石井书院
【鳌头精舍，二朱先生祠，朱祠，朱文公祠，启贤祠。
位于晋江县八都安海兴胜境（今晋江市安海镇成功西路）。】
南宋初“二朱”过化
——绍兴二～四年朱松任首任石井镇监。
——绍兴廿三年～廿六年朱熹任同安县主簿兼领学事期间数临讲学。
南宋·乾道间傅伯成就“鳌头精舍”辟建“二朱先生祠”。
南宋·嘉定四年扩建“二朱先生祠”为“石井书院”
——泉州郡守邹应龙等扩建“朱祠”为书院。
——初建时规制。
——留元刚《石井书院记》。
南宋·宝庆游九功拨五废寺田以廪士。
明·成化十二年重建。
明·弘治十年重修
——泉州同知罗憓重修。
——傅凯《记》。
明·嘉靖、万历重修
——嘉靖间晋江知县钱楩重修。
——万历间泉州知府窦子偁又修。
——黄伯善题咏。
清·康熙卅九年晋江知县陈炎重建改称“朱文公祠”。
清·乾隆七年泉州知府王廷诤复建“韦斋祠”。
清·雍正八年重修。
清·乾隆十四年创台门及两庑
——泉州通判马鏴创。
——《安平绅士公记》。
清代题咏诗。
历代知名山长。
历史影响。
近现代
——清·光绪卅三年就“朱文公祠”创办新学堂。
——2008年7月按原规制修缮。
——现规制。
石井书院，原为“鳌头精舍”，历称“二朱先生祠”、“朱祠”、“朱文公祠”、“启贤祠”，位于晋江县八都安海兴胜境（今晋江市安海镇成功西路）。“石井”是泉州安海镇在宋、元及明中叶前的行政地域名，书院在安海，故名“石井书院”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州古港·安海港、石井港》、《泉州专祠·朱文公祠·安海朱文公祠》）
“石井书院”祠学合一，与“泉山书院”、“小山书院”、“欧阳书院”并称泉州古代“四大书院”。现存建筑物为清代所留。（参见泉州历史网www.qzhnet.com
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·学校·石井书院》：“石井书院，在府城西南安平镇西，旧名‘鳌头精舍’”
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·朱文公祠》：“一在八都安海城。”
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》载：“石井书院，在府城西南安平镇，名‘鳌头精舍’。”
《安海志·学校·石井书院》：“石井书院，在府城西南安平镇，旧名‘鳌头精舍’。”
“朱文公祠（晋江市）”，列为泉州市文物保护单位。
“石井书院：晋江市安海镇成功西路”，2013年1月列为第八批福建省重点文物保护单位。
南宋初“二朱”过化
绍兴二～四年朱松任首任石井镇监
南宋·建炎四年（1130年），安海设置“石井镇”。约绍兴二年（1132年）夏至绍兴四年（1134年）秋，朱熹之父、吏部郎朱松（韦斋先生）首任镇监，小名沋郎的幼年朱熹随父及全家人上任，青少年时代即在泉州度过。（参见www.qzhnet.com泉州历史网《泉州人名录·朱松、朱熹》）
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》：“宋·绍兴初，吏部朱松尝为镇官，与士人讲学。”
《安海志·学校·石井书院》：“宋·绍兴初，吏部郎朱松尝为镇官，公余进民之秀者，迪以义理之学。”
朱松并不得志，“抱负经济，耻于自售”（清·乾隆《泉州府志·卷29·名宦》），“试吏驰驱，厌鱼盐之琐碎”，公余“乃择民之秀者，充弟子员，教以义理之学”（《四库全书·韦斋集·卷11》）。
里人黄护仰慕朱松才学，在镇西鳌头境捐建1所镇廨，并于镇廨畔筑“鳌头精舍”，作为朱松讲学馆所。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄护》）
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·学校·石井书院》：“宋·绍兴初朱松为镇官，讲学于此。”
绍兴廿三年～廿六年朱熹任同安县主簿兼领学事期间数临讲学
南宋·绍兴廿三年（1153年）秋七月，朱熹到任同安县主簿兼领学事，至绍兴廿六年（1156年）七月秩满。期间，朱熹常往来于相距百余里的泉、同之间，必经安海，与父友、耆士相与讲学。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹·朱熹与安海》）
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》：“后其（指“朱松”）子熹官同安，至镇访父，时与父客耆士论说经义，镇人益劝于学。”
《安海志·学校·石井书院》：“后二十余年，其（指“朱松”）子熹来官同安，常至镇与父友耆士论经义，镇人益勤于学。”
《安海志·卷6·学校》载：朱熹“屡过此，见其老幼义理详悉，遂与论说，士因益勤于学。”“民沾其德，咸知向学。”
《安海志》还载：朱熹“数临安海讲学，启迪文风，诲掖士子，因而人才蔚起。”
安海人直接受朱熹教化的，如高禾（字永叔，淳熙八年进士）。清·乾隆《晋江县志·卷9》载：高禾“伯父倬先第，父伉与叔似复联第……来亻卒临漳（漳州），朱文公时绾府第，禾执第子礼，卑以恭，文公深器之。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·高禾》）
南宋·乾道间傅伯成就“鳌头精舍”辟建“二朱先生祠”
“鳌头精舍”原是朱松、朱熹父子讲学之所，遗址为现安海镇政府机关所在地。
南宋·乾道（1165—1174年）间，朱熹之徒傅伯成，为感念朱氏父、子对安海倡教兴学之功，将“鳌头精舍”辟建为“二朱先生祠”，绘朱松、朱熹父子像奉祀，并撰碑记。南宋·王象之《舆地纪胜·卷130·文选楼影宋抄奉》和宋《方舆胜览·卷12》有载。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅伯成》）
但当时朱熹并没为统治者所赏识，南宋王朝怀疑他办学和传播学说是“倡其邪说，广收无赖”，怀疑他结识“逆党”，阴谋“反叛”，列为“伪学之魁”，被罢官并险遭处死。庆元六年（1200年），朱熹卒，终年71岁。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》）
南宋·嘉定四年扩建“二朱先生祠”为“石井书院”
泉州郡守邹应龙等扩建“朱祠”为书院
南宋·嘉定三年（1210年），朱熹第3子朱在以荫补官，通判泉州。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱在》）
嘉定四年辛未（1211年），逝世11年的朱熹获朝廷“平反”。同年，石井镇官游绛应安海士民之请，报请泉州郡守邹应龙求建“石井书院”。邹应龙然其请，派朱在至镇“董其事”（《安海志·卷6·学校·石井书院》），并捐公帑40万以倡；漕、舶二使者，郡之二车，乡之秀民，咸以资助。朱在即在原“二朱先生祠”的基础上，扩建为“石井书院”，嘉定四年（1211年）冬天动工，嘉定五年（1212年）秋天告成。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录· 邹应龙》）
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·学校·石井书院》：“嘉定四年建。”
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》载：“嘉定四年，（石井）镇官游绛白郡守邹应龙，建书院于镇西，如州县学之制，命通判朱在（在，文公子）董其事。建‘大成殿’、‘尊德堂’，‘富文’、‘敏行’、‘移忠’、‘立信’四斋，绘二先生像于‘尊德堂’，异室而祖焉。留元刚记。”
《安海志·学校·石井书院》：
“始于宋·嘉定之邹应龙。”
“嘉定四年辛未，镇官游绛集众力，相地于镇西为书院，如州郡学之制。命通判朱在董其事，建‘大成殿’、‘尊德堂’；立四斋，曰：‘富文’、‘敏行’、‘移忠’、‘立信’。”
由于“石井书院”是在原“朱祠”的基础上扩建的，故“朱祠”与“石井书院”实际上合二为一了，以后习惯上仍称“朱祠”，至今周围居民区的地名乃曰“朱祠口”。
初建时规制
据资料可知，“石井书院”初建时如州县学之制，前后分3个层次：前为棂星门，中建牌坊门廊及“大成殿”，后立“尊德堂”。东、西两侧分建“富文”、“敏行”、“移忠”、“立信”4所斋舍，还有门廊、乐轩、左史原舍等建筑。
“大成殿”悬挂“朱文公祠”匾，“尊德堂”同堂异室供祀朱松、朱熹父子绘像。且置学田，使生员赡养有田，讲肄有膳，成为当时泉州地区县属建院最早、规模最大、设备最完善的高等学府。
留元刚《石井书院记》
“石井书院”落成时，留元刚作《石井书院记》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·留元刚》）
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》和《安海志·卷6·学校》收录有该《记》。民国《南安县志·卷46·艺文志2·记》亦以“《石井书院记》（宋·直学士、权起居舍人留元刚）”为题收录。
文曰：
“古者家有塾，党有庠，术有序（民国《南安县志》无“术有序”），国有学，若远而近，所寓皆教。故士君子（民国《南安县志》多“之”字）行，人人有之，世世有之。世（“世”：民国《南安县志》为“时”字）入春秋，鲁泮、郑校，不绝如丝。一经秦暴（“秦暴”：民国《南安县志》为“嬴暴”），扫地亡几。汉室开学，迨今百世，然岂必曰京师、郡邑而已哉？亦惟崇废起坠，犹幸不泯。
嗟夫！吾先圣之道与天地并立，处处（民国《南安县志》无“处处”两字）赫赫巍巍。天下用之，天下之功；一国用之，一国之功；一家用之，一家之功，可祠而敬（“可祠而敬”：民国《南安县志》作“扩而充之”），于地何择？后之所以日不逮古者，教化之略、治效之亏也。
昔龙江有（此处民国《南安县志》多一“洫”字）书院，寖久弗葺，惟庙像仅存。开禧甲子，予始议复故（民国《南安县志》无“故”字）。
或者难（“难”：问难，质问）之，余喟然曰：‘教化之地，不病（“病”：担忧）其详，而病（“病”：民国《南安县志》作“疾”。意“忧虑”）其略，今之所病乃略之故。聚庐万里，徼福（“徼”通“邀”。“徼福”：祈福，求福）缁黄（“缁黄”：指僧道。僧人缁服，道士黄冠，故称），重堂突厦，经营后设（“后设”：民国《南安县志》作“恐后”）；设一儒馆，遂骇观听，宁有是哉？’
缮修以来，于兹十年。建安游君绛贻书曰：
‘石井居郡之南，亦号多士，距郡学二舍，负笈者告病日闻，予渐仿为肄业之所。
太守邵武邹公应龙然其请，捐公帑四十万以倡。漕、舶二使者，郡之二车，乡之秀民，咸以资助。
爰相兹土，面三峰，会众流，厥基崇（“崇”：民国《南安县志》作“宏崇”），敷（足够）俶（作）规制：殿于中，堂于后，为斋者四；杏坛筑于西序之前，祭器藏于东序之左；又即堂为别室，以祀（“祀”：民国《南安县志》作“祠”）二朱先生；三门列峙，缭垣环周，檐甍（“檐甍”：民国《南安县志》作“檐楹”）层复，凡三百楹。
公私经费合四百万。赡养有田，讲肄有膳（“讲肄有膳”：民国《南安县志》作“肄业有舍”）。舍采（“舍采”：民国《南安县志》作“释菜”，入学时祭祀先圣先师的一种典礼）之仪，考士之式，大略可睹矣。
经始庚午（嘉定三年，1210年）之冬，讫工壬申（嘉定五年，1212年）之秋。慨（民国《南安县志》无“慨”字）若时司存期会，如（民国《南安县志》无“如”字）束湿鲰（“束湿鲰”：收拾湿了的鱼干，指十分急迫）方，郡国不急是图，不惟不敢，亦且不暇，微贤太守孰主张，是淑人之功远矣！愿文以记。’
余思既事未免违俗，效之犹非，敢自是乎？虽然，（民国《南安县志》无“既事未免违俗，效之犹非，敢自是乎？虽然，”语）是役也，请之者不惮，从之者不疑，卓然有见，实获我心。天下如石井者凡几？使请之若而人（“若而人”：若干人），则学校如林，庠序盈门，将使是民为三代之民矣！书之何辞？”
南宋·宝庆泉州郡守游九功拨五废寺田以廪士
南宋·宝庆（1225—1227年）初，泉州郡守游九功拨五废寺田以廪士。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·游九功》）
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》：“宝庆初，守游九功拨五废寺田以廪士。”
明·成化十二年泉州知府徐源等重建
明·成化十二年（1476年），泉州知府徐源、推官柯汉重建，塑朱熹像，还在“尊德堂”之东北建“小山丛竹亭”、西北建“杏坛”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·徐源》）
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》载：
“岁久倾圮。
明·成化十二年，知府徐源、推官柯汉重建，塑文公像祀之。堂之东北为‘小山丛竹亭’，西北为‘杏坛’。”
《安海志·学校·石井书院》：“复于明·成化之徐源。”
明·弘治十年重修
泉州同知罗憓重修
明·弘治十年(1497年)十一月，泉州同知罗憓重修，毕工于翌年正月。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·罗憓》）
《安海志·学校·石井书院》：“修于弘治之罗惠。”
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》载：“弘治十年，同知罗憓重修。门外立石华表，匾曰‘石井书院’。”
傅凯《记》
傅凯为作《记》。清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》收录其文曰：
“傅凯《记》：
‘鳌头「石井学院」，为宋·韦斋 朱先生（朱松）与文公先生（朱熹）父子而建也。
绍兴（1131—1161年）初，韦斋公尝为是镇官，吏事外，进民之秀者，教之义理之学，士向慕之。后文公来簿同安，屡过此，见其父老与其长上论说义理且详，士用益勤。
至嘉定（1208—1224年）间，镇官游君绛因士民之请，白于郡守邹公应龙，相地于镇廨之西为书院，如州县学之制。建「大成殿」、「尊德堂」及「富文」、「敏行」、「移忠」、「立信」四斋，绘二先生之像而祠焉。仍给五废寺田，以廩士之肄业于斯者。当时家礼乐而人诗书。
由宋至今，田既迷失莫究，书院为风雨所震坏，地基为豪黠所侵并，而夤缘盖屋、筑坟于基内。郡庠生庄概等白诸巡抚张公行核，未复而去。后国子生庄楷奏行郡邑核实，拆屋屏坟复建中殿及门楼，而四斋犹弗克举。
弘治丁巳（弘治十年，1497年）冬十月，贰守桐庐罗侯憓出按海滨，往拜焉。见斋地鞠为草莽，内仍被侵以盖屋，门楼倾塞而傍出入，中堂黝垩亦几毁漫漶，咨嗟良久，而遂有兴复之念。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·罗憓》）
归谋诸同寅郡守四明李公哲，咸壮之。因立拆其屋，捐俸金十两以倡。致仕江阴邑丞伍君环偕诸耆民黄隆海等，各劝捐资助有差。随委伍君而下九人董其役。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李哲》）
重建四斋如旧制，改建门楼三门而高大之，修葺中殿而塑文公之像于中。东「小山丛竹亭」，西「杏坛」，外仍树以石华表，而匾之曰「石井书院」。兴工于丁巳（弘治十年，1497年）十一月十一日，毕工于正月二十六日。躬行释菜礼，而告成焉。仍欲建后堂而塑韦斋之像于中。
伍君偕诸耆民以侯之功不可泯也，属郡庠生伍超、黄缓来请为记。
呜呼！周室既衰，教化不行，尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道几晦，孔子出而集群圣之大成，删述六经，垂宪万世，群圣之道于是乎大明。灰烬于赢秦，驳杂乎汉唐，孔子之道几晦。文公出而集诸儒之大成，研极精微，解释经传，孔子之道于是乎大明。然则孔子有功于群圣，文公又有功于孔子，而渊源所自，则出于韦斋与仲素讨论之日，不可掩也。故皆得从祀于孔子之庙，宜矣！
而此石井乃先生父子过化之地，教泽之及人者深，至今如亲炙之，又安得不轩昂其栋宇，巍峨其貌像，而致崇于无穷哉！’”
明·嘉靖、万历重修
嘉靖间晋江知县钱楩重修
明·嘉靖（1522—1566年）间，晋江知县钱楩重修。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·钱楩》）
《安海志·学校·石井书院》：“嘉靖间钱楩重修。”
万历间泉州知府窦子偁又修
万历（1573—1620年）间，泉州知府窦子偁又修。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·窦子偁》）
《安海志·学校·石井书院》：“万历窦子偁又修。”
黄伯善题咏
《安海志·卷36·诗咏》收录明·黄伯善咏“石井书院”诗曰：
“吏隐当年聚讲堂，至今草树亦文章。传经己作枌榆社，省觐遂成桑梓乡。
云彩天光新栋宇，小山丛竹旧宫墙。青衫脱却出门去，莫党鹅湖改紫阳。”
【按：黄伯善，字达兼，号菊山，明·晋江安平金墩人。领嘉靖十九年（1540年）乡荐，初选昌化（今属浙江省）教谕，嘉靖卅一年（1552年）分校贵阳，官至衢州府同知。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄伯善》）】
清·康熙卅九年晋江知县陈炎重建改称“朱文公祠”
清·顺治十三年（1656年），清兵入安海，毁镇，“石井书院”被焚废。
康熙卅九年（1700年），晋江知县陈炎就遗址重建，塑朱熹像以行释菜之礼，而朱松（韦斋先生）之祠缺而未举，从此改称“朱文公祠”，又称“启贤祠”，成为“石井书院”组成部分。
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·学校·石井书院》：“明季倾圮。本朝康熙三十九年重造。”
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》：“明季倾圮。国朝·康熙三十九年，晋江知县陈炎就遗址而鼎新之，塑像行礼。”
《安海志·学校·石井书院》：“原为‘石井书院’，今改为‘晦翁?朱先生祠’。递年春秋二祭，仿府县祀仪。”
清·乾隆七年泉州知府王廷诤复建“韦斋祠”
清·乾隆七年（1742年），泉州知府王廷诤复建“韦斋祠”。乾隆十三年（1748年）复捐赀修饰“朱文公祠”，堂宇略备。
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》：“乾隆七年（1742年），知府王廷诤复倡建‘韦斋祠’。”
清·雍正八年重修
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·名宦祠·附名宦专祠之祭·朱文公祠》：“国朝·雍正八年（1730年）重修。”
清·乾隆十四年创台门及两庑
泉州通判马鏴创
清·乾隆十四年（1749年），泉州通判马鏴创台门及两庑。
清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》：“（乾隆）十四年，通判马鏴复鸠绅士创台门及两庑，聚生徒肄业其中。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·学校·石井书院》：“乾隆十四年重修，增台门及两庑，聚生徒讲学其中。”
《安平绅士公记》
安平绅士为作《公记》。清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·石井书院》收录曰：
“《安平绅士公记》：
‘石井镇尽山滨海，宋号石井津，海舶就榷焉。（南宋）建炎（1127—1130年）间，创镇设官。其名书院者，宋·吏部郎韦斋?朱公（朱松）官是镇，公余之暇，择民之秀者教之，人始知学。公子考亭公（朱熹）复为同安主簿，时来镇与其执友讲究经义而安之，文风丕振，追胜杏坛，肇芳丛竹云。
嘉定四年（1211年），镇官游公绛、郡守邹公应龙因士民请，于署之东畔建大成殿，绘二先生像祀之。迨国朝鼎革，旧址仅存。
康熙庚辰岁（康熙卅九年，1700年），邑侯陈君炎悯朱祠就湮，倡率鼎建，塑文公像以行释菜之礼，而韦斋公之祠，缺而未举。夫公不附和议，铭韦自警，用启理学之传，特配启圣祠中。则安为公过化之地，尸祝其容巳哉。
乾隆壬戌（乾隆七年，1742年）夏，安绅士呈请府主王公廷诤，倡题重典。阙岁而草创成堂，设主致祭，以报功德。
越戊辰（乾隆十三年，1748年）秋，复捐赀修饰，甎埴圬墁，槛棂雕琢，而堂宇略备。
近昌黎（今河北秦皇岛市昌黎县）马公鏴来刺斯土，甫下车，慕朱先生之风，即有义塾之议。因海涨桥倾，捐俸劝修，分委督理。告成之日，进斯董事，谓桥梁利于济人，而学校为造士要津，既得绅士多助，其勿吝鸠庀完成，因祠为学，以擎盛事。于是申请列宪，垂为成典。于是创立台门以及两庑，延师就祠而设绛焉。
今者两祠岿然，士之望门墙而兴起者，讵非我公之造就哉？夫不为之前，虽美弗彰；不为之后，虽善弗继。公以作人为己任，将化雨春风，育英才于鳌海，培多士于鸿山，是即继韦斋先生（朱松）化民成俗之至意，而于考亭公（朱熹）之兴学倡教，并流传于不朽也。
是为《记》。’”
清代题咏诗
《安海志·卷36·诗咏》收录清代有关“石井书院”的题咏诗：
清·黄燮：
“谁是当年辟草莱？层轩高栋傍崔嵬。山河文物青云上，南北车书赤日来。
伏枕泉声清客梦，偷春花色上阶苔。庭中闲地栽桃李，万里风光向此开。”
清·黄帝赉：
“紫阳振铎满江墟，肃肃仪型君子居。闾阎四达千间屋，天地中华六卷书。
何处尘香浮蝶蚁，自家丸子弄鸢鱼。春风拂树绿横牖，灯火依稀似石渠。”
清·柯敦圃《石井书香》：
“石井讹传近碧溪，宋朝书院在鳖西。渐峰远照门前凤，笼岫近呈墙外鸡。
五孔泉中甃影动，四斋堂上学声低。温陵理学开安海，泉郡黉宫铁券题!”
历代知名山长
历代以来，多有名儒大师出任“石井书院”山长，如南宋·顾长卿、余谦一，元·杨相孙、陈玄，明代的陈惟白、刘绍祖，清·教育大家陈棨仁等。这些大家名流，为书院的建设和培养大批人才作出贡献。
顾长卿，字子元，南宋·嘉定四年（1211）进士，学识渊博，人称“书柜”。历署安溪、南平等地县学教谕，入元为福州路教授。
余谦一，字子同，南宋·莆田人。咸淳元年（1265年）进士，授泉州“石井书院”山长。历国子监书库官、太学博士、宗正寺簿、知化州，入元不仕。清·乾隆《莆田县志·卷22》有传。
杨相孙，字敬在，元·晋江人。为泉州直学，补“石井书院”，公出纳，斥贪鄙，以严正自持。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·杨相孙》）
陈棨仁，字铁香，清·晋江人（今石狮永宁）人。同治十三年（1874年）进士，官至刑部主事、中宪大夫知府衔广东补用。因薄宦情，假归不出。回乡后致力文教，曾乐承“石井书院”山长。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈棨仁》）
历史影响
“石井书院”建的早，影响也大。
泉州文庙明伦堂旧有一联云：“圣域津梁，理学渊源开石井；海滨邹鲁，诗书弦诵遍桐城。”联中“石井”是泉州安海镇在宋、元及明中叶前的行政地名。联语追怀“二朱过化”的历史作用，称赞泉州的文风之盛。由于安海与朱松、朱熹、朱在3代的关系，还被称为“开理学之先河”、“闽学开宗”之地。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州府文庙（府学）·明伦堂》）
由于二朱在安海讲学， “启迪文风，诲掖士子，因而人才蔚起。”
据《安海志·选举》统计，建炎以前，从雍熙二年(985年)至重和元年(1118年)133年间，安海已出了20名进士。但朱熹而后约近500年，安海及其所在的晋江县乃至整个泉州地区的文化发展，学术风气更是出现空前的盛况。这当与“二朱过化”以及历代统治阶级对朱子学的倡导密切相关。
查阅《安海志·卷23·选举》，以朱熹同安任满的绍兴廿六年(1156年，即朱松监镇二十余年后)为界，统计对比绍兴廿六年前100年(1056—1156年)和绍兴廿六年后100年(1156—1256年)的科第人文，前百年进士17名，后百年进士32名。可见朱松、朱熹而后，科第远盛于前。
学术则以研习儒家经典最为可观。《易》为《五经》之首，且最难。泉州人研究《易》学的风气，在朱熹而后，史称“天下言《易》，皆推晋江”。据《福建通志·艺文志·卷1、卷2·易类》统计，泉州历代有《易》学著作89人，明代居多，有69人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·概述》）
安海儒生多学《易》，如万历间进士黄志清著《易说》。据《安海志·选举》统计，从明·景泰元年（1450年）至清·雍正四年(1726年)276年间，安海共有119个举人(不包括武举)，其中注明学《易》者61人，占半数以上(余者多治《诗》、《书》、《礼》或《春秋》)。明代与唐顺之齐名的文学家王慎中，同时也是《易》学家。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》）
近现代
清·光绪卅三年就“朱文公祠”创办新学堂
清·光绪（1875—1908年）间，“朱文公祠”重修。
光绪廿年（1894年）甲午战争后，西学东渐；光绪卅一年(1905年)，罢废科举，新学骤兴。
光绪卅三年（1907年），安海籍旅日华侨陈清机（1905年在日本参加孙中山领导的同盟会）回国后，和安海地方士绅、华侨、商人蔡德远、高标勋、周起特、龚宗猷等64人共同发起，得地方官李丹臣支持，就“朱文公祠”创办本省最早的新式学堂之一——“安海公立养正两等（高等与初等）小学堂”（即今“养正小学”前身），呈请泉州府及晋江县准予设立，出示保护。
2008年7月按原规制修缮
解放后，“朱文公祠”一度成为安海乡、镇政府所在地。“文革”后迁出。
2008年7月，晋江市、安海镇两级政府出资400多万元，对清代遗存的“朱文公祠”（“石井书院”）进行修缮，恢复到原来3进院落。
现规制
现存“朱文公祠”遗址占地面积?932平方米，坐北向南，3门列峙；由仪门、庑廊、拜亭、“大成殿”等组成。现存建筑物为清代所留“大成殿”及西廊庑舍。
大门古色古香。门额“朱文公祠”4个墨书大字。
庭院宽广。天井两侧分立4方碑刻：宋代“杏坛”碑1通、明·弘治《重建鳌头石井书院记》、明·黄凤翔、黄汝良撰文的《安海新设驻镇馆记》2通（从原安海驻镇馆移来）、清·乾隆（1736—1795年）间《重修启贤祠》残碑1通。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄凤翔、黄汝良》）
“杏坛”碑高1米余，上刻“杏坛”2个大字，每字约50厘米见方；左下方署“蔡光甲”3个小字。蔡光甲系明·万历七年乙卯（1579年）贡元。该碑“文革”中被毁为两折，抛弃于围墙外杂草丛中，修缮时重新移回院内，加固树立，并重新描红。
“大成殿”建于石台之上，面阔5间，进深6柱，穿斗式梁架，重檐歇山顶。配以两侧东、西厢房走廊。
东侧回廊有《朱子家训》宣传展廊。展览节选《朱子家训》的部分精华，摘录原文及译文，结合安海文物古迹、传统习俗等图片进行展示。
墙上有朱熹题写的对联：“善为传家宝，忍是积德门。”
