| 泉州人名录(李—上卷） 李森（字俊茂，号朴庵。身世。好义。剿邓茂七农民军：授清漳九龙岭巡检。安溪源口巡检、摄永春、德化、安溪县令。身后。清·李清馥按。附：清溪李氏家世。） 李森 李森，字俊茂，号朴庵，明·安溪县感化里(今湖头镇)人。 清·李清馥（李森10世孙）《闽中理学渊源考·卷78·旌义李仆庵先生森》综述陈瓛《送公之官序》、朱简斋撰《墓志》、陈绍功撰《本传》、《县志》为作《传》。 身世 李森先世豪富，他继承祖业，复经营盐铁，收益更丰。 明·嘉靖《安溪县志·卷6人物类·义行·国朝李森》：“李森，感化里人。” 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·巡检·李森》：“森，字俊茂，号朴庵，感化里人。少慷慨，有志尚。读书猎大较，不数数占毕间。席先资，田数万亩，粟数万钟；计山百区，出木数千万章；僮千指。益尽力居积。乃计岁入，捐粟千斛别窖之。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·旌义李仆庵先生森》： “李公讳森，字俊茂，号朴庵。 先世肇于唐江王·元祥之后，迁江南，分居於泉之安溪感化里(今湖头镇)。高（高祖）、曾（曾祖）皆隐德；大父（祖父）则成公，洪武初应诏举孝廉，授将仕郎，判大名府内黄县簿；父宗江公，修身慎行，不乐仕进，拻拓田庐，以遗安于子孙。 公少慷慨，有志向。早岁从师猎涉经史，事亲奉公，式由其道；二亲谢人间事，礼仪毕备，追慕未尝顷刻忘也。 公席先世遗产，复自居积日起。” 好义 李森轻财重义，賙穷恤匮，又热心地方公益事业，天顺（1457—1464年）中，地方官具名上报，朝廷旌表“尚义”。 明·嘉靖《安溪县志·卷6人物类·义行·国朝李森》：“慷慨有谋略，乐善好施。凡邑之亭廨、桥梁，修建居多。尝出粟二千石赈济，诏旌‘义民'。” 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·巡检·李森》： “凡亲戚朋友，若里中矜人娶者、嫁者、病者、葬者、火若盗者，咸取给焉。他有缓急，随事赈赡，各极意去。 郡太守欲修治堂，管库不给，以谓森，森慨然任之 ， 无有简便，遂壮大观。则又佐修郡学，已治邑治堂若邑学如本郡。 （正统六年，1441年）一日过剑口（建口）渡，见行人病涉，森曰：‘兹延（延平）、建（建州） 、汀（汀州）、邵（邵武）四郡所取道也。’庀匠石，酾水为二十梁。工未就，有老人语森曰：‘盍塔诸？’言已不见。森塔之。 复建莆田江口桥，修郡中东岳行宫及贤妙观，创五帝殿寝，祀为檀樾。复为本邑建龙津、凤池等二十五桥（参见泉州历史网《泉州桥梁·龙津桥、凤池桥》），龙津、清溪等宫、狮子等岩凡九所。复辇木浮海，助建福州芝山寺。前后费不赀，而李长者之名闻于闽中。 天顺中，应诏出粟五千石赈济，又慕义输边三千石，朝旨旌为‘尚义’，锡文绮二。森诣阙进方物称谢，命羊酒宴劳之。 ” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·旌义李仆庵先生森》： “轻财重义，賙穷恤匮。凡遇假贷贫不能偿者，悉焚券契；丧不能举者，终不能敛者，即助以赀；舍药以资贫病。 一日道经邑之剑口川，见负担者涉水被溺，其心恻然，询诸故旧，曰：‘是路正当延、汀、漳（漳州）、泉（泉州）要冲，何不作舆梁以济之？’众皆以无资辞。公遂发心捐赀造桥，至再不就，间忽逢老人有言曰：‘此溪险急难成，长者欲造此桥，须先造石塔以镇之。’言讫不见。公依言表浮图数级，而桥告成。 又往莆（莆田）造江口大石桥；本邑复造龙津、凤池等二十五桥。 正统(1436—1449年) 间 ，协造本府黄堂（泉州府府衙）及本邑（安溪县衙）琴堂，又修郡庠（泉州府学）黉门及本邑（安溪县学）大成殿，以至东岳（泉郡东岳行宫）五帝殿、元妙观及一应神祠圣像，莫不助资理妆饰。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州府学、安溪县学》、《泉州寺庙·东岳宫、元妙观》） 【安溪县湖头溪的马上滩、渊滩，巨石阻塞，水从石罅流出，无法通航。正统(1436—1449年)间，李森雇工凿使深，水运始通泉州，从此湖头便成为内安溪各乡物资的集散地，日滋繁荣。 还捐建清溪宫、狮子岩（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·清溪宫、泰山岩）。 又将木材浮海，远运福州，助修芝山寺。】 正统(1436—1449年)中，遭岁饥荒，应诏出粟五千石赈济；又慕义输边三千石。 有司具名以闻，诏旌义民（旌表“尚义”），诣阙谢复，拜赐赠帛酒馔，由是闻望颙昂，声誉益彰方岳。” 剿邓茂七农民军：授清漳九龙岭巡检 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·巡检·李森》：“森念承平久，即萑符不逞，曷以应卒？戒家僮饬兵杖，习拳勇。乡落盗先后发，有酋徐子通、苏隆、黄宗成等数十徒，悉擒杀之。沙、尤寇掠泉，森率敢死士掩击，生俘酋党魏崑玉、褚良宗等百余人，招抚及夺回被虏亡算。宁阳侯陈懋、保定伯梁宝、刑部尚书金濂等上森功，授漳州九龙岭巡检。 ” 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·巡检》：“天顺中：李森。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·旌义李仆庵先生森》： “郡邑循例交荐授官保障乡邦，疏累上核，实命未下。 适沙（沙溪）、尤（尤溪）寇发（邓茂七农民军攻入泉州、安溪），公以‘旌义’奉檄，统乡之义勇子弟数千剿殄。 总兵官具功次奏闻，授清漳九龙岭巡检。舆论咸以为未足以偿其敌忾之绩，而公处之泰然，且曰：‘三世荷列圣子惠洪恩，兹值梗化陆梁，当捐躯戮力服勤皇家，不避艰险、冲冒矢石，固分内事也，岂可计资秩之崇卑哉！苟能尽职万一，则诠衡自有公论。’闻者莫不壮其志，而期于远大也。 濒行，薇垣名卿守令将师咸以礼饯，旌其折冲防御之劳，晋江亲旧友契供帐于石笋江之浒。时处士陈氏瓛素知公者，撰《序》以华其行，景泰元年庚午（1450年）九月也。” 安溪源口巡检 、摄永春、德化、安溪县令 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·巡检·李森》：“顷之，从安溪民请，调源口。永春、德化前后缺令，监司署森摄，多惠绩。亦尝摄本邑事，捐资修公署，建仪门，百废为之一新。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·旌义李仆庵先生森》： “（景泰）三年（1452年），从安溪耆民请，调公源口渡（安溪源口巡检）。至则建厅事、修房舍，以绥兵卒。 永春、德化前后缺令，监司命公摄其篆。公所至多惠绩，二邑咸讴颂之。 已，摄安溪，则修公馆，整仪门，以安吏民，数年之间邑政具举，凡百废坠焕然一新。” 身后 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·旌义李仆庵先生森》： “天顺癸未（天顺七年，1463年），暑雨弥月，大浸稽天，公所建剑口及龙津三大桥圯。公冒雨省视，太息曰：‘百年之功尽于此乎。’由是民病复涉。公因之抑郁成疾，遂至不起。 公自微有官迄白首大都，折节为义，矜已诺，其急人之困先于己，公事既毕，然后乃尝酒食，人以是严重之，计五十年无旷时虚岁，公其性命于功的者乎！ 里中人视公犹父望、公家若库庾，尊之不名，称朴庵长者。即有竞，不从邑令讯，而信李长者之言化。 逮其弟俊德，咸骈为义。 公生洪武三十一年戊寅（1398年）二月，卒天顺七年癸未（ 1463 年）八月，享年六十有六。 娶黄氏，本邑感德处士黄氏胄之女，有贤行。 子五人。公既不得志于儒，别立书塾，置书田，积书万卷，课诸子；五子皆赋质超颖，凡异卓犖，咸有衣冠。长烜，义官先逝；仲煜，受书于户部主事、莆阳黄声仲，刻志学问，应庚午乡试中式，后为南丰令；炳，承事郎；炯，散官不就；焯，贡太学，为南雄司理。” 清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·明·巡检·李森》： “森胞弟却砮，咸骈为义，别有《传》。 李氏子孙称森曰‘旌义公’。森平生嗜义好施，所建造庙堂、桥梁等百十大事，计经营五十年，无旷时虚岁，盖性命于功德者乎。后明季乙亥岁，郡堂倾挠，复抡材清溪，得大木一，合抱轮囷，足任主器，则森向所遗也。神物有待轮奂苞茂，人谓李氏造郡堂者再，斯不称故国乔木哉！” 李森墓在安溪湖头镇湖四村上西埔。糯米灰三合土构筑，石墓碑阴楷“旌义朴庵公墓”，坐北朝南。另有衣冠坟，亦在上西埔，石构，制作较精致，坐西朝东。 原李森于泉州城东门外东岳行宫口立有牌坊。清·康熙五十四年（ 1715 年），李森裔孙、宰相李光地为纪念其八世祖李森献谷赈饥及饵平邓茂七军的德政，上奏朝廷，康熙帝御笔赐“急公尚义”坊额，重修牌坊，后人称“急公尚义坊”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》、《泉州牌坊·泉州府城古牌坊·李森“急公尚义”坊》） 清·李清馥按 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·旌义李仆庵先生森》： “按： 公事实见于邑、郡《志》、《清源文献》、陈氏绍功撰《本传》，详哉其言之矣。 《家谱》中‘家传’之外，亦陈公绍功所撰《传》为详。而都宪朱简斋所撰《墓志》，《谱》中未及录刻，只有公及妣黄氏《迁墓记》；而处士陈氏瓛 所撰《公之官序》，亦未及登载。二稿藏于从祖茂夫先生家，前岁于从弟清柱处持出抄录。 盖陈瓛先生，字微仲，号柏崖，为明初高士，性孝友，不求闻达，宣德间累召不起，号为徵君，载在志乘。要其人为不苟作者，且此公笔札殊少，亦吉光片羽也。 简斋 朱公当日负硕望，其所志皆精核，今此稿集中亦未载。 兹就陈绍功先生稿本及郡、县《志》之外，再节录朱、陈二先生昔时撰述，略补《本传》所未登载云尔。 再按： 朱简斋先生愿《学稿》：天顺七年（1463年）十月十六日，往湖头祭公，诗曰：‘乘兴相邀吊故人，不辞艰险不辞辛。湖头红日湖间雨，林外青山林下津’云云。又题云：‘同寺丞蔡公翼 、太守杨公舆、知州陈惠、提举贺文、通判陈睿，往安溪湖头吊祭朴庵 李公。’ 读此，知公当时所交契者皆硕彦旧德，志乘俱有《传》。表表而一时气类之同，远从吊唁，仰见公之德谊所孚矣。 清馥谨识。” 附：清溪李氏家世 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·清溪李氏家世学派》： “尝读曾祖伯渔仲先生（李日燝号渔仲，参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李日燝》）叙族谱系略云： ‘余家世相传，系出李唐江王之后。曩甲午见族人参军孔文于延平，手家乘相示，自武阳流移之后，数世昭穆具存，其散处他州者，记次甚有序，谓余为其宗人，盖灼灼也。 归检旧谱，读朴祖（李森号朴庵）自序称：先世家尤溪，尤为延属邑。窃意 孔文 为不谬。夙闻，奉常曾经田阳，奉羊豕登绝巘祭所谓先庙者，子孙村朴业樵渔，所居里名翰林崎，在大田县治之东十里，大田未建，昔隶尤溪，嗣后在明检讨亦过而拜焉。问其高年，具称一支徙湖头，在季元之世然。 则朴祖距前祖未远，所闻有据，合诸斯言，殆不诬也。’ 清馥谨按： 渔仲先生所叙，皆系始祖以上者。 今据旧谱，断自君达公为始祖。君达公，感化里河洋保人，元·泰定二年（1325年）置田庄贯常乐里，而住在清溪蓝湖之感化里。其溪据湖之端，水流而下，其色蓝，故曰蓝湖也。 二世祖名号无传，惟旧木主题干五位。 三世祖玉山公，行善好施，老而弥笃。 至六世祖旌义朴庵府君（李森号朴庵），力行仁义，家声始大。 再世而第二子南丰令公煜（李煜，李森次子），举景泰庚午（景泰元年，1450年）乡荐，受书于户部主事莆阳黄公声仲，刻志问学，诗书之泽已显。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李煜》） 迨万历庚辰（万历八年，1580年），公之五世孙心湖先生懋桧（李懋桧号心湖） 始登甲科，由是人文踵起，遂称安溪名族。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李懋桧》） 尝考正（正德）、嘉（嘉靖）以前时潜修亮节之士，亦有应述者。如纪善先生亮（李亮），清风夙学，望著乡闾，载在志乘。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李亮》） 至前修所品待，如九世祖罗峰府君（李镗号罗峰）受知于周公孟中；中蓝先生澜（李澜号中蓝），受学于蔡公元伟、何公炯；瑞峰先生鸣阳（李鸣阳号瑞峰） ，从游于庄公履丰。其亲师问学，皆有派别可寻。（参见泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·李镗、李澜、何炯、李鸣阳、庄履丰》） 逮隆（隆庆）、万（万历）以降，心湖（李懋桧号心湖）诸公。盖心湖先生立朝忠谠清修，有进退大节； 仍朴先生仕亨（李仕亨号仍朴）、怀蓝先生栻（李栻号怀蓝）以《易》学相师授；而幹宇先生桢（李桢号幹宇），有循声亮节，与李公衷一 （李光缙号衷一）相友善。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李懋桧、李仕亨、李栻、李桢、李光缙》） 若吾高祖念次府君，卓犖好义，敦说诗书，有朴祖（李森号朴庵）遗风，其树义尤宏远矣。 若余隐先生，明季遗献，实曾祖伯渔仲公、先曾祖惟念公受业之师也。” 李兆庆 李兆庆，字赖甫，号维念，明末清初·安溪县感化里(今湖头镇)人；李光地之父。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 清·乾隆《泉州府志·卷58·孝友·国朝孝友1·李兆庆》据“《安溪志》参李氏《家传》”为作传，曰： “李兆庆，字赖甫，号维念，安溪人。 兄弟六人，皆力学著声。兆庆天性至孝，尤笃嗜正学。当明季，多蓄程、朱书，及同郡蔡、陈诸公讲解，教授诸子。为诸生，属文不拘绳尺，淹博宏深。屡试，辄高等，食饩于庠。 是时闽海弗靖，甲族大家往往不能自保。兆庆族聚乡里，设立教条，闾党兢兢奉约束，远近赖之。乡人有沦于贼者，倾赀赎之；初不问其识与不识也。 岁乙未（顺治十二年，1655年），家陷于贼。时兆庆仲兄日燝募死士薄贼垒，凡数十战；经年，贼势穷促，走漳州降，竟全其家属。脱难后，徙旧里，揵户却扫，课子弟诵读。 辛丑（顺治十八年，1661年）贡于乡。甲辰（康熙三年，1664年）自京师还里，修宗祠，定春秋祭期。远祖坟墓久湮，按谱牒访求，并得之。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李日燝》） 康熙甲寅（康熙十三年，1674年）、乙卯（康熙十四年，1675年）间，滇、黔告变，八闽相继煽逆，阻声教数年。子光地以编修假归，遣使具蜡丸上报，密陈道里险易、进取机宜状，卒成恢复之功，皆禀兆庆之教也；王师入闽，上特念忠贞，有旨命保护其父母、眷属。 康熙乙酉（康熙四十四年，1705年），御赐‘教忠’匾额；乙未（康熙五十四年，1715年），赐两柱句云：‘一念怀明主，终身思旧恩。’ 平生厌绝纷华，追慕往哲；时有心得，与理学语录默相契合。故能践履笃实，大节不苟如此。 卒，年六十有七。 以长子光地贵，赠吏部尚书、文渊阁大学士。次子鼎征、三光垤、四光坡。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光垤、李光坡》） 李煜 李煜，字秉常，号勤斋，明·安溪县感化里(今湖头镇)人，李森次子（参见泉州历史网《泉州人名录·李森》）。举景泰元年庚午（1450年）乡试，景泰五年甲戌（1454年）春闱副榜，署福州罗源县教谕，成化六年（1470年）改江西建昌南城教谕，成化十三年（1477年）升南丰令，致政归。 清·康熙《安溪县志》载 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“景泰元年庚午翁宾榜：李煜，感化里人。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李煜》： “李煜，字秉常，号勤斋。 举人，春闱副榜，署罗源县谕。值沙、尤寇乱，学宫倾毁，捐资重建大成殿、明伦堂暨东西庑。课督诸生，常礼一切谢却。 改江西南城谕，一如罗源。 升南丰令，询利害，悉兴除，城外筑通济桥，民免风波，众立石纪功。复建坛壝与 曾子固 书院，设铺舍，建‘众安亭’。政绩详载太史刘青斋、太常卿程广平碑。丰人祀名宦。 今祀乡贤。时邑令钱守中于感化里河洋保为特建梯云坊，圯，柱尚存。 ” 清·李清馥《闽中理学渊源考》本传 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·县令李勤斋先生煜》： “李煜，字秉常，朴庵（李森号朴庵）次子。时清溪（安溪县）科第寥如，公独自奋发，号勤斋以见志。 举景泰庚午（景泰元年，1450年）乡试，甲戌（景泰五年，1454年）春闱副榜，署福州罗源县谕。一切谢诸生常礼，以大成殿、明伦堂暨东西庑之圯也，慨然笈家赀重建之。 成化六年（1470年），移谕江西建昌之南城，其庀堂斋馔堂如教罗源时。 十三年（1477年），江右直指保升南丰令。下车询民利病，为之兴除。邑城依江，旦夕假舟楫，渡人不便，即躧址鸠工，筑通济桥，延袤数百步，人德公甚，立石于桥左颂焉。已，复建山川社稷坛，壝立 曾子固 先生书院，设铺舍，建众安亭。政绩详载太史青斋 刘公、太常卿广平 程公碑暨太学生兴造记中。 时豸绣屡以最闻，擢有日矣，顾公非其好也，致政归。为乡名德，凡若而年。今名宦、乡贤并祀之。 平生慷慨好施，不事家人生产。自博士至牧长二十余年，所至以清白称。宦游资用，悉从家辇致。独喜营建，造福于民，宛然先公遗意焉。” 李亮 李亮，字文诚，号东臯，明·安溪县感化里(今湖头镇) 人。弘治（1488—1505年）中入贡，教潮阳，调四明，升淮王府纪善。正德（1506—1521年）间致政归。 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·李亮》：“弘治中……李亮，感化里人。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·李亮》：“李亮，字 文诚。家贫嗜学，事亲尽孝。弘治中仕淮府纪善，致归，进阶长史。淮王赐之诗云：‘论道经邦得老成，年华惊见鬓丝盈。丘园思切三章疏，鱼水难禁十载情。酒熟山中应索醉，鸥闲海上可无盟？明朝遣问须经对，莫使江都独擅名！’家居绝迹公门，士论高之。祀名宦。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·纪善李东臯先生亮》： “李亮，字文诚。 家贫，植品嗜学，事亲尽孝，邑令以孝友大书于旌善亭，见《邑志》。 由明经教潮阳，调任四明，升淮王府纪善，正德间致政归，老进阶长史。 淮王赐之诗云：‘论道经邦得老成，年华惊见鬓丝盈。丘园思切三章疏，鱼水难禁十载情。酒熟山中应索醉，鸥闲海上可无盟。明朝遣问须经对，莫使江都独擅名。’ 公之为纪善也，傅王世子。一日，戏捋公须，公正色拂袖，引疾抗辞，王数慰留不可。 居家，绝迹公门，士论高之。督学高公委官存问。 嘉靖癸巳（嘉靖十二年，1533年）冬，侄妇林陷贼，投水死，公年八十又一矣，为诗三章以吊之，如古风，人之长言嗟叹。 公生平不隐恶，不虚美，其节概有如此者。 寿八十五终，祀乡贤名宦。” 李镗 李镗，字时和，号罗峰，明·安溪县感化里(今湖头镇) 人，李森的曾孙，李光地的高祖。（参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·李森、李光地》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·文学李罗峰先生镗》收录《清溪李氏家谱·传》曰： “李公讳镗，字时和，号罗峰。 事继母张尽孝。爱诸弟，养而教之，无同异。少俊颖。 督学周公孟忠行部延平，过湖，夜宿清溪宫，奇湖中山水，曰：‘是必有俊彦。’数顾问此间佳子弟：‘盍与俱来。’ 公年十三，长未四尺，踊于丛而观贵人。周从高望见一少小衣服娴雅，传呼以入，公蹑级及堂，拜起有仪；试一题，即其旁立成。呈毕出，周曰：‘虽其齿未也，作养则有余。’立与附庠。 既去，留题宫壁曰：‘迢递漳平四日程，清溪夜卧到天明。年丰已喜民安堵，村静不闻犬吠声。自是山川留过客，却教风雨阻行旌。搜求俊彦充庠序，从此湖头多显名。’为公作也，题在嘉靖癸卯 （嘉靖廿二年，1543年）。（参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州寺庙·清溪宫》） 后三十余年，奉常成进士，族中累登科第，践班行踵，相接为达官卿相。先正（指督学周孟忠）笃学清修，精爽不二，言若持券，可谓先觉。 公治家严肃，祭先必丰洁；簋有常物，晚稍耗，当祀少一鹅，恚累旬不自怿。盖至性之厚，乡里推重，此其一端也。 附：文贞公（李光地谥文贞，参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》 ）识诗后： ‘明·嘉靖季，学使者 周 公取道吾乡，阻雨信宿，群儿聚观，因试以文，拔二人入泮，高祖与焉。临行留此诗，署曰‘木铎道人’。题时，乡族间发解者才一二，自后科第遂盛，今四十余人矣。长老以为诗谶，故勒石所驻山隈，不忘其志也。玄孙 光地 谨识。’” 李澜 李澜，字子观，号中蓝，明·安溪县感化里(今湖头镇) 人；李煜姪，李栻之父。嘉靖廿五年丙午（1546年）乡荐，隆庆五年辛未（1571年）谒铨为衢州府通判。 清·康熙《安溪县志》载 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（正德 ）二十五年丙午洪世迁榜：李澜，煜姪。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李澜》： “李澜，字子观。 事父母至孝，居丧号擗如不欲生；兄殁，诸子未长，澜子之。平生所为，在倡义举，恤贫乏，割私田以充公祀。时时捐橐金，佐其族众婚嫁死丧之不赡给者。郡人饥，出粟数百斛赈救。 仕衢州别驾，扫除干没，里胥不得营窟穴钱谷中相缁染。一为假守，三为假令，狱讼衰息，政教流行，第不能为容当事，当事者媒糵之。澜方送织造留都，闻其萌芽，即拂衣归里，敛襜帷，偃蓬帆，从衢城外过。衢父老日携壶浆江干待李使君，莫踪迹也。 澜去衢既久，晋江黄宗伯凤翔宿衢邮邸，问邮卒：‘异时李使君治衢何如？’卒曰：‘清甚。’宗伯曰：“使君故有家，无藉衢为肥也。’卒曰：‘公见肥人不吃酒炙乎？恨不兼人啖耳。’宗伯笑颔之而叹曰：‘李公！李公！当于古人中求之。’ 卒而崇祀乡贤，春秋祭奠。寿八十九。以子栻职赠参政。” 清·李清馥《闽中理学渊源考》本传 清· 李清馥《闽中理学渊源考·卷78·通判李中蓝先生澜》综述黄文简公（黄凤翔谥文简）撰《墓志》、《闽书》、《县志》、何镜山先生（何乔远号镜山）撰《本传》等有关资料为作《传》，曰： “李澜，字子观，别号中蓝。 自幼警敏刻励。嘉靖丙午（嘉靖廿五年，1546年）乡荐，凡九上春官弗售，至隆庆辛未年（隆庆五年，1571年），望艾矣，遂谒铨为衢州府通判。仁心为质，上下信之。尝摄郡篆，又尝假令于龙游、常山、江山、开化诸邑。谆谆晓谕，无烦钩钜，狱讼衰息，政教流行。 倅掌钱谷，澜矢心冰糵，毫无缁染。性朴呐，不能与世俗低昂，适当事者媒蘖之，澜方送织造留都，闻其萌芽，即拂衣归里。 杜门谢客，居五栽而子栻生。 澜志行敦笃，事父母至孝，每先形声，迎志意曲，当其欢心；居丧号擗，如不欲生。兄殁，诸子未长，澜子之。平生所为，在倡义举、恤贫乏，割私田以充公祀，时时捐橐金，佐族众婚嫁死丧之不赡给者。郡饥，出粟数百斛赈救，郡人德之。 文简黄公凤翔尝曰：‘公里居，尝招余与詹司寇（詹仰庇）饮，仪制君（即 心湖先生李懋桧）之封君在焉。公缕谭今古，间一举觞，封君侑以壶榼代劝酬，而公泊如也若不知人，间有引满浮白事者，其真朴类如此。’ 又云：‘某尝过衢邮邸问邮卒：李使君昔日治衢何如？卒曰：清甚。宗伯曰：使君故有家，无藉衢为肥也。卒曰：公见肥人不吃酒炙乎？恨不兼人啖耳。宗伯笑颔之，叹曰：李公，李公，当于古人中求之矣。’ 镜山何公（何乔远）又云：‘公所居在喧湫阛阓中，以道自高，漻然如深山大谷，寡接于世，无竞于物，而其无名之朴，自足镇俗，而维风可谓先进君子矣。公仕本非好，出见人之求致高官大爵者，真不觉如埜人畸客见夥颐之为沉沉者尔。先生受学予先子（指何乔远之父何炯）；有子栻举进士。’ 卒年八十九，崇祀乡贤。” （参见《泉州历史网 》 《泉州人名录·李煜、李栻、黄凤翔、何乔远、詹仰庇、李懋桧、何炯》） 李仕亨 李仕亨，字克澹，号仍朴，晚号迂叟，明·安溪县感化里(今湖头镇)人，李懋桧族人（参见泉州历史网《泉州人名录·李懋桧》）。万历四十六年戊午（1618年）乡荐，天启二年壬戌（1622年）文震孟榜进士，授户部主事；崇祯元年戊辰（1628年）出守嘉兴三载，引疾归。崇祯九年丙子（1636年）卒。 清·康熙《安溪县志》载 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（万历 ）四十六年戊午戴国章榜：李仕亨……懋桧族。”“（天启）二年壬戌文震孟榜：李仕亨，嘉兴知府。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李仕亨》： “李仕亨，字克澹，号仍朴。自少淹究经史，早有文名。 戊午乡举第六，成进士。授户部，监大通桥，旋督饷山西，革招买蠹规，商人立石。时二阉至，忤其意，以清白见惮而止。雁关中有病，昼见二神使稽首言：‘武穆王遣侍。’寻愈。迨出守嘉兴，知檇李即王旧里，谒庙，二使俨然如前见者。 在嘉政简刑清，郡人不谕而化。其自志云：‘不取一亏心钱，不受一无处馈。’后请归，郡绅士父老合请崇祀名宦。 公为书生时，力学传教，名辈多出其门。族中按察栻、副使日晔，皆积年受业。 所著《四书注翼》、《易本义翼》、《易解趋对》、《杂著迂言》行世。修辑宗谱，皆崇厚力本之事。老抱恙，复见前二神君稽首辞别而逝。 崇祀名宦、乡贤。 子熺春以明经著。” 清·李清馥《闽中理学渊源考》本传 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·李仍朴先生仕亨》综述《郡志》、《邑志》、《家传》等有关资料为作《传》，曰： “李仕亨，字克澹，号仍朴。 生性朴厚，少清苦，读书淹究经史，早有文名。 天启二年（1622年）成进士，年已五十九矣。初授户部主事，监大通桥。 丙寅（天启六年，1626年），督饷山西，革招买蠹规，商人欢悦。时二阉至，颇有忤言，然终敬其清白，莫能涅也。 戊辰（崇祯元年，1628年），出守嘉兴三载。政简刑清，凡父母子弟相为讼，俱不谴诃，而使自化。其自志云：‘不取一亏心钱，不受一无处馈。’ 觐后，即引疾归。著书课读，修葺宗谱，皆崇厚力本之事。闭户绝应接，复自号迂叟。 仕亨为诸生时，力学传教，名辈多出其门。族叔中蓝公（李澜号中蓝）延请教其子栻、孙日晔，皆积年受业。（参见《泉州历史网》《泉州人名录·李澜、李栻》） 所著有《四书注》、《翼易本义》、《翼四书解》、《易解杂著》、《迂言编》，皆以 迂 名焉。 崇祯丙子年（崇祯九年，1636年）卒。” 李仕弼 李仕弼，字君佐 ，明·晋江人；蔡清（谥文庄）门人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·文学李君佐先生仕弼》：“李仕弼，字君佐，晋江人。善治经，为诸生祭酒。远从伊、洛，近守文庄，体裁自家，渊源往哲，学者师之。” 李仕观 李仕观，字克宾，号洞庵，明·安溪人，李懋桧族人（参见泉州历史网《泉州人名录·李懋桧》）。万历七年己卯（1579年）领乡荐，历连城教谕、河间献县教谕、广东保昌县令，后辞官归。 清·康熙 《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（万历）七年己卯陈文选榜……李仕观，懋桧族。” 清·康熙 《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李仕观》：“李仕观，字克宾，号洞庵。笃于孝友。食饩有年，及贡，领乡荐。署连城谕，与诸生讲学论道，不督常仪。补河间献县谕，恪守师模。擢广东保昌令，刑清政平，入觐称职。仕观固解绶，诗酒自娱，家四壁，时论称之。后崇祀乡贤。” 李栻 李栻，字克俨，号怀蓝，明·安溪县 感化里(今湖头镇) 人，李澜之子（参见泉州历史网《泉州人名录·李澜》）。万历廿八年庚子（1600年）乡荐，万历四十一年癸丑（1613年）周延儒榜进士，初授刑部主事，后出守维扬、潮阳，转升高肇副使；晋大参，分钺端州道；升云南按察使，卒于官。 清·康熙《安溪县志》载 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（万历）二十八年庚子周起元 榜：李栻，澜子。”“（万历）四十一年癸丑周延儒榜：李栻。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李栻》： “李栻，字克俨，号怀蓝，澜子。 登进士，初授刑曹，多平反，狱无冤滞。著有《趋对易说》及《武书撮要》。 升维阳守，治漕理盐，善政犹传。加意作士恤民。旧有织造典税例，绝杜窦径。 丁艰，补潮阳守 。 转升高肇宪副，七载缉盗安民，功勋灿著 。 以文武全才荐晋大参，分钺端州道，威望益畅。最为百世利者，造太平驿通济桥，为文记之。广士商诵德，比蔡忠惠之洛阳碑，庙祀祝焉。 秩满，迁总宪全滇，值土酋普名声之乱，承委督饷，军务赖以不匮。服劳王事，卒于官。 特祀清溪，俎豆弗衰。 子日晔、日熀、日焜，孙国绅等，俱贵显，志于后。” 清·李清馥《闽中理学渊源考》本传 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·臬長李怀蓝先生栻》综述《郡志》、《邑志》、《家传》等有关资料为作《传》，曰： “李栻，字克俨，号怀蓝，安溪人。 父澜，乡榜，官别驾，有清望。 栻万历庚子（万历廿八年，1600年）乡书，癸丑（万历四十一年，1613年）进士，授刑部主事，多所平反。 出守维扬。加意恤民，治漕理盐，善政犹传。旧有织造税例，一切革除之。 丁艰，补潮阳。潮故多盗，至则立里保、严警卫，自是盗患寝熄。有巨猾势厚，党剧播恶，莫敢忤视，栻剪除惟亟需时，属托千函，悉委于焰；既毙，而欢歌者比户，时拟之除人鳄焉。注意作士，誉髦鹊起，潮人衣冠之盛，则自栻作牧始。 转升高肇副使七载，缉盗安民，声绩显著。 晋大参，分钺端州道，威望益隆；最为百世利者，造太平驿通济桥，为文记之，广人士诵德。 岁余，升云南按察使。值土酋跳梁，栻承委督饷，鞅掌匪遑，卒于官。 栻受《易》学于族兄仍朴先生（李仕亨号仍朴，参见《泉州历史网》 www.qzhnet.com《泉州人名录·李仕亨》），自髫龀至登第无二师。凡承《易》旨，皆集而演之，刻趋对编。栻守先世田庐，退不营山海之利，进不取公帑之余，以经术垂训。 子曰晔 ，天启五年（乙丑，1625年）进士，由中书历官至广东副使。” 李桢 李桢，字克辅，号幹宇，明·安溪感化里人（今湖头镇) ；李懋桧从兄（参见泉州历史网《泉州人名录·李懋桧》）。万历四年丙子（1576年）举人，授安化令；升茶陵州知州；以不能结奉上官，调临高县，迁王府审理，归。 清·康熙《安溪县志》载 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（万历）四年丙子刘庭兰榜……李祯，懋桧从兄。 ” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李祯》： “李祯，字克辅。 授安化知县。省词讼，绝赆遗，兴学慎狱。自誓堂左，有‘国计如家计，民身如已身’之语。镇阉陈凤，妄指县有朱砂矿，刻期兴役。凤镇楚横甚，上官莫敢议，祯曲奉而阴阻之，久之自寝，邑赖以安。 升茶陵州知州，先变易风俗为务，锄奸剔蠹，视安化有加，民有‘笔贵耳劲’之谣。 以不能结奉上官，再调临高县。临高地瘠民贫，祯安静理之。镇阉开矿在县界内，祯因地震请恤，从中缓矿税；税外又有赔矿银，以供开矿工费，并亦从中罢之。通府州县，皆席其庇。既，朝命罢矿，矿商虑失利益，募亡命夤夜开凿。祯遏其外入者，渐遣内出，矿徒立散。 升王府审理。 尝作《狷介篇》以自志，言：‘中行难造，狂者不可得，不屑不洁，不为乡愿，唯狷者耳！平生淡约简朴，矢志不欺，或可自附焉。’” 清·李清馥《闽 中理学渊源考》本传 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·审理李幹宇先生桢》据何司徒（何乔远，参见泉州历史网《泉州人名录·何乔远》）撰《墓志》内容为作《传》，文曰： “李桢，字克辅，别号幹宇，（明）安溪（感化里，今湖头镇)人。 万历丙子（万历四年，1576年）举人，授安化令。时万历之季，海内盖有开采之役，珰陈凤指县有硃砂矿，剋期兴役，上官莫敢议。桢曲奉而阴阻之，事得寝。 升茶陵州知州。锄奸剔蠹，视安化有加。 以不能结奉上官，再调临高县。因地震，请罢税矿，一郡俱席其庇。 迁王府审理。 归，卒年七十有四。 何镜山先生（何乔远号镜山）撰《墓志》，略曰： ‘公椎鲁狷介，一似木强人，而中怀洁白，先哲自将，心常在国家，意常系斯民，第不能修上官之名誉而候其颜色，所以三仕不失令，三令不能得美迁者乎。 公三调剂开采之役，其大者矣，其他省讼、绝馈、兴学、慎狱、缓征敛、重符信、锄奸梗，以公廉自誓，而以移风易俗望民，盖所至若一，是以上官有‘商彝秦镜’之褒，楚民有‘耳劲笔贵’之谣。 至楚值征播之役，粤值钦州之变，公佐飞挽靖羽檄，其通变之才，不可以木强论者也。 余与公早岁悉有四方之役，迨公悬车，则余谪宦里居二十余年矣。居常过公，但见公编蒲缉柳，无虚日月，暇则鼓渔阳，挝为三弄而已。 所著有《狷介编》，若自为谱者；外有《问奇便览》、《仕隐绪言》、《家蔵年谱》、《宦中独鉴》诸书。” 李鸣阳 李鸣阳，字克仪，号瑞峰，明·安溪县 感化里(今湖头镇)人。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·李瑞峰先生鸣阳》据《 家谱》为作《传》，曰： “李鸣阳，字克仪，别号瑞峰，十洲公长子。 鸣阳学问根柢马（司马迁）、班（班超），于博士家言涉猎耳。少壮，甚自负。久之，数困棘闱，兼家丧频仍，而父祖户务殷繁，悉身肩之，用此纷挐，决弃缨锁。 性伉爽轻财，慕范文正公（范仲淹谥文正）、陶靖节（陶渊明私谥靖节）为人，有急必赴，有侮不耻，信心而行，不求人知，习与游者，如庄梅谷、黄一龙两先生，盖相知之深者也。 鸣阳检身方正，尝思‘谨言、慎动、寡欲、节饮’四箴以自警，所称述皆先献格言。 一夕独坐书室，有美姝搴帘求贷，鸣阳正色不动，量探箧中钱遣去，人方为鲁男子云。 晚退居先公旧隐，自为《旧隐歌》。留心家谱，综核诠次特详要，于阐扬先德、诱诲族属，文翰炳然，诚家世之琬琰也。 自为《圹志》曰：‘年近古稀，不可谓不寿；学知崇正，不可谓俗流；生平抱莫知之叹，不可谓终身皆未定之天。盖自信无所愧怍，齐顺逆，一死生，非深于道不及比。’” 李光龙 李光龙，字蟠卿，号在明，晚号余隐，明末清初·安溪县 感化里人（今湖头镇），李鸣阳（号瑞峰，参见泉州历史网《泉州人名录·李鸣阳》）之孙 。崇祯十五年壬午（1624年）乡荐，崇祯十六年癸未（1643年）杨廷鉴榜进士，见事不可为， 不廷试，授翰林院检讨，即归湖中，授教以终。 清·康熙《安溪县志》载 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李光龙》：“（崇祯）十五年壬午何承都榜……李光龙，感化里人。”“崇祯十六年癸未杨廷鉴榜：李光龙，任翰林院检讨。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李光龙》： “李光龙，字蟠卿，号在明。 兴泉道熊可智志铭，其略曰： ‘邢太夫人诞先生时，王父梦杜工部 （唐·杜甫）来访，觉而得男孙，甚喜之。七岁，赠君命对：‘乘桴浮于海’，先生应声‘束带立于朝。’闻者知非恒儿也。稍长，为举子业，出语惊伦，业师孙司理胎湖，同学、叔、部郎阆瀛（李凤鸣号阆瀛，参见泉州历史网《泉州人名录·李凤鸣》），皆咄咄诧异。 乙卯（万历四十三年，1615年），以儒士应乡举，嗣是学使者必得先生而首之。盖自子衿得首，毋如先生盛者。先生不肯为寻章摘句，而必博古穷今，名益高而获益迟。 壬午（崇祯十五年，1624年），出揭潜铭先生房，捷南宫，为本房薛行坞先生（薛所蕴）推重，而房首、今大司寇白东谷先生（白胤谦）尤一见倾服。 后归湖中，自号余隐云。’” 清·李清馥《闽中理学渊源考》本传 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷78·进士李在明先生光龙》综述 《家传》、《墓志》、《阆山集》、《邑志》等有关资料为作《传》，曰： “李光龙，字蟠卿，号在明，（明末清初）安溪人。 诞生时，祖瑞峰公（李鸣阳号瑞峰，参见泉州历史网《泉州人名录·李鸣阳》）梦杜工部来访，觉，值光龙生。 七岁，父命对：‘乘桴浮于海。’光龙应声：‘束带立于朝。’ 年十三，从族叔肖岩公偕芳受《易》。时里中多治《尚书》，惟肖岩素治《易》精熟。光龙年虽稚，殊有悟。 稍长，与阆瀛叔父凤鸣同学，又偕叔宝峰受业于孙伯紫先生（疑即孙司理 胎湖）。每构义，屈行辈，自言稍长为举子业，亦能帖括一二。 归，索家中遗书，得马（司马迁）、班（班超）全集，纵观之，玩味至忘寝食，益厌时师训诂学，遂上及六经，旁及诸子，下至宋诸儒、近代诸名公，俱欲究其指归，汰其绪论。 又言：‘自戊午（万历四十六年，1618年）以后，读书仲悔兄斋中，桃源陈子因公车归，必携笈就焉，三人同席，相证者不斤斤举业，专以品行相朂，旁及经济，深究性命。’ 壬午（崇祯十五年，1642年），出揭潜，铭重熙房，荐于主司，称光龙《易》学纯深，备采作程会试。过江上，阻寇而反里中。士大夫竞劝曰：‘时事须公，岂为斗禄哉！’于是强行。 癸未（崇祯十六年，1643年），登进士第。后为本房薛行坞 所蕴推重，而房首为白东谷 胤谦 ，尤一见倾服。是时光龙名重，有速之应中秘之选者，顾光龙愀然私谓薛师曰：‘京师棼埃，黯黯砖瓦咸碧，即不习《五行传》，而吉凶居可知矣。’不廷试，遂归山中，日与宗党亲朋沉沦诗酒，闲寻方外。 交戊午（？）之间，里中大变，光龙深心潜力委蛇，而坐消之。事平，后人始推其安乡里之功。 光龙生于郡城负郭穷巷，属家道中衰，旋移故里。稍长，即问家世之所以废兴状，因就外傅家。贫素不事生产，业浮沉诸生者最久，然其才为国干，学足世仪。郡邑大夫数式闾问政，尝简切师友，于同郡黄东崖（黄景昉号东崖）、 林平庵（林欲楫号平庵）诸公有往复，载集中可考。（参见泉州历史网《泉州人名录·黄景昉、林欲楫》） 平生著作不甚，箧蔵诸子，颇收十之三，未刻目，曰《阆山集》。 卒年七十五，时康熙乙巳年（康熙四年，1665年）也。 宗中受业者，族叔渔仲先生日燝（李日燝号渔仲，参见《泉州历史网》《泉州人名录·李日燝》）、惟念先生兆庆，皆称高弟焉。” 李光坡 李光坡(1651—1723年)，字耜卿、皋轩，别号茂夫，清·安溪湖头人；康熙朝大学士李光地3弟，清·顺治八年（1651年）生。故居宗城土楼，位湖头镇中心的宗城社区。（参见泉州历史网《泉州人名录·李光地》、《泉州民居·宗城土楼》） 《清史稿·卷480·列传267·儒林1·李光坡》有传。民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡》据“《东越儒林后传》、道光通志”为作传（《福建通志列传选•卷6•李光坡》选录）。 家学渊源 李光坡幼受学家庭，宗尚宋儒及明·泉州理学家蔡清《四书蒙引》、《易经蒙引》、泉州林希元《易经存疑》诸书，“终至熟烂”。20岁为诸生，讲治《十三经》，通濂、洛、关、闽之学，旁及子、史，论学主程、朱，论《易》主邵雍，兼取扬雄《太玄》。（参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清、林希元》） 《清史稿·卷480·列传267·儒林1·李光坡》： “李光坡，字耜卿，安溪人，大学士光地之弟也。 生五岁，与伯叔兄弟俱陷贼垒。既脱难后，受学家庭，宗尚宋儒及乡先正《蒙引》、《存疑》诸书。 次第讲治《十三经》，濂、洛、关、闽书，旁及子、史。质不甚敏，以勤苦致熟。 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡》： “李光坡，字耜卿，一字茂夫，安溪人。 兄光地，素通濂、洛、关、闽之学。光坡受学家庭，先宗宋儒。为诸生食餼，喜读秦、汉以上书，乃次第治《十三经》。质不甚敏，以勤苦自励。” 上防海策 康熙廿二年（1683年）施琅平台，朝廷筹度机宜；李光坡上防海策。（参见泉州历史网《泉州人名录·施琅》） 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡》：“台湾既平，诏督、抚大臣筹度机宜。光坡谓防海之道，有慎设其守者、有探止泊而遏之者、有度要需而绝之者，因为策上之。” 清•贺长龄《皇朝经世文编•卷83•兵政14•海防上》收录该策论： “防海 李光坡 言险者莫如水，海尤水之不测者也。盖巨浸稽天，既不可以里道计；而奸宄驾舟重洋，渺如浮沤之着水，又不可以追程及。所以古来环海攻守，其法甚备，只可以纪一时之宜，终难据为长策。 窃尝考筹海之篇，有慎设其守焉，有探止泊而遏之焉，有度要需而绝之焉，三者行则小丑不难靖也。 夫奸船虽往来海中，然非处处皆可登岸，必有泊舟下碇之所，然后奸船可止，奸民可出。宜严檄沿海帅将，追寻前朝汤和所筑自登莱至浙五十九城，周德兴所筑福建海上十六城故址，择其要害。量置兵守，诘其出入，捕其奸细，使之孤危无党。所谓慎设其守者此也。 俞大猷曰：‘沿海安岙，可避四面飓风者二十三处，可避两面飓风者一十八处。’然则奸船虽愍不畏死。而疾风怒涛。亦必择善地而停泊焉。岂能扬帆鼓枻。常出洋外。宜饬边海巡徼舟将。不必以擒贼为功。惟密侦其巢穴。即以大师捣之。自然可绝。此探止泊而遏之之谓也。（参见泉州历史网《泉州人名录·俞大猷》） 奸船必资料粮。伺掠米商。能得几何。所恃渔舟阴载内米。与之交通。且日需淡水。必须登陆汲取。按程计处。皆有常所。当责成督抚严檄滨海州县。凡采捕渔舟。只许单桅平底。朝出暮归。不许造双桅尖底。经月不返。凡海船取水井泉之处。可湮者则湮之。不可湮者令土著之民。十家轮守。设兵专汛。严立条格。犯者抵死。此前朝名将俞大猷、邓锺所反复丁宁以为此二事实心行之。可以千古永绝海患。然则度要需而绝之，又是三事之最要也。” 壮岁专意《三礼》 壮岁，李光坡专意《三礼》，积40年，成《三礼述注》69卷，即《周礼述注》24卷、《仪礼述注》17卷、《礼记述注》28卷。（参见泉州历史网《泉南著述·周礼述注、仪礼述注、礼记述注》） 《清史稿·卷480·列传267·儒林1·李光坡》： “壮岁专意《三礼》，以《三礼》之学至宋而微，至明几绝，《仪礼》尤世所罕习；积四十年，成《三礼述注》六十九卷，以（汉儒）郑康成为主，疏解简明，不蹈支离，亦不侈奥博，自成一家言。 其兄光地尝著《周官笔记》一篇，光地子锺伦亦著《周礼训纂》二十一卷，皆标举要旨，弗以考证辨论为长，与光坡相近，其家学如是也。” 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡》：“后遂弃举业，专意三礼。积四十年，由宋、明上溯汉、唐诸儒之说，著《三礼述注》，闽人通汉学自此始。” 入京 李光坡家居不仕，授徒讲课，专心治学。康熙四十五年(1706年)入京寓居其兄李光地处；又著《性论》三篇，后汇入其《皋轩文集》。康熙帝曾问李光地，当前民间有无学古通经的士子?李光地列举李颙、梅文鼎和李光坡等人以对，康熙帝对李光坡深表嘉许，书赐“道通月窟天根里，人在清泉白石间”楹联；康熙帝还曾赐李光坡1枚“俊民用章”玉印，特许李光坡不用经过地方官员，奏疏建言可直达朝廷。 《清史稿·卷480·列传267·儒林1·李光坡》： “光坡家居不仕。康熙四十五年入都，与其兄光地讲贯。著《性论》三篇，辨论理气先后动静，以订近儒之差。及归，光地贻以诗曰：‘后生茂起须家法，我老栖迟望子传。’其惓惓于光坡如此。 光地尝论东吴顾炎武与光坡皆数十年用心经学，精勤不辍，卓然可以传于后云。” 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡》：“又著《性论》三篇，以订近代名儒论性之失，说详所著《皋轩文集》。” 精于历算 李光坡是清代科学家之一，精于历算，著文论述圣人作历之原，略谓圣人制定历法，目的是顺天授时，方法是实际观测。 还列举观测的仪器有4种：一曰璇玑，按照浑圆天体，刻上南北东西相距的度数，装设日月运行的轨道，旋转观测；二曰玉衡，即安放在玑上观测天象的管；三曰土圭，通过日影以辨认分、至，确定四时；四曰漏，水壶刻上度数，节水漏滴，以计算时刻。4种仪器，互相参验，以免差错。 他说天体很大，观测总会出些微误差，积久误差便明显。因此，治历不免于修改。修改先要推验，推验的要点是，测晷影以验气，改交食以验朔，候合见以验星，即根据运行有规律的天体来作检验，项目虽多，都是这样。治历必须实测，不能凭个人的臆测妄加论断的。 天性至孝 《清史稿·卷480·列传267·儒林1·李光坡》：“光坡天性至孝，父病笃，炷香焚掌叩天以祈延寿，病果愈。” 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡》： “光坡性至孝。 父病笃，焚香祷天，燃及于掌，不知也。 母老多病，日侍寝，朔望祈天益寿。亲丧，十旬之内止饮勺水，终身哀慕。” 卒 雍正元年（1723年)，李光坡73岁举孝廉，有司将以李光坡应选，而李光坡已寝疾，即卒，年七十三。 墓在湖头镇高山村苦竹墘岱羾仑，安溪县文物保护单位。墓石构，呈“风”字形，墓碑及翼石被毁；望柱1对，上镌康熙御书“道通月窟天根里，人在清泉白石间”楹联。 李光坡著述，除《三礼述注》69卷、《皋轩文编》10卷外，还有《诗经测义》、《离骚注》等。 《清史稿·卷480·列传267·儒林1·李光坡》： “及举孝廉方正，有司将以光坡应选，而光坡寝疾矣。 卒，年七十有三。 又有《皋轩文编》。” 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡》： “雍正元年举孝廉，有司以光坡应，已寝疾矣。” “卒年七十三。 从弟光墺、光型。” 李光墺 李光墺，字广卿，清•安溪县感化里人（今湖头镇）；李光地（湖头李氏13世）之六叔李日蚃[又作李日火呈（“火呈”合一字）]）的长子，李光型兄，李光坡的从弟。康熙六十年辛丑（1721年）进士，历检讨、《一统志》馆八旗人物志纂修、山东督学，终国子监司业。（参见泉州历史网《泉州人名录·李光地、李日蚃、李光型、李光坡》） 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡•从弟光墺》据“《东越儒林后传》、道光通志”为作传（《福建通志列传选•卷6•李光坡•从弟光墺》选录）。 “光墺，字广卿。 好读书，自六经史策、诸子百家、宋儒诸书皆披览融贯。又博综三唐诗律，一时负文章之誉。入高会山中，结茅力学。 康熙辛丑进士，改庶常，授职检讨。旋请终养归。还朝，充《一统志》馆八旗人物志纂修。 乾隆元年，进三年丧议，纯皇帝深嘉之。 是冬，朝臣以宿学耆儒荐，出督山东学政。奏两闱春秋合题非经指，春秋四传宜并习、不宜独宗胡传；又以四氏学宜遍习五经，不得专习毛诗。均如所请。刊朱儒论学要语颂教行教经之条以训土。 擢国子监司业，纂修三礼。与临川李绂、桐城方苞论学，老而弥笃。 卒年六十九。” 与其弟李光型合著《二李经说》1卷。 李光型 李光型，字仪卿，清•安溪县感化里人（今湖头镇）；李光地（湖头李氏13世）之六叔李日蚃[又作李日火呈（“火呈”合一字）]）的次子，李光墺弟，李光坡的从弟。雍正四年丙午（1726年）举于乡，十一年（1733年）赐进士，历彰德府同知，权彰德府、怀庆、河南知府和河陕道，官终刑部主事、律吕馆纂修。（参见泉州历史网《泉州人名录·李光地、李日蚃、李光墺、李光坡》） 民国•陈衍《福建通志•福建儒林传卷5•李光坡•从弟光型》据“《东越儒林后传》、道光通志”为作传（《福建通志列传选•卷6•李光坡•从弟光型》选录），曰： “光型，字仪卿。 事父母以色养称。 少与兄光墺问学于光地，研究性理，尤得力于《西铭》。 雍正丙午举于乡。十一年赴礼部试，值诏举理学，大臣以光型应，赐进士。 出为河南彰德府同知，权彰德府。 户部侍郎赵殿最举博学宏词，历权怀庆、河南知府，又权河陕道。忠信慈惠，有古循吏风，好诱掖士类。 迁刑部主事。与兄光墺纂修三礼，充律吕馆纂修。请假归，年七十九卒。 安溪李氏自光地以经术显，传业一门，而言礼尚无专书。光坡后，光墺为考工发明，与光型为《二李经说》（1卷），长子锺伦为《周官纂训》，孙清植为《仪礼纂辑录》云。”（参见泉州历史网《泉州人名录·李锺伦、李清植》） 李光埌 李光埌，字赐卿，清·安溪县感化里人（今湖头镇）；李光地弟。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 清·乾隆《泉州府志卷56·捍卫·国朝捍卫·李光埌》据“《安溪志》”为作传，曰： “李光埌，字赐卿，安溪武生。 戊午岁（康熙十七年，1678年）蔡寅煽乱，攻县城；光埌佐兄光地率乡壮击败。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·泉州农民起义·清·康熙十六、十七年漳平蔡寅起义军进攻安溪》） ‘海寇’围泉州，复捐厚赀招募乡勇，捍卫梓里。康亲王大加优奖，劄授参将。 巡抚吴兴祚援泉州，阻于白鸽岭，光埌同从弟光垤夜冲寇巢，俘获甚众，遂迎王师收复永（永春）、德（德化）二邑，而泉州围解。叙功，授守备。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光垤》） 施琅攻取澎、台后，叙光埌绩，加左都督，委署晋江营游击。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·施琅》） 李光益 李光益，字利卿，清·安溪县感化里人（今湖头镇）。 清·乾隆《泉州府志卷56·捍卫·国朝捍卫·李光益》据“《安溪志》”为作传。 “李光益，字利卿，安溪人。 当‘海寇’围泉，中丞吴兴祚将由永救泉，被贼踞白鸽岭，峻险难越；□□□□李光地令光益领乡壮接引。光益潜师，乘黑夜陟巅，直逼寇垒，斩关夺隘；贼惊窜，大破之。黎明，诣幕献馘；吴中丞嘉其勋曰：‘此神勇也！’（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 记名特荐，授守备。” 李光垤 李光垤，字阜卿，清·安溪县感化里人（今湖头镇）；李光地弟。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 清·乾隆《泉州府志卷56·捍卫·国朝捍卫·李光垤》据“《安溪志》”为作传。 “李光垤，字阜卿，安溪人。少入庠，有能名。 康熙丁巳（康熙十六年，1677年）、戊午（康熙十七年，1678年）间耿逆平后，郑经犹蹲厦岛。流贼蔡寅突至盘岭，达里门才五、六里；兄光地家居，比里伍丁壮以为声援。光垤自请往御，遂直抵岭下，坐磐石上，约众无哗。适值云雾四起，咫尺不辨人；贼据岭巅，临谷下望，满野蔬畦、木杙皆为我众，遽惊退。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑经》 是岁，伪将刘国轩围泉，断漳兴桥，军皆阻，不得进。光垤领乡壮由永春间道兼行，路与贼遇，三战皆捷，夺白鸽岭。迎巡抚之师，复为先导，拔永春，长驱而下，泉围遂解。 时伪镇尚有在德邑南庭者，光垤遂逼贼垒，贼望风夜遁；追至漳郊，余党悉平。 叙勋，得恩贡，授府通判，辞不就。” 李光斗 李光斗，字枢卿，清·安溪县感化里人（今湖头镇）；李日暻子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李日暻》） 清·乾隆《泉州府志卷56·捍卫·国朝捍卫·李光斗》据“《安溪志》”为作传。 “李光斗，字枢卿，安溪人；通判日暻子。 以增生入太学。性至孝，时时为婴儿慕以娱父母，父母嘉其志，别字之曰‘莱庵’（按：“莱”寓“廿四孝”中之“老莱子”）。为人慷慨尚义，绰有父风。方日暻之急难也，光斗随父行间，寝戈沫血不离侧。 康熙戊午岁（康熙十七年，1678年），妖人蔡寅聚海上，号‘白头贼’，剽劫郡县。相国光地结族保卫乡闾，光斗倾赀赞襄。‘白头贼’攻县城，光斗遣仆黄鹏领家僮数十人佐邑令李钰堵御，击败之。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·泉州农民起义·清·康熙十六、十七年漳平蔡寅起义军进攻安溪》、《泉州人名录·李光地》） 是岁，‘海寇’围泉州急甚。宁海将军喇公统大军救援，入杉关，驻师漳界；寇断江东桥，师不得达。光斗率乡旅间道过漳平石柱岭，凿山支桥，迎导王师由湖头乡出安溪进援郡围遂解。 时兵役荐兴，追呼孔急，光斗为邑人代输，不取其偿。” 李清植 字立侯，别号穆亭。安溪感化里(现湖头镇)人。清·康熙二十九年出生(1690年)，大学士李光地孙。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 李清植幼失父母，长期在京随侍祖父，备受家教熏陶。康熙五十一年(1712年)，他由京回乡，补弟子员。 康熙五十二年（1713年），闽南陈五显起义被剿平，地方官仍追究其余党及家属，老弱械系，约一千三百余人，都将流放关东。李清植目击心伤，返京将所见实况向祖父面陈，李光地据情上奏；次年四月，奉旨陈五显余党全部开释。 这年，李光地奉诏修《周易折中》、《性理精义》等书，圣祖面谕可荐人协助纂修，李光地推荐一些名贤，李清植尚为诸生，亦在其列。 康熙五十六年（1717年），李清植中举人；雍正二年(1724年)登进士，钦点翰林院庶吉士。雍正五年（1727年）授编修。雍正七年（1729年）典江南乡试。事竣复命，以端方正直受嘉勉。雍正八年（1730年）补右春坊中允；不久，迁翰林院侍讲，出督浙江学政。 李清植崇朴实，弃浮华，以经学育士，劝导学者要沿宋儒的道路研讨六经。每次命题考试后，便招集诸生环立案前，阐说试题的涵义，讲毕还问听懂吗?不懂可再问。这阶段的讲稿，结集为《淛□存愚》一书，其中颇多精辟的见解。 如《论语》的“有教无类”，他说：“盖有教者无教之对，无类者有类之反。人之有类，由于无教，既已教之，自然无类，以此见教之重，而立教之急。时解竟将君子之教，无论善恶，一切容纳。安得有此教法也！”当时同乡进士官献瑶（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·官献瑶》）赞他“一语破的”。李清植这一正确论述，把教育的功用提到一个新的层次。 后，因保举失实受降级处分，遂请假回乡。 乾隆元年(1736年)起用一些旧臣，李清植被召，补翰林院侍读，充日讲起居注官，奉命负责浙江乡试，任务完成后因病假归。 乾隆七年(1742年)进京，分纂《仪礼》。 乾隆八年(1743年)，补原官，不久升右庶子、擢詹事府詹事，授三礼馆副总裁；八月，升内阁学士兼礼部侍郎，充武英殿总裁兼理经史馆事，主持校刊《十三经》和《二十四史》。 乾隆九年(1744年)，升礼部左侍郎，不久病卒。 李清植学有渊源，少年时好《易经》，晚年专攻《仪礼》，曾协助高安朱轼撰名臣、循吏、名儒传。他留心经世大事，曾奏请臣下保举人员应露封；海船免税应考虑船只大小等，都切合事理。 临死上遗疏“惟愿我皇上益崇惇大之治，弥廑如伤之怀。法令已极周详，毋以细碎科条启繁苛之渐。臣下但取忠实，毋以承受趋走开缘饰之风。闾阎之民力日瘁，饬外吏惟重抚循而毋滋骚扰。草野之利源渐竭，戒计臣宜重大体而毋尽锱铢。”语不及私，忠爱之心与乃祖如出一辙。 李清时 《清史稿·列传112·李清时》（括号内宋体字为站长所加注）： 李清时，字授侯（号蕙圃，生于清·康熙四十四年[1705年]），福建安溪（安溪感化里[今湖头镇]）人，大学士光地从孙。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 乾隆七年(1742年)进士，选庶吉士，授（翰林院）编修。 （乾隆）十四年(1749年)，授浙江嘉兴知府。上南巡，或议自嘉兴至杭州别辟道行民舟（长达二百余里，估计需架桥百余座，砍桑柘数十万株，毁民居、坟墓无数），清时於官塘外求得水道相属，上通吴江平望，下达杭州坝子门，号为副河。 【当时其属县有两个游棍，伪造近侍大官的名片、信札，到因罪被籍没的朱筌家里讹诈，巡抚奉到“严审即行正法”的圣旨，即令李清时审理。李清时查明讹诈属实，但诈骗未遂，财物尚未入手，仅以“假冒职名”罪量刑，判处游棍等“遣刑”。按察使不同意，李清时一再坚持。按察使说：只怕太守你要因此受处分啦！李清时说：我因不枉杀人而丢官，无所悔恨。结果还是照李清时的原判执行。】 丁父忧，去官。服除，授山东兗州知府。 【兗州素多水患，高宗面谕要切实做好救济工作。李清时下乡巡视，发现黄河历年决入微山湖，淹没民田二万一千余顷，他边勘边报，请赈请贷，先后奉拨国库银达六十余万两，救活饥民无数。 当地出产茧，税官已申报收税，李清时不愿意增加民众负担，坚持不予实行。】 （乾隆）二十二年（1757年），擢运河道。 （乾隆）二十六年（1761年），河决孙家集，运河由夏镇至南阳两堤俱溃（漕船如涉海洋，遇风经常覆溺），清时督修筑。 （漕运总督杨名时请修筑东西堤）议者或拟用椿埽，费以六十万计；或拟建石堤，费以三百万计。 清时少时行濒海间，见筑堤捍海为田者，掷碎石积水中，潮退则以木拦之，填土其上，坚筑成堤；因参用其法，（先筑西堤，再筑东堤。其中第二段工程）以河东、西两岸皆水，得土难，令以石垒两旁，积葑其中，（俟北风大起，把两岸十四个单闸开放，河水乘风入湖，河滩尽露）水涸，募夫（规定时限）起土置积葑上，（二月开工至五月便竣工）费帑十四万有奇，而两堤成。 （孙家集封闭后）曹县溢，水泻入微山湖，出韩庄湖口，闸隘，水不得泄。令於闸北毁石堤，掘地深之以泄水。 事上闻，上命于其地建滚水坝，高一丈二尺馀。清时请减低为一丈，令湖水落至丈，乃闭闸蓄水。 泗水经兗州西流入府河，济宁城东旧有杨家坝，遏水使入马场湖，蓄以济运，遇伏秋水涨不能泄，淹民田，令改坝为闸，视水盛衰为启闭。 汶水分流入蜀山、马踏两湖，旧制引水使南行少北行多，后乃反之，漕船经袁口、靳口，浅涩不能进。清时规分水口，令南坝加长，北坝收短，以为节宣，并减低何家坝，使汶水南弱而北增。 蜀山湖出口为利运、金线二闸，旧制开金线资南运。清时令移金线在利运北，使蜀山湖水先济北运。 寿张境有沙、赵二水，阻运河不得入海。旧於运河东岸建三空五孔桥，又於八里庙建平水三徬，使二水盛涨有所泄。清时议减低三空五孔桥，又於八里庙增建滚水坝，使涨未盛即泄，不为范、濮、寿张、东阿诸县民田害。总督方观承行河，用其议，二水始宣暢。 卫水自馆陶至临清与汶会，旧有闸，盛涨不能御。清时令於闸南当汶、卫交流处筑坝，仍岁加高厚；又议拓四女寺滚水坝。尚书裘曰修行河，用其议，卫河得安流。 （乾隆）二十九年（1764年），调江南淮徐道。 （乾隆）三十年（1765年），擢河东河道总督，赐其母大缎、貂皮。 清时以（黄河）河堤岁修，司其事者每不度形势，（一律加土）过高糜帑，而卑薄者不能大有增益。乃饬所司当水涨各具堤高水面尺寸呈报，择堤最薄者培之。迨伏秋水发，耿家寨称十四堡，水及旧堤上，赖豫增新筑以免。清釐河工徵料诸弊，岁减派料至千馀万斤。 （乾隆）三十一年（1766年），运河东岸漫口，自请议处，原之。 （乾隆）三十二年（1767年）七月，授山东巡抚。（李清时刚正廉洁，铁面无私，久为部属钦敬，一些贪官污吏，闻风卸职而去。他到任便申请缓征海丰、沾化等12州旧粮） 高苑、博兴、乐安三县被水，清时谓小清河下流隘，故上游溢，檄所司勘验。 遽疾作，乞解任，不许。 （乾隆）三十三年（1768年），卒（于任上）。 清时治水善相度情形，穷源竟委。每乘小舟出入荒陂、丛泽、支流、断港中，或徒步按行谘访，必得要领，乃见诸建置。（他曾自书四句于座右“有水济运，无水淹田，帑不虚糜，功归实际”。人称治河要诀。） 【著作有《周易经义》12卷、《朱子语类或问》22卷、《蚕书》1卷、《汛闸约言》1卷、《治河事宜》数册。】 李清芳 字同侯。安溪县感化里(今湖头镇)人，生于康熙三十九年(1700年)，大学士李光地从孙。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 雍正元年(1723年)举人，乾隆元年(1736年)进士，次年授编修，参修《大清一统志》。不久，授广东道监察御史。 清芳刚直敢言，凡有关国计民生的事，无不奏陈。 乾隆六年（1741年），淮、扬一带水灾，户部所定施赈的新条例，比旧例大减。 清芳上疏说：乾隆元年（1736年）以来奉行的施赈条例，灾民分为“极贫”、“次贫“、“又次贫”三等，被灾至七分、八分的“极贫”者赈六个月或五个月，“次贫”以下递减。新条例裁去“又次贫”，规定被灾九分、十分者，“极贫”赈四个月，“次贫”赈两个月；被灾八分、七分者，“极贫”赈两个月，“次贫”赈一个月。臣按地方被灾，具报九分、十分者很少，通常只报至七分、八分，灾民列在“又次贫”者最多。新条例却把“又次贫”裁去，且仅给赈一、两个月，还把灾民小口日给米三合的规定减为二合半。所减实在太多，灾民难沾实惠。又户部新议定：遭风冰雹及夏天被水均不准赈，既然成灾者不视为灾伤，那么隐匿灾情，也就难免了。臣认为应遵乾隆元年以来的旧条例施赈。 高宗采纳他的建议，使灾民受惠。 当时一些朝臣曾议论要豁免浒关米豆税以减轻民众负担，税务官却奏请征收船料税作为补偿。清芳上疏说：如果这样办，是免征米豆税使商人受惠，而原本无税的船户反而吃亏。由于清芳上疏，此议未付实施。 清芳重视发展商品贸易，曾奏请开放对南洋的禁运，以惠商旅而利国库。当时台湾米价较便宜，而商船载米有限额，清芳奏请放宽赴台载米的限额，以资内地。他还奏请放宽边防禁令，在锦州置仓买米，以接济通仓；奏请捐金买监生的要改为纳粟，以充实库存；建议平粜必须减价，买补必照时价，不得任意高下其价以病民等等。 乾隆八年（1743年），吏部报请各部长官保荐御史参加考试。 清芳反对保荐，上疏说：国家设置御史，目的是让皇上的耳目不受遮蔽，这就需要公正有骨气、不依傍权势的人，才能尽其职责。如果人选由长官保荐，就会出现受禄公朝，拜恩私室的情况。因为当官的一般只会保荐语言圆滑善于逢迎的人，那些诚朴公直、不顾个人得失的人，未必得到保荐。再从被保荐者来说，既然受人赏识，遇事也不便公然与之违背，这么一来，朝廷耳目之臣，都成为当权者的私人了。从前宋代宰相晏殊曾推荐范仲淹当校理，此后，范仲淹在一次会议上据理力争，遭到晏殊责怪，范仲淹说：这正是报答您对我的赏识啊！朱熹曾品评北宋诸臣，赞美范仲淹为一代之首。臣觉得像范仲淹这类的人太少，而像晏殊的人却颇多，当掌权者压人顺从时，即使有正确意见，也未必能畅所欲言。恳请敕令吏部把合格人选上报，由皇上亲自考试任用，较符合设立言官的本意。 高宗采纳清芳的建议。 不久，调清芳任刑部给事中。 乾隆十二年（1747年），清芳典试广东，复由詹事迁内阁学士。 乾隆二十年（1755年），晋升兵部右侍郎，不久，转左侍郎。 乾隆二十四年（1759年），清芳年届六十，乞养归家，优游林下，为里社做些好事，至今民间流传一些他为官清廉的故事。 乾隆三十三年（1768年）病逝。 李清馥 字根侯，清·安溪县感化里(今湖头镇)人，大学士李光地之孙，庠生。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 父早夭，从小跟随光地，时时听取诸论，饱读诗书，知识渊博。以光地荫，授兵部员外郎，历官治中、大名、广平知府。 著《闽中理学渊源考》九十二卷。该书在乾隆十四年（1749年）之后才成书，即被收进当时正在编纂的《四库全书》中，可见此书份量。 《四库全书总目提要》对该书作了极高评价：“考据颇为详核”，闽中理学各流派至明末“四五百年之中，寻端竟委，若昭穆谱牒，秩然有序。其中家学相承，以及友而不师者，亦皆并列，以明其学所自来。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·闽中理学渊源考》） 李日蚃 李日蚃，又名“李日火呈”（“火呈”合一字），字省甫，号白轩，清·安溪县感化里(今湖头镇)人，湖头李氏12世；康熙朝文渊阁大学士李光地胞叔。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地》） 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》据“《通志》参《安溪志》”为作传。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》有传。 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》据“雍正旧志、道光旧志”为作传。 与李光地密送蜡丸疏 李日蚃为安溪县学诸生。康熙十三年(1674年)三月，靖南王·耿精忠叛于福州。次年，李日蚃和请假归乡的翰林院编修李光地，共同研讨平乱方案，写成奏疏，用蜡丸密封，由李日蚃护送仆人夏泽，间道出西江，次年到京，托内阁学士兼礼部侍郎、晋江人富鸿基（字磐伯，号云麓）代为上奏。圣祖览疏，深表嘉许。九月清兵破仙霞关，十月耿精忠降。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地、富鸿基》） 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》： “李日火呈（“火呈”合一字），字省甫，号白轩，安溪人。 为诸生，兼习韬略。 值逆藩、‘海寇交讧，日火呈（“火呈”合一字）与从子光地议以蜡丸上封事。日火呈（“火呈”合一字）间道护健仆出关赴阙，备陈贼状；圣祖嘉之，密授方略。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》： “李日蚃，字省甫，安溪人。 为邑诸生，兼习韬略。 值逆藩、海寇交讧，泉郡四面皆贼。日蚃与从子光地议以蜡丸密奏贼情形，事详光地传。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”合一字）》： “李日火呈（“火呈”）合一字），字省甫，安溪人，武生。 耿精忠之乱，从子光地密疏陈机宜，纳蜡丸中。时道路梗塞，火呈（“火呈”合一字）护其仆间道出关，赍至京上之。” 导清军保泉州：授副将 清·康熙十七年（1678年），郑成功嗣子郑经部将刘国轩攻陷海澄，包围泉州，截断漳州江东桥及泉州洛阳桥，南北道路阻塞。李日蚃和李光地筹组乡兵以为援师。李日蚃专程赴福州，请示康亲王；又与胞侄李光斗由西道迎将军拉哈达部队，经北溪，踰石砫岭，出安溪，进攻泉州；又派胞侄李光垤、李光埌导巡抚吴兴祚军，由仙游逾白鸽岭出永春，两路夹击。刘国轩兵遁去入海，泉州府得以保全。康亲王以李日蚃有功，札授副将。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑成功、郑经、李光斗》） 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》： “寻耿逆平，而海上伪帅刘国轩陷海澄、围泉州，断江东、洛阳二桥，南北道塞。 时将军喇哈达驻师漳州，日火呈（“火呈”合一字）与光地协谋议请援师。日火呈（“火呈”合一字）自走福州，请于康亲王。又与从子光斗迎将军喇公溯北溪、踰石柱岭，出安溪；遣从子光垤、光埌导巡抚吴兴祚师由仙游踰白鸽岭，出永春：两路夹攻，敌闻遁去，泉郡以全。时泉属四面皆敌，日火呈（“火呈”合一字）独与光地谋画，艰贞共济。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》：“贼帅刘国轩围泉，日蚃请于将军喇哈达，自为乡导，溯北溪，逾石砫岭，出安溪进攻;别遣从子光垤、光埌导巡抚吴兴祚师，由仙游逾白鸽岭，出永春来攻，贼闻遁去，泉郡以全。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》： “康熙十七年，郑锦帅刘国轩陷海澄，围泉州城，断万安、江东桥以遏援师。日火呈（“火呈”合一字）走福州，请于康亲王，乞进兵。 又与从子光斗、里人吴概观迎将军拉哈达师于漳州。时巡抚师亦至，两路夹攻，国轩溃窜入海，泉州围解。 康亲王以日火呈（“火呈”合一字）功，札授副将。” 奏《平海机宜疏》 康熙十八年（1679年），李日蚃进京陛见，康熙帝询问沿海情形，李日蚃奏《平海机宜疏》（称《平海五策》）。 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》：“随诣都，陈‘平海五策’，悉见嘉纳。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》：“随诣都，陈‘平海五策’，悉见嘉纳。” 李日蚃《平海机宜疏》全文如下： “臣李日蚃谨奏为密陈平海机宜，仰祈睿鉴采择事。 臣草茅微贱，生长闽陬，缘闽海煽乱，臣亲侄光地密与臣谋，遣人条奏机宜，幸际光复，蒙恩优授侍读学士。 去年海逆攻围泉州，光地复同臣团练乡兵，守御地方，迎接大师以解泉围，复蒙恩优授学士，又议叙及臣。 光地以臣谊当然不敢冒受；又以身在制中，不敢亲诣阙庭控辞，俾臣赍疏代奏，随蒙传臣到内阁，问臣海上情形，臣已略陈一二。但闽音謇涩，区区之愚，未能尽达。伏念臣全家感激皇上厚恩，义不与贼俱生，谨胪列灭海数款，惟皇上鉴臣愚忠，俯赐采择！ 一曰严海禁。逆贼窃踞海岛，凡粮食、衣甲、器械、船料等项，俱一一取给于内地。海界未迁时，沿海居民，愚弱者供其搜掠，奸巧者潜与交通，故贼得肆行其志。自去岁奉命迁界，士民以手加额，谓游魂可立致釜中。乃尚蔓延至今者，缘守御官兵稀少，海寇侵入，不足以制其锋，致被掠取粮物如故。臣愚以为宜添设绿旗官兵，照依原迁沿海旧堡，多人防守。 一曰联诸堡。寇至，则附近诸堡相为救援，有不用命者置之法。至于内地奸民，有阴为接济者，一经拿获，立置重典。务使一丝一粒，绝不相通。不过数月，彼众将自溃矣。然利之所在，走死如鹜。无论奸民交通，即防守将弁，保无有贪利行私，而阴与为市者乎?是宜专责督、提诸臣，严加清察，勿徇情面，使人人知通海有不赦之条，则犯者自寡。此不劳而灭贼之第一策也。壬寅、癸卯年间，行之已效，惟在着实禁防。不则，空有迁界之名，无益也。 一曰杜招抚。海禁既严，贼粮既绝，骎骎乎有不能自存之势矣。尔时必有倡为招抚之说以怠我师者，即我师久顿海滨，亦或利于抚，以为可庶几成事也。不知海贼万不可抚，议抚亦万不能成，且一次议抚，则一次堕其奸计。如顺治甲午年（顺治十一年，1654年）间，曾议抚郑成功矣，乃议抚不成，而彼乘我弛备，突犯泉、漳，外县俱被攻陷矣。去年又议抚郑经矣；亦议不成，而彼乘隙攻陷海澄，围困泉州，几乎失守矣。此议抚之明鉴也。况内地奸民，反侧无常。一闻议抚，以为海寇将复得志也，则群趋而附之，是议抚为海贼树帜也。且海贼即受抚，肯遂散其党伙乎?我师遂可撤回乎?徒长贼人之志，炽奸民之心，堕国家之计，甚无谓也。臣愚以为一意进剿，绝议招抚，则人无附贼之心，而除灭之易易矣。 一曰选水师。选水师者，水师之帅宜得人也。海逆经今三十余年未能扑灭者，缘彼恃海为险，我无惯练水军以捣其巢穴，故彼得以内无顾忌，而外肆鸱张。乘我军之在漳也，则扬帆而至泉，而泉城被围矣；迨我师之援泉也，又扬帆而往漳，而漳地被扰矣。彼以逸待劳，我疲于奔命，可谓计之得乎?况我既严海禁以绝彼粮食，彼势不能坐而待毙，必将大举登岸，以与我师相抗衡。胜负之机，未知所定。惟有习海之将统率舟师，一军直取厦门，以攻其腹心；一军趋据澎湖，以断其归路；则彼首尾不能相顾，未有不立见授首者。故为今日之计，莫急于舟师；而舟师之任，莫要于得人。现今满汉大帅，俱系方略宿望，臣岂敢谓非其人?然而水陆异宜，以北人之雄，驱驰于波涛汹涌之间，未见其为余利也。必得平日熟于泉、漳水道，兼威望素著，又深悉海贼伎俩者，始足以寒贼胆而操必胜。是在皇上细加询访，苟得其人，则贼人之根株可以斩绝，而闽海从此永定矣。 一曰商缓急。选舟师以灭海，诚今日之要著矣。而攻取之法，又有缓急之宜。如臣所谓直取厦门以攻其腹心，趋据澎湖以断其归路，此所宜急者也；悉力以攻海澄，此所宜缓者也。盖海澄三面拒海，一面通陆，去岁为贼所陷，贼复掘断陆道，以通海潮，则此一面之陆，复成巨浸；且城小而坚，无人民之聚、粟米之蓄，贼之粮运，直从海道相通；且彼得之易为守，我得之难为攻也。若欲急于恢复，顿兵相拒，旷日持久，兵疲粮费，而无损于贼之毫末，计之至拙者也。臣愚以为莫若以攻海澄之力，往取厦门、澎湖，则逆孽必遁，而海澄在吾掌中矣。说者谓海澄乃厦门要地，若取厦门，必由海澄。此不知海者之论也。我之舟师，自同安以抵漳州，处处俱可入海，惟患提调水师之无人耳。苟水师得人，何必区区争一海澄，以为入海之路?兵法‘舍劳而就逸’。此其是也。故缓急不可不议。 一曰急抚绥。闻之‘民为邦本’，本之不固，斯为元气之忧，欲以息乱，而乱不可息。闽民自甲寅（康熙十三年，1674年）之变，遭海寇荼毒者三年矣。开复以来，荷皇上蠲免租赋，父老感泣，喜见天日。然时当用兵之际，徭役输将，亦势所不能无。惟在去其太甚，则民受其惠。如兵行则用民夫，此用夫之不得已者也；难保无有过为虐索之弊乎?有兵则有粮，此买籴之不得已者也，然保无有侵没之弊乎?皇上明见万里，自能深知此中情弊，无庸臣言。惟即严加申饬，买籴必使民沾实惠，用夫无得过滥夫额。将弁不由有司，不得擅取夫役、擅派草料；旗丁不得借口铡草等项，虐索民夫；有司不得有无名之征，奉一派十。如此休养生息，则民感再生之恩，必不肯从而走险，而作贼者寡矣。如是，而尚有啸聚山林与海寇互为声援者，此乱贼之尤，法当剿杀。奸民除而良民益安，止乱之道，莫善于此。 以上五款，俱系灭海管见。缘臣有一得之愚，兼询之众论，不揣密陈。字多逾格，贴黄难尽，伏祈睿鉴施行！” 奉旨：“议政王贝勒大臣会同确议具奏。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》亦载： “明年（康熙十八年），至都召见，问沿海情形。日火呈（“火呈”合一字）陈平海机宜五事： ‘一曰严海禁。郑氏窃踞海岛，凡粮食、衣甲、器械、船料皆取给于内地。自去岁迁界后，贼尚蔓延至今者，缘守御官兵稀少，海寇深入，不足以制其锋。宜添设绿旗官兵，严守沿海旧堡。寇至，则附近诸堡相救，有不用命者立置之法。至于内地奸民有阴为接济者，亦绳以重典。务使一丝一粒，绝不相通。不过数月，彼将自溃。此不劳而灭贼之第一策也。 一曰杜招抚。海禁既严，敌粮既绝，骎骎乎有不能自存之势。尔时必有倡为招抚之说以怠我师者，即我师久顿海滨，或亦利于抚，以为可庶几息事者。不知海贼断不可抚，议抚亦断不能成。一次议抚，即一次堕其奸计。况内地奸民反侧无常，一闻议抚，以为海贼将复得志，则群趋而附之;是议抚为海贼树党也。且海贼即受抚，肯遂散其党乎?我师遂可撤乎?徒长贼人之志、炽奸民之心、堕国家之体，甚无谓也。一意进剿，绝议招抚，则人无附贼之心，而灭除之易矣。 一曰选水师。海逆至今三十余年未能扑灭者，彼恃海为险，我无惯练水军以捣其巢穴，故彼得以内无顾忌而外肆鸱张。乘我师之在漳也，则扬帆而至泉;迨我师之援泉也，又扬帆而至漳。彼以逸待劳、我疲于奔命，可谓计之得乎?为今日之计，莫急于舟师得人。今满汉大帅皆方略宿望，然以北人而出没于波涛之间，未见其利也。必得平日熟于泉漳水道、深悉海贼伎俩、威望素著者以为将帅，则逆贼之根株可靖矣。 一曰商缓急。选舟师以灭海寇，诚今日之要矣。然而攻取有缓急之分:直取厦门以击其腹心、据澎湖以断其归路，此所宜急也;悉力以攻海澄，此所宜缓也。海澄三面临海、一面通陆，去岁为贼所陷，贼复掘断陆道、通引海潮，则此一面之陆复成巨浸。且城小而坚，无人民之聚、栗米之蓄，贼之粮运直从海道相通。是彼得之易为守，我失之难为攻也。若欲急于恢复，顿兵相持，兵疲粮费而无损于贼之毫末。莫若以攻海澄之力，径取厦门、澎湖，则逆贼必遁，而海澄在吾掌中矣。 一曰急抚绥。闽民自康熙十三年（1674年）以后，遭海寇荼毒者三年矣;时当用兵之际，徭役输将亦势所不能无，惟在去其太甚。买籴必使民沾实惠，用夫毋得过滥夫额，将弁不由有司不得擅索夫役、擅派草料，旗丁不得藉金算刂草虐索民夫，有司不得有无名之徵奉一派十;如此休养生息，则民之铤而走险者寡矣。尚有啸聚山林与海逆遥为声援者，此乱贼之尤，剿杀无赦，则奸民除而良民安。止乱之道，莫善于此矣。’” 福建水师总统，左都督、邵武副将 康熙十九年（1680年），诏以岳州总兵官晋江万正色为水师提督，选带官兵入闽收复金、厦两岛；署李日蚃福建水师总统，率部从征。攻金门时，降郑经部将吴国俊，李日蚃以功加左都督，授邵武副将。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·万正色》） 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》： “署福建水师总统。从大兵平厦、金两岛，降敌将吴国俊。 特旨：‘李日火呈（“火呈”合一字）当闽省变乱之时，克笃忠贞、殚心效力可嘉。’即授邵武副将。有保障绩，邵人祠祀之。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》：“署福建水师总统，平厦门、金门两岛，降贼将吴国俊，特旨授邵武副将。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》：“疏入，诏以岳州总兵官万正色为水师提督，选带官兵赴闽收金、厦两岛。日火呈（“火呈”合一字）权福建水师，总统从征。降贼将吴国俊，以功加左都督，授邵武副将。” 台湾安平镇副将 旋调任台湾安平镇副将，平郑氏余部陈辛之乱。 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》： “调台湾安平镇。 时郑氏余众陈辛入水沙莲倡乱，三十六社应之；日火呈（“火呈”合一字）率五百人收捕，辛匐伏归命，海外帖然。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》： “调任台湾安平镇。 郑氏余孽陈辛倡乱，三十六社应之，日蚃率五百人收捕，辛甫归命，海外帖然。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》： “调台湾安平副将。 时郑氏余党陈辛窜入水沙连，结三十六社番众倡乱。日火呈（“火呈”合一字）以五百人收捕，辛党悉降。” 永州镇总兵官 擢永州镇总兵官。 年老乞休，卒于家 后李日蚃以年老乞休归里，优游林下30年，年九十卒。 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》： “以年老乞休归。 辑《性理》诸书以进，御书‘方重淳深’四字褒之。 林下三十年，年九十卒。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》： “以年老乞休归。 辑性理诸书以进，御书‘方重淳深’四字褒之。 年九十卒。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》： “以老乞休归。 辑性理诸书以进，御书‘方重淳深’四字褒之。 年九十卒。” 评价 李光地文集中，收录其所作的多篇关于李日火呈（“火呈”合一字）的诗，如《六叔父至京喜而口占丁亥年（康熙四十六年，1707年）》 ：“戎马当年海国多，霞关赣岭两嵳峩。一丸重趼丹心苦，卅载相看雪鬓皤。 杜曲几惊凋耆旧，枌榆幸得久婆娑，朅来矍铄真堪喜，顾问重勤老伏波。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》：“日火呈（“火呈”合一字）磊落和易，遇事英发。书画诗文，苍然拔俗。其至性奇节，当代魏环溪、富云麓（富鸿基号云麓）皆托诸歌咏，娓娓述焉。” 【注：魏象枢（1617—1687年），字环溪，号庸斋，晚称寒松老人，清·山西蔚州（今河北省蔚县）人。顺治三年进士，历刑科给事中、工科右给事中、刑科左给事中、吏科都给事中、都察院左佥都御史、顺天府尹、大理寺卿、户部侍郎、都察院左都御史、刑部尚书等职。】 后裔 十子 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》：“子光土奂（“土奂”合一字）、光型、光北。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》：“子光墺、光塽、光型、光北。” 实际上，李日蚃共有10子，依次为： 李光墺，字广卿，号识都。清·康熙六十年辛丑（1721年）进士，官终国子监司业。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光墺》） 李光塽，字爽卿，康熙五十二年癸巳（1713））举人，任酉阳知县。 李光型，字仪卿。雍正四年丙午（1726年）举于乡。雍正十一年癸丑（1733年），赴礼部试赐进士，官终刑部主事。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光型》） 李光北。民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》：“光北，字上卿，康熙戊子（康熙四十七，1708年）举人，福清教谕，调大田。好读书，于春秋内外传尤深。子钟问，乾隆丙辰（乾隆元年，1736年）举人，平和教谕，调凤山。” 李光垲，字宣卿，太学生。 李光堃，字文卿，庠生。 李光袁，字伯卿，雍正十年壬子（1732）举人。 李光基，字肇卿，庠生。 李光土学（“土学”合一字），字同卿，太学生。 李光俨，字若卿，雍正十三年乙卯（1735）副榜。 孙 李元善，李光墺子。民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》：“光墺子元善，康熙辛卯（康熙五十年，1711年）举人，由诸罗教谕擢四川德阳县，廉慎仁恕，有贤声。” 李钟俾，李光型子。民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》：“光型子钟俾，字世万，雍正甲辰（雍正二年，1724年）进士，发直隶以知县用。适蠡河决，奉檄堵塞，费省工完，题授容城知县。容城故平原，无泉以资灌溉;钟俾捐俸五百金，令民凿井以备旱。制军刘某广其法于所属，至今遵行。县多旗地，民藉佣佃以为生。适奉令禁止，钟俾以民情上陈，照旧租种，阖邑利赖之。以卓异，授延庆知州，历知栾、祁、涿三州，皆有惠绩。” 李宗遇。民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》：“宗遇，雍正乙卯（雍正十三年，1735年）举人。” 李正恺。民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•李日火呈（“火呈”）合一字）》：“正恺，字世苍，雍正丙午（雍正四年，1726年）举人，授广东灵山知县。建义学，请以官租民米纳粮之余，为诸生乡试文卷之资。士人建青天亭以祀之。广西数郡之盐，皆仰给灵山，正恺平价销引，公私称便。举卓异，未迁而卒。” 附：从子 上文述及的光垤、光埌，为李日蚃从子[注：“从子”即父亲之兄弟（伯父/叔父）之孙。]。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光垤、李光埌》） 清·乾隆《泉州府志·卷56·勋绩·国朝勋绩·李日火呈（“火呈”合一字）》：“光垤，以功授通判；光埌，左都督。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·国朝·李日蚃》：“光垤以功授通判，光埌左都督。” 李日燝 李日燝（1615—1602年），字葆甫，号渔仲，明末清初·安溪县感化里(今湖头镇)人；康熙朝文渊阁大学士李光地的二伯父。（参见泉州历史网《泉州人名录·李光地》） 清·乾隆《泉州府志·卷58·孝友·国朝孝友1·李日燝》据“《安溪志》”为作传。钦定四库全书《兼济堂文集•卷1•传•李葆甫先生传》（大学士魏裔介撰）有传。 早年 李日燝18岁入邑庠，屡赴乡试不举，一直到顺治十一年甲午（1654年）40岁才拔恩贡，候选通判。 清·乾隆《泉州府志·卷58·孝友·国朝孝友1·李日燝》： “李日燝，字葆甫，号渔仲，安溪人；先春第二子、相国光地世父也。 天性纯厚，幼善属文。年十八入邑庠，试辄高等。顺治甲午贡于乡。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之4·彰献·皇清恩\拔\岁贡》：“顺治中……?李日燝，感化里人。十一年恩贡，候选通判。光地胞伯父。” 钦定四库全书《兼濟堂文集•卷1• 传• 李葆甫先生传》： “李日燝，字葆甫，世居泉之清溪。 少有才名，每试于庠，辄为一邑冠。乡试入闱，文应售者屡矣。顾以数赴，终艰于一遇，年四十以恩拔入辟雍，文衡孔公、司成杨公考其文，以为国士。” 聚乡勇平义军 顺治六年（1649年），永春县蓬壶人林日胜及侄林兴珠聚众数千据三都帽顶、蓬壶马跳诸寨，响应郑成功抗清。郑成功授林日胜伯爵，联结和统率永春、德化一带义军，牵制清军兵力。（参见泉州历史网《泉州人名录·林日胜、林兴珠、郑成功》） 顺治十二年乙未(1655年)，李光地时年14岁，举家12口为永春帽顶寨林日胜、林兴珠掳去，虽重金不释。远出而归的李日燝募乡勇，于顺治十三年丙申（1656年）四月攻破帽顶寨，夺回家人；又力破义军营砦数十。林日胜、林兴珠兵败，顺治十四年（1657年）向清·定远大将军济渡投诚。 清·乾隆《泉州府志·卷58·孝友·国朝孝友1·李日燝》： “时鼎革初，山海煽乱，巨寇聚亡命，窟穴安、永、德三邑。 岁乙未，光地年十四，同父兆庆及季父日熺眷属居山砦中。一夜，被寇攻破，惟兆庆走脱，余一家十二人悉被掳，先春以忧殒。 日燝远出，奔归，既痛父，又悲弟、侄之在羁也，遂衰麻诣贼垒，声泪甚哀，引义慷慨。渠魁亦感动，然邀赂，终不释。 日暻自贼还，灭午餐，作辞誓志，定计乘夜劫之。于是纠家僮并佣食者百人，涕泗与谋，众皆愿出死力。 丙申四月九日夜，冒大露雨，扪藤以登。度天已晓，即鸣螺直偪贼帐。贼出不意，又雾重，不辨众寡，狼狈奔窜，坠崖死者无算；出弟、侄二人，余又絷入他垒。 魁既走脱，遂大征合远近部贼将万余人，昼夜攻夺故垒。日燝用百人者拒之，日与贼战，以一当百。自夏涉秋，小大百斗，贼散亡略尽，势蹙，归命于官。其家长幼悉拔出，而数县积寇皆平。” 钦定四库全书《兼济堂文集•卷1• 传• 李葆甫先生传》： “先是，清溪地僻而险，又接龙浔（德化县古称“龙浔”）、桃源（永春县古称“桃源”）二县，皆山壑深峻、林莽绵连，逋憧穴其间，时出侵掠，有司莫能捕。 顺治乙未夏，同令弟避居山堡中。夜半贼骤至，堡中一家缧者十有二人，拷掠以索贿贷，由是公（指日暻之父李先春）以忧逝。 葆甫时在他乡，疾驰归哭，念力不能与之较，将以身殉焉。遂素衣诣贼垒，泣而言情，庶几感动，贼亦爱其诚，礼貌遣之，然诸子弟未有生路也。 葆甫乃募人伺贼间，察其巢穴四壁巉立，仅一面可通，而贼之守备亦甚，设犷悍之徒殆数千，昼夜椎牛享其党，思犯州邑。葆甫谋于众曰：‘不入虎穴，不得虎子。我辈但患心力不齐耳，何论多寡哉！’ 率家僮百人攀蔓附藤萝而上，五抵其□，以竹筒为号，分驰吹喊。时贼方酣寝，大惊扰奔溃，因击之，蹂躏死岩下者数百人。 然贼势颇旋，纠合余党入县界。葆甫则同诸亲友及乡义旅力拒，破贼营砦数十，辄乱旗靡，穷蹙无计，遂归命于有司，而三邑（安溪、永春、德化）由是无警。 时有欲以功闻之朝者，葆甫力辞之，曰：‘本为雪亲之恨，保全桑梓，岂敢邀赏爵哉。’” 不仕，归老林泉 至京师廷试，应选府判，不就，归老林泉，终年八十八。墓在安溪湖头镇溪尾村云斗桥畔，石构，交椅形，原碑石、望柱遭砸毁，今按原貌恢复。 清·乾隆《泉州府志·卷58·孝友·国朝孝友1·李日燝》：“寻以廷试至京师，入肄国子，文声籍甚。应选府判，不就，而归老林泉，湛书史以自乐晚岁。善古文辞，综所著若干卷，名曰‘盘屿佣言’。终年八十有八。”
评价 清·乾隆《泉州府志·卷58·孝友·国朝孝友1·李日燝》：“康熙癸未，光地入觐，奏闻当日事，圣祖赐‘在原至谊’四字以旌其家。” 钦定四库全书《兼濟堂文集•卷1• 传• 李葆甫先生传》： “魏子（魏裔介）曰： ‘余读古人书，至于射书辞金及让侯封之爵而不受，未尝不垂涕，想见其人也，以为古人大节磊磊，殆未易及。 今以所闻厚庵（李光地号厚庵）之伯父李葆甫先生天资孝友，蹈死殉亲，一军慕义，遂剪鲸鲵之巢，不特报□地下而雈苻宁谧，地方之受其保障多矣。 若其学问宏深，文章尔雅，所著述甚富，足以藏之名山，而留后人之咀味，又其余也。 斯岂非豪杰之士乎！余故乐得而述之，以备后之采择焉。’”
李日晔，字咸甫，号旭寰，明·安溪县感化里人 (今湖头镇) ，李栻长子（参见泉州历史网《泉州人名录·李栻》）。天启四年甲子（1624年）举人，天启五年乙丑（1625年）余煌榜联捷进士（时18岁），由中书历宦粤中，官至广东副使 。 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“（天启）四年甲子程祥会榜：李日晔，感化里人，栻子，南安中式。”“（天启）五年乙丑余煌榜……李日晔，任广东副使。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·李日晔》：“李日晔，字咸甫，号旭寰，幼岐嶷不群，年十八科甲联登，由中书历宦粤中，多善政，官至大参。栻长子。 ” 李锺伦 清·安溪县感化里(今湖头镇)人，康熙朝文渊阁大学士李光地子，李光坡从子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地、李光坡》） 清·《四库全书总目提要卷19·经部19》载： “《周礼训纂》二十一卷（福建巡抚采进本），国朝李锺伦撰。锺伦字世得，安溪人。康熙癸酉（康熙三十二年，1693年）举人，未仕而卒…… 书后有乾隆丁丑其子广平府知府清馥《跋》，称锺伦初受三《礼》（即光坡著《周礼述注》、《仪礼述注》、《礼记述注》）於其叔光坡。康熙癸酉乡荐公车后，日侍其父光地於京邸。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李清馥》、《泉南著述·周礼述注》） 及光地出督顺天学政，复迁直隶巡抚，十馀年中，锺伦皆随行，得其指授。又多与宣城梅文鼎、长洲何焯、宿迁徐用锡、河间王之锐，同里陈万策（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈万策》）等互相讨论。故其学具有本源。” 《清史稿·列传267·儒林·李光坡·从子锺伦》有传，引上说。 李钟旺 方苞为撰《墓志铭》 李焻 “李焻，字洪著。 李瀚 “李瀚，字元直，号毅庵，泗水人。 李待问 李待问，字献衷，号葵孺，或作字葵儒，谥忠定，明·南海（今广东佛山市）人。万历卅二年甲辰（1604年 ）进士，万历卅五年（1607年）知晋江县，官终户部尚书。 清·道光《广东通志·卷282》、《佛山市志》（广东人民出版社1994年版）有传。清·道光《晋江县志·卷 35·政绩志·文秩2·明·知县·李待问》节《广东通志》、参《云台藏稿》为作传。 身世 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·知县·李待问》：“李待问，字葵儒，南海人。” 李待问生于万历十年（1582年），兄弟5人。 李待问是遗腹子，其母陈氏出身婢女，陈氏生下李待问后，仍时常受到嫡室虐待，只好携待问离开李家，迁居佛山突歧铺突岐里附近高巷内，替人缝补衣服为生。 李待问到了入学年龄，无钱读书，其母稍通文墨，亲自启蒙教育。他天资聪明，又很好学，人称神童。金鱼塘陈氏祠塾师陈某让他免费入塾读书。经过几年刻苦学习，文才长进，童试成绩优异。 历知连城、沙县 李待问万历卅二年甲辰（1604年）中三甲，赐进士出身，授福建连城县知县，年仅20岁。后调任福建沙县知县。 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·知县·李待问》：“万历甲辰进士，时年甫二十。历知连城、沙县，著能声。” 李待问甫到连城知县任，减免了地方苛捐杂税500余缗，平息了乡间累年积讼。 时沙县居民多逃亡，土地荒芜，李待问在路上见到“流民累累，鹄形犊据，惨不可视，愧囊羞涩，莫克怜之”，因赋诗曰：“囊金有限当谁饱，殣骨无归只自呼！四壁不堪残夜照，三征那得并春租。”到沙县知县任后，设法招徕流民，恢复农耕。 知晋江县 万历卅五年（1607年），李待问调知晋江县。 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·知县·李待问》： “三十五年调知晋江县。 初至，延访缙绅，请益诹询。诸狱讼催科，一切停寝，阅月而后即事。及披案牍，临两造，数行俱下，剖决如流。村无吠犬，圈无宿系。吏曹作奸猎贿，里正负固逋输者按法治之。请免杂饷一千五百余两。议以先儒罗从彦、李侗二贤崇祀，从之。除火耗，均里役，给赈惸独遍沾。禁假银，惩亡赖，申约束以训愚民，立保甲以稽鼠窃。修葺城垣，缮造桥梁。劝垦而地日辟，课士则饩必丰。惠政种种。复捐俸买甘舍头、后龟亭崎二处山场以为义冢，邑人数百年无髑髅之欺，实受其德。” “当去邑时，人琢石塑像于弥勒亭旁，邑人史继偕为文以记。乾隆十二年（1747年）邑令 李元瑞新之。乾隆二十年（1755年）间，邑令于从濂推毁弥勒佛像，移祀待问于亭正中。” 累官至户部尚书 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·知县·李待问》：“升礼部主事，历吏部郎中、应天巡抚、户部侍郎、尚书。” 万历卅八年（1610年），李待问擢礼部主事，调吏部文选清吏司郎中。文选清吏司掌官吏班秩迁除，平均铨法。李待问任文选清吏司郎中时宦官擅权，滥选官吏，李待问核实情况，拒绝发文，不避权要，并参劾魏忠贤干预吏部诠选官员，因此得罪权宦，被迁调奉常，专司祭祀礼乐。不久，因母丧回乡守制。 服满，升都察院右佥都御史，巡抚应天府。魏忠贤此时气焰正盛，在江南的苏州、南京等地到处为自己建生祠歌功颂德，甚至把生祠建到明孝陵大道旁，到南京谒陵的官员、守祠太监都要他们先拜祀魏祠。李待问到了南京谒陵完毕，立即驱车赴任，对魏氏生祠不屑一顾。这事令魏忠贤怀恨在心。松、徽等郡奏请为魏忠贤建生祠， 李待问将其驳回，严肃地说：“名节安得弃置若此！”后来，魏忠贤惜黄山民变等事，罗织罪名陷害他，李待问只好托病辞职。 崇祯元年（1628年），李待问起用为少司农，总督漕运。他到任后，定出规章，大力整顿，亲自入淮督发，比往年要早数月完成漕运任务，因而受到阁臣称赞、皇帝嘉奖。 任期满，迁户部侍郎，仍负责漕务。李待问在任上尽心尽职，举凡修河堤，塞崩决，赈灾筑坝，灭蝗防潦，减免辽饷，取消穷县税赋，催征课税，犒劳军队，制造枪炮，都悉心处理。 次年拜户部尚书。皇帝召见他咨询，多所筹策，因而对他十分敬重，赐以银两，召见时让他坐着答问。 李待问 为崇祯王朝筹军饷，心血枯竭，得了痿病不能行走。皇上派太医为他诊视，但病情未减。他告病辞职28次才得以批准致仕。 在回家途中，李待问亲手书写奏疏，请求兔除练饷。曰：“朝廷现需要饷银甚急，而我胆敢请求免除，确因练饷一项对百姓来说是额外负担，对国家来说实际上也没有什么好处。在外肥了贪官污吏私囊，在内成了贪钱的宦官生财之道。这样下去，好比一间大厦，房间已着火，更没有可以令人安乐的厅堂，真不知如何罢休。” 崇祯帝流着泪读了奏折，却未能采纳其意见。 卒于家 李待问归里，常感国家多难，自身多病，心情抑郁。其诗《人典旧署作》曰：“自许投身粤水边，病慵那得溷三铨。新思喜值飞龙日，旧署惊看画鹤年。未有消埃酬圣主，敢将疏拙对时贤。东方更忆艰难计，每为除书一黯然。” 广州白云山、越秀山也留下了李待问的游迹。其作《越台》曰：“南国周遭入望平，荒台犹有越王名。赤精已耀终归命，黄屋初乘是抗衡。日拥璎溟天岳动，潮迎舶趁海云生。楼船一度窥秦服，忆道沧桑几变更。” 李待问回家未及一年，崇帧十六年（1643年）病逝，终年61岁。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·知县·李待问》：“卒赠宫保，谥忠定，赐祭葬。” 其他 清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·知县·李待问》： “所著有史涉及诗文集、典铨、总漕诸疏草。 子象蒙，国子监博士；象家，内阁中书； 象颐，荫生，兵部司务。孙锡瓒，康熙甲子举人。曾孙绍祖，康熙丙子经魁，任永新令。” 李待问工书画，善诗文。著有《抚吴疏稿》、《抚漕疏稿》、《松柏轩诗文集》等。 李待问生前对家乡地方公益事业十分关心： 万历卅三年（1605年），与兄李好问捐款修建佛山祖庙门楼，至今仍留下祖庙大庙门口木联一对。 天启六年（1626年），与兄李徵问捐款修建佛山通济桥并建亭。 天启（1621—1627年）间，李待问闻始建于万历四十七年（1619年）的广州城郊赤岗塔工程未半，因费用告罄而停顿，遂捐款资助续建而使之完工。此塔今仍屹立于广州海珠区。 崇祯七年（1634年），捐资重修佛山往省城大路。 崇祯十四年（1641年），捐修佛山祖庙和照壁。 崇侦十五年（1642年），捐修佛山文昌书院。 李先春 李先春，字克建，号念次，清·安溪县感化里（今湖头镇）人，李森（朴庵）五世孙，李日燝、李兆庆之父，李光地的祖父。（参见泉州历史网《泉州人名录·李日燝、李光地》） 清·康熙《安溪县志·卷8·风俗人物之五·阐潜·皇清·李先春》： “李先春，字克建，号念次。 少聪明倜傥，善通达古人事。父尝以非辜淹圄，先春年十二，诣问官哀诉，郡守奇其对，破械出之。 稍长，治什一，慷慨重然诺。性喜书，且爱儒者，不靳解推。值山海煽虐，所在劫质，每倾囊营赎，全活甚众，拜恩去都不廉谁里人。有南安洪氏女陷贼，先春以重赂赎回，女父陷他贼，先春季子又以计脱之。父子生还，各言所自，乃知父活女命，子脱父生，殆世行其德者。故海派叠至，而近乡争投求拯，以丽乎生地。 所居邻界漳平，兵燹后大饥，先春立赈法，施糜与米，远近为差，‘李太公生我’今犹传之不衰。 至其捍御寇盗，家为部署。贼千百过境内，垂戟雁行，枌社数十里，蔬草独青。贼张六角尝率众围寨，先春请兵邑令。令曰‘必报章。’先春曰：‘报章下，休矣！愿假库中钱，出约市人并民壮，可行也。’令许之。先春遂将向贼。贼设伏，先春谍知，张两翼，夹击之。贼奔乱流渡，因纵击，淹死者十之三，负金完师报绩于令，令大悦。自是安邑兵为诸县冠。值夏熟，贼又纠八千人入里大刈，先春选壮士五百余，定为吉赏、凶赏，冒夜撼营，斩获无算，贼遁去，乡人德之。 先春豁达大度，善积善散，终其身不作一亩之宫。其至性侠烈有过人者。子日燝，贡生、通判；兆庆，贡士。貤封。兆庆子光地庚戌成进士，读中秘书，人谓式榖之极云。 先春，朴庵五世孙也。豪迈施济，真不愧乃祖风。 ” 李琎 李琎，字文用 ，号懒斋，明·安溪县感化里（今湖头镇）人，李煜子（参见泉州历史《泉州人名录·李煜》）。正德（1506—1521年）中入贡，授儋州学正。 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·李琎》：“正德中 ……李琎，煜子。儋州学正。 ” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·李琎》：“李琎，字文用，号懒斋。承家传孝友忠信，族党垂誉。以明经授儋州学正。修明伦堂以崇庙貌，推贽节以惠贫生，课督有方，虽僻处荒服，文风大振。崇祀名宦。后督学何采月 旦而阐潜德，祀乡贤。”
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