洪 迈 【字景庐，号容斋，别号野处，谥“文敏”， 洪皓季子。 洪迈（1123－1202年），字景庐，号容斋，别号野处，谥“文敏”，南宋·江西饶州鄱阳（今波阳县）人。 洪皓季子 洪迈是洪皓的第3子，兄弟8人。（参见泉州历史网《泉州人名录•洪皓》） 洪皓(1088—1155年)，字光弼，宋•江西鄱阳人。南宋初出使金国，羁留15年，忠义之声闻于天下，宋高宗誉其“忠贯日月，虽苏武不能过”。归国后为秦桧所忌，屡遭迫害致死，秦桧死后才得以平反。 洪迈7岁时，父洪皓使金遭金人扣留未还，随兄洪适、洪遵攻读。10岁时随兄洪适避乱，尝往返于秀州（今浙江嘉兴）、饶州之间。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》：“迈字景卢，皓季子也。幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。从二兄试博学宏词科，迈独被黜。” 后洪迈兄弟各有成就，尤以长兄洪适、二兄洪遵和洪迈名闻天下，世有“三洪”之称，与北宋•苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”齐名。又有“一门三丞相四学士”之说，指洪皓、洪适、洪遵、洪迈父子4人。 绍兴十五年进士，两浙转运司干办公事，敕令所删定官 绍兴十五年（1145年），洪迈登进士，授两浙转运司干办公事。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》：“绍兴十五年始中第，授两浙转运司干办公事，入为敕令所删定官。” 福州教授 其时洪皓已自金返国出知饶州，与秦桧不睦，洪迈受累被排挤出为添差福州教授。洪迈不赴福州任而至饶州侍奉父母，直至绍兴十九年（1149）方才赴任。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》：“皓忤秦桧投闲，桧憾未已，御史汪勃论迈知其父不靖之谋，遂出添差教授福州。” 累迁吏部郎兼礼部，枢密院检详诸房文字，左司员外郎 绍兴廿八年（1158年），洪迈归葬父后，召为起居舍人、秘书省校书郎兼国史馆编修官、吏部员外郎。绍兴卅一年（1161年），授枢密院检详诸房文字，迁左司员外郎。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “累迁吏部郎兼礼部。 上居显仁皇后丧，当孟飨，礼官未知所从，迈请遣宰相分祭，奏可。 除枢密检详文字。建议令民入粟赎罪，以纾国用，又请严法驾出入之仪。 （绍兴） 三十一年，议钦宗谥，迈曰：‘渊圣北狩不返，臣民悲痛，当如楚人立怀王之义，号怀宗，以系复仇之意。’不用。 吴璘病笃，朝论欲徙吴拱代之。迈曰：‘吴氏以功握蜀兵三十年，宜有以新民观听，毋使尾大不掉。’ 知枢密院事叶义问出视师，奏以迈参议军事。至镇江，闻瓜洲官军与金人相持，遑遽失措。会建康走驿告急，义问遽欲还，迈力止之曰：‘今退师，无益京口胜败之数，而金陵闻返旆，人心动摇，不可。’ 迁左司员外郎。” 接伴使 绍兴卅二年（1162年）春，金世宗·完颜雍遣使议和，洪迈为接伴使，奏更“屈己含忍”的接伴礼数，力主“土疆实利不可与，礼际虚名不足惜。” 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “（绍兴）三十二年春，金主褒遣左监军高忠建来告登位，且议和，迈为接伴使，知阁门张抡副之。 上谓执政曰：‘向日讲和，本为梓宫、太后，虽屈己卑辞，有所不惮。今两国之盟已绝，名称以何为正，疆土以何为准，朝见之仪，岁币之数，所宜先定。’ 及迈、抡入辞，上又曰：‘朕料此事终归于和，欲首议名分，而土地次之。’迈于是奏更接伴礼数，凡十有四事。自渡江以来，屈己含忍多过礼，至是一切杀之，用敌国体，凡远迎及引接金银等皆罢。 既而高忠建有责臣礼及取新复州郡之议，迈以闻，且奏言：‘土疆实利不可与，礼际虚名不足惜。’礼部侍郎黄中闻之，亟奏曰：‘名定实随，百世不易，不可谓虚；土疆得失，一彼一此，不可谓实。’兵部侍郎陈俊卿亦谓：‘先正名分，名分正则国威张，而岁币亦可损矣。’” 起居舍人，贺金国主登位使 洪迈进起居舍人，旋因议遣使赴金报聘，洪迈慨然请行，于是假翰林学士充贺金国主登位使，绍兴卅二年（1162年）四月赴金国燕京，七月回朝，被殿中侍御史张震以“使金辱命”论罢。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “进起居舍人。 时议遣使报金国聘，三月丁巳，诏侍从、台谏各举可备使命者一人。初，迈之接伴也，既持旧礼折伏金使，至是，慨然请行。于是假翰林学士，充贺登位使，欲令金称兄弟敌国而归河南地。 夏四月戊子，迈辞行，书用敌国礼，高宗亲札赐迈等曰：‘祖宗陵寝，隔阔三十年，不得以时洒扫祭祀，心实痛之。若彼能以河南地见归，必欲居尊如故，正复屈己，亦何所惜。’迈奏言：‘山东之兵未解，则两国之好不成。’ 至燕，金阁门见国书，呼曰：‘不如式。’抑令使人于表中改‘陪臣’二字，朝见之仪必欲用旧礼。迈初执不可，既而金锁使馆，自旦及暮水浆不通，三日乃得见。金人语极不逊，大都督怀忠议欲质留，左丞相张浩持不可，乃遣还。 七月，迈回朝，则孝宗已即位矣。殿中侍御史张震以迈使金辱命，论罢之。” 起知泉州 知泉州 隆兴元年至乾道二年(1163—1166年)，洪迈出知泉州。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》：“明年，起知泉州。” 洪迈知泉州时，率眷择居泉州郡城东门草埔尾（今泉州市温陵北路与湖心街交叉路口），为草埔尾洪氏肇基始祖。今草埔尾洪氏大宗祠尚存。（参见泉州历史网《泉州民系•泉州祠堂•草埔尾洪氏大宗祠） 后裔多有居泉州 洪迈诸子、孙多有居泉州传衍的： 次子十九郎(洪植)宰泉州武荣(南安县，县治丰州古称武荣），择吉同安翔风里十三都柏埔村（今新店洪厝村）；秩满授江西信州通判，开禧元年（1205年）回闽丁忧，遂挈族定居泉州（晋江、同安），后裔成泉州望族。《钟山洪氏》手抄谱称洪植卒葬晋江洪窟姑嫂塔附近，穴名“鹰扑兔”。 子十八郎后裔定居晋江屿头。 子十七郎（洪石缨），淳熙（1241—1252年 ）间从江西乐平徙居龙山，肇基晋江洪窟（今石狮市蚶江镇洪窟村）衍传。洪窟洪氏奉洪石缨（洪十七郎）为肇基始祖，今洪窟洪氏祠堂仍存。（参见泉州历史网《泉州民系•泉州祠堂•洪窟洪氏祠堂》） 子十六郎因孙洪天锡遇害事件，天凤、天鸾、天福、天养诸孙避祸也各分道扬镳，分散定居于南安之华美，凤山杏埔和安溪、永春、石狮之蚶江、林边洪厝。（参见泉州历史网《泉州人名录·洪天锡》） 转知吉州，除起居舍人 乾道二年（1166年），洪迈转知吉州（今江西吉安），旋除起居舍人。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “乾道二年复知吉州。入对，遂除起居舍人。 直前言：‘起居注皆据诸处关报，始加修纂，虽有日历、时政记，亦莫得书。景佑（北宋•仁宗年号，1034—1038年）故事，有《迩英延义二阁注记》，凡经筵侍臣出处、封章进对、宴会赐予，皆用存记。十年间稍废不续，陛下言动皆罔闻知，恐非命侍本意。乞令讲读官自今各以日得圣语关送修注官，令讲筵所牒报，使谨录之，因今所御殿名曰《祥曦记注》。’制可。” 迁起居郎，拜中书舍人兼侍读、直学士院，参史事 乾道三年（1167年），迁起居郎，拜中书舍人兼侍读、直学士院，仍参史事。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “（乾道）三年，迁起居郎，拜中书舍人兼侍读、直学士院，仍参史事。父忠宣、兄适、遵皆历此三职，迈又踵之。 迈奏：‘三省事无钜细，必先经中书书黄，宰执书押，当制舍人书行，然后过门下，给事中书读，如给、舍有所建明，则封黄具奏，以听上旨。惟枢密院既得旨，即书黄过门下，例不送中书，谓之密白，则封驳之职似有所偏，况今宰相兼枢密，因而厘正，不为有嫌。望诏枢密院。凡已被制敕，并关左右省依三省书黄，以示重出命之意。’报可。” 知赣州 乾道六年（1170年）知赣州（今江西赣州）。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “（乾道）六年，除知赣州。 起学宫，造浮梁，士民安之。 郡兵素骄，小不如欲则跋扈。郡岁遣千人戍九江，是岁，或怵以至则留不复返，众遂反戈，民讹言相惊，百姓汹惧。迈不为动，但遣一校婉说之，俾归营，众皆听，垂橐而入，徐诘什五长两人，械送浔阳，斩于市。 辛卯（乾道七年，1171年）岁饥，赣适中熟，迈移粟济邻郡。僚属有谏止者，迈笑曰：‘秦越瘠肥，臣子义耶？’” 知建宁府 后徙知建宁府（今福建建瓯）。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “寻知建宁府。 富民有睚眦杀人衷刃篡狱者，久拒捕，迈正其罪，黥流岭外。” 知婺州 淳熙十一年（1184年）知婺州（今浙江金华）。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “（淳熙）十一年知婺州。 奏：‘金华田多沙，势不受水，五日不雨则旱，故境内陂湖最当缮治。命耕者出力，田主出谷，凡为公私塘堰及湖，总之为八百三十七所。 ’ 婺军素无律，春给衣，欲以缗易帛，吏不可，则群呼啸聚于郡将之治，郡将惴恐，姑息如其欲。迈至，众狃前事，至以飞语榜谯门。迈以计逮捕四十有八人，置之理，党众相嗾，哄拥迈轿，迈曰：‘彼罪人也，汝等何预？’众逡巡散去。迈戮首恶二人，枭之市，余黥挞有差，莫敢哗者。事闻，上语辅臣曰：‘不谓书生能临事达权。’” 迁敷文阁待制 迁敷文阁待制。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “特迁敷文阁待制。 明年召对。 首论‘淮东边备六要地：曰海陵，曰喻洳，曰盐城，曰宝应，曰清口，曰盱眙。’谓‘宜修城池，严屯兵，立游桩，益戍卒。’ 又言：‘许浦宜开河三十六里，梅里镇宜筑二大堰，作斗门，遇行师，则决防送船。’ 又言：‘冯湛创多桨船，底平樯浮，虽尺水可运。今十五六年，修葺数少，不足用。’谓‘宜募濒海富商入船予爵，招善操舟者以补水军。’ 上嘉之。” 以提举佑神观兼侍讲、同修国史， 以提举佑神观兼侍讲、同修国史。又进敷文阁直学士、直学士院。淳熙十三年（1186年）九月拜翰林学士。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “以提举佑神观兼侍讲、同修国史。迈初入史馆，预修《四朝帝纪》。 进敷文阁直学士、直学士院。讲读官宿直，上时召入，谈论至夜分。 （淳熙）十三年九月，拜翰林学士，遂上《四朝史》，一祖八宗百七十八年为一书。” 焕章阁学士、知绍兴府 绍熙元年（1190年），授焕章阁学士，知绍兴府。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “绍熙改元，进焕章阁学士、知绍兴府。 过阙奏事，言新政宜以十渐为戒。上曰：‘浙东民困于和市，卿往，为朕正之。’迈再拜曰：‘誓尽力。’ 迈至郡，核实诡户四万八千三百有奇，所减绢以匹计者，略如其数。” 致仕，卒 提举玉隆万寿宫。绍熙二年（1191年）上章告老，进龙图阁学士、礼部员外郎。嘉泰二年（1202年）以端明殿学士致仕；是岁卒，年八十，赠光禄大夫，谥“文敏”。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “提举玉隆万寿宫。 明年，再上章告老，进龙图阁学士。 寻以端明殿学士致仕。是岁卒，年八十。赠光禄大夫，谥‘文敏’。” 著述 著述极多 洪迈学识渊博，熟悉典故，著述极多。收入《四库全书》的有《容斋随笔》、《夷坚志》、《史记法语》、《经子法语》、《南朝史精语》、《野处类稿》、《万首唐人绝句诗》等，以《容斋随笔》、《夷坚志》最著。 《宋史·卷373·列传132·洪皓·子迈》： “迈兄弟皆以文章取盛名，跻贵显，迈尤以博洽受知孝宗，谓其文备众体。? 迈考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变，手书《资治通鉴》凡三。 有《容斋五笔》、《夷坚志》行于世，其它著述尤多。 所修《钦宗纪》多本之孙觌，附耿南仲，恶李纲，所纪多失实，故朱熹举王允之论，言佞臣不可使执笔，以为不当取觌所纪云。” 《四库全书总目提要•容斋随笔》 《容斋随笔》亦称《容斋五笔》，共74卷，包括《容斋随笔》16卷、《续笔》16卷、《三笔》16卷、《四笔》16卷、《五笔》 10卷。 《四库全书总目提要•卷118•子部28•杂家类2•容斋随笔》： “《容斋随笔》十六卷、《续笔》十六卷、《三笔》十六卷、《四笔》十六卷、《五笔》 十卷（内府藏本），宋•洪迈撰。 迈字景卢，鄱阳人，皓之子。绍兴十五年（1145年）进士，历官端明殿学士。事迹具《宋史》本传。 其书先成《随笔》十六卷，刻于婺州。淳熙（1174—1189年）间传入禁中，孝宗称其有议论。迈因重编为《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》。 《续笔》有隆兴三年（？隆兴无三年，应为二年，1164年）自序。《三笔》有庆元二年（1196年）自序。四笔有庆元三年（1197年）自序。亦各十六卷。而五笔止十卷，盖未成而迈遂没矣。 其中自经史诸子百家以及医卜星算之属，凡意有所得，即随手札记，辩证考据，颇为精确。如论《易》说卦寡发之为宣发，论《豳风》七月在野八月在宇之文为农民出入之时，非指蟋蟀，皆于经义有补。尤熟于宋代掌故，如以宋自翰林学士入相者非止向敏中一人，驳沈括《笔谈》 之误，又引国史《梁颢传》证陈正敏《遁斋闲览》所记八十二岁及第之说为不实，皆极审核。 惟自《序》称作《一笔》首尾十八年，《二笔》十三年，《三笔》五年，《四笔》不费一岁。盖其晚年撰《夷坚志》，于此书不甚关意，草创促速，未免少有牴牾。如谓刘昭注《后汉书》五十八卷，补志当在其中，而不知所注乃司马彪《续汉书志》，章怀太子以后《汉书》无志，移补其阙。又驳宣和《博古图》释云雷磬所引臧文仲以玉磬告籴之文，谓《左传》并无其说，而不知出自《国语》中，颇为失检。又如史家本末及小学字体，皆无所发明，而缀为一条，徒取速成，不复别择。 然其大致，自为精博。南宋说部，终当以此为首焉。 前有嘉定壬申（嘉定五年，1212年）何异序，明•李瀚、马元调先后刊行之。 考《永乐大典》所载应俊合辑《琴堂谕俗编》中，有引《容斋随笔》所论服制一条，而今本无之，岂尚有所脱佚欤？明人传刻古书，无不窜乱脱漏者， 此亦一证矣。 ” 《四库全书总目提要•夷坚支志》 《夷坚志》共420卷，包括甲至癸200卷，支甲至支癸100卷，三甲至三癸100卷，四甲四乙20卷，至清代所见，仅存自支甲至支戊50卷，书名仍作《夷坚志》，《四库全书》改为《夷坚支志》。 《四库全书总目提要•卷142•子部52•小说家类3•夷坚支志》： “《夷坚支志》五十卷（编修汪如藻家藏本），宋•洪迈撰。 迈所著《容斋随笔》，已著录。 是书所记，皆神怪之说，故以《列子》夷坚事为名。考《列子》谓大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之，正谓珍禽异兽，如《山海经》之类。迈杂录仙鬼诸事，而名取于斯，非其本义。然唐华原尉张慎素已有《夷坚录》之名，则迈亦有所本也。 陈振孙《书录解题》称《夷坚志》甲至癸二百卷，支甲至支癸一百卷，三甲至三癸一百卷，四甲四乙二十卷，共四百二十卷。赵与旹《宾退录》亦载《夷坚志》三十二编，凡三十一序，不相重复。各节录其序之大略，颇为详备。 此本仅存自甲至戊五十卷，标题但曰《夷坚志》。以其序文校与旹之所载，乃支甲至支戊，非其正集。惟与旹记支丙作支景，谓避其曾祖之嫌名，而此仍作丙，殆传写者所改欤？ 朱国桢《涌幢小品》不知为志中之一集，乃云《夷坚志》本四百二十卷，今行者五十一卷。盖病其烦芜删之，则误之甚矣。 陈振孙讥迈为谬用其心，其说颇正。 陈栎《勤有堂随录》则谓迈欲修国史，借此练习其笔，似乎曲为之词。 然其中诗词之类，往往可资采录，而遗闻琐事，亦多足为劝戒，非尽无益于人心者。小说一家，历来著录，亦何必拘于方隅，独为迈书责欤？ ” 《四库全书总目提要•史记法语》 《四库全书总目提要•卷65•史部21•史钞类•史记法语》： “《史记法语》八卷（浙江巡抚采进本），宋•洪迈编。 迈字景卢，鄱阳人，绍兴乙丑（绍兴十五年，1145年）中博学鸿词科，官至端明殿学士，谥文敏，事迹具《宋史》本传。 是编于《史记》百三十篇内，自二字以上、句法古隽者，依次标出，亦间录旧注。盖与《经子法语》等编同以备修词之用。 《书录解题》载之《类书类》，称十八卷。此本乃止八卷，似非完书。然卷末有题识一行云：‘淳熙十二年（1185年）二月刊于婺州。’是当时刊本实止八卷，《书录题解》所载，衍一‘十’字明矣。 ” 《四库全书总目提要•经子法语》 《四库全书总目提要•卷131•子部41•杂家类存目8•经子法语》： “《经子法语》二十四卷（浙江巡抚采进本），宋•洪迈撰。 迈有《史记法语》，已著录。 迈兄弟并以词科起家，此书盖即摘经子新颖字句以备程试之用者。 凡《易》一卷，《书》二卷，《诗》三卷，《周礼》二卷，《礼记》四卷， 《仪礼》、 《公羊传》、《谷梁传》、《孟子》、《荀子》、《列子》、《国语》、《太玄经》各一卷，《庄子》四卷。体例略如类书，但不分门目，与经义绝不相涉。 朱彝尊以《易法语》一卷、《诗法语》一卷之类散入《经义考》各门之中，题曰未见，未免失考矣。” 《四库全书总目提要•南朝史精语》 《四库全书总目提要•卷65•史部21•史钞类•南朝史精语》： “《南朝史精语》十卷（浙江汪启淑家藏本），宋•洪迈撰。 迈于诸书多有节本。其所纂辑，自《经子》至《前汉》皆曰《法语》 ，自《后汉》至《唐书》皆曰《精语》。此所摘宋、齐、梁、陈四朝史中之语也。 凡《宋书》四卷、《齐书》三卷、《梁书》二卷、《陈书》一卷。其去取多不可解。 即以卷首《宋本纪》考之。如《桓玄与刘迈书》有云：‘北府人情云何，近见刘云何所道’，乃独摘“北府人情云何’句。《宋顺帝反正诏》曰：‘故顺声一唱，二溟卷波，英风振路，宸居清翳’，乃独摘‘二溟卷波’句。高祖北讨，加领征将军、司、豫二州刺史，以世子为徐、兖二州刺史，下书有云： ‘今当奉辞西旆，有事关中，弱嗣叨蒙，复忝今授’，乃独摘‘复忝今授’四字。又如《加高祖九锡》策文，骈词丽句，叠出不穷，乃独摘‘出藩入辅，锋无前对’二句。盖南宋最重词科，士大夫多节录古书，以备遣用。其排比成编者，则有王应麟《玉海》、章俊卿《山堂考索》 之流。巾箱秘本，本非著书，不幸而为人所传者，则有如此类。后人以其名重存之，实非其志也。以流传已久，姑存其目，实则无可采录。 惟其中所录《宋书》，《本纪》第一，《列传》第二、第三，《志》第四，《志》反在《列传》之后。考刘知几《史通》曰：‘旧史以《表》、《志》之帙，分于《纪》、《传》之间。降及蔚宗，肇加厘革。沈、魏继作，相与因循。’今北监版《魏书》，《志》在《列传》后，是其显证，与《史通》合。而《宋书》则移其次第，列于《纪》、《传》之间。观迈所序，犹从古本。知几之言不妄，是则可资考证之一端。十卷之中，惟此一节足取耳。 ” 《四库全书总目提要•野处类稿》 《四库全书总目提要•卷160•集部13•别集类13•野处类稿》： “《野处类稿》二卷（编修汪如藻家藏本），宋•洪迈撰。 迈以才学赡博，雄视一时。所著《容斋随笔》、《夷坚志》、《唐人万首绝句》俱别著录，其文集见于《宋史·艺文志》者有《野处猥稿》一百四卷、《琼野录》三卷。而陈振孙《书录解题》只载有此集二卷，且云前集未见，则当时传播已稀。 观马端临《经籍考》 以别集、诗集分类，而收此稿于别集中，不知其为诗集。则亦未见其本，而循名误载者矣。 惟明•张萱《内阁书目》有《野处内外集》九册，不著卷数，当即《猥稿》之残本，今亦未见有传录者。世所行迈集，独有此本而已。 集前有迈自序，称：‘甲戌之春，家居卧病，作诗 若干首，以自当缓忧之一物。遂取曩时所存而未弃者，录为二卷。’甲戌为高宗•绍兴二十四年（1154年），盖迈退居鄱阳时所作。而集中《谒普照塔》诗，又有庚戌纪年，当在建炎三年（1129年），相去已二十四五岁。仅得诗八十余首。又《容斋三笔》纪绍兴十九年（1149年）在福建贡院与叶晦叔所作诗，正在甲戌之前，而集中并未载。疑本就箧笥所贮，偶然裒辑，故所录阙略如此。 然其生平韵语，惟藉此以考见大概。则零珪断璧，未尝不足珍惜也。” 《四库全书总目提要•万首唐人绝句诗》 《四库全书总目提要•卷187•集部40•总集类2•万首唐人绝句诗》： “《万首唐人绝句诗》九十一卷（内府藏本），宋•洪迈编。 迈有《容斋随笔》，已著录。 迈于淳熙（1174—1189年）间录唐五七言绝句五千四百首进御，后复补辑得满万首为百卷，绍兴三年（1133年）上之。是时降敕褒嘉，有‘选择甚精，备见博洽’之谕。 陈振孙《书录解题》谓其中多采宋人诗，如李九龄、郭震、滕白、王嵒、王初之属；其尤不深考者，为梁•何逊。刘克庄《后村诗话》亦谓其但取唐人文集杂说，抄类成书，非必有所去取。盖当时琐屑摭拾，以足万首之数，其不能精审，势所必然，无怪后人之排诋。 至程珌《洺水集》责迈不应以此书进御，则与张栻诋吕祖谦不应编《文鉴》同一偏见，论虽正而实迂矣。 是书原本一百卷。每卷以百首为率，而卷十九至卷二十二皆不满百首，又五言止十六卷，合之七言七十五卷，亦不满百卷。目录后载。 嘉定（1208—1224年）间，绍兴守吴格《跋》谓‘原书岁久蠹阙，因修补以永其传’，此本当是修补之后，复又散佚也。”
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