”
绍兴十一年（1141年），秦桧、万俟卨集团制造了岳飞父子惨案，所有敢于反对秦桧议和的朝中大臣大部分被清除，南宋政权实质落入秦桧集团手中。
由于身历朝廷这些重大事变，使李文会在以后的官场政治斗争中，表现得极为谨慎、低调。
累殿中侍御史
《建炎以来系年要录》：“绍兴十二年四月辛已，左宣教郎充删令所勒定官李文会守监察御史。绍兴十三年二月乙丑，监察御史李文会守殿中侍御史。”
绍兴十二年（1142年）四月，李文会由左宣教郎充删令所敕定官，授监察御史。
绍兴十三年（1143年）一月升殿中侍御史，从此进入内阁，参与朝政。
三月，李文会揭发前任福建闽县知县李汝明受赃贪污，揭露张祁治狱不当。五月，揭发右宣教郎、签书江阴判官厅公事蔡楶违法乱纪等。高宗对各大臣说：“县令这层人数最多，怎么能够做到人人都对他们了解呢？如果要等侍御史官员来检举揭发，监司这层机构有何用呢？今后，贪赃违法之人，若被御史台谏所揭露而监司部门没有履行监督职能者，酌情降职，让他们知道，应当受到惩处的职责所在，数年之后，贪官污吏就自然少了。”因此秦桧利益集团的王鈇、张叔献、贺允中都牵连降官，黄积厚、陈桷、余应求等人受到“皆坐贬秩”的惩处。
时高宗之母皇太后从金国归来，战乱停止，社会相对稳定，经济开始复苏，高宗心情很好，谓大臣曰：“今边备事息，当以民事为急，民事当以农为先。”二月初七日诏李文会入对。李文会以外交刚维持和议，不再言兵之事，乃奏仁义之说：“陛下至孝格天，文德来远。慈宁以宁亲，永固以宁神，偃兵息民，天下大安，则其仁固大矣。曩者，金人犯阙，陛下毅然请行，志荐宗社。及登大宝，力图恢复，任贤去邪，断自宸衷，而宗社再安，则其义固大矣。臣以是知陛下，足以大有为，愿慎守此道，而力行之，太平之基，实在于此。”高宗大悦，后五日，帝谓秦桧说：文会力陈仁义，非常完善，朕令抄录一本置之桌上，可以时时观览阅读。
侍御史
《建炎以来系年要录》：“绍兴十三年八月丙午，殿中侍御史李文会试侍御史，八月壬子，随高宗视察钱塘江。”
绍兴十三年（1143年）八月，李文会从殿中侍御史升侍御史。
初，钱塘江有石砌堤以捍水患，久之，堤岸渐毁废，乃就设置护卫钱塘江士兵二千人，令专管采石修堤，与民众方便。其后，青壮年及有关系的人，都被安排从事其他差役，老弱病者又不可用，兵士仅存十分之一。或曰，近年钱塘江潮水从东上涌，而沙石碛被涌浪冲向西，所以西堤不用修理而堤自然坚固。
《要录·卷149》：“侍御史李文会言，水势不常，方潮头东缴，正西岸宜修之，时乞招补捍江兵，仍稍增其数，使专采石修堤，如曩制，则潮不能为患。高宗曰：‘从之。’”高宗采纳了他的意见，并批示：“如果捍江兵士不够，可从邻近的州郡调兵”，命令在中秋前维修完工。此后，钱塘江潮不再为患，民获其利，这是李文会一大功劳。其古迹工程至今犹存。
时南宋与金国和议初定，双方放归被俘人员，当时被扣押的南宋官员大批从金国回归临安。从北方归来的官员与在朝官员因政见不同，发生了极大的矛盾。北方归官以徽猷阁直学士洪皓为代表，结盟南朝要求抗金官员，直接威胁着秦桧集团的利益和居安保守派的政治地位。双方政治立场分明，斗争激烈残酷。李文会此时身为侍御史，不能不表态，赞同和议。故先后弹劾洪皓、魏良臣、王晞亮、何麟、高闶，同时也弹劾了秦桧集团的万俟卨、万俟止、勾龙庭等。
《宋史·列传132·洪皓》：“侍御史李文会劾皓不省母，出知饶州。”
《宋史·卷441·列传232·奸臣3·秦桧》：“洪皓（于绍兴十三年）归自金国，名节独著，以致金酋室捻语，直翰苑不一月逐去。室捻者，粘罕之左右也。初，粘罕行军至淮上，棕尝为之草檄，为室捻所见，故因皓归寄声。桧意士大夫莫有知者，闻皓语，深以为憾，遂令李文会论之。”
十一月，侍御史李文会论：“户部员外郎勾龙庭实仕于公朝，而不知尊主之意，望罢黜，以清朝列。”勾龙庭被弹劾调出，知眉州。
御史中丞
《建炎以来系年要录》：“绍兴十四年春正月癸丑，升侍御史李文会试御史中丞，三月癸酉兼侍读。”
绍兴十四年（1144年）正月，李文会擢御史中丞。
二月，李文会和右谏议大夫詹大方弹劾参与陷害岳飞父子的左通大夫、参知政事万俟卨“黩货营私，窥摇国事”。
《宋史·卷442·列传233·奸臣4·万俟卨》：
“和议成，卨请诏户部会计用兵之时与通和之后所费各几何，若减于前日，乞以羡财别贮御前激赏库，不许他用，蓄积稍实，可备缓急。
梓宫还，以卨为宫按行使，内侍省副都知宋唐卿副之，卨请与唐卿同班上殿事，其无耻如此。
张浚寓宅居长沙，卨妄劝劾浚卜宅跃制，至拟五凤楼，会吴秉信自长沙还朝，奏浚宅不过众人，常产可办，浚乃得免。
除参知政事，充金国报谢使。使还，桧假金人深信誉己数千言，嘱卨以闻，卨难之。他日奏事退，桧坐殿庐中批上旨，辄除所厚者官，吏钤纸尾进，卨曰：‘不闻圣语。’却不视。桧大怒，自是不交一语。
言官李文会、詹大方交章劾卨，卨遂求去。帝命出守，桧愈怒。给事中杨愿封还词头，遂罢去，寻谪居归州。遇赦，量移沅州。”
万俟卨之兄万俟止也被除名，谠送二千里外州编管。
但是，李文会任御史中丞时也秉秦桧意劾张扩和高闶。
《宋史·列传192·儒林3·高闶》：“闶除礼部侍郎，帝因问闶 张九成安否，明日，复以问秦桧，桧疑闶荐，中丞李文会承桧旨劾闶，出知筠州，不赴，卒。”
《宋史·列传139·杨愿》：
“初，愿与张扩并居西掖，一时书命，藉扩润色。扩咏《二毫笔诗》，愿以为诮己，诉于桧，訹御史李文会劾之。
高闶侍经筵，帝问张九成安否，翌日，又问桧，桧曰：‘九成以唱异惑众，为台臣所论，予郡，乃力乞祠。观其意，终不为陛下用。’帝曰：‘九成清贫，不可无禄。’桧疑闶荐之，以语愿，愿又嗾文会攻闶去。”
三月，李文会兼高宗侍读。
时社会秩序稳定，各地急需有才干的知识分子去州县管理，于是高宗诏见李文会说：“崇尚儒家文化教育，是现在国家最为迫切的大事。”李文会回答说：“如果不是战争还没有结束的原因，此事是可以办到的。”同时积极向高宗推荐陈康伯、叶廷珪等人。（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州人名录·陈康伯、叶廷珪》）
拜端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事
绍兴十四年（1144年）五月，李文会拜端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事（相当于副宰相），与秦桧同列朝堂。《宋史·卷30·本纪30·高宗7》：“十四年……五月……乙丑，以御史中丞李文会签书枢密院事兼权参知政事。”
李文会赞同对金和议，弹劾抗金名将楼炤。《宋史·列传第139·楼炤》：“十四年，（楼炤）以资政殿学士知绍兴府，过阙入见，除签书枢密院事兼权参知政事。寻为李文会、詹大方所劾，与祠。”
但是，李文会在参与朝政的近三年时间内，也逐步觉察到秦桧独揽大权，诛锄异己，迫害忠良的罪恶后，开始进行抵制，对时政得失敢于力陈己见，对于遭秦桧迫害的忠良贤士，设法保护，因而惹怒了秦桧。
《林泉野记》载：“李文会当侍御史的时候，一日秘书省正字、莆田人黄公度寄信劝喻他，不要站在秦桧保守派议和的立场，如果没有接受他的意见，今后恐会被写进野史而受到讥讪。”李文会与黄公度过往甚密，非常赞同黄公度的意见，没有把这封攻击秦桧的信交出来，保护了黄公度。（参见泉州历史网www.qzhnet.con《泉州人名录·黄公度》）
王文献，晋江人，著有《孝经注》，是李文会好友。因进献《司马法》注疏，攻击秦桧，被捕入狱。李文会通过左朝奉大夫龚宽把王文献救出，“令放编置人王文献自便”。时赵鼎在潮州，王文献放出后特地到潮州去见赵鼎，对当时朝廷时弊进行猛烈的抨击，同时又替赵鼎送信去临安给抗金派重要人物高闶。后来，这两件事被御史汪勃向秦桧揭发，李文会罢相时，黄公度被牵连，罢秘书省正字，调任泉州为签幙。左朝奉大夫龚宽被降官三级，永不得堂除，王文献再次被捕。
从这两件事可以看出，李文会虽赞同和议，但并非完全依附秦桧。
返乡省亲
《建炎以来系年要录》：“绍兴十四年秋八月，以参知政事省亲返乡。”
绍兴十四年（1144年）秋八月，李文会知道，得罪了秦桧，他的参知政事官职很快就会被罢免，于是借机回惠安小岞省亲。高宗赐府第，并亲题“龙图贤相”匾。（参见泉州历史网《泉州祠堂·沙堤李氏宗祠（李文会府宅）》）
徐自朋《宋宰辅编年录》记：“秦桧为相，宰臣们执政不久，肯定就会被罢免，这已经成为一种惯例。所以那些升任宰臣的人，都知道自己很快就要下台，所以包袱早就收拾好了。”这就是李文会当年回乡的心境写照。
《会编》：“秦桧两居相位十九年，每次推荐宰臣，都不让他们干预政事，仅仅备员而已。百官不敢拜谒他们，州县也不敢把文件送到他们手上，这些宰臣在位都从未超过一年，就被栽赃上罪名罢免。秦桧仍担心他们可能会被重新起用，往往将这些人调发到千里之外的州郡，并时刻派人暗中观察他们的动向。所以，当时出任宰臣的人，都不以为荣。”
时小岞为孤岛，与大陆连续的一段海滩叫七里湖，潮水经常淹没海滩，过往行人靠舟楫渡过。官府为迎接李文会荣归故里，发动百姓挖掘了半个凤山的沙土，填平了七里湖，筑起一条沙堤。《惠安县志·卓绩》：“有司沿海筑沙堤以迎之。”李氏宗祠亦修建起来，其父因子贵而被赠为光禄大夫员外郎。李文会祭拜祖宗，参观了在建府宅、视察宗祠，赋诗曰：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行，我贵我荣君莫羡，二十年前一书生。”他给宗祠亲题对联为：“念先人财辅垂勋光昭世德；愿后嗣诗书齐美披振家声。”并亲题“沙堤”两字。族人以此为荣，遂以“沙堤传芳”作为小岞李氏堂号，世代相袭。
沙堤建成后，小岞至净峰这片海滩地就可通车马了。沧海变成了桑田，荒无人烟的盐碱地变成了集市城区。清·惠安庠生刘文元路过七里湖沙堤，赋诗曰：“曾闻沧海变桑田，七里湖中信有然。自昔秋盈千涧水，从今春到万家烟。东西往来通车马，南北纷纭起市廛。共筑沙堤迎宰相，亦应遗迹记前贤。”
罢相
《宋史·卷30·本纪30·高宗7》：“（十四年）十二月……丁酉，李文会罢，寻责筠州居住。 ”
绍兴十四年（1144年）十二月，李文会回临安不久，御史中丞杨愿窥探到秦桧厌恶李文会，联合秦桧死党、殿中侍御史汪勃与右正言何若等，弹劾文会“憸邪害政，自登言路，每论一人，必遣家仆密送于门外曰：此出上意。及为御史，又与王文献缔交，俾游说于外，私养台吏，伺台中章疏，枭心虺志，无所不为。陛下讲修邻好之时，傥使奸险小人尚在政地，兽穷则搏，必致为国生事，此固有当系于圣虑者。”连续上疏六道，攻击李文会包庇纵容反对派与赵鼎勾结等罪名。
在秦桧的操纵下，诏罢李文会端明殿学士、签书枢密院事等职务，依前左朝奉郎“提举江州太平观”。
对于这样的处分，秦桧、杨愿等人还不满意，绍兴十五年（1145年）三月又攻击之，再诏李文会降职为左奉议郎、筠州（今江西宜春）居住。
绍兴二十年（1150年）八月，又被移至江州居住（现九江市）。
李文会在江西宜春和九江，平静生活了10年，潜心研究经学，著有《金刚经注》和《三教通谕》。特别是《金刚经注》在佛学界影响很大，当地高僧居仕都慕名来拜访。据《轶书传记》载：时有一位高僧经常与李文会往来参究经义，有一天访僧临走口占一绝：“数丈招提四面山，羡师终日掩禅关。十年不踏门前路，只遣松风送我还。”
遂宁知府
绍兴廿四年（1154年），秦桧病，其子秦熺知枢密院事，其孙秦埙只有十九岁就升任尚书礼部侍郎，于是群臣激愤，纷纷上书揭露秦桧父子的罪恶。高宗帝迫于内外压力，逐步恢复了一部分被秦桧迫害官员的职务。
绍兴廿四年（1154年）秋七月，李文会复职，出为四川遂宁知府。
时四川发水灾，遂宁犹为严重，灾后经济萧条，窜死相继。高宗对府臣说：“四川水灾，官司赈济救灾止及邻近地方，宜令提举官及时赶务州县，常平官员亲往措置事物，使救灾措施及早惠及于民。”李文会没有进京报到，直接赴任组织救灾。
当时遂宁府地处南北战争的前线，由于战乱和灾荒，当地人口流失严重，边防基本没有士兵防守。李文会一方面组织灾后重建，一方面组织招补邻近州郡流民及本籍农家子弟到遂宁补额兵民，巩固边备。上任一年多，户口迅速增加，农业耕作迅速恢复，经济贸易得到发展，社会很快稳定。
泸州知府
绍兴廿五年（1155年）九月，李文会调任四川泸州知府。
原来在八月二十七日，王师心调离泸州改知洪州。泸州、夔州地接蛮獠，民族矛盾极为复杂尖锐，当时驻守的军队只有二千九百人，边备兵力严重不足，蛮獠少数民族经常反叛，地方官请求派兵讨伐，朝廷考虑四川兵力不足，因此被取消。于是调李文会接替王师心管治泸州。
《泸州府志》载：“前执政李文会自泸州徒益，府下行县供张加倍。”州、县官员为迎接李文会，极力铺张，举行隆重的欢迎仪式。
李文会在泸州大刀阔斧，兴利除弊，改革边备，调整防守兵力，并招收当地少数民族民众成立土兵配合正规部队，用少数民族官员管理少数民族的方法，于是化解了民族矛盾，蛮獠的叛乱得到有效控制。
在泸南日，著《中兴十要》呈报朝廷，就当时南宋王朝的政治、军事、经济、外交等十个方面作了深刻的分析和阐述，提出兴利除弊的措施和思路。高宗阅后非常重视，准备重新起用他。
绍兴廿五年（1155年）十一月二十日秦桧病死，万俟卨起用为资政殿学士、参知政事、尚书右仆射，百般阻扰高宗重用李文会。
庚辛日，高宗向大臣说：“昨天送来的文书，四方进言献策的很多，朕观览他们的文章，一些措施和建言，极有可取，应该选择那些建议最切实有效的人，根据才干能力予以提拔使用。”
戊申日，呈送被降职的前宰执及侍御史官，重新复职名单15人，李文会被万俟卨扣压下来。当时高宗很生气说：“用人当尽公道，若以私愤喜怒而取人，则真才实能，何由得进耶！”
复龙图阁学士知潭州
时潭州（今湖南长沙市）守将、威武军节度使刘錡升为太尉，王师心向高宗建议：“潭州为上流重地，而兵力寡弱，应派遣御前军二千人防守其地。”高宗不许，于是调左奉议郎知泸州，李文会复龙图阁学士知潭州。
四川安抚制置使兼知成都、复端明殿学士
绍兴二十七年（1157年）三月，万俟卨死；六月，四川安抚制置使兼知成都府肖振卒。七月十一日，高宗又调李文会以龙图阁学士任四川安抚制置使兼知成都府，高宗并给予选人用人及其税赋处理等很大权限。
《宋史·本纪·高宗8》：“二十七年…秋七月 …乙亥，以龙图阁学士李文会为四川安抚制置使。”
李文会根据四川各州县汇报税赋偏重的情况，向朝廷上书请诏，免除了从绍兴十四年至二十七年的军费及税收上缴国库的欠款。“诏荆南、襄阳、光随州、安丰军，合起内库钱帛，自绍兴十四年至今蠲之。”减轻四川民众沉重的负担。
四川双流知县冯邦光贪渎腐败、民愤极大，安岳县知县张宁贪污上缴国库税款达二十五万七千贯，还有秦熺死党、成都府路转运判官王扬英，都被李文会一一治罪法办。
过去，四川各郡守官员，公差私差出门都用车、船作交通工具，政府每年负担每人的经费多者达五、六千缗，少者也有三、四千缗。李文会接任后，上奏朝廷，要求立法取消，如果官员敢违反者，按贪赃论处。
绍兴二十七年（1157年）冬，李文会进京述职。高宗对李文会说：“蜀中地远，卿至官有民间疾苦利病，一一奏来。”又对大臣说：“四川善政，前有胡世将、肖振，近荐武帅又皆得人，减重负，蜀人安之，可除直学士。”对李文会治理四川予以充分肯定。
绍兴二十八年（1158年）春正月，李文会复端明殿学士。
绍兴二十八年（1158年）五月丙申日，是日嘉陵江涨大水，江水溢入兴州城，栈道被洪水冲毁，利州大安军皆被洪水所淹。李文会亲自筹划指挥，积极组织军民抗洪抢险救灾，同时下拨救灾物资，要求各州县有无灾伤，及时赈济。
李文会在四川新繁县巡视中，发现有座重光寺，专门奉祀太祖，并塑有太祖皇帝神像。原来，宋初太祖平叛四川时，不杀蜀人，四川人感念之，故立庙于终南山。于是组织重修重光寺。
当时，成都府守军有3310人，川东驻军12490人，泸州驻军2889人，大部分军队都被抽调到长江防守，军队缺乏统一的调配和系统指挥，而且军费严重不足，后勤补给多不相互照应。李文会上奏，提出改革措施，恢复原来军队的建制。对于后勤补给建议：“四川钱粮，系科入账，应副瞻军之数，若桩充本钱，虑于大军，岁计有亏。”朝廷批复：“诏仍旧制。”
《宋史·食货志》：“初，利州旧宣抚司有积缗二百万，守者密献之朝，下制置司取拨。振曰：‘此所以备水旱军旅也，一旦有急，又将取诸民乎？请留其半。’是岁振卒，李文会代之。二十八年文会卒，中书舍人王刚中代之。二十九年，蠲四川折估籴本积欠钱三百四十万缗。”
李文会在四川帅府一年多，由于劳累过度，病。病重期间，李文会还挂念着四川的边备，多次向朝廷上书献言：“成都帅，陛下不可不择，宜求才可以制置四川者二、三人，常置之圣度。”同时推荐了董诫。《熊克小历》载：“李文会在蜀时，武德郎知石泉军董诫移之复州。先是李文会、王刚中、王之望、王弗、王适皆举董诫可备边帅。皇帝说：五人皆荐，可见公正，乃与边郡，令藉记从备，他时选用。”
卒
绍兴二十八年（1158年）八月初一日，李文会卒于成都任所，谥靖节。墓葬惠安县二十二都二甲虎母山（今东桥镇衍海村岑兜），俗称丞相墓，地名叫李墓。
绍兴二十九年（1159年）正月二十七日，端明殿学士李文会遗表报达朝廷。初时命恤典三个人恩泽，各进官一级致仕、赠左中奉大夫；既而，中书舍人洪遵（洪皓之子）攻击李文会：“奴事秦桧，排斥忠良，改秩三年而登政府。及守成都，贪毒弛缪，动为民害，望罢其恤典，以慰蜀人。”于是，朝廷命诏赠官勿行。
后来很多大臣提出李文会在四川有很多政绩。最后皇帝令恤典恩泽二人，进官一级致仕、赠左中奉大夫。故惠安后内小宗祠堂亦称“中奉大夫第”。
李文会生三子：
长子李观民，绍兴十四年（1147年）七月授右奉议郎知濠州，十月升左奉议郎，绍兴十七年（1150年）任满回临安，绍兴三十二年（1162年）出任袁州郡守。居四川成都府。
次子李天民，恩泽赠左中奉大夫致仕。居江南湘州府内真珠巷十二街。明未，其后裔李沾，号毖轩，于崇祯九年（1637年）以进士知惠安县，到小岞寻根祖迹，并立“东里遗风”坊。《惠安县志·卷21》载：“李沾，江南松江进士，明崇祯九年涖惠。”
三子李莘民（李三官），居住小岞后内。绍兴廿六年（1156年）八月知万州县。绍兴廿九年（1159）正月，恩封荫被授赠左中奉大夫。《要录·卷181》：“因端明殿学士李文会遗表命进，三官恩泽致仕，赠受左中奉大夫，其致仕恩泽二人。”绍兴卅二年（1162年）授四川黎州知府。
长女嫁福建邵武冯氏为媳。
诗词
李文会留下的诗词不多。
《螺阳文献》收集有《沙堤作》、《草萍驿》、《钱舜举木芙蓉》。
一些诗后被明·万历年间惠安人朱一龙误收入卢琦《圭峰集》中（参见泉州历史网《泉州人名录·卢琦》、《泉南著述·圭峰集》）。如《草萍驿和萨天锡》、《钱舜举木芙蓉》、《美人折花》、《游七岩庵》、《过吴江》、《和林子方湖亭晚酌》、《和林子方玄妙寺值雨》、《望湖亭》等，这些诗都是李文会在江浙紫阳山、吴山、西湖及江西谪居时所作。
《广群芳谱·卷39》载：“《圭峰集》，明·万历惠安人朱一龙、三山（福州）董应举序而刻之。今观其诗，大半见于萨天锡集中，亦间有陈罘仲、同宽甫诸作，兵燹之余，收集采掇，不无传钞之误。天锡宦游闽海，遗稿流传如《中秋环月》一篇，自叙历历可考，而后人漫不检点，使《圭峰》一集，其赝杂陈可叹也。”
可明确李文会所作的诗有：
《沙堤作》：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行，我贵我荣君莫羡，二十年前一书生。”此为绍兴十四年（1144年）秋八月李文会回惠安小岞省亲时作。
《草萍驿和萨天锡》（实为《游紫阳山》）：“林外轻风帽影斜，客衣尽染紫山霞。等闲检点春多少，墙角蔷薇几树花。”此为绍兴十四年（1144年）李文会陪高宗皇帝游紫阳山时所作。元·至正年间，著名诗人萨天锡到泉州任“闽海福建肃政廉访司知事”，在泉州得到李文会《游紫阳山》诗，于是依韵和《草萍驿和李执事》一首（《萨天锡集》）：“芙蓉湾湾绿阳斜，吹笛何人隔彩霞。惊起沙头双翠羽，衔鱼飞上刺桐花。”后人不察，以为《游紫阳山》是唱和诗，遂作《草萍驿和萨天锡》。
《钱舜举木芙蓉》：“红装初映酒杯酣，斜倚西风转不堪。霜后池塘秋欲尽，令人惆怅忆江南。”此为绍兴二十六年（1156年）十月李文会游杭州吴山时所作。
绍兴廿五年（1155年）九月，李文会调任四川泸州知府。在泸南日，著《中兴十要》，于绍兴二十六年（1156年）十月皇帝召开的全国高层军事会议上，呈送给高宗。当时一起参加会议的有吴磷、刘琦、王师心、肖振等，于是他们一起利用这个难得的机会重游杭州吴山名胜。
钱舜举（1235—1299年），名选，号玉潭，南宋·浙江吴兴人；景定（1260—1264年）间乡贡进士，博学多艺，精通韵律、工诗、善书画，是“吴兴八骏之一”。入元不仕，喜欢收集南宋名家诗赋，老以卖画为生。
有人认为，钱舜举与李文会的诗应该没有很大关联，钱舜举是李舜举之误。《泉州府志·卷33》：“李舜举，泉州人，李熙绩兄，南宋·嘉定十年（1021年）进士。”李舜举很可能是李文会的后人，亲兄弟三人（李熙绩、李丽）都中进士，收集有李文会部分诗文。
《美人折花》：“晓绾香云出户来，凌波微步下瑶阶。潜身折处香凝指，正面看时影在怀。莺蹋露珠玷翠袖，蝶随春色上金钗。石兰干外莓苔滑，归院应须换绣鞋。”
《游七岩庵》：“曲径峰前转，临行见虎踪。孤庵万树合，绝涧一桥通。芳草凝微露，灵湫饮彩红。山僧面壁坐，应悟万缘空。”
《过吴江》：“兴随流水共悠悠，此地芦花正满洲。落日片帆千里暮。西风长笛数声秋。衣冠空带英雄泪，湖湖难消浩荡愁。吟罢欲寻沽酒处，傍人遥指过江楼。”
《和林子方湖亭晚酌》：“登临多野趣，未暇问朝簪。南国秋风起，西湖暮景函。江云连远树，山雨落寒岚。同是他乡客，相携看斗南。”
林子方是诗人杨万里（1127—1206年）的朋友。杨万里，字廷秀，南宋·江西吉水县人，绍兴年间进士，杰出诗人，其《晓出净慈寺送林子方》诗流传甚广。李文会与林子方、杨万里同时期为官，有较密切的来往及诗歌唱和。
《和林子方玄妙寺值雨》：“两袖薰风缓辔游，粤王城下少淹留。客衣半湿松花雨，鹤影先分竹院秋。采药僧归云外路，吟诗人骑树间楼。冯君吸取前溪水，为洗尘中浩荡愁。”
《望湖亭》：“三衢非为懒折腰，枫城联荫桐阴色。黄金孰铸子期形，白玉空教和氏泣。丈夫气概无惮劳，对此江山趣自高。浩歌长啸天地窄，笑杀冯唐叹二毛。”此诗是李文会绍兴二十年（1150年）被移至江州（现九江市）居住后所作。
《金刚经注》
李文会所著《金刚经注》，在世界佛学界中却影响很广。台湾慧律法师主讲《金刚经》，大量引用李文会的注疏。
如李文会曰：“菩萨应如是布施者，谓舍除一切烦恼，憎爱之心也，然烦本空，皆是妄见，有何可舍。一切诸有，如梦如幻，一切烦恼，是魔是贼。”
曰：“应知一切分别种种，皆名为相，如是之相，皆从因缘起，应知一切分别，皆如梦幻，遇缘即施，缘散即寂。”
曰：“虚而不实，妄则不真，既不真实，相即非相。世间种种善事，不可胜计，大概止是诸恶莫作，众善奉行是也。”
又曰：“心生则一切法生，心灭则一切法灭，心既清净，诸法皆空，一切善恶，凡圣等见。无人无法，内明实相，外应虚缘也。”等。
李文会在《金刚经注》中很多经典名句名言，是现代佛学界教材教案必讲的案例。赵戴文评论说：“金刚经五十三家注解，其中禅师如临济黄蘖、若纳（兰），居士如王日休、李文会、张无尽诸作，最为亲切详解。”对李文会佛学的造诣有较高的评价。
评价
李文会生活在南宋主战派与主和派剧烈争斗的夹缝中，虽然他亦主和，但在朝时极为谨慎，人际上极力想表现出中立的姿态，结果双方都将他视为异己。
绍兴十三年（1143年），他在殿中侍御史任上，揭露前任福建闽县知县李汝明受赃贪污、张祁治狱不当、签书江阴判官厅公事蔡楶违法乱纪，牵连到秦桧利益集团的王鈇、张叔献、贺允中、黄积厚、陈桷、余应求等人降官、贬秩。
绍兴十三年（1143年）在侍御史任上，他先后弹劾洪皓、魏良臣、王晞亮、何麟、高闶等抗金官员，同时也弹劾了秦桧集团的万俟卨、万俟止、勾龙庭等。
绍兴十四年（1144年）在御史中丞任上，再次弹劾参与陷害岳飞父子的参知政事万俟卨，直至将万俟卨赶出临安，万俟卨之兄万俟止被除名编管。但是，李文会也秉秦桧意劾张扩和高闶。
绍兴十四年（1144年）任副相时，李文会赞同对金和议，弹劾抗金名将楼炤；但也设法保护遭秦桧迫害的忠良贤士如黄公度、王文献，帮助过反对秦桧最激烈的赵鼎、高闶等。
主和派将李文会视为异己，任副相仅七个月就被秦桧及其死党杨愿、汪勃、何若等联章弹劾，罢相、落职，直至移至筠州、江州居住。
主战派将李文会视作奸臣，在他卒后，洪皓之子洪遵还攻击李文会“奴事秦桧，排斥忠良”。
后代史家站在主和派是奸臣、主战派是忠臣的“非正即邪”的历史观上，将李文会列为“柔佞易制者”之列。
《宋史·卷441·列传232·奸臣3·秦桧》：“桧两据相位，凡十九年……附己者立与擢用。自其独相至死之日，易执政二十八人，皆世无一誉。柔佞易制者，如孙近、韩侂胄、楼炤、王次翁、范同、万俟禼、程克俊、李文会、杨愿、李若谷、何若、段拂、汪勃、詹大方、余尧弼、巫极、章夏、宋朴、史才、魏师逊、施钜、郑仲熊之徙，率拔之冗散，遽跻政地。既共政，则拱默而已。又多自言官听桧弹击，辄以政府报之，由中丞、谏议而陛者凡十有二人，然甫入即出，或一阅月，或半年即罢去。”
直至明代，何乔远对李文会的为人十分贬低，称他“劾时贤以媚秦桧”。
实际上，李文会有自己的人格，绝非依附秦桧之辈，对谄媚秦桧是极其反感的。正如他在《金刚经注》所注解的：“无边众生者，谓起无量无数无边烦恼也，得灭度者，既已觉悟，心无取舍，无边烦恼转为妙用，故无众生可灭度也。有我相者倚恃名位、权势、财宝、艺学，攀高接贵，轻慢贫贱愚迷之流……”他的处世形式，造成见解不一，是可以理解的。