泉州古墓（12—18划）
12划： 13划： 14划：碑兜古墓、廖俨墓（廖长官墓，乌鸦墓。 安溪县城厢镇员宅村。）、瑶林许氏始祖陵园、熊尚初墓[国殇公墓。晋江三都太昌村杏田山（今晋江市磁灶镇杏田自然村一厂房的围墙内 。）] 15划：颜仁郁墓（德化县三班乡三班村纱帽峰）、潘思光墓（安溪县西坪乡留山村路下）
18划：魏九郎墓（原在泉州城东华侨大学校园北部宿舍区旁边，现迁城东社区碗密自然村后凤冠山。）、魏元翼墓（丰泽区清源街道清源山麓西寮村西） 十二划 曾氏墓葬群 曾氏墓葬群，亦称“官桥唐、宋·龙山曾氏墓葬群”、“曾氏祖墓群”，在南安市官桥镇 泗溪村屈斗自然村西北约500米虎岗山白石猴坑一带，上尽山岗，下逮山麓，有唐、宋墓葬40多座（棺位80多具）。 “曾氏祖墓群（南安市）”，列为泉州市文物保护单位。 比较重要的是龙山曾氏的家族墓葬。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·曾氏·龙山曾氏大宗祠 》） 唐代 曾延世墓 唐·开闽副使、进封开闽侯、例赠金吾上将军、曾延世暨封太孺人王氏墓。曾延世，河南光州固始人，妻王婉贞是王潮之妹、王审知之姐。曾延世佐王潮入闽，后定居泉州龙山，是龙山曾氏始祖。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王潮、王审知》） 曾瓒墓 唐·泉州录事参军曾瓒墓。尚存宋·曾公亮竖立的“唐故知录曾府君墓”石碑。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾公亮》） 曾峤墓 唐·闽司农少卿、泉州节度使掌书记、赠太师、秦国公曾峤暨妣、赠许国、秦国夫萧氏墓。 宋代 曾穆墓 宋·德化县令、赠太师、魏国公曾穆妣、赠韩国太夫人辛氏墓。原碑镌“宋故韩国太夫人辛氏墓”，旁款镌“孙、尚书左仆射、中书门下平章事鲁国公立”，今碑毁，墓尚存。鲁国公即曾怀。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾怀》） 曾会墓 曾会，历北宋·真宗、仁宗2朝，官至刑部郎中、集贤殿修撰，知明州，晚年隐居安徽池州九华山，以子曾公亮贵，赠金紫光禄大夫、太书中书令兼尚书令、楚国公。明道二年(1033年)七月卒，十二月归柩附葬于其祖父、唐·泉州录事参军曾缵墓。（参见泉州历史网 www.qzhnet.com《泉州人名录·曾会》） 墓占地约 36平方米，坟堆已平，仅存花岗岩墓碑1方，高1.3米，宽0.78米，厚0.16米，中阴刻楷书“唐故知录曾府君墓”，两边小字楷书阴刻“四代孙宋尚书左仆射同中书门下平章事曾国公立”。 墓前原有神道碑1通，为北宋·熙宁八年（1075年）四月十六日曾公亮获神宗恩昭，为其父曾会而立。 神道碑长方圆首篆额，下跌赑□（上“尸”下“贝”），通高8.4米左右，其中基座高约1.6米，龟形，花岗岩墓碑高约6.8米，宽约2米；正面居中阴刻楷书“宋赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令、楚国公神道”；背刻铭文，直写阴刻楷书61行，行35字，字径3×5厘米。铭文2441字，记载曾会家世谱系、一生行状、宦绩及其子曾公亮宦秩，子孙名讳婚嫁等状，以及墓主归葬情况及评赞。文系熙宁间观文殿学士、朝议大夫、户部尚书、知陈州军事兼管内劝农使、上柱国、清河郡开国公张方平撰，龙图阁直学士、寿安县开国子孙固书，朝奉郎、集贤殿校理王汾篆额，温陵刘务实镌字。 此碑系一巨大美石，选自江南吴地，用巨舰由水路运至晋江登陆，再运送虎岗山竖立。该碑于1978年被炸成4块毁没，后经多方追寻，残碑全部出土，现存南安上曾曾氏宗祠。 原墓前立石人、石兽，已毁。 曾愈墓 宋·进士、秘书丞曾愈暨妣、封袁城县君刘氏墓。 曾从龙墓 宋·状元曾从龙暨妣、封清源夫人、秦国夫人陈氏墓。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾从龙》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷79·丘墓·泉州府·南安县·曾从龙墓》：“曾从龙墓，在县南三十五都白石古楼村。” 原墓前有曾从龙神道碑，解放初被拆移筑埋他处。廿世纪 90年代，从漳里一储水小坝底出土。神道碑为花岗岩质，高2.44米，宽0.92米，厚0.15米，碑石镌有楷书“宋太师枢密使曾公神道”，左旁镌有“正德是一年八月吉日重立”。 曾宏墓 曾宏墓，在德化县浔中镇石山村东南部初溪电站后山。 “内省待使曾宏墓（德化县）”，列为泉州市文物保护单位。
傅实墓 傅实墓，在南安市丰州镇环山村金钗山西南麓。 金钗山位于清源山脉葵山山麓。据《南安县志》载：葵山“自双阳山东北来，山有叠石如荚，号叠经石,又似葵花然。”“唐·翰林承旨韩偓、威武军节度招讨使傅实……皆葬在此山。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·韩偓、傅实》） 沿革 傅实（866年—926年），字仲诚，唐·河南固始人；光启（885—888年）间任威武军节度招讨使、银青光禄大夫、上柱国尚书左仆射，是入闽傅氏始祖，后裔称“银青公”。妻黄氏，为紫云黄守恭第5世孙女。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄守恭》） 傅实同光四年（926年）卒，葬葵山之麓。其夫人与后裔亦葬此，形成1个墓区。 2014年后，辟为开闽傅氏文化园。 规制 金钗山下路口山道旁竖有清·嘉庆十三年（1808年）立的“节使仆射傅公、夫人黄氏神道” 石碑1块。 山门为3开间、山川顶、仿木石结构牌坊，门楼上有“开闽傅氏文化园”描金大字，大门石柱上镌联：“葵山映秀，晋水流长，烟霞并耀，灵光钟福地；科第登荣，衣冠衍盛，文武齐芳，间气贯云天。” 陵区依山势分5层构筑： 过山门为第1层拜庭。拜庭左边是六角形的石构“敬祖亭”，圆形石柱上镌联：“雄伟祖陵名山生色，竭诚赤子青史流芳。”拜庭右边是傅实大型石雕像，头戴官帽，身穿朝服，手持玉玺，其基座上书：“一剑南来，安闽定疆，武荣播泽，版筑传芳，金钗葵艳，石亭莲香，科第连昌，绳我祖武，蹈励鹰扬。” 第1层和第2层石阶中置1个长方形九龙石雕，绕以石栏杆。 第2层拜庭两侧置有石象、石鹿、石羊、石马雕像，各有1排针叶葱笼的松树。第2层拜庭右侧还有身穿礼服、手持文书的文官石雕立像，左侧有身穿战袍、手持宝剑的武士石雕立像。拜庭左边筑有“孝思亭”，六角形石构，内置《傅氏开闽始祖实公传略》石碑，简要介绍傅实生平，正面墙上嵌有二十四孝图。 第3层至第4层为双边相对石阶，中间为双龙戏珠石雕，中置珠红花岗岩《勅威武军节度使建州》石牌，上立“群峰毓秀”鎏金石刻。 第5层是傅实墓丘，南向偏西，占地约40平方米，封土不高。墓碑为花岗岩，高1.22米，宽0.61米，厚0.12米，方形圭首，阴刻楷书“傅始祖考墓”5字，为明·万历八年（1580年）冬重竖，因年代久远，字迹已漫漶不清。墓台上书：“唐·傅姓开闽始祖实公勒封银青光禄大夫上柱国尚书左仆射。” 此外，文化园还有傅实夫人黄氏墓（傅实墓西约40米）和傅实后代的墓园数座。 傅居献墓 “傅居献墓（南安市）”，列为泉州市文物保护单位。 傅琮墓 傅琮墓，位于南安市霞美镇仙河村东清自然村旁的一山头上。尚无损坏，是明代典型的糖水灰墓葬。 傅琮，任县训导，曾摄县篆，明·万历廿七年（1599年）卒。傅凤、傅琮、傅存仁 祖孙3代是明朝泉州府惟一的“三世谕官”，负责县级科考、教育事务。 傅琮墓占地约5000余平方米，坟堆面总宽3.58米，其中嵌石质墓碑，宽1.18米宽，高2.50米，厚0.23米。墓碑前有石案桌，长2.50米，宽0.50米，高0.35米。墓肩三曲三进，深6.60米。墓埕2.20米×6米。陵墓四周50米内没有外姓墓葬。 傅应嘉墓 傅应嘉墓，位于九日山对面的南安市霞美镇金溪南岸金山村一处小山坡上。 傅应嘉是明代抗倭名将，与俞大猷、戚继光齐名，有“俞龙、戚虎、傅蛟龙”之称。（参见泉州历史网《泉州人名录•傅应嘉、俞大猷》） 傅应嘉墓坐南朝北，为传统的闽南龟壳墓，墓身较大，但周围破坏较为严重。后人在傅应嘉墓中曾发现过1块残缺的《墓志铭》，碑首有“明□昭勇将军福建都指挥使司署部指挥”等字样。原有的墓碑、墓桌等物，及墓前望柱、石人、石马和抱着印与剑的石将军，今皆无存；也无墓道碑、谕祭碑等。仅存墓座和拱起的“龟壳”墓身。墓山的界堤已难辨清，有一侧“墓耳”已不见；左侧“墓手”上方被辟为小菜畦。 2017年3月，在墓的右侧发现1块站立石将军碑，后移置锦堂村中傅应嘉故居；还在墓葬中发现了一些骨灰和墓钉，以及几处疑似盗洞。石将军碑高160厘米，宽32厘米，重约180斤；石碑中央刻有一将军人像，手持兵器，上方是祥云花样，下方类似一面旌旗。在闽南明代墓葬的形制中，如此高大的石碑构建罕见。 通常，石将军碑置墓的一侧，另一侧置土地公石碑，作守墓用。但该墓的土地公石碑未见。 韩偓墓 韩偓墓，位于南安市丰州镇九日山东北的环山村杏田自然村葵山之麓，距村约150米。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·韩偓》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷79·丘墓·泉州府·南安县·韩渥墓》：“韩渥墓，在县北三都葵山之麓。” “唐学士韩偓墓（南安市）”，列为泉州市文物保护单位。 “韩偓墓（唐）：南安市丰州镇环山村杏田自然村”，2020年11月列为福建省第十批重点文物保护单位。 沿革 韩偓（844年—923年），陕西万年县人，晚唐著名诗人，唐昭宗时官兵部侍郎、翰林学士承旨，后被排斥，举家入闽依王审知，住南安丰州招贤院。后梁·龙德三年（923年），韩偓病逝于泉州南安龙兴寺（丰州东郊），傅实遵其生前遗愿，为他营葬于葵山南麓杏田之间（南安九日山东北丰州镇环山村）。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知、傅实》） 1933年10月，弘一法师要到九日山延福寺，坐车出西门，在潘山路旁，见到“唐学士韩偓墓道”碑，遂下车瞻谒并留影纪念。后来，他和广洽上人又两次前去踏勘考察，但没找到坟冢。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·弘一法师》） 民国廿五年（1936年），晚清·泉州进士吴桂生（吴增字桂生）向居住在厦门鼓浪屿的南安籍著名华侨黄仲训募800金修葺。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吴增》） 1995年再次修补，基本保持原貌；墓埕右边立有《修葺韩偓墓碑记》（1995年5月）。 在杏田村，颜氏一族留有族规：凡村中有名望之人皆有义务为韩偓守墓。守墓人一般由颜氏族人开会“选任”。此族规代代延续，从未间断。据《南安文史资料》记载，韩偓后人在宋朝时考取功名后，即从葵山迁回西安，他们将杏田村的房舍、田地赠予韩偓的好友、永春人颜氏居住与经营。靠着留下来的农田和水塘，颜氏家族得以生存繁衍，绵延不绝。颜氏一族感激韩偓后裔的情谊，立下了永远为韩偓守墓的承诺。 规制 潘山路旁原立有清·南安县令盛本立“唐学士韩偓墓道”碑，上署“嘉庆十二年三月”，下署“四明盛本立”。今不存。 韩偓墓坐东向西，三面环山，面朝杏田村。墓丘平面呈“风”字形。墓坪铺设水泥，占地面积约400平方米 墓前有石翁仲、石羊各2对，石虎1对，为五代雕刻风格。石翁仲为拄剑将军状，身穿铠甲，高约1.7米，体型短胖，憨态可掬，其中1位竟歪斜着脑袋作嗔状。石羊和石虎的个头很小，岁月的磨损也仅剩了个轮廓；石虎之形象极其酷似现代动漫的“机器猫”。这些石像生的距离排得太过紧密，应该不是当年的位置。 诗词 韩偓为唐末杰出的人物，许多人到韩偓墓凭吊，留下赞颂其孤忠奇节的诗篇。 邑人林瀛士《葵山吊韩冬郎墓》：“喜读《香奁集》，方知血泪倾。孤臣亡国恨，芳草美人情。莽莽葵山路，萧萧学士茔。徘徊碑碣下，不觉暮云横。” 清·李钰《葵山吊韩冬郎》：“杯土荒凉夕照横，丰碑端合署文贞。投荒虎口余生在，向日葵心抵死倾。不草白麻留劲节，空栽红杏寄闲情。九原莫唱思归引，泪殿金銮久已更。”
谢孟墓，在永春县坑仔口乡魁斗村邱英林之麓。虽年代久远，尚完整无损。 谢孟，元·永春县坑仔口人；前至元廿九年（1292年）生。相传：谢孟于至顺三年（1332年）廷试第一，乡人誉为“永春第一状元”。未任，丁母忧回乡守制，因时局动乱，愧为元官，托疾隐居家乡，终生不仕。元·后至元三年（1337年）卒。(详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·谢孟》) 沿革和墓况 最早的谢孟墓是谢孟生前隐居家乡时自己修筑的，并作好自挽联：“任它白发人皆去，留此青山待我归。”示淡泊名利的心态及为人处世的艰难。 现存谢孟墓为明·弘治九年（1496年）谢孟7世孙谢端重修。 墓坐乙向辛，墓碑呈半圆形，碑上字迹模糊不清，后人寻迹摹裱，左刻“弘治丙辰年（弘治九年，1496年）十二月吉旦”，中刻“大元廷试状元谢公墓”，右刻风化不清。供桌下有状元游街石雕，人物3：前1人举一牌上写“捷报状元及第”，中1人手举罗伞，后1人官服骑马。 明·万历十八年庚寅（1590年）温陵（今泉州）明经陈一经《状元谢孟公墓表》有云：“桃源谢世孟公，以文章及第魁天下，历世既远，文献莫徽，公之行实其详可得闻，然世代相传，皆以公自传胪后托疾辞归，屡诏征召不起，仅以寿终……” 《桃源魁斗谢氏族谱》收录明·颜廷榘撰写的《墓志铭》。[颜廷榘，明·永春县人，正德十四年（1519年）生，卒于万历卅九年（1611年）。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·颜廷榘》] 拜谒谢孟墓诗 据《桃源魁斗谢氏族谱》截，谢氏祠堂堂案上原有石刻板书条幅若干，其中两条有关拜谒谢孟墓： 其一是明·万历四十七年己未（1619年）状元庄际昌的诗：“万历己未（万历四十七年，1619年）九秋访尔驭、尔饬二兄，喜拜状元谢公墓。占一绝：‘先哲胪传光宝树，我今步武谪闲住，未享能作魁斗明，喜谒拜君胜回墓。’会状庄际昌题。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄际昌》) 另一是德化龙浔明经林槟题诗《拜状元谢公墓题诗赠诸秀》，曰：“断碑荒草总堪哀，吊古怜君此日才。但说永嘉迁客处，那知胜国夺魁来。精悬岱岳名犹壮，气压中原骨未灰。八地苔深浑是碧，化成宝树许多枚。” 温革墓 温革墓，俗称“蒸笼墓”，在丰泽区北峰街道招丰社区石坑村北石角山北麓。 “温革墓”，1992年9月列为泉州市第三批文物保护单位。 温革，字叔皮，北宋·惠安人，政和五年(1115年)进士，官至福建转运使。(参见泉州历史网 www.qzhnet.com《泉州人名录·温革》) 墓占地面积413平方米，主体石构，坐西朝东。封土堆高1.45米，下为八角形须弥座，底径2.15米，墓围作马蹄形，墓前右10米处有宋代石翁仲1尊，高1米。墓前还有清·乾隆年间重修墓道碑1方、望柱1对，保存完好。 答刺真墓 答刺真墓，俗称“燕山黄氏始祖墓”，位于南安市丰州镇西郊狮仔山（当地所在行政村名为“社坛”），在南安华侨中学西侧，距燕山黄氏家庙数百米。保存较好。 “答刺真墓（南安市）”，列为泉州市文物保护单位。 答刺真，元·燕山（今北京）人。至元庚辰科进士，入泉累官南安达鲁花赤，升福广浙司令，命总宪兵，赠“忠勇”。答刺真占籍南安（县治丰州），传10子，分十房，以“燕山”志其源，后来只有长子沙裕和次子沙的回归了燕山原籍，其余8子都留在南安开基繁衍，奉答刺真为燕山黄氏始祖。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·宋元·元末，泉州多民族开始形成·燕山黄氏》、《泉州民系·泉州祠堂·丰州燕山黄氏家庙》） 元·泰定三年（1326年），答喇真卒于福州路总场官邸，归葬此地。其墓明、清两代均有修茸。 墓为答剌真 与其夫人许氏、赵氏、海棠合葬墓，墓围 13.35×7.3平方米。 墓前有“金水型”花岗岩墓碑、墓桌，以及石狮子1对、望柱2对和莲花柱栅等。 墓碑正面楷书阴刻“黄氏始祖墓”5字。字的四周划绘着一些特殊图案，有的似围幕，有的似鹿马，有的似星星，有的似蒙古包，即草原上星光下的蒙古包夜景，是蒙古族墓葬特色。 在答剌真墓东侧10余米有其第5子武贤墓，墓稍前有其第10子贵童墓，墓碑上均绘有与答剌真墓碑相同的图案。 墓东南40米处道旁今存墓道碑1通，高2.2米，宽1米，厚0.14米，阴刻楷书“燕山黄祖、司令忠勇公暨元配宜人许氏墓道碑”。 富鸿基墓 富鸿基墓，位于丰泽区东海街道宝山社区厨头自然村往山顶上的村道旁，是泉州清代罕见大型墓葬的代表作之一。 “富鸿基墓”：1983年1月列为泉州市（县级市）第二批文物保护单位。 富鸿基，清初翰林。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·富鸿基》） 墓园占地500平方米，坐北朝南。墓室已被盗，仅存三合土残墓圹，留有墓碑，上书“富鸿基之墓”。墓园残损，墓圹为三合土，墓庭长70米，墓前两侧并排立有保存较完整的双手拱立、身着满族服装石翁仲和石马、石虎、石羊各一。 释大圭墓 释大圭墓，位于丰泽区北峰街道塔后村。 释大奎，俗姓廖，字恒白，号梦观，元·晋江人，生于大德八年（1304年）；开元寺僧，以诗著。（详见泉州历史网《泉州人名录·大圭》） 墓身呈圆柱形，由一块天然花岗岩砌成，高仅0.9米，其上有一“佛”字，墓身下有高0.6米的六角形基座。 而今，墓身与周边绿色植被互相映衬，墓身极是明显，无其他字迹，却更显浑然一体，简洁美观！ 普安南朝古墓 普安南朝古墓，位于泉港区山腰镇普安村林场边“西姑庵”（即尼姑庵）。传说这里曾有一个尼姑庵，庵内住着99个尼姑，死后便葬于此处；今仍有1口“西姑井”。 这一古墓仅被1尺多厚红土所覆盖，洞穴口被两堵对开砖墙所封。2000年12月，普安村村民在挖掘红土时，手扶拖拉车轮陷入墓道而发现。根据古墓造型及砖的纹饰推测，应建于南朝时期（420—589年）。 墓为长方形砖室券顶，前有 90厘米长的通道，墓室长5.15米，宽1.6米，高2米。墓砖模印有团花、缠枝花、蕉叶、龙、虎、玄武（蛇缠龟）等精美纹饰；有些墓砖还印有1个“吕”字，估计墓主人姓吕。墓砖呈土红色，面模印绳纹；砖长42.5厘米，宽18.5厘米，厚6厘米；券顶用的楔形砖的小头厚3厘米，大头厚6厘米，小头部印有蕉叶纹。 墓坐北朝南。墓室前部的下方两壁向外各有1个券顶砖耳室。东耳室已被破坏。墓东西两壁及后壁各有3个约20厘米见方的小龛，共9个，后壁的上部还有一个较大的龛，但部分已遭破坏。墓内已渗入50厘米左右厚的红土。 类似建有耳室的古砖墓，20世纪60年代在南安市丰州镇狮子山脚建设华侨中学时发现过，也是南北朝时期的南朝墓。而在此之前，泉港地界也曾发现过。就在普安村该墓东10多米处，1953年曾挖出1座与此墓相同墓式，砖、花纹也相同的券顶室墓，出土 30多件陶瓷器物。有黄绿釉色的盘口壶，大小类型的罐、托杯、水盂等，而花纹砖有龙、凤、莲花、半边菊、蕉叶和圆圈米字形等纹饰。其中敞口托杯和敛口水盂收藏于泉州海外交通史博物馆。廿世纪60年代末又相继挖出数座古砖墓。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古墓·丰州古墓群》） 福建原为闽越族的家园。西汉初仅设一县以管理闽越人。东汉末年，军阀混战，北方移民从陆路和海路进入福建。三国两晋南北朝时期，中原汉族人民大量南迁。此次发现的古砖墓显然是汉人的构建方式，且是较富裕之人的墓。 十三划 蔡清墓 蔡清（虚斋）墓，位于丰泽区东海街道宝山社区 桃花山东侧半山腰，相传为“龙虾出海”穴。 清·道光《晋江县志》记述 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志·先儒蔡清墓》： “先儒蔡清墓，在城东三十六都桃花山。 前被侵混，后裔控五十余年，经十余令不为理，家计荒落。 至乾隆三十七年（1772年），令徐之宽向本邑一恩贡廉林玉麟云：‘蔡虚斋，晋邑冕弁也。’ 林曰：‘固是。惜子孙式微，坟山不保矣。’ 令问其略，即密乘小舆，饰为闲人，到山遍勘，细问耕农。回署索案，无之。盖经承已故，妻亦改嫁。乘夜到后夫家拘询。妇曰：‘前夫知此案有关，命氏谨守，未亡也。’ 令得案，告玉麟曰：‘通邑绅士皆可佥呈助控。’ 于是孝廉张源德捐白镪二千有奇，集绅士数百人，到元妙观同呈，随徐令到山会勘，谳语才定。越日，徐令丁艰归矣，勘讯定案只五日间。 此固先儒之灵，然非徐令关心，张绅好义，安得有此” 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志·先儒蔡清墓》收录上述晋江县令徐之宽谳语，文曰： “审勘得蔡、田二姓争控坟山一案。 缘蔡姓桃花山与田姓赤石山毗连，以坑为界。康熙年间，田姓越坑占葬，即经蔡姓赴府具控。今虽旧卷无考，而康熙六十一年（1722年）八、九两月三次行县号簿可核。 至乾隆二十九年（1764年），田川等添葬，蔡联登等又赴府控。行县勘讯堂断均以古坑为界。而田姓抹却坑西葬祖泉石竹坡之赤石山。竟以坑东锣钟山为赤石山，指桃花山水沟为古坑，界限混淆。 乾隆三十七年（1772年）八月，蔡联登复控，众绅士佥呈，奉府宪行县覆勘查。 蔡山土名桃花，田山土名赤石。命名既异，分界自别。蔡姓控称以坑为界，田姓亦称以坑为界。坑与沟深浅广狭不同，自可立辨。田姓又称，东界与蔡姓锣钟山毗连，是锣钟山原属蔡业。考《闽书》载：‘锣钟山有石，扣之声似锣钟。’此山非可假借。 爰集两造人等登山覆勘，勘得二山毗连，桃花山在东，赤石山在西。桃花山色红，山形甚大，中起一峰，旁分两翼。中峰婉蜒而下参差数停。虚斋先生五世祖及 虚斋 先生墓在焉。 墓左右两旁，俱有水沟，悉浅狭，俱本山中仑与两翼山夹界处所。故沟起于山之上半截，下至山脚海口，并非上通山顶。现量得右水沟深一弓，广一弓，半长一百六十三弓。左水沟深一弓，广一二三弓不等，长三百九十五弓。左水沟之上有薯园数坵，历系柯钦佃纳蔡租为据。 两翼山亦各起峰峦，齐出至海。左翼尽处有石森列。《闽书》载：‘锣钟石即此，扣之，果硿硿有声。以此石故，山亦以锣钟名。’《田氏族谱》及原词称东界与虚斋先生锣钟山毗连是也。 无尾塔在桃花山左翼‘即锣钟山’肩上，前对水沟，后近古坑。自塔至古坑，计长十八弓；自塔至水沟，计长二十六弓半。坑近而沟远。桃花山之情形如此。 赤石山色赤。考《闽书》，原名赤虾，以一峰独下，脊高尾尖，形似虾故也。因土少石多，后人称为赤石。其脉亦从桃花山中峰左旋发来，中隔古坑。深三弓，广二三弓、十余弓不等。长四百四十八弓，曲折赴海，划割然天成。两山之分脉在此。田、蔡之分界即在此。原自分明，无容争执。 只缘塔在蔡山，田姓有东至无尾塔水坑之谱，遂藉塔图占夫契书，至者，止也。谱称东至无尾塔水坑为界，不过以塔为标的，而分界仍在水坑。岂谱载至塔，遂可越坑而管他姓有塔之山乎？且锣钟石在桃花山水沟之西，若以水沟作坑而为界，是锣钟山反为田业，与田氏族谱大相矛盾。将赤石一山而有二桃花，全山而失半矣。 遍观山脊，旧有字二三处，现在二处琢毁，一处蔡山二字尚可识别。水沟西畔薯园三丘，佃户柯七、柯钦世纳蔡租，历历可据。 锣钟山田、蔡二姓各有坟茔。田姓新坟居多。刘坟一首，系蔡给，现刘裕 年纳蔡姓墓米，其余郭、陈、吴等坟，年远莫考。 而蔡一朴公墓亦在锣钟山。一朴公为虚斋先生之祖，其墓不封不树，似属可疑。第查蔡谱载：顺治间三迁葬，此时已式微，清亦有之。田姓又称，此穴系无嗣祖婶坟，非一朴公墓坟。称无嗣已不可信。现勘得旧坟右肩之上，乾隆三十五年（1770年）田坡骑葬新坟，向左放水，有碍旧穴。如果 田 姓祖婶坟不应若是。随当场询之老成绅士，附山乡老、本山佃户，咸称实属 蔡一朴 公墓。历系 蔡联登 祭扫，愿出甘结等语。 查墓有迁移，山无变易。今按其土名山脉验之，旧塔古坑及锣钟石所争之处，为蔡姓锣钟山属实。山既属蔡，坟亦无疑。蔡联登身为贤裔，自知礼教，岂肯以异姓无嗣女坟冒认为虚斋先生之祖。揆之情理，断断可信。 并令田坡、田亢、田海、田光、田财、田保、田雷、田状、田尧、贡生田绍荆等，登山扣石，听锣钟声，按谱披图，指坑定界。而田坡等亦称坑在锣钟山西，此山原属蔡业，自知占葬之非，惟哀恳久葬祖坟，免其起迁。近葬新坟，限日改迁。情词颇切。 查此案田姓占葬巳久，复行混争，本应从重究绪。姑念前案出控之田川、田加爵等，已经身故，断自乾隆二十九年（1764年）以前久葬之坟，令田姓向蔡联登给披田坡。新葬父坟、弟坟、并田海父坟，有碍一朴公墓，立限月内即迁。其余二十九年（1764年）以后所葬坟，着蔡联登公同田坡等逐一查明。如果无碍，亦□向蔡姓给批。至田坡、田保等新筑虚堆十余处，即日概行划平。其田姓祖泉石坟前古坑东畔锣钟山旁叶提、叶盖等现种园地，悉令向蔡姓给批纳租，毋许田姓再行混占蔡一朴公墓。 众绅士念蔡联登无力，饮资公修，实属尊敬先儒雅意，应听从便。 土工叶提在山播弄，当予责惩。 田坡等藉坟混控，应拟杖责。 仍候详请宪示饬遵，取具两造遵依备案，此谳。” 民国·曾遒《桐阴旧迹诗纪·桃花山拜蔡文庄公墓》和现代·陈泗东按 民国·曾遒《桐阴旧迹诗纪·桃花山拜蔡文庄公墓》（原载《晋江文献丛刊第一辑》，晋江县文献委员会编，1946年。现代陈泗东加按后载《幸园笔耕录》，鹭江出版社，2003 年出版）： “文庄公与夫人合葬涂门外桃花山，上多石，前面海，潮汐可至。山麓喝名‘龙虾出海’。清初山被势豪盗占，控数十年不得直。管案卷之吏将殁，属其妻慎重保存，妻改嫁即将全案带去收藏。后有张孝廉发动公愤，取案卷于吏之妻，在元妙观开大会，公呈力争。郡太守某公乃判归公裔世管。事载柯淳庵续修《晋江县志》稿，此其大略也。民国癸酉年(1933年)被盗发掘，公之族裔乃谋重修。是年冬告竣，泉人会葬者数百，公推遒执爵。典型如在，景仰之时，心向往焉! 桃花山上郁佳城， 【泗东按】 蔡清，字介夫，号虚斋，泉州西门人。明·成化甲辰(1484年)进士，官国子监祭酒，谥 文庄 。著有《四书易经蒙引》、《蔡文庄公集》等书，是明代著名的理学名臣。清雍正二年(1724年)从祀孔子庙庭。 其故居在西街孝感巷内，今尚残存。大门上旧悬一匾:‘文庄蔡公故宅’，为清代陈望曾所书。厅中有一蔡清冠带泥塑坐象，乃坐在一口井上。文革中匾象均毁。 其著书处叫‘蒙引楼’，在西街裴巷口西畔，已废，今属宋姓华侨之宅地。 桃花山墓已废。 祠在泮宫中菜市场，原坐北向南，今为粮店改建。” 现状 蔡清墓今已废，杂草丛生，仅余几级碎石砌成的墓埕。 桃花山上有两座亭子，一座是新建的四角亭，供游人休憩；另一座当地俗称“四脚亭”，是蔡清古墓的护碑亭，亭体已废无存，遗址仅留有原亭子中央立的一方石碑，高约2米，宽0.62米，上书“明国子监祭酒理学名臣蔡虚斋先生神道”；两侧留有的3根石柱：靠前的一根刻有“秘阁贮名臣，遗书文宗百代”，应是原亭柱；地上卧着 的一根刻有“永思亭”，应是原亭楣。 （参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清》、《泉州民宅·蔡清故居》、《泉州学校·泉州府文庙·蔡清祠》） 蔡诒河（蔡玉鸣）墓 清墓，位于晋江市罗山街道梧垵社区，1999年6月列为晋江市文物保护单位。 蔡梅皋墓 “李卓吾（李贽）之季父廷桂，明•嘉靖间徙南安卅都之章田村，因号章田，卒葬于斯。1974年冬，余至该村调查卓吾史实，获知庄尾村曾于数年前掘一火葬墓，遗物破散，只存一青瓷骨灰罐，一小铁牛，一石刻墓志，一铁铸地莂(用以作缸盖)，携归泉州文管会收藏。 《墓志》系阴文，书带魏晋碑意。铁地莂阳文，冶铸颇工。六朝而后，墓葬常有买地券，或书于纸，或刻于砖，或勒于石，未见以铁铸。宋冶铁之艺日兴，太祖锡功臣以丹书铁券，今墓莂亦为铁铸，洵珍品也。 西峰乃云台山之余脉，《泉州府志》略谓:‘山在南安三十都，距县西三十里。闽国•王延彬为云台侍中，筑别馆于此，故名。下有清歌里，延彬来游歌舞地也。延彬殁，葬于山左。' 三郎白马拓闽疆，招宝风涛来舶樯。(原注：王审知人称白马三郎，王延彬人称招宝侍郎。) （参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾遒、李贽、赵士珸、王延彬、王审知》） 蔡贵易墓 蔡贵易墓，位于今厦门市翔安区新店镇吕塘社区董水里）狮山之阳，与大海对面的金门戴洋山其父蔡宗德之墓相望。今存。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡贵易、蔡宗德》） 蔡贵易，字尔通、道生，号肖兼，明·同安县翔风里平林人（今金门县琼林），祖籍同安县新店董水（今厦门市翔安区新店镇吕塘社区董水里）；蔡宗德子，蔡献臣父。隆庆二年（1564年）进士，历江都令、崇德令、南京户部陕西司主事、浙江司员外、祠部郎中、宁波知府、贵州按察副使、贵州布政使司参政、浙江按察使，60岁卒于家.（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡献臣》） 南春堂观音庙前，有万历卅九年辛亥（1611年）十一月蔡献臣为立的蔡贵易墓道石坊，额匾正面刻“望洋阡”3字，背面为“狮山佳气”4字。 据何丙仲《一灯精舍》所述，“望洋阡”墓道坊左、右次间的额枋，有蔡献臣题字： “先生姓蔡，讳贵易，号肖兼，隆庆戊辰进士。历南京礼部祠察司郎中、浙江按察司按察使；元配叶，累赠淑人；继配黄，累封淑人、太淑人。 先生寿六十。万历己亥（万历廿七年，1599年）□冬，合元配葬于董水狮山之阳。庚子（万历廿八年，1600年），祀邑学宫，又祀崇德、宁波‘名宦’。丙午（万历卅四年，1606年），貤赠嘉议大夫。 墓丑未穴而虚其左，今外向作坤，证值□隆峰中石，其左遥望别驾大父（指蔡宗德）浯洲戴洋山茔。 万历三十九年辛亥（1611年）十一月初二日，□赐进士，□、锡、常镇兵备，湖广按察司按察使献臣，男谦光、定光、学光、孚光百拜立石并书。” 蔡献臣还撰有《狮山先茔封石告成有作》诗: “山踞金狮卧，桥蟠玉间虹。左砂关锁好，佳气郁葱葱。 詹敦仁墓 “詹敦仁墓（安溪县）”，列为泉州市文物保护单位。 詹琲墓 锡兰侨民墓区 清源山锡兰侨民墓区，位于丰泽区东湖街道清源山世家坑（泉州城东东岳庙至七里庵的古驿道旁）。世家坑又称“世嘉坑”、“世厝埔”，讹音“洗脚坑”。 “锡兰侨民墓区”，1998年3月列为泉州市第四批文物保护单位。 雷海青墓 雷海青墓，亦称“相公墓”，位于南安市罗东镇振兴村坑口宫自然村西的公路西侧。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·坑口宫·相公墓》、《泉州民间信仰·相公爷（雷海青）》） 十四划 碑兜古墓 2002年，洛江区双阳镇高厝开发区发现一座明·万历六年（1578年）三合土糖水灰古墓，出土了3块红砖刻字墓道碑、2块红砖墨画八卦图、17件小罐小瓶等陶冥器。墓葬地叫“碑兜”，至今乡人仍称该地为“碑内”。 出土的红砖刻字墓道碑阴刻楷书：“许世家墓道，公字岳，号友溪。嫡室孺人翁氏，继室舒氏。本地土名碑兜，万历六年永志。”其背面阴刻楷书四句：“许坟云云，益子荫孙，三房五子，富贵长存。”另一块背面刻吉祥语：“许氏世坟，是坟是坟，百子千孙，荣华富贵，世代长存。”此外两块红砖的四周则墨画八卦符号。红砖刻字墓道碑在泉州尚属首次发现，而碑背所刻四句吉祥语也是泉州民俗史上的首见。 据悉，一般刻字砖质墓志铭是先刻上字坯才烧成砖的，而该砖质墓道碑则是成砖后才楷书阴刻的。背面并刻有吉祥语四句，即今人所说的“念四句”，证明今人红白喜事的念四句，早在明朝已有，对于研究泉州地区的民俗有史料价值。 墓主许岳，号友溪，是双阳高厝、仕林坑许姓的二世祖，亦是当地瑶林许氏十世祖。许友溪的后裔，在300年后清朝出了一位名叫许闯者，被明朝侨居泉州的锡兰王子后裔世氏招赘，得续锡兰世家香火，产生了中国的一个奇姓———“许世”氏。 廖俨墓 廖俨墓（五代），亦称“廖长官墓”，俗称“乌鸦墓”， 位于安溪县治所东南3里的永安里埔土寻乡（“土寻”合一字。今属城厢镇员宅村）田洋中。 “廖长官墓（安溪县）”，列为泉州市文物保护单位。 廖俨（855—945年），字端庄，唐·河南光州汝南人。乾符二年(875年)榜眼及第，官至御史中丞。后梁·开平三年(909年)避乱入闽，隐于南安小溪场(今安溪县)，百姓奉为“长官”。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·廖俨》） 廖俨卒后，清溪（后改称安溪）首任县令詹敦仁亲自为廖俨择一墓地，穴曰“飞鸦落洋”，后世称“乌鸦墓”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com 《泉州人名录·詹敦仁》） “文革十年动乱”期间，墓被毁，墓碑幸得上苑嫁给该村的女子廖天玉收藏，方保存完好。1981年2月，旅居印尼族人廖荣光捐资在原址重建。今其处周边虽建起了安溪的金融中心和行政服务中心，但廖俨墓地保存良好。 墓坐东南向西北，石构，墓碑两行阴楷：“清溪长官 廖氏祖坟。”为詹敦仁亲书。 瑶林许氏始祖陵园 瑶林许氏始祖陵园位于晋江市龙湖镇苏坑村蔡口。2007年6月列为第四批晋江市文物保护单位。 熊尚初墓 熊尚初墓，三都乡人称熊尚初“国殇公”，俗称“国殇公墓”，位于晋江三都太昌村杏田山，今晋江市磁灶镇杏田自然村一厂房的围墙内。 熊尚初，明·南昌人，明·正统（1436—1449年）末荐擢泉州太守 。正统十四年（1449年）初，邓茂七农民军逼城下，泉州卫所兵力未及调动，熊尚初遂自提民兵500名，与晋江主簿史孟常、阴阳训术正杨仕弘分统之， 逆战于泉州城南30的里古陵坡（杏田山一带，时属晋江县三都，今磁灶镇五龙村），兵败被执，与史孟常、杨仕弘皆死之。葬杏田山。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·泉州农民起义·明·正统十四年沙县邓茂七农民军袭击泉州暨属县》、《泉州人名录·熊尚初》） 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“泉州太守熊尚初墓，在三都杏田山。死邓茂七之难。详见‘宦迹’。” 南明·隆武二年（1646年），士民重修熊尚初墓并勒石以记，即今存规制。 墓呈“风”字形，墓碑为花岗岩质，上书：“明 泉郡 正统十四年讨贼血战忠节卫民熊公墓，隆武二年秋士民勒石。”字迹较模糊。 当时所立的石碑位于墓的左后方，称“国殇公碑志”碑。现代，在熊尚初墓冢左前方新建石亭1座，“国殇公碑志”碑移立亭中护之。碑文记载熊尚初带兵卫民事迹和隆武二年重修过程，惜字迹如今漫漶不鲜，难以辨认。 十五划 “归德场长颜仁郁墓（德化县）”，列为泉州市文物保护单位。
潘思光墓 “潘思光墓（安溪县）”，列为泉州市文物保护单位。 潘山南朝晚期砖墓 潘山南朝晚期砖墓，位于泉州市区潘山、原泉州糖厂宿舍区一带，与2013年4月发现的疑似唐、五代招贤院遗址相距仅200米左右，2014年3月发现。未发现墓志铭，墓主不详。 古墓长方形，已遭破坏，残长2米、残宽1.3米、残高0.8米，推测完整墓室长度为4米左右，高约1.3米。墓内四周设有防水的水渠。 墓室内壁全部由墓砖砌成，有青砖和红砖两种，形态也有楔形砖和方砖两种，长约40厘米、宽约18厘米、高约6厘米。墓砖纹饰刻有钱纹、篦梳纹、叶脉纹等多种，印有“中”、“大芳”、“大方贵”等文字 ，与泉州发现的10多座“武吕”唐墓的墓砖铭文十分相似。这些墓砖纹饰在南朝时期很流行，此前出土的丰州皇冠山墓葬群，墓砖亦有篦梳纹、叶脉纹。 残存的墓室里发掘出盘口壶、碗、油灯残件、炭炉残件等陪葬品。从其器形和釉色看，盘口壶烧制工艺成熟，属于同时期的“高档品”。 潘承家墓 潘承家墓，俗称“家爷墓”；因筑有蝴蝶亭，又称“蝴蝶墓”，位于南安市乐峰镇炉山村慕美山头。近年翻建。 潘承家（1659—1719年），字可钦，号师六，清·南安市乐峰镇湖内村人，官至广东碣石总兵官，康熙五十八年已亥（1719年）三月卒于任所，赐祭葬。（详见泉州历史网《泉州人名录·潘承家》） 墓体呈乌龟状，用绿辉花岗岩制作而成。 “乌龟头”前建有一间几十平方米的小庙，重檐歇山顶，供奉潘承家塑像，上方壁上有用泥塑“四代一品”描红大字，左边写有“潘承家立”，右边写有“康熙乙未覃恩诰赠”。塑像前有一案桌，可放香烛和祀祭等物品。 庙前石埕原立有1对石将军、1对石马，被盗，现存为仿制物。 石埕下方有1对六角形的凉亭，称“蝴蝶亭”。亭中立潘承家《墓志铭》，额为“钦赐祭葬皇清诰授荣禄大夫、镇守广东碣石等处地方总兵官、左都督、仍第馀功二次加一级、师六 潘公暨原配一品夫人郭氏墓志铭”，为“赐进士出身、中宪大夫、通政使司左通政、叔锦顿首拜撰文，乡进士、文林郎、知云南大理府云南县事、弟晋龄顿首拜篆额，赐进士出身、文林郎、知贵州思南府印江县事、弟晋晟顿首拜书。”（全文详见泉州历史网《泉州人名录·潘承家》） 十八划 魏九郎墓 魏九郎墓，原在泉州城东华侨大学校园北部宿舍区旁边，保护完好，是泉州市少有的元代墓葬。2001年列为泉州市文物保护单位。现迁城东社区碗密自然村后凤冠山。 魏九郎，因蒙古人侵挠中原，避难徙居泉州，开基西福村，为魏氏闽南始祖，本省各地及台湾、东南亚、美国等地都有其后代。（参见泉州历史网《泉州民系·泉州宗祠家庙·魏氏·西福魏氏家庙》） 墓园占地300平方米，建于元代，墓碑镌“魏氏世祖坟”5字。 魏元翼墓 魏元翼墓，位于丰泽区清源街道清源山麓西寮村西。2010年9月列为泉州市第六批文物保护单位。 魏元翼（1589—1672年），字尚博，号澄苍，明末清初·晋江县东门外西福人（今丰泽区城东街道西福社区）。明·天启四年（1624年）举人，历松阳县知县、石埭县知县，后归隐故里。清·康熙十一年（1672年）卒。（参见泉州历史网《泉州人名录·魏元翼》） 墓依山而筑，座西南向东北，为糖水与三合土构筑，保留明代遗风。墓穴封土堆呈马蹄型，墓埕分2级。墓左侧有后土封土堆及碑刻。墓总占地面积235平方米。花岗岩墓碑立于石构墓桌之上，顶略作双斜坡，分3行镌字：“奉直大夫澄巷魏公 配封安人孝慈 佳城”。
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