| 傅自得
【字安道，号至乐先生，1115—1183年】
傅察之子、避居泉州。
傅察事迹。
初宦，不附秦桧。
赵令衿案。
徙融州为民。
再宦。
卒。
评价。
傅自得与朱熹。
傅自得《韦斋先生文集·序》。
傅自得《蓦山溪·早春寿京尹》。
傅自得（1115—1183年），字安道，南宋·孟州济源县人(今属河南)，后从母定家于泉州府治（亦是晋江县治）三朝铺，为晋江人。晚自号寓所为至乐斋，亦称至乐先生。
南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷98·朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》洋洋五六千言，叙写傅自得生平。（参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹》）
傅自得撰、其弟傅自修书《先太夫人墓志》（见《南外天源赵氏族谱·附录》）可见傅自得的家世。
《宋史》无传，《宋史翼·卷12》有传。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》据朱子撰《行状》、新郡志稿、傅自得《朱韦斋先生文集序》、《真西山文集》为作传。
清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·傅自得》亦有传。
傅察之子、避居泉州
傅自得生于北宋·政和五年（1115年），父傅察，母赵氏。
傅自得之母赵氏是赵挺之幼女，兄赵明诚。赵明诚妻是著名女词人李清照，故傅自得还是赵明诚、李清照的外甥。《南外天源赵氏族谱·附录·先太夫人墓志》（傅自得撰、其弟傅自修书）：“先太夫人姓赵氏，崇宁宰相清宪公·挺之之幼女，年十九归先待制府君。”《宋史·卷444·李格非》:“（格非）女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”赵挺之与蔡京是政敌。《宋史·卷351·赵挺之》云：“（挺之）既相，与京争权，屡陈其奸恶，且请去位避之。”
北宋·宣和七年（1125年）末，傅察37岁时使金殉国。南宋·建炎间，傅自得随母赵氏避乱南渡，避居泉州府治（晋江县），参政李邴妻以女。（参见泉州历史网《泉州人名录·李邴》）
南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷98·朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》：“本贯孟州济源县……公讳自得，字安道，其先郓州人……至忠肃公遭靖康之难，实以忠义死国……年十四赋《玉界尺》诗，语意警拔。故参知政事李公邴大惊异之，因许归以女，既乃定居于泉州。家贫甚，夜然(燃)薪自照，与兄弟读书或至达旦，遂博通六经诸史，百家之言。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷68·人物·泉州府·寓贤·宋·傅自得》：“傅自得，字安道，孟州济源人。父忠肃公察，宣和中以吏部员外郎使金，不屈死之。母赵氏，抃之女，携三子避地抵泉，因居焉。”
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:
“傅自得，字安道，其先济源人。父忠肃公察，遭靖康之难，以忠义死国事。公幼颖悟，读书不数过，辄成诵。有至性，生十年而忠肃公（傅察）薨，哀号思慕若成人。事母爱敬饬备。
遭乱离，遇父友陈公与义，奇爱之，抚其顶曰：‘长必以文名天下。'
年十四赋玉界尺诗，语意警拔，李公邴大惊异之，因许归以女。
既乃从母定家于泉州，为晋江人。家贫，夜燃薪与兄弟读书或至达旦，遂博通六经诸史百家，下笔为文辄数千言。”
清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·傅自得》：“傅自得，字安道。其先济源人。父察，第进士，官吏部员外。宣和七年，金将入寇，不屈死。自得随母赵氏避地居晋江。”
傅察事迹
关于傅察，《宋史·列传第205·忠义1》有传，云：
“傅察，字公晦，孟州济源人，中书侍郎尧俞从孙也。
年十八登进士第。蔡京在相位，闻其名，遣子鯈往见，将妻以女，拒弗答。调青州司法参军，历永平、淄川丞，入为太常博士，迁兵部、吏部员外郎。
宣和七年十月，接伴金国贺正旦使。
是时，金将渝盟，而朝廷未之知也。察至燕，闻金人入寇，或劝毋遽行。察曰：‘受使以出，闻难而止，若君命何。'遂至韩城镇。
使人不来，居数日，金数十骑驰入馆，强之上马。行次境上，察觉有变，不肯进，曰：‘迓使人，故例止此。'金人辄易其驭者，拥之东北去。
行百里许，遇所谓二太子斡离不者领兵至驿道，使拜。察曰：‘吾若奉使大国，见国主当致敬，今来迎客而胁我至此！又止令见太子，太子虽贵人，臣也，当以宾礼见，何拜为？'斡离不怒曰：‘吾兴师南向，何使之称？凡汝国得失，为我道之，否则死。'察曰：‘主上仁圣，与大国讲好，信使往来，项背相望，未有失德。太子干盟而动，意欲何为？还朝当具奏。'斡离不曰：‘尔尚欲还朝邪！'左右促使拜，白刃如林，或捽之伏地，衣袂颠倒，愈植立不顾，反覆论辨。斡离不曰：‘尔今不拜，后日虽欲拜，可得邪！'麾令去。
察知不免，谓官属侯彦等曰：‘我死必矣，我父母素爱我，闻之必大戚。若万一脱，幸记吾言，告吾亲，使知我死国，少纾其亡穷之悲也。'众皆泣。是夕隔绝，不复见。
金兵至燕，彦等密访存亡，曰：‘使臣不拜太子，昨郭药师战胜有喜色，太子虑其劫取，且衔往忿，杀之矣。'
将官武汉英识其尸，焚之，裹其骨，命虎翼卒沙立负以归。立至涿州，金人得而系诸土室，凡两月。伺守者怠，毁垣出，归以骨付其家。
副使蒋噩及彦辈归，皆能道察不屈状，赠徽猷阁待制。
察自幼嗜学，同辈或邀与娱嬉，不肯就。为文温丽有典裁。平居恂恂然，无喜愠色，遇事若无所可否，非其意，崒然不可犯。恬于势利，在京师，故人鼎贵，罕至其门，间一见，寒温谈笑而已。及仓卒徇义，荦荦如此，闻者哀而壮之，时年三十七。
乾道中，赐谥曰忠肃。”
傅察骨骸随赵氏及傅自得三兄弟南下抵泉，葬南安太平岭傅山头。明·黄仲昭《八闽通志·卷79·丘墓·泉州府·南安县·傅察墓》：“傅察墓，在县西三十三都太平岭傅山头。察仕宋为员外郎，使金不屈死节，以骨归葬。”
初宦，不附秦桧
傅自得以父荫补承务郎，三监潭州南岳庙，乃为福建路提点刑狱。秦桧以傅自得年少力学，有文词，通吏事，企图笼络为党羽，遇之甚厚，但又疑其刚果负气，终不为己用，故丐祠秩满后先连授漳州、泉州通判、代理知兴化军，皆诠格所当，得召博学宏词科，已奏名，而故黜之。及代归，秦桧又以升迁补入“故事三丞”诱之，傅自得不附秦桧，以母亲年事已高，力请便郡归养，桧怒，便授知兴化军。
南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷98·朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》：“初秦丞相桧……遇之甚厚，然亦疑其刚果负气，终不为己用，故虽使连佐两郡，然皆铨格所当，得召试博学宏词科又己奏名，而故黜之……”
明·黄仲昭《八闽通志·卷68·人物·泉州府·寓贤·宋·傅自得》：“自得以父死节补官居泉，杜门读书，三应博学宏词科。”
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:
“初，用父荫补承务郎，三监潭州南岳庙，乃为福建路提点刑狱。时安抚司檄宪司以漳浦兵所捕贼党悉斩之，公力争，乃命械系诸县分鞫，狱成，以法诛其首数人，盖全活数百人。
丐祠，秩满，通判漳州，改判泉州，寻差知兴化军。剖决无滞讼，发奸摘伏，猾吏束手，暇日延礼邦人士大夫之贤者，郡以大治。
以不附秦桧，力请老母便郡归养。桧怒，授兴化军。”
清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·傅自得》：“以父死国，得补承务郎、福建路提点刑狱司、通判泉州，知兴化军。”
赵令衿案
关于赵令衿案，大体为：
傅自得任泉州通判时，正遇绍兴廿一年（1151年）赵令衿知泉州，两人共事。时外国商贾建层楼（清净寺）于郡庠（文庙府学）之前，“贾赀矩万，上下俱受赂”。地方上的士大夫、读书人认为清净寺建于城内府学之前，既破坏了“八卦巽位”，又破坏了“泉庙学受盛山川”，于是，群起而告官。（参见泉州历史网《泉州人名录·赵令衿、《泉州宗教·伊斯兰教·清净寺》、《泉州学校·泉州府文庙》）
通判傅自得受理后判决：贾胡蕃商是“化外人，法不当城居”，并“立戎兵官，即日撤去”，清净寺由郡旧罗城内迁出建于城外濠。这样，既不破坏“庠校科第人文”，又使清净寺“峙文庙青龙之左角”，为府学增胜。
赵令衿归寓三衢（衢州）后，尝因会宾客观《秦桧家庙记》文，口诵“君子之泽，五世而斩”之句，由于“语及丞相（秦桧）”，秦桧之兄婿、衢州通判汪召锡以此诬告赵令衿论日月无光，谤讪朝政。秦桧控制下的侍御史董德元“承讽旨劾之，诬以赃法，乃论令衿讪不逊。”赵令衿事下廷尉。
绍兴廿五年（1155年），秦桧以上旨，命时任知兴化军的傅自得体究赵令衿在泉州时纳贿事。傅自得受命来泉后，对赵案“力图宽解”，按事十得一、二，即不复穷究，仅追纳所受金而已。同年十月秦桧死，赵令衿才被释放，傅自得反被罢官。傅自得被罢的时间应在绍兴廿五年（1155年）底或绍兴廿六年（1156年）初，此时正值朱熹官同安簿即将任满之年。
南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷98·朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》：“秦丞相桧因以上旨命公体究令衿(赵令衿)在泉时纳贿事。公……奉命行至泉……不过追纳所受金而己。方事作时，户都曹泳、刑部韩仲通实主之……秦丞相死，泳被逐。仲通恐祸及己，乃以体究事劾公。朝廷亦知非公首事，姑下置对，而仲通章再上，遂罢公郡事。公在郡不半岁，罢去之日，父老邀遮涕泣其贤，士大夫有追路越境，持公恸哭而别者。”
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:“旋命以礼究泉守赵令衿纳贿事，被劾罢归。”
清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·傅自得》：“时秦桧鹰犬肆残，韩仲通嗾汪召锡告前知泉州赵令衿诽谤，语及丞相，事下廷尉。桧因以上旨命自得体究，自得力图宽解。及桧死，仲通恐祸及己，反以体究事，劾自得以盖其辜，遂罢自得郡事。”
徙融州为民
后两年，谏官挟旧怨，复以前“赵令衿案”为言，夺傅自得官职，徒融州为民；4年后徙潮州，未几听自便。
南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷98·朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》：“后两年，谏官挟旧怨，复以前事为言，遂夺公官，徒融州为民。”
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:
“后两年，谏官挟旧怨，复以前事为言，遂夺公官，徙融州（今广西境内）为民。
至融，杜门读书，而中州人士官其土者亦皆以文字求指教。
居四年，会黄公祖舜给事东省，知公前事首末，力言于丞相陈康伯以闻，得内徙潮州，未几复听自便。”
再宦
孝宗登极，乾道（1165—1173年）间复故官，知漳州，再除知兴化军，再知漳州，留为吏部郎中，寻知建宁、宁国二郡，复为福建路转运副使，改授两浙西路提点刑狱公事；求为祠官，得主管武夷山冲佑观；秩满，复知宁国府。
明·黄仲昭《八闽通志·卷68·人物·泉州府·寓贤·宋·傅自得》：“乾道间，以不受曾觌之招，名闻四方。历福建转运副使。”
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:
“孝宗登极，复故官。
未几，枢密林安宅又力荐于上，除知漳州，旋以少傅陈公俊卿荐，遂再除知兴化军。陛辞，论‘尉利捕盗之赏，妄执平民，有至论死而不能自明者'，语未竟，上遽曰：‘今之儒者，例以不杀为仁，然杀人者死。'公徐对曰：‘皋陶称大舜之德曰，与其杀不辜，宁失不经。'上意亦悟，即连称曰：‘不辜则不可。'公退以语宰相，时朝廷方议重强盗之法，以公言而止。
逮至兴化，治郡如前时，会丁母忧归。公性至孝，以奉母故，仕宦未尝出闽中。
服阕，再除知漳州。
奏事称旨，留为吏部郎中。然公素以吏事自喜，而铨曹守格法无所施为，遂力乞外，除直秘阁福建路转运副使。陛辞，上云：‘素知卿有风力，闽中多赃吏，故命卿往。'公即奏治道：‘去泰甚，闽中去朝廷远，吏不知奉法，然取其甚者一二人治之，亦足以勵其余。'上首肯之。至治，略如前奏语，然其候视极精明，风采可畏，爱吏亦不敢犯也。
寻知建宁、宁国二郡，复为福建路转运副使。
临安阙帅，上命执政选有风力不阿权贵者为之，执政拟二人以进，上独指公以为可，亟命召之，除两浙西路提点刑狱，时年已六十余矣。自度性本刚介，多与物忤，不能俯仰于俗，乃上章乞闲，不允，得移浙东。
乃复求为祠官，得主管武夷山冲佑观。
秩满，复知宁国府事。”
清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·傅自得》：
“孝宗登极，开复故官，除知漳州，再除兴化军。丁母忧。
服阕，再除知漳州。
奏事称旨，留为吏部郎中。
力乞外，除福建路转运副使，改授两浙西路提点刑狱公事。”
晚年居家
傅自得以言者追论前礼究事，予祠罢归，就此居家不出。
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:“以言者追论前礼究事，予祠罢归。公性高简，不妄与人交，家于泉五十年，杜门自守，读书奉亲外无他为，州太守之贤者如宋之才、王十朋（参见泉州历史网《泉州人名录·王十朋》）、周葵皆高仰之，待以异礼，而公月不过一诣郡，每留语谈说道谊而已。居闲无事，唯读书不辍，客至觞酒论文，道说古今，苍头白发，意气伟然。”
清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·傅自得》：“寻罢归。自得性至孝，以奉母故仕宦未出闽中。性高简，不妄交人。居泉五十年，读书奉亲外，杜门而已。”
卒
淳熙十年（1183）八月，傅自得卒，年六十八，积官朝奉大夫。弟自修，子伯寿、伯成。（参见泉州历史网《泉州人名录·傅自修、傅伯寿、傅伯成》）
南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷98·朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》：“前居丧哀毁得脾疾……既病则屏却药饵，独饮水以待终……时淳熙十年秋八月也，年六十有八……淳熙十年十二月日具位，朱熹状。”（据此推知傅自得生于北宋·政和五年[1115年])
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:“一日，忽召所善前昭武守黄君维之、新安守石君起宗（参见泉州历史网《泉州人名录·石起宗》），置酒卧内与诀，既而剧谈诙笑，歌呼如常时，翌日遂不起，时淳熙十年（1183年）秋八月也，年六十有八，积官朝奉大夫。”
清·道光《晋江县志·卷37·人物志·名臣1·宋·傅自得》：“所著有《至乐斋文集》三十二卷（《宋史·卷208·艺文志7》载傅自得《至乐斋集》40卷，今不传）。弟自修，子伯寿、伯成。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷68·人物·泉州府·寓贤·宋·傅自得》：“弟自修，工部侍郎；子伯寿、伯成俱登进士第。伯寿至西府，伯成为名臣。”
傅自得葬南安。南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷98·朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》：“葬南安三十二都双象峰云台旁。”明·黄仲昭《八闽通志·卷79·丘墓·泉州府·南安县·傅自得墓》：“傅自得墓，县西三十二都双象峰云台寺之旁。”
《丰州集稿》中录有傅自得部分诗文。
评价
《闽书·英旧志·傅自得》载，傅自得的文章“气骨雄健而关键谨严，波澜浩漾而语意精切。丞相张浚及尚书叶梦得、翰林汪藻、中书舍人张臬、尚书郎朱乔年，得其文皆爱重之。而汪尤叹赏”。
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得》:
“公于书无不读，少治春秋，中年读诗，至鸳鸯之二章，因悟比兴之礼，间为子弟论说，多得诗人本意，故太常丞吴棫来官泉州，公闻其博通古学、著书甚富，相与往复不倦。吴公悦之，请序其《论语十说》。谪居读《易》，数日一周。手书《程氏传》一通，玩绎久之，纸为之弊。其于子史百氏之书尝过目者，皆略成诵也。
识虑高远，机警绝人。少时闻朝廷夺刘光世军，更遣儒臣代将，叹曰：‘是必且败事矣。'未几而郦琼等果叛。曾觌自福州召还，公移书丞相陈福公为言：‘觌入必留，留必为善人正论之害。'其后亦皆验。
少从外舅李草堂邴学为文，得其指授微意，既长，刮磨灌溉，其气骨雄健，而关键谨严，波澜浩氵皛而语意精切。朱公韦斋（朱松）及张公浚、叶公梦得、汪公藻、张公嵲得其文皆爱重之。汪公尤叹赏，谓曰：‘今世缀文之士虽多，往往昧于礼制，惟吾子为独得之不懈，古人可及也。'公晚岁始自次辑其文，定为三十有二卷，为《至乐斋文集》，藏于家。
尝为韦斋先生文序曰：‘某少时学诗，以作诗之要扣公，公不以晚辈相遇而许从游，念自少至老，游南康父子（南康太守朱熹、其父朱松）间为最久，相知为最深。'其卒也，文公（朱熹）为状其行事。
西山 真氏（真德秀号西山，参见泉州历史网《泉州人名录·真德秀》）曰：‘傅氏自献简公尧俞以高文正学为元祐正臣一传，而为忠肃（傅察）再传，而为至乐（傅自得）又再传，而枢密大坡（傅自得之长子傅伯寿曾任签书枢密院事）之兄弟（傅伯寿及其弟傅伯成）文章箓前后相望，然傅氏之学虽本于献简，而草堂李公汉老（李邴字汉老）又其外家也。草堂（李邴）之文，为中兴第一，至乐父子实获其传，而大坡早岁执经于父友紫阳先生（朱熹）之门，渊源所渐，则又出于伊洛顾不远哉。'”
傅自得与朱熹
傅自得与朱熹有“先人之旧”，朱熹任同安主簿时，傅自得与之“知顺甚厚”，两人过从甚密。
绍兴廿六年丙子（1156年）七月朱熹同安秩满，八月在泉州府候批书之际，朱熹与傅自得登游泉州府南安县九日山，这次憩游历时9天，留下不少题咏。朱熹还与傅自得创设“九日山书院”，并亲自讲学。民国《南安县志·人物志》载：“朱子……中年后与傅自得游九日山、莲华、金溪诸胜，有题石佛岩、廓然亭、莲华不老峰诸诗，作‘月夜泛舟’之记。”（参见泉州历史网《泉州山川·九日山》、《泉州学校·泉州书院·九日山书院》）
八月十一日朱熹与傅自得月夜泛舟九日山下金溪（参见泉州历史网《泉州水利·晋江·金溪》）。傅自得撰《金溪泛舟记》（民国《南安县志·卷46·艺文志》）：
“绍兴丙子八月十一日，携酒襆被，谒朱元晦于九日山。向晚，幅巾黎杖，相与徜徉于金溪渡头，唤舟共载，信流而行。
老蟾徐上，四无纤云，两岸古木森然，微风摇动，龙蛇布地，溪光山色，随月照耀；远近上下，更相辉映，殆非尘世境界。朱子曰：‘乐哉，斯游乎！’举杯引满，击楫而歌楚骚《九章》，声调壮大，潜鱼为之惊跃，栖鸟起而飞鸣。余亦诵东坡先生《赤壁前后赋》以和之。每至会心处，辄递起相献酬。时常饮酒，率不过三杯皆大醉。至是连酌十余觥，而月愈好，舟愈快，气愈逸，饮愈豪，兴愈无穷。
酒且尽，舟羲（“舟羲”合一字，即“系”）舟岸侧，命老兵贷钱于酒保家，亟挈一榼来，解维复去，洗盏更酌。少焉，斗转参横，风作浪涌，余曰：‘乐不可极，将安之耶。’鼓棹而还，会宿于东峰道场。
明日，朱子赋诗以纪一时之胜。次韵为谢，殊恨笔力衰退，无杰句以称清游也。
文中“朱子赋诗以纪一时之胜”所云朱熹诗，为《知郡傅丈载酒幞过某于九日山，夜泛小舟弄月剧饮二首》（见南宋·朱熹《晦庵集（朱文公文集）·卷96》），诗曰：
“扁舟转空阔，烟水浩将平。月色中流满，秋声两岸生。杯深同醉极，啸罢独魂惊。归去空山黑，西南河汉倾。”
“谁知方外客，亦爱酒中仙。共踏空山月，来寻野渡船。醉醒非各趣，心迹两忘缘。江海情何限，秋生蓬鬓边。”
傅自得所云“次韵为谢”之诗为《九日泛舟同朱元晦》（见民国《南安县志·艺文志》），诗曰：“秋月天然白，溪流镜样平。唤船同胜赏，把盏话平生。击楫鱼频跃，忘机鸟尚惊。兹游还可继，家酿为君倾。”
乾道二年丙戍(1166年)，朱熹37岁，在闽北作《次韵傅丈武夷道中五绝句》（《晦庵集（朱文公文集）·卷97》），中有“常记桐城十载前”句（“桐城”指刺桐城，即泉州），即怀念绍兴丙子年（1156年）朱、傅同游事。
宋宁宗庆元年间（1195—1200年）发生“庆元党禁”，晚年的朱熹以注解《楚辞》寄寓郁愤情绪。他回忆金溪泛舟旧游，赋《戏答杨庭秀问讯离骚之句》：“昔诵离骚夜扣舷，江湖满地水浮天。只今拥鼻寒窗底，烂却沙头月一船。”
淳熙七年（1180年），朱熹请傅自得为其父的《韦斋集》作序。
淳熙十年（1183）八月傅自得卒，十二月朱熹从闽北来泉州吊丧，为作《朝奉大夫直秘阁主管建宁府开夷山冲佑观傅公行状》（《朱文公文集·卷98》），赋“忽惊萧飒鬓毛秋，起向东山觅旧游”，“盘谷门前泪沾臆，云台溪上雪蒙头。”（《朱文公文集·卷102》）
傅自得《韦斋先生文集·序》
朱松，字乔年，号韦斋，朱熹之父。南宋·淳熙七年（1180年），朱熹将刊行《韦斋先生文集》，请傅自得作序。（参见泉州历史网《泉州人名录·朱松》）
《闽中理学渊源考·卷31·提刑傅至乐先生自得·附遗文》收录傅自得《韦斋先生文集·序》，文曰:
“文章之工拙，系乎人时命之通塞，存乎天，天人之适，相合也，为甚难。是以古今负文章之名者，未必得贵仕；而都公卿之位者，又未必以文章显也。
故吏部员外郎韦斋先生朱公，（南宋）建炎、绍兴间诗声满天下，一时名公巨卿交口称荐、词人墨客传写讽诵如不及。
予少时学诗，尝以作诗之要扣公，公不以晚辈遇我，而许从游。间宿于闽部宪台从事官舍之东轩，夜对榻语，蝉联不休，比晨起，则积雨初霁，西风凄然，公因为予举简斋（北宋·陈与义号简斋）‘开门知有雨、老树半身湿'，及韦苏州（唐·韦应物曾任苏州刺史）诸生时‘列坐共爱风满林'之句，且言古之诗人贵冲口直致，盖与彭泽（东晋·陶渊明曾任彭泽令）‘把菊东篱下、悠然见南山'同一关键，三人者出处穷达虽不同，诵此诗则可见其人之萧散清远，此殆太史公（司马迁）所谓难与俗人言者。予时心开神会，自是始知为诗之趣。
别去未几，而公下世，予既为诗以哭公，因求其遗编，伏而读之，爱其诗高远而幽洁，其文温婉而典裁，至表疏、书奏又皆中于理而切事情，乃喟然叹曰：‘公之于诗文，可谓至矣！今世能言之士非不多也，然浅则及俚，华则少实，是无他徒，从事于末而不知其本之过也。'
公幼小喜读书，缀文冠而擢第，未尝一日舍笔砚。年二十七、八，闻河南二程先生（程颢、程颐）之遗论皆先贤未发之奥，始捐旧习，朝夕从事于其间。既久，而所得益深，故发于诗文自然臻此，非有意于求其工也。使其得通显于朝廷，施诸润色，而见于事业，必有大过绝人者。不幸位不比德，虽两入东观、二为尚书郎，卒不以其所长发抒，又不得年而没，天人之难合也如此，可不太息也哉！
虽然，人定亦能胜天，故公之嗣子、今南康太守熹能绍公之训，早践世科，而益笃志于伊洛之学，安贫守道深山穷谷之中者三十余年，明天子用宠嘉之，即其家拜二千石，君恳辞不获命，强起视郡，事逾年而政成讼简，一旦走介二千里，书抵予曰：‘熹先人遗文江西，遂将刊行，而未有序引冠篇首，先友尽矣，不孤之惠诚有望于门下，敢以为请。'
予览书悚然，追思东轩之集，恍如隔世，而绪言历历犹在，公之木既拱，而予苍颜白发摧然，其亦老矣！怆岁月之不留，懔余年其无几，为之感慨不寐者通夕，而病惫废书，笔力衰退，文不逮意，独念自少至老，游南康父子间为最久，相知为最深，得其父子之贤为悉，故不敢以不能为辞。若夫公之诗文，自足以行后而传远，岂待区区之鄙言！顾子早岁承诲，迨老无所成，得挂名集端以托不朽，其愧且幸，为何如哉。
公名松，字乔年，韦斋盖自号云。
淳熙七年（1180年）夏四月既望，河阳傅自得序。”
傅自得《蓦山溪·早春寿京尹》
《全宋词补辑》辑录傅自得《蓦山溪·早春寿京尹》曰：
“洪钧转处，都在薰陶内。瑞世得奇才，赞化工，协调和气。雄词健笔，谈笑斡千钧，余闲手，尹王畿，治行称尤异。
雍容儒雅，早合登高位。天路踏骅骝，看峨冠，羽仪班缀。东风骀荡，玉斝酒鳞红，春不老，寿难穷，莫惜今朝醉。”
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