凤山寺

　　郭山凤山寺[郭山庙，将军庙，威镇庙。南安市诗山镇境坊前村凤山（风髻山、郭山）之麓]
　　　　——五代·闽国·通文三年始建为“郭山庙”。
　　　　——南宋·绍兴六年赐建为“威镇庙”。
　　　　——南宋·嘉定十六年扩建。
　　　　——南宋·开庆元年赐建寺宇改名“凤山寺”。
　　　　——明·隆庆元年重建。
　　　　——明·万历八年增建。
　　　　——明·万历十六年陈学伊《诗山郭山庙记》碑。
　　　　——明·万历廿二年又扩建。
　　　　——清·嘉庆廿三年重建。
　　　　——清·道光七年重修。
　　　　——清·光绪四年重修。
　　　　——现代。
　　　　——明、清诗词（明诗。清诗。）
　　　　——规制（形势。概说。山门。主要殿宇。匾额、楹联。）
　　　　——附：诗山凤山寺圣公签诗（广泽尊王签诗）。
　　泉州凤山寺[古晋江县卅九都东门外驿路铺（今丰泽区东岳山）]

郭山凤山寺（郭山庙）

　　凤山寺，原名“郭山庙”，又名“将军庙”、“威镇庙”，位于南安市诗山镇西北2里处境坊前村凤山（风髻山、郭山）之麓。

　　明·黄仲昭《八闽通志·卷7·地理·山川·泉州府·南安县·郭山》：“郭山，在(县北)十二都。上有威镇庙，其神郭姓，故名。”（按：古南安县城在丰州）

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：“威镇庙，即‘郭山庙’，又曰‘凤山寺’，在十二都。祀郭尊王（广泽尊王·郭忠福）。”

　　凤山寺是历史悠久闻名遐迩的闽南古刹，也是闽台和世界各地广泽尊王宫阙庙宇的祖庙。

　　广泽尊王本属民间尊奉的神，可信众也把他看成佛，历代常有和尚在此住持，属多神庙，合三教为一。

　　明·通判、永春颜廷渠曾把凤山寺景区列为“诗山十八景”之冠。（参见泉州人名录www.qzhnet.com《泉州人名录·颜廷渠》）

　　《宋会要辑稿》、清·乾隆《泉州府志·卷16·坛庙寺观·威镇庙》、清·同治《福建通志·卷22》、民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》“见戴希朱所纂《郭山庙志》”等有记。

　　“凤山寺（南安市）”，列为泉州市文物保护单位。

　　1982年冬，凤山寺列为重点游览区。

　　2017年，诗山凤山祖庙被中国侨联确认为“中国华侨国际文化交流基地”。

　　2019年，福建省人民政府台港澳事务办公室批准设立南安市凤山寺为福建省对台交流基地。

　　五代·闽国·通文三年始建为“郭山庙”

　　五代·闽国·通文三年（后晋·天福三年，938年），始建“郭山庙”，主祀郭忠福（郭圣王）。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民间信仰·郭忠福（广泽尊王）》）

　　清·乾隆《泉州府志·卷16·威镇庙》曰：“出南安县治之北八十余里为诗山，诗山十二都之巨村为社山村之北，可二里许为郭山。山有庙，庙有神，郭其姓，名忠福，居山下，以十六岁蜕化于山之古藤上，里人异之，又以其屡有灵应，因建庙祀之。”

　　清·同治《福建通志·卷22》：“威镇庙，在县北十二都郭山，闽·王氏时建。”

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：

　　“（郭尊王）姓郭名忠福，世居山下。生而神异，长有孝德，意气豪伟。尝牧于清溪杨长者家。晨昏之思忽起，驰归待奉，依依如也。父薨，艰于葬地，王忧心恂恂，虽就牧犹潸然泪下。一形家（“形家”：旧时以相度地形吉凶﹐为人选择宅基﹑墓地为业的人，也称堪舆家，俗称“风水先生”）鉴其孝，指长者山告之曰：‘窆 （“窆”：葬）此大吉。’王稽颡（“稽颡”：以额触地的敬礼，表示极度虔诚）谢吁（“吁”：呼告），求长者而茔之。既竣，仍归奉母以终身焉。

　　后晋·天福间，王年十六，忽取瓮酒牵牛登山，明日坐绝顶古藤上，垂足而逝。酒尽于器，牛存其骨。母至，攀其左足下垂。迨母薨，里人感王孝，为合祔（“合祔”：合葬）于清溪（今安溪县）故茔。

　　初，王见梦（“见梦”：托梦）乡人为立庙，号‘将军庙’。”

　　郭忠福，五代·安溪县金谷镇人，后唐·同光元年（923年）生[或说后晋·天福三年（938年）八月十二日生]，为牧童。16岁（或说10岁）牧牛于南安十二都郭山，坐古藤上而逝。里人异之，嘉其孝，闽国·通文（936—938年）中于其坐化处草创筑祠祀之，曰“郭山庙”；据说他曾显灵驱寇，信众因以将军礼祀之，亦号“将军庙”。

　　历代官府奏请朝廷加封，奉为神。南宋·绍兴（1131—1162年）至清·同治九年（1870年）加封郭忠福至“威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王”。

　　南宋·绍兴六年赐建为“威镇庙”

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：

　　“宋·建炎四年（1130年），寇汤某勍（勍：强劲）逼近境，民欲遁。卜于王，不许。翼日大雨，溪涨。寇不能渡，见衣（“衣”：穿）白衣乘白马者诱之由他路去，攻具漂流，黠者（“黠者”：狡猾的敌寇）多溺死，邑赖以全。”

　　南宋·绍兴（1131—1162年）间，勅封“威镇广泽侯”，赐建庙，廓大其制，并赐庙额“威镇庙”。庙宇初具规模。

　　《宋会要辑稿》曰：“郭将军祠，在泉州南安县，绍兴六年（1136年）十一月，赐庙额‘威镇’，十三年（1143年）十二月封忠应侯。”

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：

　　 “绍兴间，里人吴德奉王香火入京，值宋宫火，王麾以白旗，火遂熄。敕封‘广泽侯’，赐庙额曰‘威镇’。

　　庆元间，叠封‘忠孚惠威武英烈广泽尊王’。”

　　但较确切的建造记录，起于乾道（1165—1173年）间，南安县尉陈大方等因宋高宗赐额，廓大其制，庙宇粗具规模。抚干陈君说记之（无存）。民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：“宋·乾道间修建。”

　　南宋·嘉定十六年扩建

　　南宋·嘉定十六年癸未（1223年）扩建，宝庆二年（1226年）落成，教授王胄撰《郭山庙记》，大学士曾从龙为之书，与陈君说《记》两碑并树于庙门外。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王胄、曾从龙》）。

　　扩建后庙宇规制宽宏，有山门、大殿、后殿（寝殿）及两厢（两廊），再前有庙埕，自山下沿石阶上登80层阶始达山门。

　　王胄撰、曾从龙书《郭山庙记》碑落款“宋·宝庆二年（1226年）九月朔癸未”。该碑毁于明季倭乱，今无存，碑文见于清《郭山庙志》、《丰州集稿·卷9》、民国《南安县志·卷46》。

　　民国《南安县志·卷46·艺文志2·记·郭山庙碑记》载：

　　“郭山庙碑记（宋解元，进士，惠州教授王胄）

　　世之士大夫必庙食而封侯，非徒曰美秩、徽号、瑞圭、华衮，蒙君之宠而已也；非徒曰洁粢（“粢”：用于祭祀的谷物）丰盛，肥牲旨酒，享民之祀而已也。其劳加于国，其功加于民，则山河同其誓，日月同其休，是所谓垂名而不朽也。今郭山祠是。

　　其姓郭，名忠福，其爵侯，其庙‘威镇’，其谥‘忠应孚惠’。呈灵于五季，显迹于国初。庙额锡于绍兴（1131—1161年）之间，爵号增于庆元（1195—1200年）之始。迄今二百年间，国家宠渥有加而无已，井邑香火传而不替，是岂无所自而然哉！

　　生而英异，化而神灵。上则为国保障，佐时太平；下则为民休庇，相世荣达。御灾孚佑，福善祸淫。消水旱之灾，屏盗贼之患，利国安民周且悉，悠且久，所谓聪明正直者也。则侯尔封，庙尔食，壮尔庙宇，永尔祭祀，咸曰宜哉！

　　昔初入庙，凡百草创，未免隘陋。乾道（1165—1173年）间，邑尉陈君大方等从而广之，恢其隘，侈其陋，抚干陈公君说为之记。凡士输财助力者，备记其姓名；侯之呈灵显迹者，详述其始终。自是，乡邑之祈于侯者皆有稽焉。

　　历岁既久，祈祷益众。侯德所庇，乡人富繁，文物殷盛，已非昔比。士庶佥议以称侯之德，又从而增广其所未备者。

　　岁在癸未，乡之彦倡始其谋，乡之士协力以赞，有财不怯其费，有力不惮其劳，有木有石皆争输之。鼎新庙宇，翼以两廊，后立寝殿可以燕息，前辟门庭可以趋跄（“趋跄”：朝拜，进谒）。由阶而升，八十有层，巍其高也，焕其丽也。

　　成之日，判簿戴公梦申作歌落曰：‘粲荔丹兮蕉黄，奠桂酒兮椒浆。俨冕黻兮辉煌，鸾鹤兮翱翔。犦牲（“犦牲”：用于祭祀的犦牛。犦牛即封牛，一种颈上隆起肉的牛）荐兮荤香，鸡卜陈兮岁穰。驱百疫兮导千祥，蝗螟销兮蛇虺藏。明纶巾兮天泽滂，徽名舃奕（“舃奕”：联绵不绝）兮日月齐光，我民报祀兮永不忘。’神人相和如此。

　　其庙背负文章，面挹高盖；龟山、育浆耸于左，魁躔、天柱耸于右。水环而山秀，地灵而人杰。携牲酒以受厘（“受厘”：汉代祭祀天地，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后把剩余的肉送回皇上，以示受福），喧管弦而召和，四时不断也。自是侯之封号日增，而里之人日殷日富，日相继而显达。

　　夫昌（“昌”：应为“胄”之误，即王胄自谓之意）时一夕假寝于馆，有神相访，出一篇示予。予受而观之，乃侯之履历也。晨兴，有人来自郭山，以奉侯之意，命予为《记》，乃以梦中语援笔而书之。”

　　至明•万历十六年（1588年）陈学伊《诗山郭山庙记》也有载（见下文）：“庙凡再拓，则宋•抚干陈公君说为之建，教授王公胄为之记。王之记，则大学士曾公从龙为之书。两碑并树庙门外。”

　　清·乾隆《泉州府志·卷16（坛庙寺观）·威镇庙》：“（神）其后著灵于绍兴、庆元之间，侯其秩，廓大其庙，敕凡三，珍藏于大姓黄家。盖四百余年，庙门再拓。宋有抚干陈君说、教授王公胄为之记。王之记，则枢密曾从龙为之书两碑，并树庙门外，亦已四百余年。”

　　南宋·开庆元年赐建寺宇改名“凤山寺”

　　开庆元年（1259年），加封郭圣王为“威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王”，并赐建寺宇以祀。因郭山地形类凤盘舞，从此改名为“凤山寺”。

　　此后的300年，风荡雨淋，栋宇虽有修葺，但寺貌未作扩建翻新。

　　明·隆庆元年重建

　　明·嘉靖廿年（1541年），倭寇劫掠诗山，纵火焚毁庙宇，所藏南宋敕封广泽尊王的3份诏书和敕赐匾额荡然无存。

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：“明·嘉靖之季，岛倭寇诗山，乡人筑堡庙北，贼困之不利，奇以为神，纵火焚庙，碑敕俱毁。忽大雨骤至，贼之攻堡药亦烬于火，遂惧而遁，四境获安。”

　　隆庆元年丁卯（1567年），乡邻募资重建。

　　明·万历八年增建

　　明·万历八年庚辰（1580年），又增建。

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：“庙自宋·乾道（1165—1173年）间修建后，明毁于倭，万历间再建。”

　　明·万历十六年陈学伊《诗山郭山庙记》碑

　　郭山凤山寺中现存明·万历十六年（1588年）《诗山郭山庙记》残碑。落款：“万历十六年（1588年）冬戊子十一（下缺）”

　　据清•道光七年吕廷琼《重修凤山寺记》碑，此碑应为佥事陈学伊撰。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈学伊》）

　　碑文见于清·乾隆《泉州府志·卷16·坛庙寺观·威镇庙》、光绪《郭山庙志》、《丰州集稿·卷9》。
清·康熙《南安县志·第17卷·艺文志之2·记》以“《诗山郭山庙记》（明·陈学伊，进士，佥事）”收录，民国《南安县志·卷46·艺文志2·记》亦以“《郭山庙碑记》（明进士、江西佥事、崇祀乡贤陈学伊?志斋，邑人）”收录。文曰：

　　“出南安县治（古南安县治在今丰州镇）之北八十余里为诗山。诗山十二都之巨村为社山，村之北可二里许为郭山。山有庙，庙有神，郭其姓，山以故得名（民国志作“山以此名”）。山之脉自文章山而来，龟山、育浆、高田、高盖诸山环左右而向之。一涧之水自西而东，纡回曲折以入于溪，亦邑东北之奇观也。

　　山以神名，亦以神胜。神之名曰‘忠福’，居山下（民国志作“世居山下”），以十六岁蜕化于山之古藤上，里人异之；又以其屡有灵应，建庙祀之，盖伪闽（五代·闽国）时也。

　　其后著灵于绍兴（1131—1162年）、庆元（1195—1200年）之间，宋·天子至遣官敕封之，侯其秩（民国志作“侯王其秩”），廓大其庙。敕凡三，珍藏于大姓黄家，盖四百余年（此处民国志多一“矣”字）。

　　庙凡再拓，宋有抚干陈君说，教授王公胄为之记。王之《记》，则枢密曾公从龙为之书，两碑并树庙门外，亦已四百余年。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•曾从龙》）

　　 嘉靖壬丑（嘉靖无“壬丑”，民国志作“辛丑”，即嘉靖廿年，1541年）之季，岛倭（倭寇）不靖，鸱张于诗山。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件•泉州倭患•嘉靖年间泉州成为“倭患”重灾区•明·嘉靖廿年》）

　　永春吕寇（“吕寇”民国作“吕尚四”）复起，诗山人复应之（“诗山人复应之”民国作“诗山人褚铎应之”）。乡大姓筑堡庙之北（“庙之北”民国志作“于庙之北”），与里人三四百辈避其中。堡中乏水，贼更番困之。邻堡率乡兵三百，以半夜衔枚直趋庙门外（民国志无“外”字），逐贼去，堡中因得取水，而贼死者十余人。贼意为神也，诘朝纵火焚庙宇（民国志无“宇”字）殆尽，仍更番困之。堡中炊米而餐，几不支。是夜天大雨，而贼所用攻堡药亦骤（民国志无“骤”字）烬于火，遂终以为神，遽遁之他方。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件•泉州农民起义•明嘉靖四十年•永春吕尚四起义》）

　　当是时，庙中二《记》俱毁，而黄家所藏诸敕亦为贼裂弃无存。其后贼平，里人稍稍复居。因以次渐葺，神庙完丽金碧（“神庙完丽金碧”民国志作“庙貌金碧”），虽未得遽如昔时，（此处民国志多一“而”字）规制宏敞，则大都不失其旧。盖余（“余”民国志作“予”）再游时，视初游既有间；三游时，则视再游时又（民国志无“又”字）峨然改观矣。

　　余尝读《八闽通志》，南安祠宇仅载五六，城隍庙之后遂（“遂”民国志作“即”）继以此，诚重之也。

　　询之里人，又（民国志无“又”字）云敕之端有宋人记述：‘里人有吴惪者，素事神。一日，以椽往京邸（“以椽往京邸”民国志作“以椽职赴京”），奉香火偕往。宋帝宫火，神麾以白旗，火遂止，是以有绍兴侯爵之封，其详在敕中。’《通志》亦颇言及之。果尔，则亦异矣。然神能灭火于数千里外帝王之邃宫，而不能止贼火于咫尺自栖之所？

　　《志》中又载，宋时贼将入境，神引之他往，里得无患。乃不能遏嘉靖辛（辛丑，1541年）、壬（壬寅，1542年）之贼，使之猖狂得所欲而去；又不能预阻里人之邪心，使之叶谋吕贼，以重污里名，则何以称焉？岂污隆盛衰，天实为之，神固不能为耶？要以降一夕之雨，焚囊中之药，出（“出”民国志作“救”）三四百人之命，亦不可不归之（“之”民国志作“其功”）于神。吕贼倡乱，里人误附，竟不终朝而扑灭，又安知其（民国志无“其”字）非神所为耶？语云‘聪明正直为神’，盖郭将军之谓耶？

　　余重游（“余重游”民国志作“予重犹里郭山”），备详神之终始而具著之，俾后之游者考焉。”

　　明·万历廿二年又扩建

　　万历廿二年（1594年），再复广其庭、曲其磴，以增其幽胜。

　　万历廿三年（1595年）立有《郭山庙改修路记》，现存。

　　碑文收录于清·光绪《郭山庙志》。文曰：

　　“郭山庙之建，详在《通志》。宋时累有敕赐，珍藏口家，又有陈抚干、王教授二记，□□□竖庙门外。嘉靖辛（辛丑，1541年）、壬（壬寅，1542年）之际，庙毁于□，二记在煨中，宋敕亦不存。

　　隆庆丁卯（隆庆元年，1567年），家大人倡建之；万历庚辰（万历八年，1580年），季弟□□又增建之。而陈按察君先以戊寅（万历六年，1578年）来游兹地，检二记于庙门外，已忘其一，归而自为记，其中颇详寇乱时事。或云：‘兹记也，虽纪游，实纪山也。盍与前记之仅存者并竖焉？’竖有日矣，而青乌家言：‘庙门仅数步，径趋山下，其形陡，不利于是乎？’季弟□□□□之庙门外阙庭除一区，长可五丈许，广三之一，屏墙□□，前分二门于东、西，合径于前阶以出。费凡五□金有奇，大都出自里人与游士之好义者。

　　事竣，佥曰：‘兹胜事也，不可无记。’遂记之，以附于二记之后云。

　　明·万历二十三年（1595年）乙未春正月，郭山□人叶□□□□甫谨诫。”

　　清·嘉庆廿三年重建

　　清·嘉庆廿三年戊寅（1818年）春，住持僧玉环募邑人重建，道光七年丁亥（1827年）冬落成。

　　清·同治《福建通志·卷22》：“嘉庆二十三年（1818年）僧玉环募邑人重建。”

　　清·道光七年重修

　　道光七年丁亥（1827年）重修。

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：“清·道光间，里人重修。”

　　凤山寺现存道光七年吕廷琼《重修凤山寺记》碑，文曰：

　　“威镇之有庙也，载于《闽书》及郡、邑志者甚详。庙之建，创自伪闽之间通文之年，迨宋以后渐为增拓。左廊壁中石刻尚存，但字书磨灭，不可诫别，乃宋大学士曾公从龙所书，而教授王公胄之记也。明·佥事陈公学伊记之：‘尝读《八闽通志》，南安祠宇仅载五六，城隍之后遂继以此，诚重之也。’

　　历代皆有重修，而碑志无存。

　　年数既久，风雨损坏。住持僧玉环集诸社人，重新起盖。始于嘉庆戊寅之春，道光丁亥冬落成。门堂殿宇，内外翼庭，黝垩丹漆，镂金错采，巍然焕然。盖增前代所未备焉。
前后费用金钱，所有宰宫善信喜捐敬题，各列芳名，永著不刊，以昭神光福庇之远，以表乐善好施之诚。谨列于左。

　　清·道光辛巳（道光元年，1821年）恩科举人吕廷琼。

　　清·道光七年丁亥月 日立。”

　　道光十年（1830年），四众善信募修西桥（乐捐芳名详见碑记）。

　　清·光绪四年重修

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：“清剿会匪，遏林贼，歼谢匪，沛甘霖，祛瘟疫，王灵益震。有司以闻，同治（1862—1874年）间加封‘保安王’。”

　　光绪四年戊寅（1878年），邑人黄位中（今南安洪梅镇人，武状元黄培松之父）等人募建，寺宇规模日益宏敞，壮观绮丽，不失旧观，又增建诸多前代没有的设施。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•黄培松》）

　　民国《南安县志·卷5·营建志2·坛庙寺院·威镇庙》：“光绪初，邑人黄位中重修。”

　　光绪廿九年（1903年），四众善信募修西桥（乐捐芳名详见碑记）。

　　现代

　　1953年九月初二，寺遭火厄，信众和乡人募修。1957年 6月竣工。

　　“文革”期间的1966年8～9月间遭破坏，在庙址开办“诗山农中”，但随即解散。1969年夏季夷为丘墟，仅存1株桂花树。

　　1978年，旅居菲律宾、新加坡的诗山籍侨胞陈道修、吴鸿业等倡议重建。1979年 2月成立筹建会，侨胞、港胞和本境乡人踊跃捐资，11月 5日（农历九月十六日）奠基开工，1996年 4月31日（农历二月十三日），郭山庙举行开光庆典；历20年大体恢复旧观。

　　其中：

　　1982年春，本境霞宅旅港陈鹏渊独资捐建钟鼓亭。

　　1983年，新加坡南安公会林文鸳、吴鸿业、黄西京、陈瑞汉等54人捐资人民币24万元建寺门殿。

　　1984年，旅居马来西亚侨胞王连成独资捐建碑牌山门。

　　1989年 4月，本境溪东乡林长江、林东坤父子捐建碑牌通寺柏油路。

　　1992年，菲律宾岷裏纳大千寺、香港南益集团林树哲、杨连佳、徐伟福共同捐建中殿。

　　1993年秋，台南西罗殿管委会主任谢再兴等15位信众捐建大雄宝殿，1994年秋落成。

　　此后；

　　1997年冬，本境旅港李建超、吕榕民等捐建“聚宝轩”（金纸亭、燃炮亭）。

　　1998年3月7日，兴工创建凤山宾馆。

　　2000年7月，本境红旗村旅澳李友智捐人民币26万铺筑碑牌至红旗村水泥路869米。

　　2001年8～9月，寺前大改建。

　　2002年春，本境恭先乡黄炳煌率子黄劲松独资20万人民币改建碑牌山门；12月，本境旅港李建超等13位企业家捐建巨型青石浮雕九龙壁。

　　2004年夏月，凤山寺主殿重修（虫蚁蛰蚀之因）。

　　现辟为2平方公里的凤山旅游区。

　　明、清诗词

　　历代名人骚客多来凤山寺题咏。清•光绪《郭山庙志·卷6～7·艺文志》、民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌》等有载。

　　明诗

　　民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·明诗》收录：

　　“《游郭山（七律）》（崇祀乡贤何乔远?镜山，侍郎）：

　　‘佳节登临兴欲飞，虚台独上远巍巍。阴沉林气幽人语，苍翠山光逼客衣。
　　 枫叶岚晴还不动，药苗秋晚正应肥。主人爱客清樽满，十日留连归未归。’

　　【此为工部侍郎何乔远访友至此，远瞻凤山留诗。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·何乔远》）】

　　《题郭山庙（七律）》（邑人，崇祀乡贤陈学伊?志斋，佥事）：

　　‘突兀来峰势若骞，石梯百仞到山门。原畴一望平流水，烟火相连远近村。
　　栋宇半成栖佛像，藤萝遗迹说将军。欲寻旧记今无考，指点群山笑白云。’

　　【注：①此为嘉靖四十一年（1562年）陈学伊题。②“突兀”：高耸特出貌。③“骞”：高举，飞起。④“畴”：已耕作的田地。⑤“斗成”：突兀屈曲成斗状。】

　　《游郭山庙（七律）》（戴廷诏）：

　　‘山门缥渺俯遥岑，云树苍茫玉洞阴。累石嶒崚疑凤驭，环流澎湃隐龙吟。
　　当年遗迹藤萝杳，此日明神帐殿深。却喜高僧如惠远，焚香诵偈一相寻。’”

　　【注：①此为万历廿三年（1595年）戴廷诏题（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·戴廷诏》）。②“缥缈”：隐隐约约，若有若无状。③“岑”：小而高的山。④“玉洞”：神仙的居处，这里指“郭山庙”。⑤“阴”：同荫，遮蔽。⑥“嶙峋”：高峻突兀。⑦“驭”：驾御。⑧“澎湃”：波涛冲击声。⑨“杳”：幽暗，深远，见不到踪影。⑩“偈”：“偈陀”（梵文音译）的简称，佛经中的唱词。】

　　清诗

　　民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》收录：

　　“《游凤山寺即郭山庙（七律）》（翰林庶子陈迁鹤?介石，乡贤）：

　　‘凤林深处意闲闲，人讶梧冈即此山。天畔白云时聚散，檐前翠鸟自飞还。
　　从容已见无心法，安定尤通一觉关。最喜文章朝至圣，烟霞起处彩毫斑。’

　　 （参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈迁鹤》）

　　《游凤山寺即郭山庙（五律）》（戴华昌）：

　　‘礼佛名山上，疏钟淡客心。霞飘丹凤彩，云霭绿藤阴。
　　触石通灵窍，飞花衬梵林。微酣清兴足，潇洒发高吟。’

　　《题郭山庙（七律）》（吴种德）：

　　‘凤山叠翠恍初晴，古木新花处处生。僧老浑忘生绣佛，寺幽无碍化莲城。
　　烟霞早惹游人醉，鸟雀疑呼客子名。到处偷闲灰梦想，万缘空寂一钟声。’

　　《谒郭山庙（七绝二首）》（侯官人郭柏荫?远堂，翰林）：

　　‘庙貌巍峨护梓乡，海天近事感苍茫。药苗枫叶萧疏里，独望灵旗酹酒浆。 ’

　　 ‘汾阳门第旧簪缨，富贵神仙两有声。八百年来溯闽派，名山风雨订宗盟。’（吾族自汾阳王裔孙嵩公入闽，再传而耀公居长乐，华公迁泉郡涂门，支派始别。）

　　又《七绝》（邑令万福来?琴舫，武昌）：

　　‘寒篁一径入神祠，四壁祥烟缭绕之。我有瓣香频敬祝，白云亲舍望多时。’

　　《题郭山庙七绝二首》（邑人徐光华?莲舫，举人）：

　　‘龙山佳处旧栖身，显化于今八百春。不是神仙不是佛，萝藤深处有奇人。’

　　‘胜迹天开彩凤回，楼台金碧像巍巍。深情一掬思亲泪，滴尽深溪扫墓杯。’（王像每逢谒陵日，眼中常有泪痕。）

　　《题郭山庙并序（五古）》（清进士，郡太守郑秉成?钺卿）

?　‘光绪乙未（光绪廿一年，1895年）出守兹土，正值倭寇犯我辽阳。自愧驽骀（“驽骀”：原指马劣，后比喻才能平庸），不克效命疆场，一舒义愤。今读戴敬斋内翰所纂庙志，乃知有明·嘉靖辛、壬之季岛倭鸱张诗山一事，不禁有感而云。

　　昔年辞帝京，服官来至止。是时岛夷强，侵我东藩址。
　　旌旗蔽日来，舟楫随风驶。愧乏请缨才，为国雪深耻。
　　今诵《郭山志》，使我发仍指。嘉靖辛、壬时，斯寇曾扰此。
　　诸赖神力宏，苍黎得不死。何为百万军，不及神驱使。
　　捍患复御灾，允宜崇诸祀。岩岩飞凤冈，郁郁眠牛址。
　　千秋万岁名，争说郭孝子。’

　　又《七古柏梁体》（邑人傅炳锽?雪湖，举人）：

　　‘诗山下有社村庄，社村以北郭山长。发脉之峰名文章，嵚嶷蓊郁气苍苍。（“嵚嶷”：山体高峻）
　　环列左右多平冈，高田高盖与育浆。此山舒翅欲飞翔，形家指点为凤凰。
　　一涧东流去渺茫，吞吐岚影蘸溪光。地灵孕毓钟其祥，神人诞降水云乡。
　　身有奇骨非寻常，幼时孝媲江夏黄。十六坐逝古藤场，拟将苦海渡慈航。
　　里人塑像山中央，庙貌金碧剧辉煌。有感斯应人难量，宋时救火靖朝堂。
　　绍兴书敕语偏详，纶封遂自侯而王。明季岛倭甚鸱张，土寇勾结势弥强。
　　乡人筑堡依庙旁，神兵驱贼扫欃枪。乏水得水蒸余粮，群盗先挫其锋芒。
　　夜来匪氛复相戕，堡民炊米怯且恇。翻云覆雨水泱泱，贼炮药火不能飏。
　　从此惊异遁边疆，小丑不复肆跳梁。枢密书碑纵就荒，佥事庙记石未僵。
　　近年捍患御灾殃，金泥玉轴何唐皇。功德在民厚厥偿，保安二字御书香。
　　尊王谒祖奉蒸尝，封冢萧萧绕白杨。行人如织献椒芗，顶礼瓣祝遍十方。
　　载道箫鼓音锵锵，或策颠马或牵羊。始知至孝德自彰，成神犹复感秋霜。
　　垄前尊酒酹两行，蒿莪今古共心伤。岿然高峙山之阳，增辉志乘永流芳。
　　英灵惠泽不可忘，凤山烟树比甘棠。’”

　　此外尚有：

　　清·晋江陈棨仁《郭山进香祠》：“蕉荔纷陈间酒浆，声声徽号颂尊王。桂旗十里摇秋日，小字乌丝绣进香。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈棨仁》）

　　清·泉州名士蒋玉蟾题诗：“闽南多奉佛山灵，平昔传闻耳惯听。记的英名推最盛，历年香火凤山青。”

　　规制

　　形势

　　凤山寺庙坐西北朝东南，水环山秀，背负文章山，高盖山揖其前（山上有欧阳詹坟墓），龟山、育钟耸于左，魁躔、天柱峙于右，居高临下，俯瞰山头城全景。近年的重建，将整个郭山山头纳入寺庙范围，不仅有专用的柏油公路直抵寺前，又在沿途增建凉亭，供游人休息揽胜。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•欧阳詹》）

　　明·万历《诗山郭山庙记》碑：“出南安县治之八十余里，为诗山。诗山十二都之巨村，为社山。村之北可二里许，为郭山。山有庙，庙有神，郭其姓，山以此名。山之脉自文章山而来，龟山、育浆、高田、高盖诸山环左右而向之；一涧之水自西而东，纤回曲折以入于溪；亦邑东北之奇观也。山以神名，亦以神胜。”

　　概说

　　凤山寺规模，纵16丈，横1.4丈。入山门拾级而上，寺宇成前殿、中殿（主殿）、后殿3殿3进式规制，以回廊环连；前殿两侧钟楼、鼓楼分立；殿宇两旁为左、右偏殿，左、右禅房，以及钟鼓楼、拜厅、大雄宝殿、太王殿、斋堂 、迎宾室、凤冠鬓、藏经阁、聚金亭等。规格庞大，巍峨壮观。

　　山门

　　凤山寺山门峭立，与高盖山白云室遥遥相对，居高临下，俯瞰山头城全景。

　　山门高1.4丈，青石龙柱，护门石狮。门匾“凤山览胜”，为明·举人、通判、永春颜廷渠所题。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·颜延渠》）

　　门外列砖为庭，曲磴层阶穿数而出。

　　门内一巨石，山峭卓立，状若云鬟，昔人喻为凤髻。

　　主要殿宇

　　主要殿宇分前中后3殿，殿阔、进深各5间，硬山式屋顶，为典型的皇宫式建筑。

　　各殿屋脊檐翼为釉面陶雕的飞禽走兽、龙飞凤舞，燕尾形屋角飞翘、大门彩绘，拱斗间附刻飞天乐伎，廊下翔龙蟠柱、麒麟石狮拱卫其间，整个寺宇建筑布局奇特，结构精巧，朱墙碧瓦，木石均精雕细刻，充满富丽堂皇，厚重朴实、古色古香的闽南传统风格。

　　前殿高1.85丈，中设神龛。神龛上方有一黑底金字匾额，上书“保安天下”；“保安”2字是清·同治九年（1870年）由朝廷敕封的。左右有柱联：“是泉南第一峰，毓此真灵原间出；为忠孝无双士，同兹彝秉勿他求。”联文据载出自清末进士、诗山书院山长黄尔沤之手。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄尔沤》）

　　神龛中祀广泽尊王神像。尊王形塑特殊，方脸童颜，白眼黑珠，直视前方，左足下垂，谓此为其坐化时的姿态，有“白目佛，益外景”之说。旁祀崇德侯、显佑侯、黄太尉、陈将军，以其有功于王。

　　中殿（主殿）高1.8丈，门匾书曰：“威德恒昭。”夹室各一：东夹室处原为古时郭忠福坐枯藤化身之地，后就址建室，从其旧迹；室内祀广泽尊王、尊妃（妙应仙妃·陈依娘）像，室后为内寝；西夹室供奉释迦牟尼、南海观世音金身等。

　　殿宇疏以庭院，绕以墙垣。垣屋翼于左右，有30余间，为寺僧聚纳之处。

　　匾额、楹联

　　原中国佛教协会会长赵朴初曾为凤山寺亲题“凤山古寺”、“大雄宝殿”匾额。

　　寺中自古留下的匾额甚多。如明•翰林检讨张潜夫“英异灵光”等。据清·光绪戴凤仪《郭山庙志·卷8·杂志》记载，仅与台湾有关者，就有福建陆路提督孙开华题“知几其神”，钦加五品衔、署台湾台北府经历钱清荫题“惠我远人”，台北左协翁曦题“知远知近”，台湾千总张朝升题“神而明之”，彰化施大观题“孝德覃敷”等。

　　楹联如：

　　清·左庶子陈迁鹤题联：“遥看一凤翔丹穴，不见全牛化道身。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈迁鹤》）

　　清·庄俊元书：“威镇古扬名，广矣大矣群黎被泽；保安今锡号，尊之亲之率土称王。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·庄俊元》）

　　附：诗山凤山寺圣公签诗（广泽尊王签诗）

　　第一首：
　　七层宝塔瑞光环，直上蓬莱顶上安。今日大千人仰望，休将俗眼一齐看。
　　解曰：凌云层出，高标第一，财子寿名，纳福无匹。
　　此签：雁塔题名之象，占科名上吉，凡事俱吉。

　　第二首：
　　熊罴入梦最为奇，预卜君家诞贵儿。此是老君亲抱送，看看好事莫嫌迟。
　　解曰：梦卜熊罴、诞如馨儿，福禄富寿，喜事递为。
　　此签：老蚌生珠之象，占子媳大吉，余须迟吉。

　　第三首：
　　桃李栽培遇一春，花开曾见几翻新。虽然灿烂强眸看，争奈连宵骤雨频。
　　解曰：暂时荣华，难耐豪奢，忧愁一到，冷落家声。
　　此签：虽然荣华不久之象，占恐有初鲜终欠时。

　　第四首：
　　两情欢合甚绸缪，强作夫妻度几秋。一朝判袂分飞去，用尽功夫不到头。
　　解曰：始合终离，强谋不宜，枉费功夫，到头将亏。
　　此签：夫妻反目之象，凡事强作无益。

　　第五首：
　　忽逢恶曜转加临，朝夕常怀恐惧心。能尽殷勤祈禳力，庶几灾害不相侵。
　　解曰：灾加薄福，有德享名，改途从善，安泰长享。
　　此签：修德禳灾之象，占者改恶从善则吉。

　　第六首：
　　一轮明月正中秋，万里江山凉气流。犹赖清风添爽凯，团圆欢庆不须愁。
　　解曰：名振利通，时和年丰，地宅清吉，妻子欢合。
　　此签：万里光辉之象，占者凡事团圆，前程远大。

　　第七首：
　　老来得意甚从容，如在春风鼓舞中。幸遇黄花秋后发，莫嫌斜日照残红。
　　解曰：得莫嫌迟，时当待宜，畅乐春风，一场娱嬉。
　　此签：老树开花之象，占者必待晚成大吉。

　　第八首：
　　功名造物已安排，不待营求自送来。人道书中有珍宝，休夸当日紫金台。
　　解曰：不求自主，名由天意，可为席珍，可作利器。
　　此签：金榜题名之象，占者名利上吉。

　　第九首：
　　出行久矣未能归，音信相传付与谁。喜鹊檐前报消息，想应早晚是归期。
　　解曰：久望难堪，无信可探，忽生归期，烟花不贪。
　　此签：远行将归之象，占者事从意外成就。

　　第十首：
　　持心不善柱从君，暗处常防神鬼闻。朝夕弗能知畏谨，门庭不日有灾氛。
　　解曰：朝起夕居，谨慎安舒，祸由恶积，禄籍皆除。
　　此签：不善余殃之象，占者诸庄不吉。

　　第十一首：
　　婚姻和合本由天，此是三生有定缘。千里有缘千里合，百年偕老庆团圆。
　　解曰：伉俪奇缘，偕老百年，富贵相保，家室怡然。
　　此签：天作之合之象，凡事成者由天，谋之由人。

　　第十二首：
　　家家乐岁庆升平，谷价平平自不登。鼓腹讴歌知有自，焚香虔志谢苍冥。
　　解曰：百宝盛止，事亲蓄子，报赛欢呼，尧天咸喜。
　　此签：斗米三钱之象，问事受天之禄。

　　第十三首：
　　水旱相仍气不和，当知天数莫能逃。年冬丰歉多饥馑，疾病流行到处遭。
　　解曰：凶年饥岁，室家不安，民物遭劫，度日艰难。
　　此签：天灾流行之象，占者问事难遂，且有灾祸。

　　第十四首：
　　生为男子遇昌时，一举登科步玉墀。自是吾门有余庆，荣华富贵未为奇。
　　解曰：高大门闾，只在读书，天生贵子，善报非虚。
　　此签：显祖荣庆之象，占者子嗣多富贵。

　　第十五首：
　　淹抑多年莫恨贫，百花开发尽逢春。一朝富贵风光别，争羡门庭气象新。
　　解曰：春景未逢，郁积填胸，花开时到，倏变形容。
　　此签：否极泰来之象，占者初次不吉，后回可吉。

　　第十六首：
　　丰歉年来事不同，天心难测亦难通。旱蝗水潦应难免，田野忧愁不得功。
　　解曰：求利未得，害己随之，或歉或丰，听天所为。
　　此签：五縠不登之象，占者无可得利。

　　第十七首：
　　久困尘泥未遽兴，人生只为利和名。要知富贵皆天定，运到通时自履亨。
　　解曰：求名求利，数自天定，侥幸莫贪，智力难胜。
　　此签：藏器待时之象，占者凡事知命听天。

　　第十八首：
　　阴阳叶吉最难求，水绕山环乃葬邱。此是前生先注定，儿孙享福旺千秋。
　　解曰：添丁发甲，福降自天，安居乐地，吉庆绵绵。
　　此签：福人福地之象，占者非可强求。

　　第十九首：
　　从来好事最多磨，争奈未逢命运何。若要出头难得遂，不知安分免奔波。
　　解曰：贪图富贵，到底空虚，问讼求嗣，意总不如。
　　此签：守已安份之象，占者高求无益。

　　第二十首：
　　春种夏耘贵及时，时来切莫用功迟。更能勤力多培植，坐享秋成断不疑。
　　解曰：及时用功，名显财丰，婚得佳偶，孕卜神童。
　　此签：敏则有功之象，占者问事必勤求乃益。

　　第二十一首：
　　营求吉穴筑高堂，此地诚为美利场。庇荫帡蒙成美利，子孙永保福繁昌。
　　解曰：美待营求，善心勿休，必有余庆，万事无忧。
　　此签：有积德报应之象，占者修善则吉。

　　第二十二首：
　　举头三尺有神明，善恶皆由一念成。日月照临无缺处，乾坤广大妙权衡。
　　解曰：名缘善达，和益恶亏，仰礼神佑，团圆事为。
　　此签：有神明鉴察之象，占者作事切莫欺心。

　　第二十三首：
　　耕种工夫好趁时，况兼雨水又添滋。若能勤力无休歇，自有荫光暗里知。
　　解曰：金榜金穴，功多效切，暗里神扶，不患口舌。
　　此签：有勤劳稼穑之象，占者顺时得利。

　　第二十四首：
　　经营百计事难成，久困迍邅运未亨。倘使一朝逢吉曜，荣华富贵足平生。
　　解曰：宽心待时，用力莫疑，欲谋百事，当勿嫌迟。
　　此签：困穷而通之象，占者先难后易。

　　第二十五首：
　　淹延久病总堪虞，扁鹊如今世上无。只有神明能普济，专心祷告必相扶。
　　解曰：病毋痊安，须历艰难，虚心请祷，福不孤单。
　　此签：勿药有喜之象，占者问事以神助为妙。

　　第二十六首：
　　山行不尽水无穷，念汝经营欲遇龙。用尽工夫图未合，事谐想必在秋冬。
　　解曰：始迟无速，晚景可祝，不哀何伤，久远和睦。
　　此签：阅历有得之象，占者凡事久自见效。

　　第二十七首：
　　君家有喜产英才，皆赖怀胎阴骘来。天上麒麟真异种，都缘造物已安排。
　　解曰：奇男诞降，不忧愚蠢，厚禄高官，光荣里巷。
　　此签：贵子天生之象，占者自审作得如何。

　　第二十八首：
　　一家养女百家求，却使姻缘不到头。此系强为非信卜，到来嬴得惹忧愁。
　　解曰：求婚不合，求财不纳，得也勿欢，失也勿叹。
　　此签：急婚构怨之象，占者凡事非分莫干。

　　第二十九首：
　　耕种勤劳赖有天，不须多虑并忧邅。今年雨水多添足，到处丰登庆有年。
　　解曰：五縠丰登，子弟多能，赖此富岁，民物倍增。
　　此签：天降丰年之象，占者尽人力以顺天心。

　　第三十首：
　　莫道山川最险深，人心机变更难寻。相逢且说三分话，未可全抛一片心。
　　解曰：山川虽险，人心尤深，口舌相害，祸同铄金。
　　此签：人心难测之象，占者问事亏心则害。

　　第三十一首：
　　家家养饲几多般，六畜生成事最难。必待遭时皆得力，自应息利倍收完。
　　解曰：多方谋虑，半途废去，勤劳静待，晚成悦豫。
　　此签：由苦而甘之象，占者凡事未路可保。

　　第三十二首：
　　生来活计在行船，水顺风和任自然。更得日时皆叶吉，必无险难并忧邅。
　　解曰：顺流无害，名利可大，日吉地安，祯祥未艾。
　　此签：利涉大川之象，占者得时及第。

　　第三十三首：
　　殡葬从来利益多，亦须人事两相和。方位已谐符吉日，凶神恶煞自消磨。
　　解曰：和防无赖，名患有害，众庆消凶，家和事泰。
　　此签：和气致祥之象，占者以和为贵。

　　第三十四首：
　　高堂巨室此时营，应遇福星照耀临。人物亨通俱可庆，四时憩息享安宁。
　　解曰：气象高巍，遭遇显微，功名财子，吉兆有机。
　　此签：福星临门之象，占者问事俱吉。

　　第三十五首：
　　生来命运得休期，鹗荐荣登正此时。伫看铃声来捷报，这回喜庆定何疑。
　　解曰：运途皆通，喜气和同，求财求子，吉利顺风。
　　此签：登科发甲之象，占者求名可望。

　　第三十六首：
　　晓来鹊噪绕檐飞，传报佳音及第归。积善之家有余庆，门庭不觉自生辉。
　　解曰：夕经武纬，佳音喜慰，门庭生辉，大富大贵。
　　此签：金榜题名之象，占者发达无疑。

　　第三十七首：
　　身挂如来三尺衣，出家得力俗非宜。心经好自殷勤诵，乐业安居且莫迟。
　　解曰：无名无利，学习如意，仙家有缘，静心定志。
　　此签：尘缘不染之象，占者俗事恐未宜平平。

　　第三十八首：
　　劝君忠孝两宜全，不可尤人更怨天。能自律身知警省，自然福祉涌如川。
　　解曰：责己如人，谋事修身，福赐孝子，绿晋忠臣。
　　此签：积德致福之象，占者凡事修善则吉，改过大吉。

　　第三十九首：
　　人世忧危未始无，劝君切莫恣欢娱。若能警省常加谨，自有神明暗里扶。
　　解曰：局似不成，事有变更，敬慎思患，庇佑神明。
　　此签：发生意外之象，占者谋事细心无害。

　　第四十首：
　　重病缠绵未得痊，多方医治望安然。花开忽值连宵雨，寿夭原来本属天。
　　解曰：病不能起，讼亦难理，问名问婚，有忧无喜。
　　此签：天数难逃之象，占者不吉。

　　第四十一首：
　　此事未休万事来，心中疑虑又多猜。随缘摆拨持公正，觉得从头事事谐。
　　解曰：纷至踏来，惊惶莫治，缕晰条分，高才较易。
　　此签：理繁治剧之象，占者问事当有财力方吉。

　　第四十二首：
　　人心险恶几多般，作事常防似过滩。若不自身常把捉，必遭暗箭恐生端。
　　解曰：暗箭害人，谨慎防身，把持扶主，求谋损神。
　　此签：腹剑笑刀之象，占者谨慎恐有害成之灾。

　　第四十三首：
　　百事和谐世所难，危枝曲干未能攀。常防奸险又遭蹶，造物于予何太悭。
　　解曰：蹶则难进，险则难安，婚姻乘忤，坟宅穷寒。
　　此签：踯躅不进之象，占者求事难成。

　　第四十四首：
　　雨顺风和时气通，从今五谷尽登丰。一年收有三年蓄，阴助方知造化功。
　　解曰：三年有望，万宝咸宜，和顺功就，五十可期。
　　此签：五谷丰登之象，占者成功大吉。

　　第四十五首：
　　日行太速月行迟，日月流行似转机。须信人生能几许，从今定志好修为。
　　解曰：日迈月征，几许毕生，志坚奋发，趁时图成。
　　此签：光阴难在之象，占者问事以乘时进取为贵。

　　第四十六首：
　　初难后易费强探，婚得佳姬孕得男。此事未能容易得，前三三更后三三。
　　解曰：婚姻子息，何必嫌迟，蝇头蜗角，久耐得时。
　　此签：先难后易之象，占者凡事晚成则吉。

　　第四十七首：
　　秋入山河气象雄，鹏抟万里又乘风。此时喜得翻腾志，飞入高空缥缈中。
　　解曰：时势利便，名禄成现，春夏平平，秋冬效见。
　　此签：一蜚冲天之象，占者功名大吉，余事亦吉。

　　第四十八首：
　　灾患无端遽到身，只缘奸诈损天真。自家祸福自家召，天地无私不枉人。
　　解曰：祸福来时，称物平施，变生害事，只为心欺。
　　此签：祸福已求之象，占者改过迁善庶可及福。

　　第四十九首：
　　劝君谋事在秋冬，未可留心春夏中。若要急行无好步，何如且等莫匆匆。
　　解曰：急求名利，都不如意，行人缓归，词讼待治。
　　此签：小安毋躁之象，占者凡事不宜轻进待时迪吉。

　　第五十首：
　　花遭久雨叶遭霜，困厄之中不可忘。成败荣枯皆有待，时来颜色自苍苍。
　　解曰：成败由天，未免迍邅，虽有困厄，不终危慎。
　　此签：临危不危之象，占者起死回生之功。

　　第五十一首：
　　秋冬春夏四时中，百计经营势日隆。水陆并行无阻碍，坐收利息尽无穷。
　　解曰：利息无穷，经营获丰，水陆安隐，寒暑和同。
　　此签：循序渐进之象，占者问事俱吉。

　　第五十二首：
　　跋涉行途去不穷，鱼沉雁渺更无踪。势殊时改风光别，人未来时信已通。
　　解曰：阻隔云遥，怅望朝朝，征人来至，音信久消。
　　此签：异地相思之象，占者无望得利。

　　第五十三首：
　　莫恨经营事不谐，人生皆是命推排。五行造化相生克，一点春光照不来。
　　解曰：死生有命，贫富在天，莫争智力，运数自然。
　　此签：君子知命之象，占者听天由命而已。

　　第五十四首：
　　大凡善恶起于心，心善乾坤报亦深。鏧石自然能见玉，淘沙不觉亦逢金。
　　解曰：善有善报，心存良心，工夫到日，积玉堆金。
　　此签：作善降祥之象，占者凡事功成名利可就。

　　第五十五首：
　　百计经营事不通，奈何云暗月朦胧。若逢时运亨通日，水陆并行大有功。
　　解曰：求之不得，运有不通，贵人相扶，时到成功。
　　此签：前后异致之象，占者早凶晚吉。

　　第五十六首：
　　心持定见莫生疑，事到吾门旋转移。若要造谋重整顿，纷纷并至更忧危。
　　解曰：信而勿疑，名利可宜，若用心机，害及自危。
　　此签：不必巧用心机之象，占者作事诚信自吉。

　　第五十七首：
　　今年蚕养免忧烦，田野交横桑柘繁。大熟茧丝狼藉甚，却教男女起欣欢。
　　解曰：经纶有资，草木纷披，善男信女，丰乐同喜。
　　此签：条桑食蚕丰盛之象，占者可多得利。

　　第五十八首：
　　蚕妇殷勤不厌辛，今春还觉胜前春。况兼倍熟家家喜，造物阴光岂负人。
　　解曰：勤谋苦作，兼收倍获，有效有功，民物多荣。
　　此签：蚕事既登之象，占者获利倍常。

　　第五十九首：
　　此地安居乐自由，逍遥得道任清幽。生涯脱出尘埃外，便是神仙戮力求。
　　解曰：名利无心，何必求深，卜坟卜宅，理得阴阳。
　　此签：逍遥世外之象，占者俗事平平。

　　第六十首：
　　世间理兴法相通，理若能行法亦同。理法并行皆得胜，任他诈猾逞英雄。
　　解曰：福缘善庆，天心握炳，不理不合，英雄难竞。
　　此签：秉正嫉邪之象，占者守正无害。

　　第六十一首：
　　活计从来在一般，优游来往任奔波。一蓑一笠皆吾乐，自有阴光息利多。
　　解曰：淡然无欲，利名勿触，活计生涯，自在可足。
　　此签：渊波鱼父之象，占者凡事平淡自安。

　　第六十二首：
　　四景欣然气象嘉，正当桃浪涨春花。龙门一跳荣华日，好事重重入我家。
　　解曰：四景皆亨，当春最荣，喜庆万千，高掇科名。
　　此签：龙门鱼登之象，占者凡事、问事妙有进境之喜。

　　第六十三首：
　　疾病多医未肯痊，必须禳谢得安然。当如神力阴中助，诚如犹能感上天。
　　解曰：一心诚敬，如意吉庆，医不如禳，求神痊病。
　　此签：疾病请禳之象，占者凡事赖神居多。

　　第六十四首：
　　论讼多端有几般，入他罗网欲支难。也须转托求高援，此事方能得吉安。
　　解曰：讼则终凶，罗网重重，脱难解厄，贵人相逢。
　　此签：扶援解讼之象，占者仗人力可成。

　　第六十五首：
　　费尽工夫戮力求，阴阳不顺使人愁。若教天意能回转，雨顺风和庆有秋。
　　解曰：失时休问，名利无份，费尽工夫，只听天运。
　　此签：徒劳罔功之象，占者凡事尚不合时。

　　第六十六首：
　　常防奸险莫相依，忽尔灾生事不宜。莫受他人阴里损，当时须自察先机。
　　解曰：奸险莫依，当时防微，临危有救，赖此先机。
　　此签：奸险相害之象，占者谋事须防歹人暗害。

　　第六十七首：
　　倚门日日望归期，亡者常多存者稀。隐隐一朝风浪急，沾巾涕泪洒前扉。
　　解曰：望归无期，涕泪交垂，人亡财散，家破国危。
　　此签：得少生多之象，占者凡事不吉利。

　　第六十八首：
　　花逢久雨最多愁，花若能生遇雨收。月被浮云光不见，云开依旧月光留。
　　解曰：花残月缺，情景惜悲，雨晴云散，旧态仍留。
　　此签：忧乐参半之象，占者问事小吉。

　　第六十九首：
　　暗室之中不可欺，此心诚恐鬼神知。一言一行君须谨，祸福于人皆自为。
　　解曰：鬼神祸福，因人而施，欺心勿作，平安可期。
　　此签：暗室难欺之象，占者切勿昧心行事。

　　第七十首：
　　昆山美玉尽无瑕，好着工夫用琢磨。自有贵人相顾识，从今喜庆独君多。
　　解曰：用到工夫，声价五都，知己赏识，贵人相遇。
　　此签：琢玉成器之象，占者凡事遭遇贵人。

　　第七十一首：
　　欣见君家喜气新，老君抱送玉麒麟。自能阴力相扶助，振起门闾必有因。
　　解曰：天赐麟儿，家声振丕，若非积德，富贵起宜。
　　此签：懋德裕昆之象，占者求嗣最吉，但要行善为本。

　　第七十二首：
　　平生学道欲求精，练得仙丹指日成。水作急流中勇退，奁今好好振家声。
　　解曰：急流勇退，荣光振声，寻真遁迹，仙道求精。
　　此签：学道成仙之象，占者凡事行善则吉。

　　第七十三首：
　　桂折秋香定可期，更看桃浪涨春辉。文章耸动君王听，占得高名及第归。
　　解曰：秋扳春报，青云联步，若无文章，科名瑁璨。
　　此签：春秋联捷之象，占者功名得意，其余亦吉。

　　第七十四首：
　　平生且作红尘客，劳力劳心能几时。直待秋残寒露后，自然命运颇相宜。
　　解曰：劳心劳力，一生几时，待来好运，晚景怡怡。
　　此签：风尘埋没之象，占者凡事到时有成，小吉。

　　第七十五首：
　　随分穷通莫与争，天心佑德定扶君。暂时失意休疑怪，儜看千祥集似云。
　　解曰：亨通百物，感仰天心，喜庆必集，福禄来临。
　　此签：皇天辅德之象，作恶者凶，作善者昌。

　　第七十六首：
　　临危履险亦须防，谋事沉吟不可忙。若有迟疑更加谨，纵然举动不仓皇。
　　解曰：危险不亡，谨守勿忘，三思而行，安隐一场。
　　此签：戒慎恐惧之象，占者凡事仔细方吉。

　　第七十七首：
　　孕妇怀胎半死生，经持十月重非轻。也须禳谢多祈福，灾难消磨莫震惊。
　　解曰：已孕许多，久受拖磨，时至期满，神佑保和。
　　此签：妇孕不育之象，占者行正道则吉。

　　第七十八首：
　　明月清风能几时，饶人恶语未为痴。纵然拨得些儿翳，乐事未休转觉悲。
　　解曰：得乐无久，运遭阳九，一切荣华，总不终有。
　　此签：初吉终乱之象，凡事早成好，迟后凶。

　　第七十九首：
　　历尽重山险路来，此身方许离尘埃。一声霹雳生头角，直驾青云达上台。
　　解曰：艰难备赏，禄得名扬，云泥一别，上进无疆。
　　此签：头角峥嵘之象，占者久困必通，久仰必起，大吉。

　　第八十首：
　　舟行平浪始知安，马入羊肠顿觉难。一易一难须慎择，风清月明喜情宽。
　　解曰：舟楫安平，世路险惊，一顺一逆，优游通情。
　　此签：浮海避世之象，占者水利吉，世事中平。

　　第八十一首：
　　崇岗峻岭甚嵯峨，大海长江巨浪波。跋涉几回真可怕，幸然安稳喜何多。
　　解曰：阅尽危境，几番猛省，幸保安宁，脱离苦境。
　　此签：临危不危之象，占者必先惧后吉。

　　第八十二首：
　　日月飞轮转似梭，人生何用苦奔波。些儿作事能知谨，天佑君家喜若何。
　　解曰：浮生几秋，何苦用求，好事多做，衣食充周。
　　此签：优游卒岁之象，占者凡事乐善安份吉。

　　第八十三首：
　　好事多从积善来，口斋终不如心斋。人能持戒常如一，到底平安免祸胎。
　　解曰：作恶祸临，急急齐心，安和无恙，灾难不侵。
　　此签：积善余庆之象，占者谋事齐斋祈祷大吉。

　　第八十四首：
　　劝君谋事莫伤人，恶毒之中反及身。蛇鼠心肠终不久，能行平等是良民。
　　解曰：勿丧天良，毒反自伤，降蛇遇鼠，拨正平康。
　　此签：害人则己之象，占者没良心之事切不可干。

　　第八十五首：
　　从来恩爱是冤家，彼此多因情意乖。祸福于人相倚伏，阴中报应定无差。
　　解曰：祸福相因，报应甚真，恩反成怨，情乖世人。
　　此签：恩反成怨之象，占者凡事随分无差。

　　第八十六首：
　　鸟兽犹能性自灵，劝君有势莫依凭。凌霄傍树花枝茂，树倒花残势自倾。
　　解曰：逞势强为，势有倾时，经营随分，民物咸熙。
　　此签：倚势不可凌人之象，占者凡事谦退则吉。

　　第八十七首：
　　功名有分自安排，玉在石中不久埋。此日乘龙当奋迅，君家阴骘已胚胎。
　　解曰：功名有分，如玉见知，婚姻子息，百事顺事。
　　此签：剖璞出玉之象，占者得时取名利。

　　第八十八首：
　　栽花插柳遇春时，日日常沾雨露滋。幸有贤郎能振起，一庭瑞霭絇门楣。
　　解曰：花柳逢时，景象一新，滋培厚泽，肥家润室。
　　此签：箕表绍美之象，占者名利子息均大吉。

　　第八十九首：
　　第一为人贵坦夷，图谋非可用奸欺。马行平地又遭蹶，莫道人无险难时。
　　解曰：坦然无疑，直道自持，出门无碍，天心难欺。
　　此签：必须持平之象，占者凡事切莫欺心，欺心则凶。

　　第九十首：
　　平昔同为刎颈交，忽然无故遽相抛。只缘离间生残害，从此嫌疑起祸胞。
　　解曰：甘而终坏，小人难防，暗中有害，措事悲伤。
　　此签：凶终隙未之象，占者问事多疑难就。

　　第九十一首：
　　世人寿夭不能推，四鼓未期五鼓催。第一劝人行好事，举头天眼甚恢恢。
　　解曰：延年益寿，自天保佑，富贵命长，修身解救。
　　此签：须修善增福之象，不然未吉。

　　第九十二首：
　　终日寻龙不见龙，往来冥漠更无踪。何须苦用辛勤力，只在回头转顾中。
　　解曰：久觅无踪，劳力无用，静观有及，转盼必从。
　　此签：始迷终情之象，占者应更求则吉。

　　第九十三首：
　　平生只为苦无儿，托佛求神未有期。若遇家中有阴骘，尽教花发长遍枝。
　　解曰：悬念弄璋，音杳洞房，抚庶为嫡，门庭有先。
　　此签：得妾以其子之象，占者凡事从偏途吉。

　　第九十四首：
　　疑心作事定多差，影在杯中必有蛇。利害是非犹未决，若还强作也纷拿。
　　解曰：疑又多乖，猜忌满怀，成功难决，音信不加。
　　此签：杯蛇猜疑之象，占者凡事疑心难成。

　　第九十五首：
　　讼庭非吉遇凶多，此系官司一网罗。费却心机离不得，纵然离得也奔波。
　　解曰：事官莫前，无讼安然，用尽心力，来往迍邅。
　　此签：讼则终凶之象，占者词讼大凶，余者不吉。

　　第九十六首：
　　婚姻和合系前缘，成否原来本属天。月下老人先有信，事谐佳偶不期然。
　　解曰：姻缘前定，从及求益，阴阳合同，顺时意称。
　　此签：乾坤定矣之象，占者和合有成。

　　第九十七首：
　　劝人作事莫欺心，山谷岩崖险太深。莫道幽阴在何处，苟萌一念鬼神临。
　　解曰：岩崖不测，瞒人莫识，鬼神周知，凡念难匿。
　　此签：相在尔室之象，占者立心行险者凶。

　　第九十八首：
　　旅况凄凄泪欲倾，人心危险莫依凭。一朝遽有回乡意，须待秋冬事可成。
　　解曰：异乡虽乐，不是久居，思归欲速，心意不如。
　　此签：旅人号啕之象，占者问事羁留未释。

　　第九十九首：
　　天地无私德是亲，此中报应岂无因。自知善恶常分别，何不拳拳作好人。
　　解曰：天地一心，分明鉴临，愿人作善，居安资深。
　　此签：劝善阻恶之象，占者小微大成有福。

　　第一百首：
　　若不逢春更待秋，时来且作污漫游。事关迟缓须留步，野鹤闲云休便休。
　　解曰：春作秋成，循序生情，时至则止，全节完名。
　　此签：知止不殆之象，占者凡事节制大吉。

泉州凤山寺

　　清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观》：“凤山寺：在三十九都东门外驿路铺。”