泉州书院：小山丛竹书院 【泉州北门模范巷】 北宋·学子聚读处。 小山丛竹书院，原为民间书院，始建于北宋，位于泉州北门模范巷（属鲤城区开元街道梅山社区），与泉山书院、石井书院、欧阳书院并称“四大书院”。东西宽40－80米，南北长约100米，占地总面积6000余平方米，北临执节巷，东抵铜莲寺，南与府城隍庙一墙之隔，西距明代抗倭名将俞大猷都督第百米之遥，有一小巷相连。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州书院·泉山书院、石井书院、欧阳书院》、《泉州人名录·俞大猷》） “朱熹小山丛竹石坊”：1983年1月列为泉州市（县级市）第二批文物保护单位。 北宋·学子聚读处 唐代，泉州城北部因被顶埔虎头山一列高岗屏蔽，冬天朔风被阻，遂使萼辉一带低小丘气候特温，故“温陵”一词唐诗中已屡见不鲜，后来连整个泉州城也别称 “温陵”。清·乾隆《晋江县志·书院·小山丛竹书院》：“地处高埠，其气独温，温陵之名，实肇于此。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州 郡城·泉州古城·温陵》） 五代后期，留从效、陈洪进二氏相继据泉，俱安家于后来的府城隍庙一带，因建大第小丘多被夷平。二氏身后，献宅第为资寿寺，仅有寺东北墙外一小丘独存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·留从效、陈洪进》、《泉州儒道释寺庙·城隍庙·泉州府城隍庙·附资寿寺》） 其地有“不二祠”，是欧阳氏的祖祠，祀欧阳詹，始建无考。欧阳詹（756—800年），字行周，唐·南安人。贞元八年（792年）登进士第二名（榜眼），时有“龙虎榜”之称；是历史上泉州人第1个登进士第者。贞元十五年（799年），任国子监四门助教，英年早逝。《闽政通考》云：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》） 北宋时，学子醵资在“不二祠”之侧建小斋，聚读其间，蔚为民间小书院，时邀贤达讲学。 南宋·朱熹讲学所 南宋·绍兴廿三年（1153年）秋七月，朱熹任同安县主簿兼领学事，此后常往来泉州，每抵郡城，必登小山。因景仰欧阳詹，朱熹常莅“不二祠”，发现其侧有民间小书院，即受邀为学子讲学。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》） 绍兴廿六年（1156年）七月，朱熹同安秩满，八月起在泉州府候批书，直至年底北归，其间得暇也常至 “不二祠”和资寿寺讲学，并书“小山丛竹”4字遗资寿寺僧。 明·李光缙《募修欧阳四门祠疏》云：“朱文公为同安主簿，每抵郡城，必登小山，称其山川之美，为郡治龙首之脉。徘徊数日而后去，自书曰‘小山丛竹’。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光缙》） 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·小山丛竹书院》载：“小山丛竹书院，在府城隍庙旁。其匾为朱子书，镌于石。” 淳熙十一年（1184年），朱熹重到永春拜访年已古稀的陈知柔，嗣而相携游览南安莲花峰、九日山，寻踪觅迹王延彬手建的“云台别墅”。期间，又以小山小书院作为讲学据点。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈知柔、王延彬》） 元·至正中僧智润建“小山丛竹亭”于资寿寺 元·至正（1341—1368年）中，资寿寺僧建“小山丛竹亭”于寺内。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·城隍庙·泉州府城隍庙·关于资寿寺》） 明·黄仲昭《八闽通志·卷73·宫室·泉州府·晋江县·小山丛竹亭》：“小山丛竹亭，在（府治北）资寿寺内。宋·绍兴间朱熹为同安簿，尝讲学于此，因书‘小山丛竹’四字遗其僧。元·至正间僧泽润建亭，取以为名。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·古迹·小山丛竹亭》：“小山丛竹亭，在晋江县治西北。朱子尝讲学于此，亲书‘小山丛竹’四字留之。元·至正中僧智润建亭，取以为名。” 明·嘉靖陈尧典重构 历南宋至元，朝代交替，兵燹不断，理学受到冷落，资寿寺内的“小山丛竹亭”也毁圮了。清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·小山丛竹书院》收录明·成化十三年（1477年）前在世的朱鉴（1390—1477年）1首诗，曰：“岧碧屿杳冥蒙，绿映苍苔匝地封。明月影中金琐碎，乱云堆襄玉玲珑。一峰小小芙蓉淡，万叶葱葱翡翠浓。自是一方仙景好，禅源不与世间通。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱鉴》） 有明一代，理学重被抬高，朱熹著作被立于学宫。嘉靖（1522—1566年）间，程、朱理学被钦定为官方主流意识形态，朱熹更被尊为“先儒朱子”，受到顶礼膜拜。因此，泉州通判陈尧典重构“小山丛竹亭”，更名“过化亭”，镂朱熹遗像崇祀之。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈尧典》） “过化亭”位“不二祠”东北约8丈处5尺高台之上，石构，歇山顶。亭中筑圆座，立黑版岩石碑，刻朱子像及像赞（该碑现存泉州开元寺内），以感朱子过化之功。 陈尧典重建“过化亭”时，“小山丛竹”石碣已失，陈尧典乃集朱熹壮年手迹而重镌之，又记其事于碑阴，改建为“小山丛竹”石牌坊。陈棨仁《闽中金石略·卷12》载，朱熹题刻“小山丛竹”的原石已凐没，现存石刻“乃明人集遗迹刻之者”。 亭坊两侧遍植虬竹。正径在府城隍庙东侧，向南，长40余丈，石径左有“寒泉”井。 万历（1573—1620年）间，泉州知府邱浙、窦子偁、蔡善继等时加修葺。（参见泉州历史网《泉州人名录·邱浙、窦子偁、蔡善继》） 清·康熙重建书院 朱子过化遗绪 清初鼎革，至康熙朝，康熙帝御纂《性理精义》、《朱子大全》，重用理学名臣李光地等，对程、朱理学的提倡不遗余力。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 时明代陈尧典重建的“过化亭”已为兵燹所毁，但一些官僚和文人对朱熹过化念念不忘，留连小山遗址。 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·小山丛竹书院》收录两首清初诗词： 其一，清·张云翼诗：“婺源道源源且长，南流过岭何汤汤。文澜初洒尤溪侧，学海实汇屏山旁。紫霞洲灌玉仙池，亦舆洙泗同汪洋。派分苎溪会众流，枳棘之中棲凤凰。晋水还沿置讲舍，鳖头、石井相辉光。筍峰罗列碧碐磳，荡漾绿雪韵风篁。此时挥管看云布，遗亭千载有余芳。我来守土刺桐郡，喜闻絃诵声琅琅。高标仰止小山下，梦舆登岱俯八荒。海润还期滋道泽，龙吟时听吐苍莨。”张云翼，康熙廿五年（1686年）任福建陆路提督，驻泉州六载。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张云翼》） 其二，清·黄朝阳《初夏小山丛竹望郡北诸山》诗：“北城池渐高，兹邱俯郡邑。夙仰昔贤踪，摄衣此拜揖。丛竹有清阴，空庭飞鸟入。徘徊茅檐下，忽见群峰立。天晴岩谷分，岚气如带湿。远树推夕阳，苍茫映原隰。悠悠万古情，纷然此时集。日暮赋归来，清风犹可袭。” 泉州通判徐之霖重建书院 清·康熙 卅 三年 （ 1694年） ， 泉州 府 通判 徐之霖 上任 。 康熙 卅四 年 （ 169 5 年） ， 徐之霖 重建 “ 过化亭 ” ，复原名 “ 小山丛竹亭 ” ， 于五贤祠壁移夫子石刻像补辍亭中 。时 “小山丛竹” 石牌坊 已圮， 徐之霖 循旧址而楹竖之 ； 坊额被散兵游勇盗藏附近民房， 徐之霖 穷诘而还，原匾得以重署。 康熙 卅九 年 （ 1 700 年） ， 于 亭左 闲 旷地 （现址）建书院， 康熙四十年 （ 1701年） 竣工 ，始成规模 。（参见泉州历史网 www.qzhnet.com 《泉州人名录 · 徐之霖 》） 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·小山丛竹书院》载：“国朝·康熙四十年，通判徐之霖建。之霖自记略。” 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·小山丛竹书院》收录徐之霖《重兴朱夫子小山丛竹亭记》，详细记述兴建经过。文曰： “郡治东北有高阜，地气独温，温陵之名实肇诸此。 宋·徽国文公 朱夫子（朱熹）种竹建亭，讲学其中，自题曰：‘小山丛竹’，固胜迹也。历久倾圮，修复阙人。 明·嘉靖（1522—1566年）间，通判陈公尧典重构斯亭，更名‘过化’，且镂夫子遗像，以崇祀之。 后复为兵燹所毁，基址侵作民居，石额没于卒伍，像则碎而为三，委置五贤祠壁隙，亵渎先贤，不亦甚欤？ 岁甲戌（康熙卅三年，1694年），余判是郡，访求夫子遗迹，明经吴子方皋为予历历言之。偕往省视，茂草绵芉，几莫能辨，虽寸椽片砾亦荡然无存矣。窃不自揣，锐矢兴复，谨节一岁所支俸钱，于乙亥（康熙卅四年，1695年）之秋，庀材而经始焉。 寻复穷诘石额所往，藏者知不能隐，乃得还归故物。为循旧址而楹竖之，躬亲指画，虽寒暑弗避。亭既成，于五贤祠壁移夫子石刻像，召匠补辍，祀于亭中。 已卯（康熙卅八年，1699年）秋，泉士之登乡荐者数倍往昔。 又一载（康熙卅九年，1700年），予思非另建讲堂，不足以广夫子启佑之遗爱，乃向提台王公于亭左乞闲旷地，开辟营造，阅岁而成。以‘诚正’名堂者，盖扶夫子心学之渊源也。 亭之后构书屋前后六间，为士子藏修息游之所，额曰‘瞻紫’。右畔筑六角小亭，检化残简，额曰‘敬字’。前后围列森玉，滴翠盈阶。 祠门之外，仍竖坊表于通衢，俾人知所瞻礼。 工告竣，计其亭屋丈尺，一一登载于牒，召人守视，庶可垂之永久焉。 时董其事者，贡生詹子允升、李子云永、庄子际培也。” 清·道光《晋江县志·卷 35·政绩志·文秩2·国朝·通判·徐之霖》： “徐之霖，镶蓝旗官学生，康熙三十三年任泉州府通判。 郡北旧有‘小山丛竹’亭，明·通判陈尧典重建，镂朱子（朱熹）像于亭祀之。兵燹之后，寸椽片砾，荡然无存。其地侵作民居，石额为营兵转售诸清溪湖中，像亦碎而为三，委置五贤祠壁隙。 之霖锐志兴复，清其旧址，捐俸重建。亭既成，则移刻像，命匠补缀，仍祀于亭中。复辗转穷诘石额所□（上“生”下“辶”），藏者知不能匿，乃归还故物，为循旧址而楹竖之。 是秋己卯，泉士隽于乡者数倍往昔，咸谓其振兴文教之功。 逾年，复于亭左营造讲堂，标曰 ‘诚正堂’。亭之后构书舍，前后六间，为士子肄业之所，额曰‘瞻紫堂’。右筑六角小亭，检焚残简，额曰‘敬字亭’。前后植竹，滴翠盈阶。祠门之外，仍建坊表于通衢，标曰‘朱子讲院’，俾人知所瞻仰。 康熙四十一年（1702年）告竣，自为文记之。晋邑令陈炎有跋，都人士复请侍讲陈迁鹤为文勒石纪功，今祀于瞻紫堂。”（参见泉州历史网 www.qzhnet.com 《泉州人名录·陈迁鹤》） 规制 徐之霖修、扩建后的书院初具规模，其规制大致为： 书院坐南朝北。建筑物夹道两旁，遍植高不过墙的筱竹。 书院正径在府城隍庙东侧，原系向南小巷，长40余丈。巷口临通衢处竖木牌坊，高7.7米，宽3.75米，上书“朱文公讲院”。稍进狭巷，西畔即“寒泉井”。往巷北直上，有小木匾“温陵山门”。 上坡十数步即抵“小山丛竹”石牌坊。坊为单间抬匾式，全以砻石筑成，面阔3.75米，高3.7米。两花岗岩立柱。辉绿岩（俗称“青草石”）坊额嵌于花岗岩横梁，正面刻朱熹墨迹“小山丛竹”、“晦翁书”，行楷；背面刻徐之霖自为《记》，楷书。 坊后为“过化亭”，筑于小山之上，丘高仅5尺，亭木质瓦盖，有阶七级，中筑圆座，竖朱熹像，乃线条画刊于黑板岩，像上附赞。 山右、亭左建宽堂作讲堂，额曰“诚正”；又建六角小亭，以资点缀，额曰“敬字”。山后建书舍，前后6间，额曰“瞻紫”，充学子读书之所。 清初两次修葺 康熙间泉州知府刘侃修 清·康熙五十年（1711年），泉州知府刘侃修葺，并命名为“小山丛竹书院”。 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·小山丛竹书院》载：“（康熙）五十年（1711年），知府刘侃修，岁给廪俸为院长膏火。” 乾隆间朱元荟等重修 乾隆四十年（1775年），巡道朱元荟莅任泉州，与绅士谋修小山丛竹书院，方经始，以外艰去，但缙绅仍有小修。 陈棨仁《闽中金石略·卷12》载，乾隆四十九年（1784年），小山丛竹书院修葺时，任官泉州的雁门人任承恩为书院提供其家“累世宝藏”的朱熹手迹《豳风·七月》镌石嵌壁。该石刻除刻录《豳风·七月》外，在经文后仍录朱熹“小序”并题署：“《七月》，陈王业也。周公遭变，故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。八章，章十一句。庆元丁已元日，晦翁。”又刻录任承恩的“附识”，记述献朱熹手迹勒石的经过。 乾隆五十年（1785年），朱元荟任汀漳龙观察，又重新倡议大修小山丛竹书院，乾隆五十一年（1786年）竣工，朱元荟为作《重修小山丛竹书院记》。 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·小山丛竹书院》载：“乾隆五十三年（1788年，？）重修。巡道朱元荟记。” 清·道光《晋江县志·卷14·学校志·书院·小山丛竹书院》收录“巡道朱元荟《记》”，文曰： “惟圣法天，维贤宗圣，羽翼大教，昭垂至教，其功良不可少。我先代徽国文公集诸儒之大成，以承孔、孟之正脉。盖自汉、唐以来，诸儒所支分派别者，至此如百川之归于海也。是以倡道于宋，门人四百有奇。所至皆有过化存神之功。 温陵夙有海滨邹鲁之称，其城北高阜之地为小山，当文公涖同安时，每至郡必登临其地，后以秩满，读书讲学其中，建亭植竹，自题曰‘小山丛竹’。人思旧迹，共有高山景行之想焉。 明·通判陈公尧典重构斯亭，更名‘过化’，镌文公遗像以崇祀之。 越国朝，毁于兵燹，参军徐公之霖从而修之。复立讲堂学舍，其培植斯文，为益匪浅。顾年久风雨侵蚀，不无圮废。 余于乾隆四十年（1775年）承天子命来守此土，与绅士修之。方经始，以外艰去。迨（乾隆 ）五十年（1785年），复膺简命为汀漳龙观察，因与署府郑暨绅士谋臧其事。倡捐者有若司马曾华文、孝廉徐用邃；劝捐者有若孝廉郭大椿、蔡云，举明经林玉麟，诸生何有文、汪志清；董事有若国学陈世芬，诸生徐用迪、陈守均、徐浩然、曾毓读。 起乙巳（乾隆五十年，1785年）夏，讫丙午（乾隆五十一年，1786年）冬。既成，众请序于余。 余思文公以命世之才，任万古斯文之重，微词奥旨，注于六经四子之中。凡累圣道之榛芜者，靡弗爬梳厘剔，震耀而光昌。泉为邹鲁文物之邦，其被文公教泽尤深，都人士见义勇为，因旧迹而增新，俾堂皇气象，炳蔚文章，则斯地之重建，亦大道重兴之一机也。 是为序。” 近代 清末废科举，书院亦废，瓦桷被盗。光绪（1875—1908年）、宣统（1909—1911年）间，庑舍虽倾，基础犹存。民国初年，清代增建者尽成废墟，只朱文公坊、亭尚存。 1925年，泉州佛教会就小山丛竹书院遗址辟为“老龄僧人安养院”。 1934年，泉州佛教居士叶青眼就此创办“温陵养老院”，曾修缮 “ 过化亭 ”。 1935年2月，弘一法师自开元寺移住温陵养老院。弘一法师在此补题朱文公祠“过化亭”匾额。该匾额右半部横书小篆“过化亭”3个大字，左半部竖排行书小字记曰：“泉郡素称海滨邹鲁，朱文公曾于东北高阜建亭种竹讲学其中……余昔在俗，潜心理学，独尊程、朱，今来温陵，补题‘过化’，何莫非胜缘耶？”又为叶青眼居士题写联文：“持戒到彼岸，说法度众生。”（弘一法师该题跋石刻今存泉州开元寺。）（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗教·佛教·弘一法师》） 1938年初冬，弘一法师第2次到“温陵养老院”，开示净土法门。 “温陵养老院”在“过化亭”西侧建有一屋，硬山顶，坐北向南，面宽 3间11米，深1间7米。屋前有长廊宽11米，深3米；屋前有1眼古井。弘一法师曾多次住此，因弘一法师独爱夕阳，常对夕阳冥思，自号“晚晴老人”，因而3间老屋被称为“晚晴室”。1942年3月，弘一法师第3次移居温陵养老院，书《寒山寺》诗赠郭沫若。九月初一日书“悲欣交集”4字交与侍者妙莲，是为绝笔；3日后（1942年10月13日），圆寂于“晚晴室”。 1943年，在小山丛竹建造第1座弘一法师之塔。大师之塔位于“过化亭”东南，“小山丛竹”石牌坊东面约20米处。塔外形为经幢式，由13级石构件叠起，在平台之上垒起三级覆盆承托一莲花盆，其上六边形石盖，盖之南边缘面右起横排阴刻“弘一法师塔”5个楷字。塔中部主要部分为白色花岗岩六面柱体，两端略雕饰花纹 ；塔刹为圆柱体，刹体雕五级圆盘，刹顶端雕成葫芦形。 民国至解放后，“不二祠”尚存。“不二祠”为土木结构，中堂供奉欧阳詹塑像，高丈余，衣冠庄严。 厅堂龛额上方有“不二”木匾，长4尺多，高1尺多，白底黑字，为后人搜集欧阳詹墨宝之“不”与“二”2 字镌刻制成。堂前悬有木刊联二：一为朱熹撰“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒”；一为 明 · 何乔远 撰 “不二题堂，银钩铁画，论当年合班颜柳欧虞之列；无淫箴室，神窥天鉴，待后学直开关闽濂洛之先 。 ” 现代 “文革”期间，“过化亭”毁，像碎，小山及丛竹俱被铲平，改建为泉州市第三医院（精神病院）。“不二祠”拆建为门诊楼，“不二”巨匾与一方形供桌，收藏于泉州府文庙。 原“不二 祠”旁清·康熙建“小山丛竹”石牌坊仍存，背面所刻徐之霖自为记字迹已漫漶不清。 “温陵养老院”所建“晚晴室”尚存。 2015年，泉州市第三医院迁异地另建。 2017年，泉州市出台《泉州古城生态修复城市修补工作实施方案》，在古城范围全面启动12项修复计划和“七个一”工程。“七个一”工程即重点推进一园、一区、一河、一街、一路、一厝、一站等项目，其中“一园”即将第三医院旧址辟建为“小山丛竹文化公园”，同时整合崇福寺、城隍庙等周边历史文化资源，形成一定规模的多元宗教文化休闲区，计划2019年底竣工。 “小山丛竹文化公园”，将按照史记建造，尽量还原“小山丛竹书院”原貌，此外还将重建“不二 祠”、过化亭、强身庭、敬字亭，修缮“晚晴室”等，致力于重现当年盛景。
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