关帝灵签(1—50） 概说。 概说 天下神庙，大多设有占卜之术，诗签者其一也。现存泉州通淮关岳庙诗签一百首（共102首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实100首），其由何人作于何时，已无从考订。 （一） 故老相传，签诗为明·泉州李廷机（字尔张，号九我，参见《泉州人名录·李廷机》）所作。 宋代，关帝庙右殿祀平浪侯晏。关帝庙建后，左右两殿所祀二神之诗签虽同，然内容驳杂、文辞粗陋，两殿庙祝为宣扬各自奉祀之神明，随意曲解，矛盾重重。 明·嘉靖时，李廷机为布衣，曾卜签于关帝。先得第一签，再卜得第一百签。李廷机谓此两签均为上吉之签，非寒士所宜，再以信筊卜之，又连得三信。李廷机祝曰：“果如神言，愿为整理签诗百首。” 明·隆庆四年（1570年）李廷机应顺天府乡试第一（解元），万历十一年（1583年）会试复第一（会元），以进士第二（榜眼）授翰林院编修，万历三十五年（1607年）累官至礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。万历四十年（1612年），李廷机“疏已百二十余上”告老辞官，“乃加太子太保”赐归泉州。是夜，李廷机梦关帝曰：“汝已善始善终，勿忘签诗之约。” 李廷机归途百日，途中乃为七言签诗百首，以奉关帝。 （二） 王铭铭《逝去的繁荣》（浙江人民出版社，1999.8）一书中介绍了一些资料： 现在能见到的关于“关帝签诗”最早记载，是清·康熙间（1662—1722年）卢湛编撰的《图志》，其中载有所谓关公自制签诗101支，每签之后均有简单的解释。 清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》，虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，但是，“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传，是清代中期之后的事。 清·光绪间（1875—1908年），上海宏大善书局补刻重印的“关帝签”，收入陈锦储所撰序言：“关圣帝君签诗，七言绝句百首，流传天下，古今求之无不灵。非比各神庙签语或同或不同，或验或不验。说者以为帝君自为托乩而出，信其然与。但四方音说不齐，传诵参差，刊版字迹不无鲁鱼玄豕，殊失本来面目。予阅各处坊本，校其异而订其同，有甚疑而难明者，则焚香叩质帝前以正之，每欲登梨未果。适于雍正壬寅（1722年）冬……爰付之梓，随时印刷以播四方，以报帝德之广大也。至原本注释、释词，俱出后人臆见，圣意变化无穷，有验乎全诗，有验乎一句一字，神而明之，有乎其人，恐非注释所能尽也。予不敢赘刻以纷耳目，幸读兹本者，谅之谅之。” 清·光绪间（1875—1908年），泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱（“竹”字头）印制的《关帝灵签》，林廷恭撰云：“夫子忠义，用诗百首，俾人占验，仿佛蓍龟之意，而得其较著者欤。然往往有妄猜逆料而失乎诗之旨。前人帮辑一编，有‘圣意’、‘东坡解’、‘碧仙注’及‘解’、‘释’、‘占验’，条分缕析，庶乎可以诚求而得悟焉。但历时久远，编佚散失，恭自肩奇劂之资，刊刻成轴，非特俾求神者趋避，实存夫子之忠义，灵应于万世之后耳。” （三） 傅金星、曾焕智《泉州通淮关岳庙志》（1986.5）曾研究现存版本形成的年代，认为书中有许多附会。 “每首都有一栏《东坡解》，可是第五十签就是《苏东坡劝民》，证明诗签肯定出于苏东坡之后，哪来的《东坡解》？” “至于《占验》所举事例，最早的一则是《刘玄德入赘孙权妹（第53签）》所载：‘宋·绍兴中，闽人施宜生陷贼中，百计得脱避，淮上占此。’如果所举事例是真，那就是旧时所用的签诗，但也可能是附会。最后的一则《薛仁贵投军（第98签）》记：‘一人有儿子，(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后，再到庙请示疹期，以便预防，占此。果于辛卯年（1891年）二月出疹。’说明最后这个版本，不会早于1891年以前。” 傅金星之说，只能说明版本问题，和王铭铭的介绍基本一致，但仍未能解决签诗作者问题。 （四） 然签诗出自文人之手无疑。“江东签诗”原来是没有标题的，自衍化成“关帝灵签”后，为方便求占者对签诗的理解，不少“关帝灵签”的签谱多附上标题，即“签名”。“签名”以历史典故命之，上起尧、舜，下止宋神宗，大多来自史书记载。与“签名”配合的，是七言绝句四行，即“签诗”，具体解读这些典故对于人们运途的隐喻式启示。“签诗”中的“报”，以该签的历史典故为注脚，但这些历史典故绝非考据对象，仅局限于表示关帝所代表的符号权威对于信徒愿望的反馈，因此不少“签诗”与其解读的历史典故并未能丝丝入扣。关帝“签诗”尤其合律雅致，不象有的荒诞不经或粗陋无章。 现存通行于闽南及台湾的泉州通淮关岳庙诗签版本，系清·光绪间（1875—1908年）泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱（“竹”字头）印制的《关帝灵签》。每签体例由“干支”、“签名”、“吉格”、“签诗”、“圣意”、“东坡解”、“碧仙注”、“解曰”、“释义”、“占验”、“故事”等组成，后来翻印各本因错别字或断句问题而大同小异。 001→第一签→甲甲→汉高祖入关▼大吉▼ 巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。 【圣意】功名遂，福祿全。讼得理，病即痊。桑麻熟，婚姻联。孕生子，行人还。（“联”一本作“圆”） 【东坡解】云间独步，拔萃超群。名登甲第，谈笑功勋。终身光显，皆天所相。祿厚寿高，意称谋望。 【碧仙注】月里攀丹桂，成名步玉畿。求谋皆称意，万事定无疑。 【解曰】此签谋望通達，无不遂意，但各有所主：官员占茲，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若谋望求财者，有名无实，为语多空虛也。 【釋义】上两句显仕者之进身，出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付，不可易得，故不应占。得此者势如骑虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所伤。 【占验】一士人问功名，占此，自谓非会，即状久而始第。会试、殿试两科，通榜序齿，皆第一授官山东，由知县历州、府、司、道以至抚台，皆不离山东，应在末句。 【故事】 ■汉高祖入关 汉高祖，姓刘名邦，字季，沛人也。其时秦法苛暴，天下皆叛。楚人项羽起义，立怀王孙心，高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡（向）回攻秦，约以先入关者王之。独高祖先入秦关，除苛法，与父老约法三章，秦民大悅，秦王子婴素车白马出轴道以降。 ■十八学士登瀛洲 李世民于秦王府开设文学馆，招揽儒士，立十八学士。后文学馆升格翰林院，又开科取仕，一片昇平景象。瀛洲指仙山，登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲，指山鸡变凤凰。 002→第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼ 盈虚消息总天时，自此君当百事宜。 【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。 【东坡解】万事乘除，隨时而处。否极泰来，事无齟齬。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成結果，方寸修為”） 【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相隨”） 【解曰】此签谋望虛，事不宜速进，且須待时方可成就。婚則合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大概以正心修德为要。 【釋义】盈满也，虛空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，訟不可。終其曰“君当百事宜”，若蓋勉人修为。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费長房之术也。 【占验〗】 一少年患弱病，占此。殒歿，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。 又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。 又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者傳授心法，乃遁跡浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术頗精。上二句甚验。 【故事】张子房遊赤松 子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弒秦始皇）后，（张良）匿下邳。遊圯上，遇衣褐老夫墮履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北穀城山下黃石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黃石，号赤松子。 003→第三签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼ 衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。 【圣意】问名利，自有时。讼和吉，病瘥迟。求财平，婚未宜。宜谨守，免忧疑。（“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”） 【东坡解】富贵前定，何须強求。徒劳心力，反致伤忧。事亲待人，动合循理。天必佑之，有泰无否。 【碧仙注】隨緣安分，直道而行。心中无愧，自然和平。 【解曰】此签只宜守旧，不可贪求。但存中直，却得两平。谋事迟，求财阻，婚姻可，风水更。孕将生，宜早保，免忧惊。 【釋义】“生处有”者，戒人凡事依本分，不可贪得。处家孝悌，则內无怨；处人忠信，则外无怨，毒害消矣。交财未穩，婚姻主迟。是非口舌，主散为宜。修身待时，不可徒劳心力。 【占验】 一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。 又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴該省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，歿於旅寓，不得回家。上二句之应也。 【故事】贾谊遇汉文帝 汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。絳、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？ 004→第四签→甲丁→小秦王三跳涧▼下下▼ 去年百事颇相宜，若较今年时运衰。 【圣意】功名无，财禄轻。讼宜息，婚未成。病难癒，行阻程。若求吉，祷神明。（“未”一本作“难”） 【东坡解】先吉后凶，时运将否。谋事无成，顿非前比。秉诚祷神，以求福祉。若无远虑，悔无及已。 【碧仙注】好事连绵过，时衰祸渐来。顶天並拜地，庶可保无灾。（“连绵”一本作“从前”） 【解曰】此签吉事已去，凶将渐来。祈祷神明，以保平安。官事临身，是非自见。凡事谋望主不成，求财交易不就，所为皆不利也。 【釋义】此言名利之机、祸福之由也，尤当预图，免致噬脐，悔之晚矣。“今年时运衰”，言谋事不利，眷属不宁，但当侧身祈祷，则变灾为福。凡事先凶后吉。 【占验】一人平日许下香愿，后患病，占此。辄以未酬香愿，为疑不及祷而死。“瓣香告神佛”，“福谢悔无追”，二语灵甚。 【故事】小秦王三跳涧 小秦王即唐太宗李世民。（李世民）伐刘武周时，被其部将尉迟恭所迫，三跳涧而逃，几乎不免，幸遇秦叔宝救之。 005→第五签→甲戊→吕蒙正守困▼中平▼ 子有三般不自由，门庭萧索冷如秋。 【圣意】财禄耗，功名迟。讼终吉，病可医。婚宜审，行人归。待时至，百事宜。（“审”一本作“慎”） 【东坡解】荣枯有时，不由人力。泰运将亨，终于否极。月日子丑，凡事皆吉。如木遇春，转见荣益。（“转”一本作“才”） 【碧仙注】事有不如意，当存忍耐心。时来皆顺受，福至祸无侵。 【解曰】此签先忧后喜。“三般”者，心、口、意。十二时中却得衣食，官员主有迁移之兆。应在子丑，凶者渐吉，事皆可望也。 【釋义】“由”者，如意之谓。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。夏正建寅，万物之生机寓焉。言人生寿富贵一般，得之不得，皆由天命，非可強求。子虽有于将来，而不能如意于此际，譬如秋景萧条，庭戶冷落，转盻间而秋去春回，门第生色矣。人能顺受天命，坐以待时，则当子丑交承之日，春风鼓荡之际，不独名利显荣，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧之有哉。 【占验】 ■一生岁试占此，居三等，验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日，又不当以此断之。 ■又有一生科试占此，县、府、院三处皆取，应“子有三般”；临场丁母忧，应“门庭萧索”。 ■又一生，院试前占此。放榜之日，竟取进，应“子有”两字也。 【故事】呂蒙正守困 宋·呂蒙正，字圣初，河南人。父龟图与母不合，並蒙正皆逐之。时贫甚，投跡龙门寺僧，凿山岩为龛，禁足不出，守困数年。太宗时，举廷试第一，三历相府，以直道自持，拜太师，致仕归，累封许国公。卒謚文穆。 006→第六签→甲己→相如完璧归赵▼下下▼ 何劳鼓瑟更吹笙，寸步如登万里程。 【圣意】功名无，财禄散。病难痊，防产难。婚不成，讼未判。行人迟，休嗟叹。（“休”一本作“空”） 【东坡解】凡事劳心，有退无进。谋望不成，怀疑不信。求合未合，将圆未圆。只宜守己，不宜变迁。 【碧仙注】两下心平，中间却好。先义後利，庶几可保。（一本作“两下怀疑，咫尺万里。何用绸缪，从此中止”） 【解曰】此签谓人类不齐，有阳为君子，阴为小人者，须防其面是实非之心。讼只可和，主有离开。凡事谨慎周密，庶不误败。 【釋义】占此者，名利难进易退，谋为多困。彼此私情，互相离间，空劳无成。“休将”者，戒其去心地之疑，示人以信，则谋事自和矣。“鼓瑟吹笙”，《小雅篇》也。 【占验】此占凡事皆不遂意，科名亦然。惟福建泉州府一曾生占此，中副車，蓋应在“寸步如登”之句也。 【故事】相如完璧归赵 战国·藺相如，赵人也。时赵有良璧，秦请易以十五城。相如奉璧入秦，而秦负约。相如将璧先使舍人怀归，以理折服秦王，完璧归赵。相如在赵，秦终不能胜赵。 007→第七签→甲庚→吕洞宾炼丹▼大吉▼ 仙风道骨本天生，又遇仙宗为主盟。 【圣意】图名遂，求财丰。讼得理，病不凶。行人至，梦飞熊。阴地吉，婚姻同。 【东坡解】天生富贵，況得神助。凡骨成仙，昇腾云路。庶人遇贵，财物皆聚。百事大吉，何必疑虑。 【碧仙注】问病三日內，须逢好手扶。若还求富贵，云路是亨途。 【解曰】此签，贵人占之，有荐投之喜；士人占之，有不虞之誉；庶人占之，有百倍之利。若占病，当有仙医扶佑，在三七日內有效，否则凶。 【釋义】吕洞宾，唐末避兵，多游湘湖，梁魏间称回道人，亦称守谷客人，皆自寓之。凡富贵者占此，事必遂意。谚云：“有钱十万可通仙”。若贫贱之人，势力不胜，不应此签，遇人扶持，事方亨泰，亦恐不久。病有仙游之约，如过一月，保可无虞。 【占验】（清）世宗时，羽士陶仲文占得此签后，以方技遭际，历官礼部尚书，封恭安伯。 【故事】吕洞宾炼丹 唐·吕岩（或作“巖”、“喦”、“嵒”），字洞宾，天宝十四年四月十四日巳时生，自号纯阳子，由进士授江州德化县令。私行庐山，遇钟离真人，授天仙剑法（一说遇火龙真人，授天遁剑法），得九九数。学金丹之术，居深山中炼丹。丹成，长生不老。多往來湘鄂间，滕守宗谅尝遇诸岳阳楼，自称华州道人。 008→第八签→甲辛→大舜耕历山▼上上▼ 年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋。 【圣意】士领荐，人获财。讼即解，病无灾。问行人，即便回。谋望吉，喜庆来。（“即”一本作“则”） 【东坡解】凡事求谋，昔否今泰。时运将亨，有喜无害。士农工商，悉逢嘉会。财物倍收，普均內外。 【碧仙注】时否今逢泰，尤当要守成。不论贫与富，自此尽通亨。（一本作“昔否今逢泰，谋为耐始终。休论贫与富。从此尽亨通。”） 【解曰】此签宜改图谋利，凡百事实践之人皆有望。问病占讼，先忧后喜；问孕生男，风水吉利。子孙亨嘉也。 【釋义】酉戍亥月日，美中不足，主田士之累，或病疾之忧。占者多事而过，太平反处无事。“耕稼无收”，年来之否也；“定有秋”，目下之泰也。占此先凶后吉，讼与功名，秋期捷胜。 【占验】 ■一生岁考占此，案居三等，应“太平无事”四字，蓋三等乃平过地位也。 ■又一生类考占此，案居一等，因起复候廩，应“定有秋”二句。 【故事】大舜耕历山 帝舜有虞氏，瞽瞍之子。父顽母严，弟象傲。舜事亲尽孝，小杖则受，大杖则走，恐陷亲不义也。其耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘。后受帝尧禅位。 009→第九签→甲壬→宋太祖陈桥即位▼大吉▼ 望渠消息向长安，常把菱花仔细看。 【圣意】名与利，必至头。讼必胜，病即瘳。孕生男，婚可求。行人至，百无忧。 【东坡解】谋望已久，忽得好音。音书到手，喜在目今。利有攸往，財获千金。所谋遂意，凡事称心。（“事”一本作“百”） 【碧仙注】行人若久望，只在三日至。自去自回归，不出百日內。 【解曰】此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之內。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虛无的实也。 【釋义】“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。若代人问名利，主日下帝畿內有佳音來报；本身自占，名利则是虛喜。 【占验】 ■“消息”、“菱花”与“见说”、“喜色”，无一字著实，凡百谋望，皆空指望，占者详之。 ■又一女子占夫之信，得此签，果有家报至。 【故事】宋太祖陈桥即位 宋太祖赵匡胤，仕周为检点。世宗崩，子恭帝立，仅数岁。（赵匡胤）奉命往伐河东，兵至陈桥，部下将士以主幼政乱，劝太祖即位。初不許，后乘太祖醉臥，以黃袍加体，乃引兵回京，受周恭帝禅位。（恭帝当年七岁，皇后新寡，兵变比禅让更合） 010→第十签→甲癸→冉伯牛染病▼下下▼ 病患时时命蹇衰，何须打瓦共钻龟。 【圣意】名难图，财禄失。行人迟，讼未息。病留连，求神佑。莫贪求，宜守旧。 【东坡解】命运多蹇，疾病连绵。但宜修省，托庇苍天。直须冬至，祷神方痊。凡百谋望，作事必全。（“宜”一本作“须”。“托庇”一本作“託在”） 【碧仙注】旡妄过凶灾，阴人口舌来。一亦生日后，渐渐福缘开。（“过”一本作“遇”。“亦”一本作“交”。“福缘”一本作“笑颜”） 【解曰】此签大意，晓然欲恶人知悔过。若问病讼，十月方可，不然莫解。若作非为，祸患立至。主家神不安也。 【釋义】一阳复生，即有喜之义，泰来之兆也。交生诞冬节候，名利渐享，谋为遂意，只当避害向善，慎勿妄动。君子占之，当式微之运，傍刚正人为援，则立身行己，不为小人排陷；小人占此，亦宜敛退，不可进凌君子。病讼过前月，无事为幸。 【占验】 ■一生考遗才，占此不取，应在“何须打瓦”一句。 ■又一士伤后，占此，中二十二名。恭十一月冬至，乃一阳末复之候，而车見者，恰符二十二也。此第三句之验。 【故事】冉伯牛染病 周·冉耕，字伯牛，魯人，孔门弟子，以德行称。有奇疾将死，孔子甚惜之，曰：“斯人也，而有斯疾也。”后世追封郓公。 011→十一签→乙甲→韩信功劳不久▼下下▼ 今年好事一番新，富贵荣华萃汝身。 【圣意】莫贪求，名未遂。财禄平，讼不利。病者凶，事不济。问行人，多阻滞。 【东坡解】命运难亨，亦不如意。吉中有凶，事实无济。切莫贪求，出外不利。如或妄动，福消祸至。 【碧仙注】作事须宜慎，人心隔肚皮。用心防算险，百事自合宜。（“自合宜”一本作“允相宜”） 【解曰】此签宜更改方得财禄，要知足。不可与人其事，恐机事不密，反成祸敗。官有旌麾之喜，孕生男；士有超拔之喜，讼者胜。婚不吉。 【釋义】此签却要知道吾人处世，当见机而作。今年命运，虽吉未吉，似亨未亨。欲问孕生男，终难长养。底于有成，“难料处”，言事有变幻。凡事占之，徒劳心力；若強为，到底无益。 【占验】 ■一生到省考遺才，占此，不录。至返家时，乏骑步行，应“转伤神”也。 ■又两商人同往茶山采茶，多年蚀本，欲收场未决，故托人占此。或劝再做，一信之，一不听，遂析股。其一人将资本携归，中途得病，到岁杪，尚在旅寓独宿，末句验甚。一人再整，适茶叶失收，但人心太寒无敢买，彼独广购，果大有获；改因转贩洋船，乃败。全诗俱应。末句“到头独立”灵极，“转伤神”三字尤妙。 【故事】 ■韩信功劳不久 汉·韩信，准阴人。佐汉高帝定天下，虏魏，破赵，降燕，下齐，灭楚，建十大功勋，初封楚王。高祖深忌其能，后伪游云梦，执归，降封淮阴侯。乃不自损抑，务伐己功，致有杀身赤族之祸，亡年仅三十二岁。虽有功劳，不久于世。 ■孙膑遇庞涓 战国·孙膑齐人，庞涓魏人，同师事鬼谷子，孙膑之学优于庞涓。涓为魏将，与膑斗智，输而忌之，乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂，得脫归。齐威王以（孙膑）为师，将兵伐魏，用減灶添兵之法，赚庞涓，追至马陵道，伏弩射死。 012→十二签→乙乙→苏武牧羊▼中平▼ 营为期望在春前，谁料秋来又不然。 【圣意】求名迟，财未至。病改医，讼最忌。行人归，孕生贵。显宦遇，方吉利。（“最忌”一本作“宜息”。“显宦”一本作“有所”） 【东坡解】作事迟疑，求财未遂。临江贵人，望之如意。万一他求，徒劳心志。且谨践修，以俟时至。 【碧仙注】凡事苦难成，好处反伤情。好人为主宰，谋望尽皆亨。（一本作“凡百苦难告，好事反伤情。从今逢引掖，谋望尽皆亨。”） 【解曰】此签先忧继疑，最后始定。谋事须托傍人扶持，或官场，或绅士，方能有成。讼宜休，病择医，直到秋散后，始获安全。慎勿误听谗言、信任非人，可也。 【释义】营为在春间，主多遂意，交至秋分则否，大抵始吉终凶。清江贵人，谓远方贵显之人也。遇之扶持，则百事遂意。舍此他求，徒劳心力财貨。至秋必主清废，讼有变，主贵人和解。 【占验】 ■一士人问终身，得此签，久而不遇。至晚年，适有淮安宦家聘為西宾，大有所得。其家居在清江，甫方悟签语之灵验。 ■又一人自泉渡台收帳，去时与妻约，两三月便可回来。后经年不归，妻遣人占此。及至回家时，计其外出之月，恰与牧羊之年数适相符，合签意之巧如此。 ■又光绪庚辰岁试，林生与友三人合占此。依序猜榜发，惟林取进。蓋生年最长，故签言一生是始者。 【故事】苏武牧羊 汉·苏武，字子卿，杜陵人。天汉初，以中郎将使匈奴，被留，吃雪咽毡，杖节牧羊，居海上十九年。得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关內侯，图形麒麟阁。 013→十三签→乙丙→姜太公钓鱼▼中平▼ 君今庚甲未亨通，且向江头作钓翁。 【圣意】时未亨，宜守旧。遇卯日，名利就。病迟癒，守终利。行人归，事缓济。（“守终利”一本作“讼终利”。“缓”一本作“终”） 【东坡解】命运当蹇，凡事迟疑。且宜守旧，藏器待时。年与日月，逢卯則宜。或遇望日，方称所为。（“凡”一本作“万”） 【碧仙注】孕男婚不成，守旧莫纷更。不贪与不妒，平安福禄生。 【解曰】此签，君子占有五年之厄，庶人占有五年之难。若能守己，转祸为福，不宜进图更改。休问讼，免是非也。 【释义】江头钓翁，指呂望。未遇时，钓于渭滨，及西伯侯車之載，则万人上英雄矣。今君指卜者说。“未亨通”，言目下未遇。有五年之厄，是自“庚”至“甲”也。若能守己，待时至卯年月，则转祸为福，士人高擢，庶人发福。且不但卯年月日遂意，若望日，則“玉兔重生”亦应。 【占验】 ■一孝廉会试，临考占此。有为之断曰：“不获。大喜必遭奇祸，以万人头上决之。”及至就试之日，被人众跻倒，仆地践踏而死。 ■又一生，甲午年卜秋闱。断曰必中，言今科值甲午必亨通，科甲未联捷。后果如其言，应在“甲未亨通”四字。 ■又光绪三年，晋江县张氏有两子，俱应试，其父占此。榜发，惟卯年所生之次子入泮。此固“玉兔重生”句之验也。 【故事】姜太公钓魚 周·姜尚，字子牙，汲人(东海许州人)，道号飞熊；先世封于呂，亦曰呂望。避纣乱，居东海之滨，钓于磻溪(渭水)，其钩为直，意不在鱼，志在君相。文王闻其贤，聘為师（丞相，其时年八十）。后周伐纣，灭商兴周。武王称曰尚父，封其子丁公于齐。 014→十四签→乙丁→郭华恋王月英▼下下▼ 一见佳人便喜欢，谁知去后有多般。 【圣意】始虽易，终则难。名利失，病未安。讼反覆，孕生女。行未归，事多阻。 【东坡解】事望团圆，反生齟齬。人多不情，恐难凭据。只宜自省，无为他误。戒之戒之，且疑且虑。 【碧仙注】乍喜反成忧，虛花总不收。世情多反复，守己是良谋。 【解曰】此签先喜后忧，不宜放肆。大概亲而又陈，合而复离，历涉险阻，竟无成。尤兢兢业业，庶免后悔。 【释义】大抵此签，好事难成。亲中招怨，惹祸难免，婚不宜成。占此，不可托人，宜自周旋，免得后日之悔。曰乐天讽谏，曰“行路难”，不在水兮不在山。人情反复，问是也。“应”字或作“方”字亦通。 【占验】一士父母，为之求婚己，私占此，不敢竟白。后果因貧富，久而不谐，六礼将毕而复悔。 【故事】郭华恋王月英 《胭脂記》：宋·郭华，洛阳人。往汴京赴试，因恋胭脂舖女王月英之美，落第不归，羈留汴京，与之约期私会。届期，王月英至，值郭华酒飲过醉，推挤不醒，乃解弓鞋藏华懷中而回。华醒时，見鞋悔恨，仰吞而死。是可为出门不知遏欲者戒焉。 015→十五签→乙戊→张君瑞忆莺莺▼中平▼ 两家门戶各相当，不是姻缘莫较量。 【圣意】婚未合，讼未决。名利迟，音信缺。孕难生，防口舌。非知己，莫妄说。（“迟”一本作“远”） 【东坡解】两意未合，宜于待时。防忧与虑，谨慎愆非。直待来春，万事方吉。若或妄动，徒劳心怀。（“虑”一本作“患”。“非”一本作“期”。“吉”一本作“佳”） 【碧仙注】两家未合，百事难谐。门戶可虑，犹恐成乖。 【解曰】此签名不成，利不就，婚不合。凡事却待新春，方始称意；若妄作，反劳心力，终不能如人心願也。 【释义】“各相当”者，谓情不能谐也，主骨肉有言语口舌之伤矣。其物换人移，方得妻子和合、父母克谐。若或妄为，徒劳无益。直遇寅卯辰年月日，名利皆有，百事合宜也。 【占验】一人春间往楚经商卜此，谓秋间必返。及到彼，因事羈留，刚到明春抵家。末二句验甚。 【故事】张君瑞忆莺莺 唐·张拱(张珙)，字君瑞。因事出蒲东，寄寓普救寺。寺之西廂，有崔氏母女居焉，即君瑞之中表亲。女名莺莺，有绝色。会值流寇之乱，崔母许以如能保护，願将女妻焉。君瑞出为护持，乃免于難。后崔母背盟，君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(《西廂記》) 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼ 官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。 【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终无利。（“名利”一本作“功名”） 【东坡解】讼事未決，且宜从和。傍人煽惑，平地风波。慎勿轻信，自投网罗。谋之兄弟，谁能奈何？ 【碧仙注】埋头莫向前。時違休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。（“援”一本作“接”） 【解曰】此签讼事未办，以和为贵。名利全无，婚姻未当，凡有谋望，且待时来。有人煽惑，勿轻信也。 【释义】问讼显然宜和。士人占之，功名未遂；官员占之，主难进步，有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求，营谋寡效，凡事待时，不宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”，谓至亲之人，当谋之以决疑惑也。 【占验】一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。 【故事】王祥卧冰 晋·王祥，字伏徵，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝) 017→十七签→乙庚→石崇被难▼下下▼ 田园价贯好商量，事到公庭彼此伤。 【圣意】事悖理，讼必伤。名利未，亦如常。行人阻，病宜禳。且谨慎，保安康。（“名利未。亦如常。行人阻”一本作“名未济。财平常，产勿谋”） 【东坡解】事依本分，自有前程。若用机关，反害其身。如作交易，当合人情。倘或妄作，难保安宁。（“倘或”一本作“若见”） 【碧仙注】交加二字必虛勤，若问财时必见侵。凡事只宜退一步，须知守己得安宁。（前两句一本作“心田两字在公平，财产交关勿见侵。”） 【解曰】此签切须依本分，自有前程。如有机关，反成害己利人。凡谋望，自家商酌方好。名利未遂，宜守平常。行人有阻，病可禳，婚难成，谨保安康。 【释义】此言讼不成。凡事循理而行，不愿乎外，自得亨利。“子孙殃”者，本身无事，家口多难。占此，谋望参商，功名阻滞。切宜自安本分，莫置度外，恐有彼此是非。 【占验】 ■一人卜米价，是年米不贵。 ■又桐城（泉州城，亦称刺桐城）內一士人，有螟蛉子，弗受驾驭。一日偶督责之，竟自逃去，莫知所之。其父百计图谋，终无影响。迨占此之后，乃于胜果舖（参见《泉州舖境》）寻得，带回家里。旋染怪病，破费许多，未及冠而殀亡。三四两句之验如此。 【故事】石崇被难 晋·石崇，字季伦，为城阴太守，伐吴有功，封安阳乡侯。财业丰积，室宇宏丽，庖膳穷水陆之珍，与王愷以奢靡相尚。后为交趾采访使。有美女名绿珠，以珍珠十斛买之，藏于金谷，被赵王伦窺见，乃以计害崇，冀得绿珠。及崇被难，绿珠坠楼而死。 018→十八签→乙辛→孟尝君招贤▼中平▼ 知君指拟是空华，底事茫茫未有涯。 【圣意】名利难，终则有。病祷神，讼勿斗。行人迟，事难就。且向善，祈福佑。（“斗”一本作“问”） 【东坡解】作事未成，空自指拟。且宜缓图，急则损己。更宜向善，祷神求安。转祸为福，可免多端。 【碧仙注】本分两字到处谐，亏为妄想便生灾。财源未遂徒劳力，且宜向善保亨来。（“两字”一本作“安常”） 【解曰】此签不宜妄意求谋，无事空自指拟，定必有损。切宜向善，祈祷神灵，转祸成福。事有多般，功名无，讼勿斗，行人迟，财难就。向善保安，乃为上策。 【释义】“空华”，谓事无成也。“未有涯”，亦空也。凡事宜缓，不宜妄动。求名利者，难得易失。若从善事行去，则是脚踏实地，無失處。“善为善应”，言天之报施，並無差謬。如遇祸患，占此能修省向善，自然转凶为吉，而天必佑之矣。 【占验】 ■一道人遇寇，欲趋避，占此。潜隐草庐中，得脫去。是应“脚根”一句。 ■又一人被讼，占此。有司公出，不得归結。是应“底事”一句。 ■又一生占此，秋闱不中，是应第二句。 【故事】孟尝君招贤 战国·孟尝君，姓田名文。尝谓其父田嬰曰：“家累万金，门下不見一贤者。”后其父卒，孟尝君立在落(路)，招致诸侯宾客及亡（逃亡）人，有罪者皆归焉。孟尝君舍业厚遇之，以故傾天下之士。其时，门下食客数千，无分贵贱，一与交等。 019→十九签→乙壬→刘智远得岳氏▼上吉▼ 嗟子从来未得时，今年星运颇相宜。 【圣意】作事吉，名利遂。婚姻成，讼得理。孕生贵，行人至。病易安，皆吉利。 【东坡解】久困沉埋，时运今泰。作事有成，名利俱快。更无阻滞，宜为买卖。士人占之，前程远大。 【碧仙注】时来时去有其时，但要平心任所为。自此谋为皆遂意，孕生贵子时宗枝。（一本作“时来时去本参差，运时亨通任所为。财禄科名皆遂意，婚姻嗣息总相宜。”） 【解曰】此签不问贵贱，皆有和合之象。谋为各事，从今以后可成就也。 【释义】作客经纪吉，营与人索取吉，求要为此事吉，动力为此事吉。作凡事，交秋来新运，自然无阻。无子者得子，无官者得官。始虽颇相宜，终则滔滔顺也。“从来未得时”有两义：占者在得意之日，反不应；此在失意之日，许应此。又当推年命岁运，相合诗意为美。 【占验】 ■一生占秋闱得此，下第，盖颇宜者，犹未甚宜也。试毕，以岁者，准贡是小事，吉也。 ■又先兄讳晴光，己亥科试，占此签，自解曰诞贵儿。是生子，已完果入泮，为县学生员。及咸丰癸丑元旦，又占得此签，复自解曰诞贵儿。是此生已完矣，果于是年三月卒。 ■又余门人王景星，亦占此签，入泮。盖童生占之則吉也。凡占科，各逢未年必捷。应未便得时也。 內史王的识。 【故事】刘智远得岳氏 刘智远（知远），沙陶（沙陀）人。初为节度使岳彥真军校时，彥真奇其相貌，以女妻焉。后仕晋，为邠州太原节度。契丹灭晋，中原无主，智远乃即帝位，改国曰后汉，仍称天福而不改元。 020→二十签→乙癸→严子陵登钓台▼下下▼ 一生心事向谁论，十八滩头说于君。 【圣意】讼终凶，止則宜。名利轻，病择医。行人远，婚迟疑。凡作事，且随时。 【东坡解】凡事未决，且宜缓图。时势纵吉，未有神扶。凡事退省，终保无虞。更加修福，可履亨图。（“凡”一本作“心”。“未有”一本作“须仗”） 【碧仙注】险人求险地，说话险心肠。有人牢把作，凶事得安康。（前两句一本作“扁舟逢险地，傾覆善须防。”） 【解曰】此签得之外履，程途险阻，终不大吉利。讼终凶，止則吉。功名轻，行人迟，婚未成，凡事到底不吉，宜谨守可也。 【释义】始虽履险地，阻中多反复。“心事向谁论”者，叹不得逢贵人之焉。“十八滩”，属贛州滩名，惶恐滩也。占此，主大事已去，有包羞忍耻之累，但当修省。功名富贵，虽得机会，终亦难就，切勿妄想，只宜谨守。凡事照占者审之，病不可保，孕不可得。 【占验】 ■一人买仆，占此后，仆逃去。应“世从流水”一句。 ■又光绪间，安溪县一生岁试，占此后，惟草索取录十八名。此系第二句之应也。 ■又晋江县郭姓，问二子孰得入泮，占此，俱失意。此乃第四句“等浮云”之验焉。 【故事】严子陵登钓台 汉·严光，字子陵，余姚人。少有高名，与光武同遊学。及光武即位，遂变姓名隐身不仕，帝令访之。后齐国书云：有一男子垂钓氵墨中，帝疑为光，谴使聘之，三反乃至，除谏议大夫，不屈，耕富春山。帝遂其志，为建钓台。东汉高士称第一焉。 021→二一签→丙甲→孙、庞斗智结仇▼下下▼ 与君夙昔结成冤，今日相逢那得缘。 【圣意】事无成，病祷愈。出不宜，讼有理。病有冤，求神解。若欲贪，终必败。（“病有”一本作“冤报”） 【东坡解】旧有夙冤，作事随缘。急宜向善，方保安全。力行好事，心契上天。变凶为吉，出自福田。 【碧仙注】但凡谋事要心机，只怕中间有病危。财物交加终到底，更防耗散待伤悲。（一本作“前因损害用心机，只怕中间有险危。财物存留防耗散，更忧人口得伤悲。”） 【解曰】此签旧有夙冤，问事无缘。讼凶。贵人占之不吉，庶人占之不利。行人未至，谋望不成。若问病，宜禳谢方保。财物散，不吉利也。 【释义】凡事虽有好机会，终于无成。諺云：“无缘对面不相逢”，是也。婚姻不足说。难贵显。庶人占之，皆有变更，不可妄为。行人望前，有归音至。病者在望前，难過婵娟，阴像也。若朔日占此，主阴人是非，谦恭以保之，勤俭以待之，则天佑之矣。望日得之不如此。 【占验】 ■一典(当)舖媳病，占此。后其妇谗语曰：“我前世为盜，所得物，俱质汝家，今来安享汝财，速与酬神，可保无恙也。”后果如其言。 ■又一生，剿（抄）袭便文，骗进，因复场文笔大相刺谬，几于见黜。后宗师把他经取之，文多诵数遍，不忍割爱，毕竟无恙。方悟签语明言“与君夙昔结成冤”，无有他虑焉。科名之事，猜此却合，若占別件，慎勿轻决。 【故事】孙、庞斗智结仇 战国·孙膑齐人，庞涓魏人，同师事鬼谷子，孙膑之学优于庞涓。涓为魏将，与膑斗智，输而忌之，乃以计刖其足。后孙膑假作顛狂，得脫归齐，威王以(孙膑)为师，将兵伐魏，用減灶添兵之法，赚庞涓，追至马陵道，伏弩射死。 022→二二签→丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼ 碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。 【圣意】讼决胜，名易成。病即愈，财速盈。婚姻合，贵子生。家道泰，百事亨。（“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”） 【东坡解】事易明白，不假人为。更宜出入，切莫迟疑。士人占之，高攀桂枝。一切谋望，宜趁明时。（“宜”一本作“好”） 【碧仙注】更宜出入莫迟疑，士子高攀折桂枝。婚合自然生贵子，万般谋望趁明时。 【解曰】此签可谋财，可望事。若有现成，不图自至，不劳心力。讼已决，名利成，病则愈，婚则成，凡事皆成就也。 【释义】花在上，实在下，功名谋望，若在晚景，求则得之，不劳心力。早年未遂，病(者)，有孕吉，无孕凶。问婚，得旧配；问孕，生女；谋事，夏秋則吉。“碧玉池中开白莲”者，乃仙所有，有疑是空谈之说，占者慎之。 【占验】 ■一生闻邻邑考童生，欲往，占此，后为彼地所遂。路见一观音坐白莲，竟买之而还。 ■又余表叔陈內史，府试，占此签，果结第一名。应在末句也。 ■又泉州有一副貢生乡试，占此，竟中式。盖应“正是”两字也。 董事王钱识。 【故事】李太白遇唐明皇 唐·李白，字太白，成纪人，性倜傥，善诗歌。天宝中，召见金銮，论当世事，昭供奉翰林。(唐)明皇爱其才，欲官之。会高力土以脫靴为耻，谗于杨贵妃，辄为所沮，遂浮游四方，寓情诗酒。 023→二三签→丙丙→吴王爱西施▼下下▼ 花开花谢在春风，贵贱穷通百岁中。 【圣意】名与利，似虛花。讼解散，病益加。婚未合，行人赊。事无就，徒咨嗟。（“益”一本作“愈”） 【东坡解】凡百谋望，有成有败。始虽快意，终实成害。吉中有凶，否生于泰。若不敛藏，后忧方大。（“实”一本作“竟”） 【碧仙注】此签大不中，花开遇烈风。不利老人占，病讼尽皆凶。（“中”一本作“终”。“烈”一本作“暴”。“不利老人占”一本作“荣华全剝落”） 【解曰】此签求望有成有败。初快意，终有害。吉中有凶，否有泰。不善敛藏，后忧更大。名利虐，讼宜散，病防老，人为凶，婚未成，行人迟，失物之忧，大不吉也。 【释义】富、贵、穷、通，四者循环，得失不久，如花之开落无时也，今已矣者。言凡事泰必复否，否必复泰，乃数之极，变之始也。但占者不为泰所移，不为否所困，斯为人定亦能胜天。病防老者，路防失财，婚防有別，孕必生女。 【占验】 ■一生未遇时占此。自谓无发达之日。后入场坐空字号，遂得中榜。应在“总成空”之句。圣诗微妙，人不易测。 ■又泉城內郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辯，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羨子荣华”、“到头总成空”之验矣。 【故事】吴王爱西施 吴既灭越，越王勾践卑词请成，卧薪尝胆，果报会稽之仇。与大夫范蠡、文种谋，乃选民间绝色西施女，进之吴王。（吴王）夫差甚嬖爱之，至于亡国。 024→二四签→丙丁→张骞误入斗牛宫▼中平▼ 一春万事苦忧煎，夏里营求始帖然。 【圣意】名利有，莫躁为。词讼解，婚姻宜。行人远，病瘥迟。富与贵，自有时。（“自有”一本作“要待”） 【东坡解】春日谋望，事多不成。夏秋冬月，始见光亨。更宜出入，福禄丰盈。营求如意，时至即行。 【碧仙注】如舟上高滩，险后得平安。劳心勤苦过，财气不艰难。（“如舟”一本作“舟楫”） 【解曰】此签先难后易。官员占之。有超擢之喜；士人占之，名利晚成。凡诸谋望，只是后好。讼终解，婚姻宜，行人远，病难好。凡事可为，自有成就也。 【释义】昔人一欲富，一欲贵，一欲仙，一欲“腰缠十万貫，骑鹤上扬州”。时扬州吏最称为富贵仙也，但此人有是说无是事。欲求名利者，皆安于义命，不可妄为。凡事夏、秋、冬但遂意，惟春则不利也。 【占验】一人谒选，占此，谓必得扬州为官矣，乃选得河南信阳州知州。阳与扬同音，“恰如”二字之验。 【故事】张骞误入斗牛宮 汉·张骞，城固人。武帝时，奉命使大月氏，开西南夷。尝乘槎直上天河，入斗牛宮，见一女子手弄金梭，傍有一石，问之不答，惟云：“可问严君平便知。”君平蜀人，精天文术数。往询之，云：“此天孙织女也。石名支矶石。” 025→二五签→丙戊→唐明皇游月宫▼中平▼ 寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。 【圣意】讼多忧，终则息。名利迟，婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。（“迟”一本作“达”） 【东坡解】春夏秋时，，作事迟疑。直至三冬，百事咸宜。卯酉月日，降福孔皆。待此谋望，枯木开花。（“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆。待此谋望，枯木开花”一本作“所谋则吉。待此时来，枯木花开。”） 【碧仙注】谋事难成未可夸，枯木逢春始放花。败了又成离又聚，不宜共事与阴家。（“不宜共事与阴家”一本作“及时雨露发光华”） 【解曰】此签作事迟疑，至三冬乃通。卯酉日月作事得时，如枯木开花。谋望各事，不劳心力而成。以寅午戍三者为凶，亥子丑年月日为吉，若谋事决，宜审时，不得妄动。讼终息，名利迟，婚姻吉，行人归也。 【释义】十二支干，凡寅午戍，人事有阻，不可进取，反是有祸。遇亥子丑，渐见亨嘉；至卯酉大吉，名成利就，取青紫如拾芥。凡事先看年月，以详命运，正合亥子丑卯酉等字遂意矣。君子得之，主仕进；小人得之，逢恩赦至。 【占验】一人久病，占得此签。夏日请医，来迟。问“何以迟”？曰“看日食间”。何为“日食”？对曰：“日月交会也。”病人大悟签语，曰：“吾病必痊矣。”一剂而癒。 【故事】唐明皇游月宮 唐玄宗与方士罗光远八月十五日秋宴，光远取桂枝杖向空掷之，化为大桥，色如银。与帝同登游，入月宮，见有霓裳羽衣之女歌唱，調甚新奇。帝默记其谱，以教太真。 026→二六签→丙己→邵尧夫告天▼中吉▼ 年来丰歉皆天数，自是今年旱较多。 【圣意】名与利，今虽损；若遇时，便返本。讼可解，病得安。婚即合，行人还。 【东坡解】吉凶天数，目下多迍。直待时至，如木逢春。祷求皆应，定在三辰。谋望必遂，好事相因。（“好事相因”一本作“好事临门”） 【碧仙注】吉凶天数奈如何？且待时来福气和。祈祷定应三日內，营为好事入门多。（“奈”一本作“竟”） 【解曰】此签谋事先损後遂。问病，星运未顺，目下多悔方吉，病遇庚申日安。讼即解，名利难，行人三日內必至，婚未成，求財无，凡事不利达也。 【释义】富贵皆有天数，非人力所为。凡百谋为，厄于时势，尚未顺利。“定期三日內”，言后必有变也。庚者事之变，前庚“三日”为丁，后庚“三日”为癸，二字则变凶为吉，名成利就。又当谨修，于始不可妄动。病宜祈祷，子有三胎，大抵虛名而少实也。 【占验】 ■一生秋闱占此，三场连日皆雨，竟得中榜。应末两句也。 ■又一生屡试不利，晚年与其子同考，出场后甚得意，命其子代占，得此，益喜。有为断曰：“决应抽者，次句‘自是’两字已说明”。其父不信，亲到占，复得此断者，弗辯。榜发，其子取进，方悟初次果应“自是”两字，迨亲身往占，乃示以“与子定”三字。 【故事】邵尧夫告天 宋·邵雍，字尧夫，范阳人。于书无所不读，精天文易数，程子称为振古之豪杰。遇苦旱，焚香告天，为民祈雨，竭尽诚敬。经王拱辰、呂诲等屡荐不起。卒年六十七，赠秘书省著作郎，元祐中谥康节。 027→二七签→丙庚→江东得道▼下下▼ 世间万物各有主，一粒一毫君莫取。 【圣意】讼莫兴，病审医。名与利，听天推。婚未定，行人迟。凡作事，安分宜。（一本作“讼莫兴，审医病。名与利，付之命。行人迟，婚未定。凡百事，且安分。”） 【东坡解】富贵分定，切莫強求。若或妄取，必有后忧。且宜守旧，更勉进修。心行平等，自获天佑。（“勉”一本作“务”。“佑”一本作“庥”） 【碧仙注】守分方可遇，欺凌必反灾。妄为难自保，依理福田来。（“守”一本作“本”） 【解曰】此签只宜守分，不可妄为。若要谋事，不可以強凌弱、以富压贫。稍涉欺凌，反成灾害。讼必和，名利有，财难求，行人有阻，病宜禳方可，婚不宜也。 【释义】名利近，不可得远大。难(成)就，言万物各有所主，戒占者不可以強凌弱。且富贵贫贱，自有分定，若妄为损其德行，安望名利之远大哉！此签大抵当循規矩，自获大祐，病者弗药而自癒也。 【占验】 ■江东神庙有大树一株，明·太祖皇帝欲伐之，初占此签，犹为偶然，复占仍得此签，遂惊叹以为神异而置之。 ■又一新科举人，占得此，春闱大捷。应“步步”二字。若问一科者不利。 ■又余族人王生岁試，占此，入场东廊号舍，与江生隔邻为道，题解得窍，果入泮。又一生，占此亦入泮。盖上三句未明示，“自天生”三個字，至结句六字，复暗藏一员字之议。王钱謹识。 【故事】江东得道 钱塘罗隐（参见《泉州人名录·罗隐》），号江东，唐末举进士。求官不遂，立意修真，幸遇异人，传授心法，因而得道，故能开口成讖。尝游泉州，乞食于（晋江）罗裳山下，乡人慢之。江东画马于石，每夜出践田谷。乡人知而请罪焉，乃画桩树以系马，遂不践。至今遺跡犹存。（参见《泉州史迹·画马石》） 028→二八签→丙辛→相如题桥▼上吉▼ 公侯将相本无种，好把勤劳契上天。 【圣意】病与讼，久方解。名与利，姑少待。若失物，寻必在。虽渐困，终必泰。（“渐”一本作“暂”） 【东坡解】荣华富贵，勤苦得之。目下虽困，后必逢时。切勿自怠，更勉修为。人事既尽，天理可知。 【碧仙注】但存平等心，所作皆无虑。若不勤谨修，欢处必生事。（“事”一本作“愁”） 【解曰】此签吉利，凡事切莫叹息，更须修心向善，自有好处。问讼，久方决。名利达，失物寻在，病宜祈保，行人还，求财得。 【释义】人之富贵，勤苦可得，岂限白屋朱门之说，所谓“本无种”者也。目下虽困，而未逢时，切莫嗟叹，但当勇为。若才高而人事已尽，则天必假手荐拔，不求而自至矣。名有天理之报，财有守时之益。凡事只当循乎理法，不可妄为也。 【占验】 ■一士人林某，问终身，占此后，习武不利，加纳为泉州府牧，终于任。 ■又马生，岁科试，皆列三等。及占此，加考古学，竟以拟上林赋冠军，遂得补廪。 【故事】 ■相如题桥 汉·司马相如，成都人。未遇时，尝过桥，见贵者车马喧腾，慨然曰：“大丈夫当如是。”因题桥以见志。作《子虛》、《上林》赋，武帝读而善之，召见，以为郎。会唐蒙惊忧巴蜀，遣相如责之，上乃拜相如为中郎将。后有人上书告相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。 ■司马相如题桥 昔司马相如，十年窗下，苦心读书，贫穷不得志。其平日有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字于桥柱曰：“他日若不乘高车驷马，不过此桥。”随后果得大贵，回家经过此桥。有志者。事竟成矣。 029→二九签→丙壬→司马温公嗟困▼上上▼ 祖宗积德几多年，源远流长庆自然。 【圣意】天福善，产贵子。病者安，讼得理。名必得，仍得利。行人归，皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”） 【东坡解】善恶胚胎，由人自栽。修善署泰，积恶者灾。若能修持，福自天来。依旧荣华，自有安排。 【碧仙注】积善之家，必有余庆。子孙众多，门戶昌盛。好修福禄，前程顺应。（“应”一本作“意”） 【解曰】此签，士人占之大吉，官员占之高擢，庶人占之终有发达。讼得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心积善方好，不可著急也。 【释义】凡事多得遂意，此皆祖宗积德所致。若果能顺理而行，去其欺害，則天之报施，决然不爽。“青毡”者，旧物也，运乃失而复得，否而复泰也。 【占验】 ■一士以文考黜，占此，下科竟复优等。应在四句。 ■又晋江王生，其祖、父素世与考不利。即生，府、县试亦会，取结前，而院考仍无名。光绪乙亥，将应院试，入庙祷祈，占此，自谓无望。迨榜发，竟取进。因该生颇寒，欲做青衣，苦于无力不已，转向亲朋借旧者渐穿。至簪挂日，诸同案皆衣冠蹌济，而彼独穿旧青衣，始悟神示灵验异常。 【故事】司马温公嗟困 宋·司马光，夏县人也，池次子。宝元初进士，累官端明殿学士。嗟叹民困，上疏极言新法不便。哲宗初立，召拜左仆射。罢青苗法，人谓元祐相业，有旋乾转坤之功。卒赠太师，封溫公，谥文正。 030→三十签→丙癸→柳毅传书▼中吉▼ 奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。 【圣意】利虽有，莫妄作。讼宜和，病勿药。名待时，婚有约。但存心，安且乐。 【东坡解】公平处己，切莫自欺。福禄虽有，渐且待时。若要进取，未可施为。凡百谋望，秋以為期。（“渐”一本作“更”） 【碧仙注】先难后易莫相欺，谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄，且须从缓待其时。 【解曰】此签目下不宜妄取，只宜守己。官员占之，必有忧疑，若能谨守，方得吉利；士人占之，且待时来；庶人占之，平顺。病不宜服药，讼宜和，婚有约。谋望先难后易，不可躁进。安分守己，秋月方佳也。 【释义】贵人占之，有刑宪；士人占之，进取未遂，秋期方有佳音，宜好学养重。凡事占之，当正道而行，待时而动为要。 【占验】 ■一人少入公门，存心忠厚，久无所遇，占得此签。至秋，偶与一貧士结亲，聘其女為媳，日后其母贵显，此人父子因而致富。 ■又泉州有林生，占財气，得此签。未几，贾客郭秋期，官一林姓店伙无故自服毒身死。林生与认同宗，出为调停，因此得酬金二百，盖神已先知之。 ■又一生，占功。弟病，得此(签)未归家，而中途忽闻凶信。是第三句之验。 竹平王钱敬识。 【故事】柳毅传书 唐·柳毅，下第归，至泾阳，遇女子满面涕零。自云：“洞庭龙君之女，嫁与泾阳，遭婿暴辱。”出书一封，托寄洞庭。毅以不能入水为辞。女云：“湖边有柳树一株，摇之当有所见。”及至摇树，果水中有人出，为持书去。俄邀毅入龙宮，洞庭君以女妻焉。后不知所终。 031→三一签→丁甲→苏卿负信▼中吉▼ 秋冬作事只寻常，春到门庭渐吉昌。 【圣意】讼渐理，病渐康。财始达，名始彰。行人近，婚姻良。家道吉，福禄昌。 【东坡解】凡百谋望，秋冬平平。春来运至，次第光亨。远行有信，所作皆成。家道清吉，可保安宁。（“百”一本作“事”） 【碧仙注】凡事营求名以成，春来次第自通亨。门庭吉利皆平善，财物相应渐渐生。（“名以”一本作“久必”。“生”一本作“成”） 【解曰】此签秋冬平平，逢春求财谋事，只宜渐进，不可急切。行人至，讼必理，病渐安，婚久成。凡谋事，缓則安康也。 【释义】凡百谋望，秋终寻常，至春方可。求名者，秋闱未遂，春闱及第。“千里信音”，宜远不宜近，宜缓不宜急也，若躁进有害。“萱堂”，母氏也。“快乐”，无恙也。大抵此签言家眷有庆余，须看时令，合則吉，乖便非。 【占验】 ■一生占秋闱，不中，应“秋冬只寻常”也。若占春闱，则有可望。 ■又晋江郑姓，弟戍杭城陷，众皆謂死，其母患之，占此。不数日同往者有人逃归，始知尚在。越年季春，乃以计脫，方回家。全诗俱验。 【故事】苏卿负信 汉·苏武，字子卿，使匈奴，被留十九年。有一番女奉侍甚殷，子卿纳之，与生三子，归时约其再往。迨到中国后，不克践约。二子奉母命，来请苏卿，置而不顾，番女责其有节而无信焉。世谓娶猩猩之女，非也。 032→三二签→丁乙→周公解梦▼下下▼ 劳心汨汨竟何归，疾病兼多是与非。 【圣意】讼终凶，名未通。病者险，财亦空。婚未合，是非丛。行人阻，事无终。 【东坡解】事谋不成，徒自劳心。口舌立至，祸患来侵。不如退步，暫隐山林。处其所在，可遇知音。 【碧仙注】谋望事多嗟，徒劳心力赊。若求婚与利，口舌见交加。（“嗟”一本作“差”） 【解曰】此签问病不利，讼不好，谋事皆不如意，主口舌之忧。事虽有成，后必有败，空劳心力。只宜安分，不可妄为。 【释义】谋为动作，是是非非，何有归一，徒弊精神，无益于己。且事以谋而成，以谋而败，到底不吉，如春梦一番，有名无实也。占者作事，可已則已；如不可已，则当循理而行。使尽心力而为之，后必有灾。正六月，防有疾，老者难保。 【占验】 ■凡事占之，多不吉利，因诗句无一字可人意。惟有天启甲子科山东应试，三人同占得此签，意谓俱不中矣。后俱登科，解元名丁乙，乃悟此签首数是“丁乙”，三人者合当中“丁乙”榜举人也。 ■又同治乙丑，补行甲子乡试，福建主考官丁绍周。当未点差之先，晋江黃生，乳名头，问科名，占此，不解。迨中式后，始悟亦“丁乙”、“到头”四字之验。 【故事】周公解梦（原本缺） 周公，名旦，文王之四子也。辅武王伐纣，武王崩，周公辅成王，封于曲阜曰魯。周公解梦不见经传，坊间流传《周公解梦吉凶书》，內容以睡梦中事物卜梦者吉凶。《礼記·周礼·春官》：“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰，占六夢之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰懼梦。” 033→三三签→丁丙→庄子慕道▼中平▼ 不分南北与西东，眼底昏昏耳似聋。 【圣意】讼莫争，病难癒。名与利，莫贪取。问行人，信尚阻。能修善，有神助。 【东坡解】吉凶祸福，报应分明。若人祈祷，如谷应声。无分贵贱，宜养精神。定则能应，福自駢臻。（“人祈祷”一本作“知祈禳”） 【碧仙注】是非莫管，一任纷纭。见如不见，闻如不闻。 【解曰】此签不宜妄想，只宜守旧，自有成就。不意反成得意，无望反成有望，宜谨守所为，不可自专。讼莫兴，病宜禳，利莫贪，行人阻。若修善，自有神助也。 【占验】 ■一生会试，将揭榜，占此，竟不第。 ■又一人问终身，占此。后中年失明，妻子俱丧，寄居道院，至老安康，眼目反明。此熟读《黃庭(经)》之应也。 ■又光绪乙酉科，晋江一文会十余人于乡闱前同占此签。榜发，惟王生取，虽第四名经魁，始悟“黃庭经一卷”五字之验如此。 ■又一朱生，将应院试，亦占此，入场竟坐东号舍。有为解曰：“逐句之未，暗藏东廊卷通四字。”後果入泮。按“聋”与“廊”字异而土音相同，善解者自不拘执也。 【故事】庄子慕道 庄子名周，蒙人，為周·漆園使，其学无所不闚。楚威王闻其贤，遣使厚币迎之。周曰：“千金重利，卿相尊位也。子独不见牺牛乎？我宁游戏以浹吾志焉。”慕清静无为之道，师事老子，著《南华经》等书十余万言。 034→三四签→丁丁→萧何追韩信▼中平▼ 春夏才过秋又冬，纷纷谋虑搅心胸。 【圣意】讼有忧，病未瘳。财禄散，忌远谋。行人动，婚莫求。防口舌，免闷愁。（“讼有忧，病未瘳。财禄散”一本作“讼解忧，病渐瘳。财禄有”） 【东坡解】一岁营谋，未有发达。必得贵人，垂手提挈。渐渐亨通，可免激聒。莫信私人，巧语斗谋。（“援”一本作“方”。“谋”一本作“谍”） 【碧仙注】讼则忧兮病不瘳，财物耗散莫相谋。行人动作婚难就，口舌须防免唧啾。（前两句一本作“讼解忧兮病渐瘳，财物凋零莫妄求”） 【解曰】此签空虛，指望无成，徒劳自己心力。谋事不就，所为虛费功夫，营求未有发达。若得贵人提携，渐渐亨通。莫信私言巧语，方免聒聒也。 【释义】一年之內，谋为纷纷，徒然劳苦。若得贵人提挈，只宜迸去私虑，将心靠他，始得亨通。若惑于妇人之言，或因他事之累，则彼此之间，互相猜忌，事便无益。占者得之，防口舌，名利休问。 【占验】一人出外抽丰，其父在家占此。其子客居数年，竟空手而回，所得尽付花柳之费矣。 【故事】萧何追韩信 汉·萧何，沛人；韩信，淮阴人。时汉王烧绝栈道，部下将士逃亡甚多。其时信归汉，逃去，何知之，连夜追信回，翌日王知，怒曰：“将士逃亡过半，不闻丞相有所追，独追信，何也？”何曰：“大王如无意东伐，固罢；若与楚争天下，非信莫当其任。”乃拜信为大将。 035→三五签→丁戊→王昭君和番▼下下▼ 一山如画对清江，门里团圆事事双。 【圣意】讼终凶，宜谨防。病者险，主重丧喪。行人阻，财有伤。婚不合，谨行藏。 【东坡解】坟宅虽吉，命运未通。家门招祸，好事成空。夫妻离散，骨肉西东。凡事不遂，有始无终。 【碧仙注】始终未必不贪图，到底须知力枉劳。设得十分奇巧计，却防中路被风涛。（“始终未必不贪图”一本作“漫夸根蒂自坚牢”。“防”一本作“妨”） 【解曰】此签坟宅虽吉，命运未通，谋望到底成空。先吉後凶，有始无终，须防有死亡之患。讼必凶，病主险，求財必无，行人有阻也。 【释义】“一山对清江”，言风水虽合吉，但命运未通故也。“门里团圆”之事，“半途分折”，骨肉离散，名成而败，利得而失。若人有见机之智，不待时之过中势之极盛，先为趋避之计，则晚节末路可保无虞。占家宅，亲病必危；问行人，有阻。凡事欠顺。 【占验】 ■一人妻病，占此遂亡。应“半途”云云。 ■一堪輿托人荐于富室，彼已有先至者，应“门里”云云。两人各为异论，与主家不合，皆不用而返，应“半途”、“空帏”云云。 ■又一妇人，产后未满月，母子得病，占此，不数日俱亡。应“事事双”并后两句也。 ■又一家兄弟两人，将应試，同占此，后俱游庠。盖“谁料半”得“隹”字，“途”折去仅存“辶”，二者合成“进”字，故宜其入学也。 【故事】 ■王昭君和番（一） 昭君姓王，名嬙，字告月，绛州人，汉元帝宮女。得罪画工，为点崩夫痣，致不见幸。昭君以才貌双全，自伤不见知，会匈奴求婚，乃自上书请行。临去，步入掖庭，顾影徘徊，君臣相顾失色。然不能失信于单于，故遣其和番，而斩画工毛延寿等二百余人。 ■王昭君和番（二） 汉君欲立正宮，访得江南王知府有女十八曰昭君。毛延寿索赂曰：“荐为正宮者金银百万两。”其父家贫，只送百金。毛怒，即起身带其女不辞而別。堂上破女面，回奏曰：“小臣頗识相面，王女虽美，但左有一痣，必主凶亡。”昭君遂入冷宮。后八月中秋帝游，忽闻叹声，召出昭君曰：“毛延寿索赂不遂，命官引至半路，欲姦奴身。因不从，被其点破面皮。”帝即择日立昭君为正宮。毛延寿逃至番王处，把昭君玉照献番王，番王兴兵伐汉取昭君。毛領兵而來，汉败。番王曰：“交出昭君退兵，否則寸草不留。”昭君自抱琵琶，上马出宮。兵退至界口，昭君投水自杀，番王又投水自杀。王弟剝毛延寿皮，即登帝位。昭君传梦汉王：“可立我妹為正宮。”封其父为左丞相。 036→三六签→丁己→罗隐求官▼上吉▼ 功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊。 【圣意】名与利，在晚成。讼得理，病渐亨。问远信，阻行程。婚可合，孕将生。 【东坡解】富贵分定，迟速有时。藏器以待，切莫怨迟。掀天事业，时至即为。若到天边，便可决疑。 【碧仙注】荣华有分，未得其时。他人早达，切莫恨迟。 【解曰】此签不可躁进，欲速则不达。富贵迟速有时，若在家则困苦，出外則震亨，不宜守旧。讼得理，名利晚成，行人阻，婚必成，病渐安，先凶后吉也。 【释义】穷通得丧，出于偶然，各有其时。凡事成之，必在于后。“鹏程”，名利之程。“吴山”，即吴越之山。高宗即位，播迁至越，功名之会，南至于此以应选，占者亦当进图功名。“好钻龟”者，谓占其用否之兆。“自能为”者，要在人当修为以待时，不可委于时之未至而嗟叹也。求财南方有，北方不稳。 【占验】 ■一淅中人，父子因兵失散，占此。因上吴山卜卦，至庙门，见有父寻子招貼，遂访见其父，验如此。 ■又龚广文，将应院试，占此。时学政吴伯新尚书也，果入泮。 【故事】罗隐求官 唐·罗隐，字昭谏，钱塘人，工诗，称为罗江东（参见《泉州人名录·罗隐》）。吴越钱鏐辟为节度判官副使。尝说鏐：“讨朱溫，纵无功，犹可保杭越。奈何交臂事贼，图谋显达为终，古之羞乎？”著作甚多。 037→三七签→丁庚→邵尧夫祝香▼中平▼ 焚香来告复何辞，善恶平分汝自知。 【圣意】讼和吉，病祷安。求财少，问名难。婚可合，行人遣。宜向善，保团栾。（“求财少，问名难”一本作“名雋望，财頗难”。“团栾”一本作“团圆”） 【东坡解】作善降祥，作恶降殃。何必祷神，当自揣量。公心莫昧，勉为善良。前程远大，可保安康。 【碧仙注】尔欲陷人而自陷，欺心暗里鬼神知。若能改善求天福，转祸为祥事事宜。（“尔欲陷人而自陷”一本作“计欲陷人终自陷”） 【解曰】此签显然说，主人家人有害人之心，而又受人之害，若能悔过则吉。讼宜和，病祈福，求财少，名利难，婚可合。只要心正，无事不吉也。 【释义】人之为善为恶，人虽不知，己所独知。若使欺其不知，而欲害之，不惟不能害人，抑反为人防害，不可不戒。占者当公平正大，不可暗昧欺人，则凡事亨通，而无阻滯。大抵此签戒人为恶，勉人为善也。 【占验】 ■一人公门不利，占此，乃弃去为商，大获厚利。应在三四句。 ■又晋江郑生，将赴院试，占此后，果入泮。末句验甚。 【故事】邵尧夫祝香 宋·邵雍，字尧夫。年三十从父徒居河南，于书无所不读，精易理天文術数。居慎，凡所祝香，皆为国为亲之事，未尝私祷及己也。初除试将作监主簿不起，继除穎州团练推官不就。卒赠秘书省著作郎，元祐间谥康节。 038→三八签→丁辛→孟姜女思夫▼下下▼ 蛩吟唧唧守孤帏，千里悬悬望信归。 【圣意】莫问财，休斗讼。行未回，病亦重。婚无成，多怪梦。且祷神，勿妄动。（“行未回，病亦重”一本作“远未回，病且重”。“秋冬括括”或作“秋风括地”） 【东坡解】作事无聊，空自惆怅。纵得好音，依然悽怆。谋望不遂，心神徒丧。家道未安，祷神阴相。 【碧仙注】不宜问事不宜行，九日常忧十日惊。一段荣华如一梦，翻来覆去总无情。 【解曰】此签主有死亡之忧、哭泣之哀。讼休问，病有险，财莫求，婚难成，行人不至。谋事凶多吉少，秋冬占之大不吉。纵有虛喜，终是大忧。 【释义】计出无聊，独守孤帏，又闻秋声唧唧，能不惆怅耶？“千里悬悬”者，目下谋为不遂。“荣华公子到”者，亦是虛名而无实事。“雨靡靡”者，言是非丧服之累，喜末完，忧缠之。占者大抵不吉，秋冬尤宜谨之。 【占验】占功名必得，但恐忧继之，然所应又有不同。 ■有一生占此，入学抵家，遭妻之丧。 ■又一生占此，中式，旋时则值淫雨连绵。 【故事】孟姜女思夫 孟姜女，秦始皇时人。夫范杞郎，派作長城，久役不归，故思之。 039→三九签→丁壬→陶渊明赏菊▼下下▼ 北山门下好安居，若问终时慎厥初。 【圣意】病择医，讼宜解。求财无，图名旡。婚宜审，行须待。谨修为，过必改。（一本作“病择医，讼宜解。谨修为，过必改。财杳茫，名迟疑。婚宜慎，行须时”） 【东坡解】静处安身，不堪比匪。欲保终吉，作事谨始。无感人言，切防害己。勿轻传信，暗中有鬼。（“不堪比匪”一本作“是非莫理”。“感”一本作“惑”。“信”一本作“书”） 【碧仙注】好把工夫作吉鎡，有时暗地结姻缘。对面好谈心曲事，莫将隐奧与人传。（“好把工夫作吉鎡”一本作“仁里安居善自全”。“面”一本作“我”） 【解曰】此签只宜守旧，不可妄想。谋望迟迟，且待时至。还须退步，方得安宁。病择医，讼宜解，求财无，婚宜审，行人阻。谨慎修为，庶几得以长保。 【释义】戒人安身静处，慎择交游，防闲诈伪。言他人包藏祸心，久欲中我，我则付之一笑。但当作事谋始，谨慎修为，勿囂囂口舌，以招祸非。“莫修书”，言欺诈之不可为也。处讼宜和，求财以信。有病者不保守，则死亡必至。 【占验】江右一贵人，寓金陵，卜坟葬父，占此后，屡择不中。因出麒麟阁观地，偶见门外一山，遂问乡人山名，对曰北山，即得佳地。乃悟首句之验。 【故事】陶渊明赏菊 晋·陶渊明，字元亮，在宋名潜，世号靖节先生。少好高尚，博学善文，宅边有五柳，自号五柳先生。后为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白当冠带见之。叹曰：“吾不能为五斗米折腰。”即解印去，赋《归去来辞》以见志。性爱菊花，每清晨赏之。 040→四十签→丁癸→汉光武陷昆阳▼上吉▼ 新来换得好规模，何用随他步与趋。 【圣意】名终成，讼得胜。孕生男，保无病。行人回，婚宜定。事须迟，有余庆。 【东坡解】谋望更改，修为儘好。何必依人，自可达到。须历艰难，必获好报。平步青霄，荣捧恩诏。 【碧仙注】好把工夫改换般，门庭增喜转眉攒。文书到手皆成就，宜讼宜婚病亦安。（第一句一本作“改换规模又一般”。“攒”一本作“颜”） 【解曰】此签谋望，更变儘好。莫听人言，闲是闲非。何必依人，自可远到。名后成，讼得胜，孕生子，保无病，行人回，婚宜定。凡事宜迟，必有余庆也。 【释义】百事规模，多主更变，名利迟迟。若能历涉艰难，必获荐拔，平步青霄，荣捧恩诏，以处顺境。占者只宜守己，不可随人是非，以招祸患。始孕生女，次孕生男。自用则吉，用人则凶。 【占验】吴下一富生，随友南京援例，占此。后因循花柳，金用过半，而事不成。后过耿姓年諠，稍为青口，竟以儒士得中乡试。应在后三句。 【故事】汉光武陷昆阳 汉·光武帝刘秀尚末王，兵至昆阳。（王）莽命王邑、王寻将兵百余万，并驱虎豹犀象以助軍威。光武兵仅数万，自将步骑千余为前锋，破其前军，诸将继进，莽兵大潰。会大风雨，虎豹股慄被殺，寻、邑遁去，尽获其军实辎重。东汉之兴，赖此战也。 041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼ 自南自北自东西，欲到天涯谁作梯？ 【圣意】讼无定，终有遇。病多忧，择医愈。信即到，婚终好。凡所谋，慎勿躁。 【东坡解】若求名利，先难后有。白日青云，必在子丑。声誉显赫，题名榜首。百事亨通，显然有后。（“有”一本作“在”） 【碧仙注】历涉艰难，求谋未遂。富贵荣华，显达在后。（“显达在后”一本作“晚景顺利”） 【解曰】此签妄意事务，皆无定准，须缓求之，方有成就。讼必反复，婚有三变之说，遇子丑日或姓萧之人方可。功名初年难望，病多变，信能到，婚姻好，名利得。必待子丑年月，方得显达也。 【释义】人生志在四方，“欲到天涯”，不得人指引，靠人无力，前程有阻。“遇鼠逢牛三弄笛”者，谓子丑年月日自有贵人拔擢，声誉洋溢，名登金榜矣。问婚姻，得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之，必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。 【占验】 ■一生甲子科，占此，乡会连捷，是应“遇鼠逢牛”四字。盖占科名，凡遇子丑年必捷也。 ■惟泉州一生科试，占此。場內经题“自西自东”两句，放榜时刚值子月丑日，竟列在三等首名。全诗之验如此。 【故事】刘文龙求官 野史：刘文龙，汉时人，学问极渊博。因求官而同王昭君出塞和番，与妻分別十八年，回时家中老幼俱不相识。 042→四二签→戊乙→董永卖身▼中吉▼ 我曾许汝事和谐，谁料修为汝自乖。 【圣意】病更医，讼改图。名与利，换规模。婚別议，行人迟。谨修为，神力持。（最后两句一本作“神力助，谨修为”） 【东坡解】神许和合，自乖所为。急须更变，方得其宜。心行正直，无好自欺。若能悔过，天必相之。 【碧仙注】只好从新莫依旧，自然百事称心神。莫愁中路无成就，当遇舟航涉利津。（一本作“改旧从新別有因，莫乖行止拂天神。管教中路多成就，稳趁舟航涉利津”） 【解曰】此签宜更改，问婚当有再合之意。讼宜和，利吉，孕生男。求利改图方好，病更医，功名未遂。凡事更改方称意。 【释义】凡事只当迁改，不可蹈袭故常。积弊至虫，名利未遂，若因改图，庶几提携。有人向之，自乖者今得宁矣。 【占验】 ■一生久困科场不利，占此遂改武学，后奉旨文料，中武生。 ■一人此生竟联捷，成文进士。应改图而遇，仍获所求也。 【故事】董永卖身 ■汉·董永，千乘人。少失母，独养父，流寓孝感。父亡无以葬，乃从人贷钱一万，日后无钱还，当以身作奴。葬毕，道遇一妇人，求为永妻。永与俱诣钱主，令织缣三百疋以偿。一月而毕，辞永去。乃曰：“我天上织女，缘君至孝，玉帝令我助君偿债。”言讫，凌空而去。 ■汉·董永，千乘人。少失母，独养父，流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万，日后无钱还，当以身作奴。葬毕，其主要董永日取柴一担、汲水四担、锄田六七亩，辛苦难当。一日上山砍柴倦睡，皇天见其孝行，即差仙女下凡为婚。董永醒来见女，恐是妖精。女曰：“吾无父母又无依，欲结为夫妇。”董永见其淒凉，带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主，后暂留该女，遍访四方家庭並无失妇人，才允成亲。董妇百日织得锦五十丈，剪一半往市卖出得银，赎脫董永身。后将锦进，敕封进宝状元。仙姬(回天)，曰：“天赐儿子，三岁送还。”。后其子十六岁中状元，衣锦还乡。 043→四三签→戊丙→玄德公黄鹤楼赴宴▼中吉▼ 一纸官书火急催，扁舟速下浪如雷。 【圣意】功名遂，子嗣欢。讼病险，终必安。失物在，行人还。婚宜远，利不难。（“子嗣欢”一本作“好求官”） 【东坡解】官书火急，激聒之兆。目下虽惊，终无纷扰。有神阴扶，收功谈笑。来往平安，吉星高照。（“高”一本作“拱”） 【碧仙注】先惊未是惊，后喜方为喜。若问谋事多，连绵无定止。 【解曰】此签先凶后吉者，谋望终有好处。病者虛险，自然解散。大事成，求官遂，问讼好，婚姻不难，失物还，行人至。凡事大吉。 【释义】“火急催”者，王有激聒。是非占者，目下惊恐，到后无事。新病易瘳，久病难保。凶事化吉，大事变小。求名利者，有疾病是非之累，方应其占，而得选举，否则难遂。 【占验】 ■一生会试，值以人命搆讼所阻。占得此后，司宪见而奇之，许令应试，遂中春榜。全诗皆应。 ■此占，凡问病无有不瘳者。惟(清)道光间，一人患中风症，占此后虽平安，但病根终不能除耳。是“去复回”句之应也。 【故事】玄德公黄鹤楼赴宴 汉·刘备，字玄德。献帝时，群雄割据，曹操挟天子令诸侯。玄德未得四川，借荊州托足。周瑜计请赴宴，设伏挟讨。幸孔明授赵云密计，得免于难。此系俗传。考史：赤壁合兵拒操时，瑜计请玄德，设伏欲害之。因见关公在场，不敢动手。 044→四四签→戊丁→王莽篡汉▼中平▼ 汝是人中最吉人，误为误作损精神。 【圣意】事多错，讼莫作。病祷神，且勿药。婚莫求，行未还。能自悔，利名全。 【东坡解】心行平等，反误为非。急宜改过，切莫自欺。尽诚作福，神必佑之。荣华富贵，付汝非迟。 【碧仙注】万事皆从忙里错，但将心地细思量。若能谨守无他望，可保终身大吉昌。（“无他望”一本作“祈神佑”） 【解曰】此签防有橫逆事，若能改过则吉，凡事且也不宜躁进。讼莫作，利未有，婚莫求，病祷神，行人未归。悔过名利双全也。 【释义】“吉人”，善人也。言人虽善，作事狂谬，所輔非人，作为皆误。但能坚心向善，谨而行之，则富贵可得，终身荣华矣。占者不宜欺妄轻躁，先自知戒，可免其悔。求财无利，求名未亨。 【占验】 ■一生本富人子，性傲，不敬其父，屡中副榜。占得此签，改悔行孝，父子俱安，享寿以终。倘不能改，岂惟不中，祸将不免矣。全诗之意显然：能改过胜酬香愿矣。 ■又（清）咸丰间，（泉州）郡西华仕舖（辖奇仕境、华仕境，参见《泉州舖境》）端午节，土著循俗例迎木刻龙头，与东佛舖民口角。邑尊闻知，饬差严拿该舖。惟奇仕宫香火甚盛，老尼有钱怕累，因到庙占此。迨事情完局，富贵之家分文不肯看破，衙行赔礼等费悉萃老尼之身。第四句之验如此。 【故事】王莽篡汉 王莽，字巨君，汉·孝元皇后之侄也，以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈，当成、哀、平帝享国不永，统嗣三绝，位居宰相，封新息侯。假行仁义，自比伊、周。弒平帝，立孺子婴，窃周公之法，摄位改元，竟移汉祚，国号曰新。后被汉兵所杀，传京师百姓争食其肉。 045→四五签→戊戊→高祖遇丁公▼中平▼ 好将心地力耕耘，彼此山头总是坟。 【圣意】心地好，地亦美。病即安，讼得理。财勿求，且守己。行人至，终有喜。 【东坡解】好修心地，莫用他求。但依本分，可获天庥。勿与人竞，福力自优。子孙之庆，皆善之由。 【碧仙注】人己初来用意同，好将心地问天公。若还亏却分毫理，万事教君吉又凶。（“初来”一本作“营谋”） 【解曰】此签不可妄求，但依本分，方得天之庥庇。问地利，不宜迁改。行人必至，病则安，求财无，且宜守旧。讼必凶，宜和息。凡事只宜修积善心，庶免灾祸也。 【释义】人之名势凌逼，我固不能胜彼，然不可处之太骤。惟务修为，天必佑之。而使输于我，所谓“却输君”也。占者货财生殖，但当守旧，不可妄为。功名在后，方得荣华。风水不宜更改，虽好无益，终“不如心地好”也。凡事不可争长竞短，但修为以待之。 【占验】 ■一生原籍江右，在南京应考，府、县俱取。人知而攻之，不得进院。占此，遂往原籍，竟首取。系二句、三句之验。 ■(清)道光戊戍（1838年），先严秋岚公，将应院试，占此时，杜给谏胞弟亦在庙求此签。榜发，先严与杜之弟皆入邑庠。应“彼此”、“总是”四字也。后先严中式，而杜以庠生终，并尾句亦应。——王钱（“竹”字头）谨识。 【故事】 ■高祖遇丁公 丁公为楚·项籍将，逐窘汉高祖于彭城西。兵短接，高祖急顾曰：“两贤岂相厄哉！”丁公乃还。及高祖即位，来谒。帝曰：“丁公为臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之。曰：“使后为人臣无傚丁公也。” ■丁公告高祖 《喻世明言·第三十一卷》载：阎王殿上，丁公诉曰：“某在战场围汉皇，皇许平分天下，故放。皇称帝后，反遭杀害。”汉皇以丁公背项羽故诛之。丁公辩曰：“纪信替皇死，却不封赠；项伯不忠，反赐封侯；雍齿为项将，后封什方侯。”汉皇无言以对。 046→四六签→戊己→孤儿报冤▼中平▼ 君是山中万户侯，信知骑马胜骑牛。 【圣意】名与利，皆不济。讼莫兴，多阻滞。行人迟，婚莫许。谨践修，当静处。（“皆不济”一本作“勿贪求”。“多阻滞”一本作“难罢休”。“谨践修”一本作“谨修为”） 【东坡解】本自富贵，已胜常人。愈有愈贪，祸及自身。宜依本分，当享平和。劝君静守，可免灾罹。（一本作“本等富贵，已胜常人。愈有愈贪，祸及己身。宜依本分，当享和平。劝君静处，可免灾迍”） 【碧仙注】要作惺惺成懞憧，谁知懞憧胜惺惺。多生巧计须成拙，守己方才事有成。（“胜”一本作“作”。“有成”一本作“称心”） 【解曰】此签宜守旧，不可妄作。远行必有阻滞，讼必凶，病多险，婚两平，有是非，名利休问。凡事不好，但安分方亨荣华。许君静处安身，可免灾祸。 【释义】“万戶侯”，富贵人也。神言君固胜乎常人也。“今朝马上看山色”，亦只当如是。反涉险道，心多悒郁，“争（怎）似骑牛得自由”？不如安分守旧，则是非莫及，宠辱不惊，享清修之福。名利婚姻诸事，交午字上可，丑字上大利。 【占验】一生，丑年岁考三等，午年考优等，科举省城，占此下第。但生本贫士，边方僻远，盘费不资，大为所困。此“不如骑牛”之验也。 【故事】孤儿报冤 孤儿，即晋·赵武也。史称，父朔为屠岸贾所杀。朔妻，成公姐，遗腹生武。贾索之急，赖程婴、杵臼救之。臼以假孤儿出首，自杀。婴乃抱赵氏真孤，匿山中十五年。后韩厥言于晋景公，立赵氏后，即孤儿也。遂攻屠岸贾，灭之，以报一门之冤。 047→四七签→戊庚→楚汉争锋▼下下▼ 与君万语复千言，祗欲平和雪尔冤。 【圣意】讼莫兴，恐遭刑。财莫贪，病未宁。行有阻，婚难成。且循理，保和平。 【东坡解】讼则终凶，不必多说。若得和平，旧冤可雪。凡所谋望，皆当谨节。反求诸己，祸端自灭。（“必”一本作“可”） 【碧仙注】心地好时身自吉，何须巧计去缵天。劝君静处勤修省，祸及身来不可损。 【解曰】此签不可妄意，切莫贪求，但要和平，冤自可雪。谋事有反复。婚难成，久而后成。财莫贪，疾未安，讼必凶。若有害人之意，反成殃也。 【释义】戒人不可兴讼，“讼则终凶”，不可成也。若能自处和平，则祸端自绝，冤抑可雪。占者，凡事不可贪取。昼之所为，有一毫不善，“清夜”间鬼神森列，虽不以为祸，而祸自生矣。(岂)不戒哉！ 【占验】一富人，累为少年无赖所骗不下百金，欲往讼之。占得此签，乃清夜扪心：昔未富时，曾得一人数十金未偿，其人卒无后，记其死之日，即此人生之时也。乃惊悟，再与少年十余金，约有死者两倍之数目，此不复生端矣。 【故事】楚汉争锋 项籍既灭秦，宰割天下，自立为西楚霸王，封沛公为汉王，阴弒义帝于江南。汉王乃拜韩信将，举兵伐楚，定三秦，取咸阳，为义帝发丧，责楚弒逆之罪。与楚战于成皋、荣阳间，大战三十，小战七十，争锋五年。迨英布降汉，范增贬死，楚乃势孤，被汉所灭。 048→四八签→戊辛→赵五娘寻夫▼中平▼ 登山涉水正天寒，兄弟姻亲那得安。 【圣意】遇贵者，讼和平。病惊险，莫求名。财物耗，婚宜停。逢寅字，事渐亨。 【东坡解】历涉艰难，时运輒左。家道不齐，事多坎坷。遇富贵人，提挈方可。倘无所济，难逃后祸。 【碧仙注】先难后易本天然，只恐劳心事不全。若得贵人提挈处，管教骑鹤与腰缠。（“只恐”一本作“几度”） 【解曰】此签家道不安，须防人口舌、怨恨临门。财有失，逢贵人提挈方保渐亨。多口舌，问婚讼平，病有惊，财物耗散，名利空虛。只宜守旧，不利远行，防亲人侵损也。 【释义】“登山涉水”，谓艰难也。“姻亲那得安”，谓举家多坎坷也。“虎头”，谓卢、虞之姓（卢、虞繁写均为“虎”字头），或云“虎头”顾愷小字，得此三姓（卢、虞、顾）提挈，名利方遂。“保汝重欢”，谓失而复得，渐入佳景也。功名目下有阻，后方显达；婚姻主妯娌乖张，家宅主兄弟分散。讼有惊，财有耗，守旧则害可免。 【占验】 ■嘉靖间，上海城被倭寇番围急，城中之人占此。不数日，果有卢参将统兵解围。 ■又一人官派筑，占此，得显宦顾姓者求解始免。俱应“虎头人一唤”也。 ■又晋江县谢生，光绪七年科试，场前占此。寅日发榜，取列一等，遂补廩。查该生岁进科帮，是应“保汝重欢”四字也。 【故事】赵五娘寻夫 赵五娘，汉·蔡伯喈之妻也。伯喈仕为议郎，在京別立家室，久羁不归。父母死，妻为治丧讫，乃进京寻夫。事见《琵琶曲》。与史称蔡邕，字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人，建宁三年辟司徒乔玄府，拜郎中，校书东观，迁议郎，其事亲以至孝闻，迨出两人欤。 049→四九签→戊壬→张子房遁迹▼下下▼ 彼此家居只一山，如何似隔鬼门关。 【圣意】名利阻，且休问。讼宜和，病有愿。婚姻迟，行人远。欲获吉，且安分。 【东坡解】安闲易处，出门有阻。时迍易过，枉自劳苦。且宜守旧，随分而处。运未亨通，不宜进取。（“处”一本作“去”） 【碧仙注】寄迹相亲心不亲，如何要作契深人。谋为动作皆无定，只恐虛名不得在。（前两句一本作“形迹如亲实不亲，相看只作镜中人”。“在”一本作“真”） 【解曰】此签事有阻滞，且随缘分，切莫贪求。讼宜和，病有祟，名利阻。问婚不和，家宅有难，阴人有灾。凡事防凶人中途侵害也。 【释义】“彼此家居”，內外一般也。两山成“出”，“只有一山”、“似隔鬼门关”，有阻碍不得出也。“日月如梭”，易催人老，劳碌无成，不如闲坐也。名利皆迍，随时修为，俟其自通，方可进取。婚姻不成，家宅主阴人谋害，行人至途中侵损，切宜谨防。占者凡事守旧为上策。 【占验】 ■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，无人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。 ■又光绪间，桐郡（刺桐城，即泉州）郑姓有子，染病延医许氏，服药未效。有人荐一何姓老医，其父迟疑莫决，占此，乃信必托与高年者，竟不数日而愈。益恍然于“如何似”、“人易老”、“许不如”此九字，俨然若为斯人作焉。 【故事】张子房遁迹 汉·张良，字子房，韩人。其先五世相韩，秦灭韩，良散家财遁迹，欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥，击始皇于博浪沙上，误中副车。始皇大索天下，十月不获。后佐汉定天下，功成谢绝人事，托名与赤松子遊。 050→五十签→戊癸→苏东波劝民▼上平▼ 人说今年胜旧年，也须步多要周旋。 【圣意】出入吉，财物多。孕可保，病即瘥。婚必成，讼宜和。问行人，奏凱歌。（“必”一本作“易”） 【东坡解】谋望胜先，进取攸利。人事周密，祸消福至。勿信谗言，惶惑思虑。慎终如始，切莫犹豫。（“先”一本作“前”。“进取攸利”一本作“却宜进取”。“密”一本作“旋”。“犹豫”一本作“颠坠”） 【碧仙注】此心有主何忧惧，须管今番胜旧番。妇人言语君休听，家道兴衰在此间。（前两句一本作“剝复亨迍递往还，今番管许胜前番”） 【解曰】此签大吉，富贵荣华，门庭兴旺，见喜添丁。但谋事要和合，莫信谗言，只宜保守，方得安乐。出入吉，财可求，婚可结，行人至，病得痊，讼宜和，百事亨泰也。 【释义】功名未遂，若谋为他事，今春颇胜。如不能“周旋”，亦只是去年榜样也。“周旋”，谓进步要慎审，盖作事须要“周旋”也。卜者得之，人事能周旋，则一家之內，祸灾消灭，和气自生矣。“莫听偏”者，戒人不可听信谗言，以致惶惑也。 【占验】 ■一人惑妻言，欲与弟分家，占此感悟，依旧同居。后其弟远商，获利数万，与兄同享，数世安居。第三句验甚。 ■又鲤城（泉州古称鲤城）郭补卷，与余总角交也。庚寅病重，其弟以年近五旬，且身体素弱，非温补不宜。余荐种禾堂医士吴和尚舍力，用清涼，阖家讶焉。占此服之，火候始见，竟以和药奏功。亦第三句之验也。——竹坪又识。 【故事】苏东波劝民 宋·苏轼，字子瞻，号东波居士。知杭州，岁饥，劝民平粜，发倉廩赈济。又遣使四出治病，活者万计。有逋(欠)稅不偿，轼呼询之。云：“以夏扇谋生，天寒难卖，非故负也。”轼令取廿余柄来，据案草书，及画枯木竹石。其人持出，众以千文争买一扇不得，尽偿所逋。 |